[关键词]少数民族传统体育；西部高校；体育教学
[作者简介]陆世斌，广西教育学院副教授，广西南宁530023
冲图分类号]G807.4[文献标识码]A[文章编号]1004-4434（2013）04-0215-04
一、广西少数民族传统体育的界定及其概况
（一）少数民族传统体育的界定
少数民族传统体育是指我国除汉族以外的55个少数民族的传统体育。指某一民族或几个民族在特定民族地区的人群所传承的、能够反映该民族或该地区人群的生存历史、民风民俗、价值观、审美观、民间信仰等的体育形态、体育活动。它是相对于外民族传人的、现代新兴的体育运动项目而言的。它包含的内容丰富多彩、历史悠久。体现了民族文化的纵向继承关系和横向融合关系。
（二）广西少数民族传统体育的概况
广西地处中国南部边陲，全区总面积为23.67万平方公里，自古以来就是一个多民族居住的地方，现居住着壮、瑶、苗、侗、彝、京、仫佬、仡佬、毛南、水、回等11个少数民族。各族人民在这里安居乐业，创造了内容丰富多彩、表现形式各异的民族文化，并形成了与众不同的体育文化特点。如壮族的三月三歌节，都要进行三人板鞋竞技、抛绣球等体育活动；瑶族的达努节和盘王节，青年男子要上山围猎，下河捉鱼，祝著节开展打陀螺、斗画眉、赛马、射箭等民间传统体育活动；苗族的踩花山；仫佬族的走坡节；侗族的三月三抢花炮被誉为“东方橄榄球”等，这些民间民俗体育项目不受场地设施等条件限制，简单易行，使得这块热土地上拥有丰富的原生态的少数民族传统体育资源。根据民族传统体育工程基础调研报告显示：广西11个少数民族共有传统体育项目272项，其中项目最多的是壮族，为134项，占总项目的44.3%；其次是瑶族为43项，占总项目的14.3%；苗族共34项，占总项目的12.5%；侗族共21项，占总项目的7.7%；彝族共10项，占总项目的3.7%等；仫佬族共8项，占总项目的2.9%；京族共7项，占总项目的2.6%；回族共4项，占总项目的1.47%。这些少数民族体育元素有不同的风格和特点，值得我们进一步研究探讨和科学运用。
二、广西少数民族传统体育的优势及利用价值
（一）广西少数民族传统体育的优势及利用价值
少数民族的传统体育活动（包括自娱活动）都属于民族传统体育范畴。它包含的内容丰富多彩。是一种民族文化现象，具有娱乐性与健身性、地域性和民族特色、群众性和社会性，既是我国优秀民族文化的重要组成部分，又是民族文化的重要载体。因此，我们应精选其中具有代表性、普遍性和特殊性的民族体育项目，丰富西部高校体育课程内容，弘扬我国民族体育。广西少数民族传统体育项目的特点及种类决定其具有以下三个方面的利用价值。
1.具有娱乐与健身价值。统计资料表明，广西的少数民族传统体育项目，风格各异，内容丰富多彩，形式多样。在其独特的运动方式中，承受了一定的运动负荷。以有氧运动为主，达到强身健体的目的。少数民族传统体育常常以自娱自乐、消遣、休闲和游戏的活动形式出现，吸引着人们积极参与。令参与者和观赏者同时获得精神上的享受。使少数民族传统体育更富有魅力和活力。
2.具有传承价值。地域是一个民族长期繁衍生息的空间条件，由于自然条件与环境的影响，各地区少数民族有着各自不同的生产方式和生活方式，在具有少数民族特色的地理环境、文化氛围和价值观念的作用下，形成了多姿多彩而又各具特色的少数民族传统体育。古人有“南人驾舟、北人驭马”之说，形象地说明了民族传统体育具有鲜明的地域性。如壮族的三人板鞋竞技、瑶族的打铜鼓、苗族的芦笙踩堂、侗族的抢花炮等，无不打上不同地理环境下少数民族生产、生活方式的烙印，充分体现了该民族传统文化的精髓。这种形式多样的传统体育项目伴随着地方民族文化沿袭至今。
3.具有广泛的社会价值。广西少数民族传统体育，历史悠久、内容丰富，它反映了广西少数民族的生活特征、经济生活水平和风俗习惯，都是与节庆和民俗活动紧紧联系在一起的，两者相互依存，共生共长，少数民族传统体育的基本特征和健身功能被越来越多的群众所认知、接受和参与，为广大人民群众喜闻乐见。群众可以根据自身的年龄、身体状况和爱好，选择适合自己的项目进行锻炼，有广泛而深厚的群众基础。加强了各民族人际间的交往，强化了民族认同感，增强了民族凝聚力。
（二）广西少数民族传统体育与高校体育教学结合的重要意义
在以竞技体育和体育商业化为主流的今天，高校怎样弘扬民族传统体育文化，普及和推广优秀的少数民族传统体育项目，怎样实施国务院颁布的全民健身运动计划，是我们目前必须要解决和处理好的重要现实问题。
1.将少数民族传统体育融入高校体育课程之中，不仅可以弘扬少数民族传统体育文化，使民族传统体育的思想精髓（如积极进取、奋发向上、团结合作等）得以发扬光大，同时，还能促进各民族之间的了解与融合，增强民族团结，培养学生对民族文化的情感，这对民族传统体育的传承有着重要的意义。
2.将少数民族体育融入高校体育教学有利于丰富学校体育教学内容。广西是一个多民族地区，共有民族传统体育项目272项，其数量和形式是丰富多彩的，不受场地、人数、器材的限制，而且易于开展。因此将少数民族体育融入高校体育教学，可以改变过去单一的竞技体育的模式，体育教学内容丰富。为体育课提供了很大的选择空间，可选项目的增多，使学生对健身项目有较大的选择余地，增强了学生对体育课的学习兴趣，满足了广大学生对体育项目的趣味性和健身性的要求。
3.将少数民族传统体育融入高校体育教学有利于全面提高大学生的综合素质。教育的宗旨是培养现代社会所需要的人，要使大学生能够积极适应社会大环境的各种考验与挑战，成为建设祖国的中坚力量，就必须全方位提高社会人的综合素质能力，具有趣味性、观赏性、娱乐性的少数民族的传统体育项目本身能够使学生进发出朝气蓬勃的活力，陶冶情操。学生的应变能力、协调能力、分析与解决问题的综合能力，都将得到完善和发展。
4.将少数民族传统体育融入高校体育教学能突出学校的办学特色。内容丰富的少数民族传统体育是课程资源的一大宝库。将其开发、利用。融入高校体育教学，与国家总体课程规划形成相互勾通与结合、相互渗透，就能构建和谐共同发展的高校体育课程内容，突出高校的办学特色。
三、广西少数民族传统体育与西部高校体育教学相结合的策略与建议
（一）广西少数民族传统体育与西部高校体育教学相结合的策略
1.转变教学观念。《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》中明确指出：吸取世界优秀体育成果与弘扬我国民族传统体育相结合，要注意体育教材的时代性、多样性，并要充分体现教材的民族性和中国特色。因此，在新思想、新目标的指引下，我们需要摆脱传统的体育教学观念，解放思想，明确高校体育教学融入少数民族传统体育的必然性、可行性，转变观念，向着新的、符合当代大学生心理、生理特点和身心健康的教学观念迈进。充分发挥少数民族传统体育的多元功能和作用，让全校师生特别是学校领导都来关心和支持少数民族传统体育，把少数民族传统体育融入高校体育教学作为一项长期任务来抓。
2.充分发挥学校管理机制的引导、保障作用。将少数民族传统体育与西部高校体育教学相结合，要充分发挥学校管理机制的引导、保障作用，在经济政策上给予优惠，充分调动广大体育教师的工作积极性，鼓励他们利用先进的科学技术手段，遵循高校体育教学的总体目标，结合高校体育教学的实际境况，对少数民族传统体育进行开掘、整理、归类、整合，发挥其优势，突出重点；同时，将其与校园体育文化建设、学校的精神文明建设统一在一起，做到有组织、有领导、有计划、有落实、有检查，使其能深入扎实、整体推进，形成学校特色。
3.加强高校师资队伍的建设。少数民族传统体育引进高校体育教学是一项开创性的工作，要使这项工作正常而有效地开展，高校师资队伍是关键。虽然高校体育教师从各级各类师范院校毕业，受过专门的职业道德教育，具有良好的专业技术，懂得教育规律和体育教学的规律，但面对内容丰富多彩的少数民族传统体育课程资源，还需要科研机构的教学专家和教学一线的教师不断地深入研究，并根据学校的实际教学情况加以修整，使体育教学课程的内容更能适应民族地区的实际文化生活。因此，要加强高校师资队伍的建设，重视少数民族传统体育科研方面的工作，有计划地提供学习培训的机会，举办各种少数民族传统的体育活动与研讨会，进行广泛交流、比较、培养与少数民族传统体育有关的一专多能的综合型人才，促进高校体育教学质量的提高。
（二）广西少数民族传统体育与西部高校体育教学相结合的建议
1.正确处理好传承与创新的关系。高校体育教学有其自身的规律，因而，少数民族传统体育进入高校课堂要适应“健康第一”、“终身体育”等新理念，符合新课标的要求，正确处理好传承与创新的关系，建立完整的体育教学体系。一方面尊重学校历史，延续传统体育文化。另一方面要结合时代特点，与时俱进地给校园体育文化赋予新内涵，所选取的内容要积极健康向上，易于推广。具备长远的战略目标。同时，充分利用学校的现有资源以及强大的科研力量，对优秀的少数民族传统体育进行挖掘、整理、提炼、改进、创新，去伪存真、去粗取精，向规范化、科学化方向发展，使之更符合现代体育的发展思路，体现时代精神。
2.形成具有鲜明特色的校本教材。广西少数民族传统体育项目众多，特点各异，且对参与的人数、场地设施的要求也各不相同。因此，将少数民族传统体育引进高校体育课堂，学校应根据本校的历史发展、地域条件和办学特点来选择适合本校开展的民族传统体育项目。在具体实施前，有关教材的编写工作至关重要，应该编制相应的校本教学大纲，确定教学内容，这是必不可少的。特色鲜明的校本教材，为学生的个性化学习搭筑了新的平台。提供了优质教育的内容和方法，促进学生形成终身体育的理念。而教师亦能积极投身到探讨少数民族传统体育与高校体育教学相结合的课题研究中去，以此促进学校师生积极参与各类体育活动。
3.建立俱乐部教学模式。俱乐部教学模式作为一种全新的教学模式，将传统的体育教学形式和现代俱乐部活动形式有机地结合起来，确立了多层次、多维度、多样化的体育教学目标，采用了多类型、多层次的组织形式，打破了传统体育教学中以教师、教材、课题为中心的模式，学生的主体地位得到更充分地体现。在俱乐部里，学生可以根据自己的兴趣、爱好、特长，选择自己喜爱的少数民族传统体育项目，如：抛绣球、跳竹竿、打秋千、投绣球、三人板鞋竞技、抢花炮、打陀螺、斗画眉、赛马、射箭、武术等，在教师的引导和帮助下，掌握练习的方法及法规，并在锻炼中了解民族传统体育文化，激发学生对少数民族传统体育的兴趣。这种模式，最大限度地满足了学生的需要，让学生在活动中体会到快乐，实现学生由“要我学”到“我要学”的转变。
（1）课外俱乐部模式。课外俱乐部模式是体育课的延伸和补充。它以拓展学校体育功能，培养学生良好的体育习惯为宗旨，分层次的教学凸显了它的灵活、多样，在自愿选择的基础上有与之相配套的学分要求，得到学生的普遍认可，积极参加这些俱乐部的学生非常多。
（2）课内俱乐部模式。课内俱乐部模式完全打破了传统的班级授课制，改变了传统的体育教学模式，转变了师生的角色，以学生为主体、以教师为主导，将现代教育理论、少数民族传统体育融入体育课堂，教师只承担设计、辅导、检查等任务，学生的课堂学习完全是一种主动积极的行为。
四、结语
民族传统体育进入高校体育教学，丰富了高校体育教学内容，打破了传统体育教学中以教师、教材、课题为中心的教学模式，转变为竞技体育项目与少数民族传统体育项目相互融合、取长补短的开放性的教学新模式。民族传统体育使学生能积极主动地选择适合自己身体素质的锻炼项目，拓宽了锻炼途径，提供了多姿多彩的健身方法，不仅有利于培养学生的兴趣、爱好，有利于培养学生的个性。还能增强学生的民族自豪感和爱国热情，形成终身体育思想。民族传统体育很受学生们的欢迎，提高了学生的学习兴趣，收到了良好的教学效果，同时有利于弘扬民族文化，促进民族团结和民族传统体育的发展。
[参考文献]
[1]曲宗湖，学校民族传统体育[M]，北京：人民体育出版社，2002.
[2]姚重军，少数民族传统体育文化研究[M]，北京：民族出版社，2004.
[3]郭永东，论多元文化圈对西南少数民族传统体育的影响[J]，体育文化导刊，2005，（8）.
[4]陈莉，试论民间民俗体育文化特征与现实作用[J]，吉林体育学院学报，2006，（3）.
高职院校与地方经济联系密切，注重实用性，强化技能训练以及长期校企合作等方面的特点决定了高职院校具有实施创业教育的独特优势，也决定了高职创业教育课程必将有别于普通高等院校的课程。而当前高职创业教育课程在设置过程中缺乏的便是特色。
（一）创业教育课程缺乏区域特色
高职院校以服务区域经济发展为己任，其创业教育也必须融入区域经济与文化的内涵。而当前高职院校开展的创业教育缺乏服务地方的意识，没有去寻找区域经济与创业教育融合的切入点，也没有建立学校自身发展与区域经济共同进步的良性互动机制，更没有以此为基础调整创业教育的课程设置以及合理设计其知识结构。这些因素导致了创业教育与经济发展的脱节以及大学生无法主动实现与地方经济发展所需人才的有效对接。
（二）创业教育课程缺乏技术性特色
没有围绕高职教育的技术性特点和学生的技能特长来设计合理的课程模式高职院校的创业教育应该结合这些特点进行，注重培养学生的创业技能技巧和实际动手操作能力。然而，我国许多高职院校基本上还在沿用普通高等教育模式，侧重创业理论知识的培养。
（三）创业教育课程设置及教材内容缺乏针对性
在创业教育课程设置过程中，忽视学生的差异，对不同专业、不同个性特点的学生无差别对待，进行同一种创业教育。同时，教材内容也缺乏针对性，没有本土化特色，所使用的教材多为市面流通的大众读本。这类教材理论深度和实践广度都不够，更谈不上针对性，这就难免造成课程体系的“同一化”，使得创业教育不能达到预期效果，进而导致学生的参与度和积极性不高。
（四）创业教育实践课程薄弱
创业教育的实践性很强，仅靠几节理论课远远不够。而实施创业实践课程的学校较少，开展了实践课程的学校也还停留在较低的层次，主要是创业计划大赛、校内开店铺等形式。另有一些高职院校强制学生参加各类技术考级，让学生没有足够的时间和精力去接触校外企业，技术无法实践，创业教学的效果难以落实。创新与创造不能平庸化为简单的书面理论，也不能被认为是单纯的技巧与操作。
二、结合当地特色设置高职院校创业教育课程
创业教育的课程模式主要分为理论课程与实践课程两大类。以下从这两个方面探讨如何结合当地特色设置高职院校创业教育课程。
（一）理论教学课程
理论课程可分为学科课程和案例课程。学科课程主要以课堂授课的形式传授知识，注重培养创业精神、创业意识和发展创业人格。案例课程主要让学生学习创业成功和失败的案例，从中吸取经验教训，归纳总结出方法和规律。结合学科课程和案例课程的特点，创业教育首先要学习基础理论知识，其次，要专门开辟当地社会经济等方面的知识内容，让学生全面认识与了解这些特点，帮助学生构建新的创业教育内容体系，并尽早根据自己的兴趣、爱好、特长等有选择地形成特点和风格各异的创业意识。以江西的高职院校为例，创业教育除基本的理论知识学习外，还可以增加具有江西特色的知识内容。如：旅游专业的学生可以增加江西的旅游文化资源内容的学习模块。江西境内群山连绵，江河纵横，具有独特的山水文化资源；江西悠久的历史创造了灿烂的文化，拥有宗教文化、书院文化、名人文化、建筑文化等历史文化资源；江西是革命圣地，南昌是八一军旗升起的地方，井冈山是中国共产党创建的第一个革命根据地，这些构成了江西特有的红色文化。［3］这些文化资源的学习可以为学生将来成为旅游行业相关的创业人员奠定基础。还可让学生了解当前江西省各城镇居民消费结构的特点及相关方面的知识，方便学生毕业后围绕居民生活的家政、安全保卫、环境卫生、养老托幼、医疗保健等社区服务业发挥自己的特长，开展创业活动。把江西的资源优势和产业优势变为学校创业教育的资源与创新优势，让学生在学习必备的基础知识和技能的基础上，增加创业所需要的广博的知识和复合型的知识结构，并加强学生生活和现代社会、科技发展的联系，传统内容与新观点、新问题的联系。
（二）实践教学课程
经历30多年的发展，特殊教育事业取得持续发展，特殊教育发展形成一条独具中国特色的发展路径，特殊教育框架和体系已经基本形成，但是陕西省地处大西部，资源匮乏、资源利用率不高、资源整合能力有待提升等阻碍因素，难以发挥整体优势，严重影响陕西特殊教育发展的效果。因此，要想有效整合陕西省的特殊教育资源并合理利用，只有针对问题开展深入的研究，从中找到一条符合陕西实际的特殊教育资源优化整合之路。
一、整合陕西省特殊教育资源的意义和作用
特殊教育资源是指促进特殊教育发生和保障特殊教育正常运行的各种社会、经济、政治因素，是特殊教育各项事业得以高效运行的各类资源的总和。特殊教育因其自身的特点，教育对象特殊，且规模较小，所以对其进行资源整合是存在可能性的，重点就在于以何种方式进行资源整合。
首先，从理论上讲，由于特殊教育发展历程比较短，关于特殊教育的认识水平并不高，再加上关于特殊教育的科研经费少，这方面研究的科研成果比较少，可以借鉴和推广的特殊教育的实践经验也比较少。同时，由于重视程度亟需提升，研究特殊教育的学者比较少，相关文献也比较少。随着陕西省经济发展水平的提高，陕西省地方政府逐渐加大了对特殊教育的各项投入，极大的推动了省内特殊教育的发展。针对陕西省的情况，本文制定出特殊教育资源整合方案，推动陕西特殊教育体制改革，创新特殊教育办学模式，促进陕西现代化教育体系构建。
其次，从现实性上讲，陕西省特殊教育资源的整合，无论是过程还是结果，对于我国特殊教育事业整体发展都具有极大的现实意义。陕西省借鉴和吸收国内外先进的整合经验，将其与自身实际问题相结合，完善相关理论，摸索出一条优化整合特殊教育资源的有效路径，对国内其他各省份以及我国整体的教育事业而言都是极具参考价值的。特殊教育资源整合就是将盲教育、聋教育、启智教育、肢残教育、自闭症教育等各种特殊教育资源优化整合为一个整体，形成完善的特殊教育体系，合理配置各项资源，实现最大化的作用。
特殊教育资源的整合是一项系统性的工程，而不仅仅是简单的将各项资源进行叠加就能实现的，还需要我们通过深入研究，实现创新。本文中所提及的资源整合，其关键就在于“合”，把现阶段散乱的各项教育资源进行有机结合，使之成为一个整体，实现“1+1>2”的作用。
二、陕西省特殊教育资源整合存在的问题和原因
自改革开放以来，陕西省特殊教育事业在这几十年间有了翻天覆地的变化，特殊教育体系逐渐成型，形成了以特殊教育学校为主干，地市办盲校、县区办聋校的教育教学体系，基本上实现了对于残障儿童等特殊群体的教育。陕西省特殊教育学校起步较早，建校最早的为1949年建校的西安市盲哑学校，最晚的为2008年12月经西安市人民政府批准成立的西安市启智学校。2014年陕西省共有特殊教育学校52所，比上年增加2所;共招收特殊教育学生662人，在校达到3188人，比上年增加418人。陕西省特殊教育学校起步较早，但是在特殊教育资源整合的过程中还存在不少问题：
第一，现有管理体制，制约特殊教育发展。陕西省特殊教育学校，有的是地市一级设立，有的是县级设立。以西安市为例，西安市八所特殊教育学校，均按属地关系管理，西安市启智学校、西安市盲哑学校、西安市第二聋哑学校由西安市教育局管理，市财政部门负责各项经费的支出。与之相应的，西安市下属的各县区也是实行的教育部门管理、财政部门负责经费的模式。这种管理模式的弊端就在于由于各地区发展水平参差不齐，相应的特殊教育投入也就不一致，地区发展极为不平衡，且各地方对特殊教育事业的重视程度不够，也导致特殊教育的发展滞后。以西安市长安区为例，由于长安区经济发展水平相对较好，因此政府全额划拨了该区域2012年度所有的1248万元经费，但是周至、蓝田等区域却连每年一二十万元的经费都难以拿到，这样的结果就是各地区特殊教育学校无论是师资力量、办学程度还是基础设施建设等各个方面都存在极大的差距。
第二，生源萎缩，办学规模小，资源浪费，效益不高。笔者通过对西安市各特殊教育学校的走访和调查发现，生源不足、学校规模小是这些学校普遍存在的问题，甚至有部分学校因为这些问题已经无法再维持办学。现罗列一组数据如下：第一，在校生总人数过少。一项统计数据显示西安市的特殊教育学校共8所，在校学生共计1343人，平均每所学校160.7人，其中有428人是盲聋学生，平均每所学校53.5人。然而实际的调查结果显示这些学校并没有这么多学生，一些学校为了更多的经费而虚报名额;第二，班额过小。根据西安市特教系统在校学生(聋)分布显示，有的班级甚至只有3名学生。不能正常编班和实施教学给老师和学生都造成了很多困扰。针对这种现状，部分学校采用并班上课的方式教学;第三，年级断档现象明显，生源越来越少;第四，教学资源被闲置，办学效益无法实现。以西安市为例，2012年全市1343名特殊教育学生，政府划拨的事业经费为5000多万元，社会各界的爱心捐赠50万元，均摊的每个学生的话，每人次将近8000元，但是如果划分到全市8所特殊教育学校，要维持整个学校的教育教学，这些经费就有些不足了。另外就是全市8所特殊教育学校除市特校外其余7所都是聋哑义务教育，这种办学模式的重复，无疑也是对资源的极大浪费，也不利于办学效益的提升。
第三，教育经费不足，特教相关的教科研事业发展受阻。据相关资料显示，西安市的8所特校三年时间总共只投入了24万元科研经费，每所学校年均投入一万元的科研经费。这样的教育经费投入直接导致特殊教育专业教师匮乏、科研成果缺乏、图书资源稀缺、特殊教育教材陈旧、教学手段单一，无法根据不同群体采取更加切合的教育教学方案，严重影响特殊教育事业的发展。
第四，没有建立完善的特殊教育结构，学前和职业教育发展缓慢。陕西省幼儿阶段残疾学生生源很少，办学成本太高。通过走访实地调查发现，针对特殊儿童的学前教育在陕西省内并未开设，结束义务教育阶段之后的职业教育也起步较晚，尚在发展摸索之中。学前教育以及职业教育对特殊儿童而言，意义重大，但是从全市的整体情况来看，8所学校并未开展这两种教育模式相关的工作。这种状况主要是因为8所特殊教育学校受自身经费、师资、校舍等因素影响，虽有心但无力。
三、陕西省特殊教育资源整合的基本策略
第一，完善政策法规，为整合特殊教育资源提供政策保障。陕西省各层级地方政府要积极牵头，配合特殊教育的相关机构，制定出一套切实可行的整合方案，通过正向、积极的态度引导陕西特殊教育资源整合，促进全省特殊教育事业的健康发展。
其次，按照“一校制”模式，整合到地市一级特殊教育学校。近年来，随着陕西农村地区适龄学生减少，不少学校应该撤销并合并，解决农村办学成本高、教育质量难以提升的问题，建设以学区为中心校区，教学点为辅助站。通过这种模式最主要的问题就是资源的跨级合并涉及到多方面的利益关系，合并难度较大。
第三，陕西省特殊教育事业经费投入应加大，开拓多元化的筹资渠道，解决发展经费不足的问题。通过各项关于特殊教育发展的政策法规、兑现政策规定，坚持特教特办，确保特殊教育事业经费的足额、合理、按时拨入;教育、民政、残联等部门要从教育费附加、救济金、福彩、残疾人就业保障金等项收入中拿出国家规定的比例用于残疾人教育事业;坚持以政府投入为主、多元筹措相结合的投入机制，并广泛组织社会力量捐资，保证特殊教育发展的经费充足。
第四，教育教学工作中，教研活动以市一级的特殊教育学校为整体开展，并根据学生群体的不同分成相应的教学组，改变各学校各自为政的现状，在各特殊学校间营造浓烈的教研氛围。特殊教育因其本身的特点，对于从事教学工作的老师而言很少有机会能参与各种教研活动，如果不能改善这一现状，长此以往必然会严重影响教师的教学效果和整体的教学质量。在以后的工作中，要积极发挥市教研的核心作用，推动西安市特殊教育事业整体的向前发展。
【关键词】文化/比较教育
【正文】
导言——比较教育学史中的文化研究
比较教育研究对文化的重视可以追溯到100年以前。1900年，萨勒德(M.E.Sadler)在题为《我们能在多大程度上从外国教育制度研究中学到有实际价值的东西？》("HowfarcanweLearnanythingofpracticalvaluefromthestudyofforeingsystemofeducation")的著名演讲中，第一次指明了文化研究对比较教育的重要意义。他的一句名言是“在研究外国教育制度时，我们不应忘记校外的事情比校内的事情更重要，并且制约和说明校内的事情。”他说的校外的事情主要是指一个国家的民族精神。他说：“当我们倡导研究外国教育制度时，我们注意的焦点一定不能只集中在有形有色的建筑物上或仅仅落在教师与学生身上，但是我们一定要走上街头，深入民间家庭，并努力去发现在任何成功的教育制度背后，维系着实际上的学校制度并对其取得的实际成效予以说明的那种无形的、难以理解的精神力量。”民族精神是文化的核心。也就是说，只有理解了一个国家的文化传统，才能理解这个国家的教育制度。
20世纪二三十年代，康德尔(I.L.Kandel)等人秉承了这一思想，他们开创了因素分析时代，为比较教育中的文化研究奠定了重要地位。康德尔提倡描述历史事实，分析社会历史背景。他还把民族主义和民族性作为决定各国教育制度性质的因素提出。汉斯(N.Hans)则对影响教育的诸种外部因素加以系统化，并主张应当对形成教育的因素给以历史的说明。他把影响各国教育制度性质的因素分为三类：自然的因素（种族、语言、地理和经济因素）、宗教的因素（罗马大主教、英国国教和清教徒）、世俗的因素（人文主义、社会主义、民族主义和民主主义）。三类因素中文化因素占了主要地位。
埃德蒙·金(Edmund.King)也十分重视教育的历史背景。他的相对主义方法论重视客文化中的主体对教育现象的观点。要了解他们的观点，就必须对他们的文化有深入的了解，因此文化研究是必不可少的。
近几十年来，文化研究在比较教育界越来越受到重视。但是综观以往的研究，在文化研究上还存在着三个问题：一是比较教育中的文化研究所依赖的参照系只是西方文化，用它作为一个普遍的准则来影响包括非西方世界在内的全世界的比较教育研究，这一做法有失公正，也与当今世界色彩纷呈的各民族文化极不协调。二是对文化的理解过于狭窄，把文化只理解为“民族特性”。实际上文化的概念更广泛。三是对文化与教育的互动关系研究得不够。往往只讲到民族文化对教育制度的影响，很少谈到文化对教育主体（教育决策者、教师、家长）的观念的影响。关于教育对于文化的反作用的研究更不多见。因此，对于比较教育中的文化研究还有深入一步的必要。
一、文化的概念及其特点
文化是什么，如何理解文化？文化是一个有广泛内涵的概念，据说学术界对文化的定义已有二百多种。有的说，文化是一种生活样态；有的说，文化是人类创造的物质和精神成果的总和。这都有一定的道理。我认为，所谓文化，是指人类在生产实践和社会实践活动中所采用的方式和创造的物质和精神成果的总和。这里面包括了人类的活动方式（动态的）和活动所取得的成果（静态的）两个方面。一般分为三个层面，即物质层面（包括建筑、服饰、器皿等等）、制度层面（包括教育制度在内的一切制度）、思想层面（包括思维方式和民族精神等）。物质层面最容易交流和吸收，制度层面也常常因为政治变革而改变，惟独思想层面具有较强的保守性和凝固性，不容易吸收异质文化和互相交融。但是随着时代的变迁和各民族间的交往，也总是在变化的。概括起来，文化具有以下一些特性：
第一，具有民族性。文化总是由人类的某个民族创造的，而一个民族的特性也较多地集中表现在文化中。因此文化传统和民族文化传统可以是同义词。由于世界各民族所处的历史时期不同，环境不同，对自然界和社会各种现象的认识和理解不同，他们创造出各自不同的文化。例如，对待自然，中国文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调人征服自然、战胜自然；对待社会和他人，中国人主张中庸、谦让，西方人则主张竞争、斗争。这是从观念形态上讲的。表现在物质形态上也有极大的不同。例如中国的民间艺术图案讲究对称、统一、和谐；西方民族则讲究差异、多样。可见民族性表现在各个方面。
第二，具有稳定性。民族文化传统常常表现出相对的凝固性和稳定性。这种稳定性表现在时间上就是惯性。也就是说，文化传统发展变化的速度比较慢，总是落后于时代的发展，具有滞后性。这种稳定性表现在空间上，就是民族文化的独特性，也就是维持着自己民族文化的发展轨迹，往往拒绝外来文化的影响，形成了一定的保守性。所以，在世界文化交流已经如此频繁和深入的今天，各民族文化仍然保持着各自的特点，从而形成了世界文化的多元性。民族文化传统的稳定性是民族文化传统得以保存的主要原因，但在某种程度上却表现出凝固性和保守性。它不仅在发展进程上落后于时代，有的甚至于拒绝时代变革的要求，拒绝外来文化的渗透。中国近代学习西方经过了曲折的过程就是一个明显的例子。因此文化传统的稳固性具有两面意义：积极方面的意义是它保持了文化传统的独特性，即民族性；消极方面的意义是它影响到文化传统的交流和变革，阻碍着对先进文化的吸收、创造和传播。
第三，具有变异性。每种民族文化都是不断发展的，也就是不断变革的。人类社会在不断发展，民族也在不断发展，民族文化也在不断发展。要发展就要有变革。也就是说，文化传统不能完全保持原来的样式，总要增加新的符合时代的内容，要去掉一些不符合时代要求的内容。例如无论是在中国还是在日本都有男尊女卑的思想传统，但是现在是男女平权的时代，这种男尊女卑的陋习就应该除掉。
每种民族的文化传统中都有优秀的内容，也不免有落后的内容。在文化发展和变革中就要继承和发扬文化传统中的优秀的东西，摒弃落后的，不符合时代要求的东西。对待外来文化，也是这种态度，吸收外来文化中的优秀的东西，排斥落后的东西。这就是我们在比较教育研究中的基本的文化观。
二、文化研究与克服西方文化中心主义
要克服西方文化中心主义的观念，就要承认世界文化的多元性。自从人类进入文明时代开始，人类就有五大古代文明，即古希腊文明、巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、古代东方中国文明。虽然经过几千年的历史变迁，由于战争和其他原因，有些文明衰落了，希腊文明成了西方文明的源头，而东方的中国文明却一直延续到今天。但不论是哪种文明，都给世界文化留下了许多宝贵的文化遗产。文艺复兴以后，西方文明有了较快的发展。生产力的提高，特别是工业革命以后生产力的飞速发展，物质生产的迅速增长，为西方国家的扩张提供了条件。实际上，西方文明是在掠夺其他文明的基础上发展起来的。西方文化的发达，并不能排除其他各民族文化的发展。只要这个民族还存在，它的文化总是会按照自己的方式发展的。
20世纪60年代西方出现一种现代化理论，认为非西方发展中国家与西方发达国家的发展历程是一致的，前者现在所处的阶段是后者经历过的一个阶段，非西方发展中国家要想实现现代化，惟一的途径就是西方化和照搬西方的模式，只有靠西方文明的传播，靠输入西方社会的现代化因素才有可能。这种理论代表了西方中心主义的观点。事实上世界文明并非以西方文明为中心，西方文明只是人类文明中的一个类型。20世纪60年代以后许多东方国家走上现代化的道路，创造了各自现代化的模式，打破了“现代化理论”的神话。“现代化理论”在比较教育研究中有一定的影响。70年代以后它受到许多学者的批判，现在已经不起什么作用。但是西方文化中心主义的文化观很难在西方学者中克服，原因不在于他们自己不想克服，而是他们太不了解别的文化了。尤其是比较教育，它产生于西方，长期活动在西方，更容易受到西方文化中心主义的影响。近几年来，世界比较教育学会理事会在非西方国家举行年会，对于西方学者了解非西方文化是大有裨益的。亚洲比较教育学会的成立，更有利于东西方比较教育学者的交流。转贴于
应该特别指出，以儒教为核心的东亚文化，覆盖东亚、东南亚以及世界其他东亚移民居住地区，但是在包括比较教育在内的几乎所有的人文社会科学研究中，它未能发挥重要作用。在新的世纪，东亚各国应自觉地挖掘本民族文化中优秀传统，使之成为东亚比较教育研究的重要理论源泉。
要克服西方文化中心主义观念，东方学者也有责任。东方学者要放弃迷信西方的观念，要跳出表面看西方教育制度的框框，深入到西方文化的深层去认识西方的教育；要在学习西方文化的优秀经验时注意理解它的实质，并尽力使之本土化。这种要开展文化研究。
三、文化与教育的互动关系
教育是文化的组成部分，但它又具有相对的独立性。教育离不开文化传统，教育除了受一定社会的政治制度、经济发展的影响外，教育思想、教育制度、教育内容和方法无不留下文化传统的痕迹。例如中国历史上长期存在的科学制度是在封建制度中形成的，这种科举制度把学校教育与人才的选择制度结合在一起，这就影响到中国一千多年的教育传统。清朝末年帝国主义列强的侵略，动摇了封建主义统治的基础，科举制度终于随着政治经济的剧烈变革而彻底破灭。但是科举制度作为一种制度虽然在中国已消灭了一百年，而与科举制度相伴随的教育思想却作为一种传统的教育思想至今仍然在一些人的头脑中残存下来，追求学历，重视考试就是这种教育思想的反映。日本的所谓“考试地狱”恐怕也与中国的传统有关。
教育一方面受到文化传统的影响，另一方面它又是发展文化，创造文化的最重要的手段。也就是说，教育无时无刻不在传播文化，创造文化。文化靠什么继承和发展？靠教育。当然这种教育不仅指学校教育，也包括家庭教育、社会教育。但是学校教育起着重要的作用。教育又总是根据时代的要求，社会的需要对文化传统加以选择和改造。特别是学校教育是有计划有组织的活动，它要根据国家的教育方针、培养目标来选择文化、传播文化、改造文化、创造文化，使它符合时代的要求、社会的需要。
比较教育要了解一个国家的教育，就需要研究影响这个国家教育制度的各种因素，特别是文化因素。前面说到，文化的内涵很广。但对教育来说，最重要的是一个国家、一个民族的价值观、思维方式、民族心理和民族精神。例如西方文化强调个人主义，而东方文化则重视集体主义；发达国家多少具有大国沙文主义倾向，不发达国家总是抱有民族主义倾向。即使同是西方发达国家，由于历史文化背景不同，他们的思维方式和民族心理也很不相同。笔者最近访问法国，适值WTO在西雅图开会，法国教授批评WTO过分重视商业，不重视文化。他们总是为自己的文化传统而自豪。但你如果到美国，就很难听到这种声音。一个国家的这种传统必然会反映到教育上，特别是反映到教育思想观念上，从而影响到教育的各个方面。这就是为什么要强调在比较教育中文化研究的重要性。也就是说，只有从文化研究中才能认识一个国家、一个民族的教育的本质。
四、文化研究的困难与课题
进行文化研究是很困难的一件事。最好是采用文化人类学的方法，到当地去生活一段较长的时间。正像萨德勒曾经说过的，不能只注意一个国家的有形有色的建筑物和教师与学生，还要走上街头，深入民间家庭，去发现无形的精神力量。这是难以做到的。即使在一个国家做到了，对其他国家还是不了解，仍然难以比较。
还有另一个困难是，研究者本身是另一种文化的主体，他自身已经具有本民族文化的传统，也就是具有本民族的思维定式，即使他能够深入到客文化中，如果不克服自身的思维定式，也不能得出客观的科学的结论。因此从事文化研究的比较教育学者，特别是西方学者需要克服自身的文化偏见，树立多元文化的观念，尊重别国、别民族的文化，尊重他们的价值观。
进行文化研究还需要与历史研究结合起来。因为文化传统总是历史延续下来的。不了解一个国家的历史，就不可能了解这个国家的文化传统是怎样形成的，也就不能了解它的文化实质。因此，比较教育中的文化研究不仅是跨文化的研究，而且也是跨学科的研究。
虽然有以上的困难，在比较教育中开展文化研究不是不可能的。因为一个国家的文化总有它的表现形式。它们常常表现在他们的哲学历史著作中、文学艺术中，也常常表现在他们的教育政策、教育体制、教育管理等方面。研究他们的文献资料，特别是该国的著名学者的著作，是可以把握他们的文化实质的。尤其是近几十年来教育的国际化促进了人员的交往，许多留学生到异国他乡去学习，对当地的文化有了较为深入的了解，有利于开展文化研究；各国学者的交往与合作也有利于对别国文化的了解和认识；特别是几个国家的学者如果能合作开展文化研究，则将会取得更好的成果。
我们北京师范大学国际与比较教育研究所，正在从事题为“文化传统和教育现代化”的研究，目的是想通过研究了解各国文化传统在教育现代化的进程中起了什么作用、传统教育如何向现代教育转变，从而认识今天如何进行教育改革。我们的方法是；选择有在某个国家留学经验或对该国有较深了解的学者，研究该国的历史、哲学乃至于文学；研究该国教育政策文献；实地考察该国的教育，包括参观访问、和教师学生以及学者座谈；然后与其他国家加以比较。此项研究已进行了九年，第一阶段的成果反映在《民族文化传统与教育现代化》（北京师范大学出版社出版，1998年）这部专著中。该书研究了美、英、德、俄、日、中六国的文化传统和教育传统，并对中西人文主义传统、中日人才观、中美师生观以及西方现代知识观进行了比较分析。此项研究还有必要进一步深入，研究还在继续中。
【参考文献】
[1]顾明远．薛理银．比较教育导论——教育与国家发展[M]．北京：人民教育出版社，1996.
[2]顾明远．民族文化传统与教育现代化[M]．北京：人民教育出版社，1998.
[3]全国比较教育研究会．国际教育纵横——中国比较教育文选[C]．北京：人民教育出版社，1994.
[4]王承绪．比较教育学史[M]．北京：人民教育出版社，1997.
[5]薛理银．当代比较教育方法论研究——作为国际教育交流论坛的比较教育[M]．北京：首都师范大学出版社，1993.
关键词：成人高等教育；西方经济学；问题；教学
中图分类号：G642.0文献标志码：A文章编号：1674-9324（2013）18-0117-03
《西方经济学》是成人高等院校经济类和管理类专业的必修课程，它是一门重要的专业基础课程和先修课程。它以市场经济为制度背景，研究市场经济体制和运行机制及其政府、企业和消费者的经济行为，并在此基础上研究宏观经济和微观经济管理方法，是西方发达国家几百年来市场经济运行规律和实践的总结。如何使成人高等教育的学生学好这门课程，对西方经济理论有一个比较全面的认识和理解，并能准确地将其运用于当前的各种经济问题和经济政策的分析中，是目前面临的一个重大课题。本文试图对成人高等教育中《西方经济学》课程教学存在的问题及教学效果的提高作一些粗浅的探讨。
一、《西方经济学》课程体系的特点
《西方经济学》从本质上讲，是在资本主义经济体制下发展起来的理论体系，是对西方发达市场经济运行规律的总结。总体来看，呈现以下特点：
（一）学科体系完整，流派众多，综合性强
《西方经济学》的学科体系由众多经济学派中占主流地位的经济理论和学术观点构成，内容涉及经济生活中的各个角落，学科体系完整，综合性强。就其教学内容而言，主要内容包括微观经济学、宏观经济学和西方经济学流派。微观经济学主要研究资源配置问题，均衡价格理论是其基本理论，它以个体经济为研究对象，从消费者行为理论、生产论、成本论、市场结构理论、分配理论、一般均衡论等方面探讨了生产者行为与消费者行为。宏观经济学主要研究资源利用的问题，核心理论是国民收入决定论，研究对象为国民经济整体，分析方法为总体分析，从经济整体运行的角度阐述了经济增长、充分就业、通货膨胀、国际收支平衡、宏观经济政策分析等内容。另外，还需要从总体上把握各个流派的演化、主要观点及政策建议等，比如重商主义、古典经济学、凯恩斯经济学、新凯恩斯主义综合派、新自由主义学派等。从内容上我们可以看出，《西方经济学》具有一套完整的理论体系和分析方法。在众多的《西方经济学》流派、代表人物及主要观点中，有些理论是相互补充、相互完善的，也有一些经济理论则相互排斥、相互对立的，因此需要有鉴别的加以学习和研究。但是对于成人高等教育的学生来说，难于区分差别。这就对成人学生的课后消化吸收和对理论体系的掌握提出了较高的要求。
（二）抽象化，应用模型和数学分析较多
《西方经济学》主要运用抽象的分析方法解决经济问题，应用模型和数学分析较多。通常先建立假设条件，排除一些非主要因素和现象，在此基础上建立模型分析框架，如弹性分析、市场结构分析、IS-LM分析、总需求和总供给分析等等，其中最主要的是数学分析在《西方经济学》中得到广泛应用，数学方法和数学推导大量出现在教学内容中，使其呈现出明显的数学化倾向。应用模型和数学分析直观地解释了《西方经济学》中各种经济现象的本质和内在联系，但由于成人高等教育的学生普遍数学基础薄弱，也在一定程度上增添了学生学习的困难。
（三）实用性和客观性较强
《西方经济学》是伴随着西方资本主义制度的产生而产生并不断发展和完善的，其基本理论是从经济实践中得到检验的，或者说每一种理论流派的产生总是建立在对某一种经济问题产生的原因进行分析的基础上，进而得出相应的观点，具有较强的实用性和客观性。
（四）内容不断深化与扩展
《西方经济学》广泛渗透到各个学科，与数学、统计学、计量经济学、金融学等诸多学科存在紧密联系。并且，随着西方经济学与这些学科的交叉发展，产生了一些边缘学科和交叉学科相继出现并发展迅速。如博弈论、制度经济学、公共选择理论、行为经济学、信息经济学、实验经济学等作为经济学的理论前沿已纳入现代《西方经济学》的理论体系中。
二、成人高等教育中《西方经济学》课程教学存在的几个问题
（一）学生基础普遍较为薄弱，学习主动性缺乏，应试目的明显
成人高等教育的学生相对于普通高等院校的学生而言，文化基础差，入学成绩普遍偏低，因此学习基础普遍薄弱，实际的知识水平不如普通专科学生的基础扎实，尤其是抽象思维能力和综合素质较差。另一方面，成人高等教育的学生大都没有形成良好的学习习惯和方法，使得他们掌握知识方面相对缓慢面对《西方经济学》这种基础学科需要一定的数学基础，成人高等教育的学生因为没有扎实的基础知识在学习中非常吃力。目前，大多数学生应试目的明显，学习的目的仅仅是为了取得文凭，而忽略了基础理论知识的掌握，因此对《西方经济学》这类基础学科缺少兴趣，觉得该课程过于枯燥和理论化。由于课程期末考核仍以笔试为主，所以学生往往死记硬背，力求考试过关，缺少自主学习的积极性。
（二）《西方经济学》教学内容庞杂，缺乏专业针对性，未能体现个性化教学
首先，《西方经济学》涉及的内容庞杂，覆盖面广，较为抽象。微观经济学主要研究资源配置问题，需要通过建立熟悉模型进行实证分析。宏观经济学主要研究经济中各有关总量的决定及其变化，说明资源如何才能得到充分利用。随着课程教学的不断深入，内容越来越多，受自身数学基础等因素的限制，成人学生接受起来难度较大。并且《西方经济学》的知识点讲究前后的连贯性，比如需求曲线、供给曲线的学习没有掌握好，就会影响后面对完全竞争、垄断等市场结构供需分析的理解，成人学生学习时间不多，而又往往没有形成良好的学习习惯，在这种情况下，会因为前面知识点的遗漏或理解不好，影响课程后面的学习。
其次，《西方经济学》的教学内容缺乏专业针对性。《西方经济学》在成人高等教育的经济管理类专业中是作为许多专业的基础课程，大多数教师各专业的授课只是讲授教材知识点而不注意学生所学专业的实际情况，导致各专业在课程内容选取和教学方法上趋于相同，缺少相应的课程实践训练和成人学生的职业能力训练。
第三，多数情况下，没有体现针对学生的个性化教学。成人学生基础不同，学习时间不固定，能够从头到尾坚持把《西方经济学》的知识点全部掌握下来的学生不多，往往多数学生在学习的过程中因为缺课等原因而缺少某一部分知识的学习，由于《西方经济学》的理论前后具有连贯性，这样前面知识点掌握不好就会影响后面内容的学习。另外，成人学生来自社会的各个方面，知识储备不同，专业需求也不相同，多数情况下，成人高校并没有针对学生的个体差异，提供相应的教学服务。
（三）成人学生工学矛盾突出，教师与学生之间缺乏交流沟通
成人高等教育的学生来自社会的各个阶层，分布于社会的各个角落，大多数是在职学习，学习的起点不同，学习基础也不相同。《西方经济学》作为经济管理学科的基础课程，是各专业的一门必修课，其知识点存在前后的连贯性。对成人学生来说，学起来较抽象，需要掌握的内容较多，而学习、工作和家庭又面临诸多时间上的矛盾，导致对课程大多数知识点理解不够深入。成人的课程学时有限，教学过程中仍然以教师为主，主要依靠教师课程讲授，虽然中间也可能插入案例、热点经济新闻等内容的讨论，但课上主要还是以老师讲解为主，不能起到很好的师生之间的交流沟通作用，学生被动接受知识，学习兴趣不高，自主学习热情不高，最终造成学习效率低下。
（四）课程考核方式单一，以终结性考核为主
课程考核是对学生学习情况的一种检验。《西方经济学》是专业基础课，目前在大多数成人高校中仍然以终结性考核为主，即一般采用期末闭卷考试的形式，这种考核方式侧重于考核学生对理论知识的掌握，但忽略了对学生日常学习的评价和运用知识解决现实问题能力的考察。学生应付考试，通常依靠老师划定考核范围和重点，常常死记硬背，对知识点的理解程度不够深入，使教学效果大打折扣。
三、提高《西方经济学》教学效果的途径
如何提高成人高等教育中《西方经济学》的教学效果，是一项重要课题，需要我们在教学过程中积极研究和探讨。本文认为，提高成人高等教育中《西方经济学》教学效果，可以通过以下途径实现：
（一）精心组织教学内容，因材施教开设课程
成人高等教育不同于普通本专科教育，以培养应用型人才为主，职业能力训练和实践性教学是《西方经济学》课程教学的重要组成部分。所以，在教学内容的选取上，应符合成人高等教育的教学要求和学生的特点，为了培养市场与企业需要的应用型人才和充分优化配置教学资源，应精心组织教学内容，教师在授课中尽量避免占用过多时间用于高深知识的讲授，而应以市场和企业需求为导向，有选择性地讲解和实践结合较为紧密的知识与理论，比如供求规律、价格理论、国民收入决定理论等等都应重点讲解。在授课过程中侧重于实际应用能力的培养，更注重案例教学和情景教学。案例教学和情景教学需注重和学生的互动交流，由教师单方面举例并不能达到很好的教学效果，因为案例教学的重点在于分析过程，在于让学生学会使用所学理论和工具分析问题，不能忽视师生的互动，只有注重互动过程，才能充分了解学生学习的程度，及时对教学内容和教学方式做出调整。
另一方面，虽然成人高等教育中经济、管理等相关专业的《西方经济学》课程几乎都是作为一门基础课程和公共课程设置的，但是各专业有自身的特点，对课程的教学也应该做到因材施教，对课程中有利于本专业学生学习的内容进行重点讲授，例如，财会类专业应该加强运算方面知识的学习和课后训练，营销类专业应该对供求价格机制、市场结构分析等内容进行重点讲授。以专业特点为出发点，因材施教设置课程，才能让成人学生利用除工作、家庭之外有限的精力和时间学到更多有用的知识。
（二）发挥教师主导作用，合理利用多种媒体
成人学生能够规划自己的学习目标、管理学习过程并对自己的学习负责。成人高等教育中，教师是学生学习的指导者和学习信息的导航者，要充分发挥教师的主导作用，体现学生的主体地位。教师讲授理论知识而学生被动听课，容易使学生感到教学内容枯燥，失去兴趣，分析和解决现实经济问题能力也得不到锻炼。所以一方面要在有限的课时里采用启发式教学，激起学生的兴趣，另一方面要根据学生不同的知识储备和专业需求，确定多层次的教学内容，制定尽可能的灵活和多样面的课程学习目标。
为了解决成人学生工作生活与课程学习的矛盾，应该广泛借助多媒体技术手段进行教学，综合运用多种形式的教学资源，除了《西方经济学》文字教材以外，还应包括音像教材、网络课堂以及其他教育支持服务体系在内的各种教学资源，课程图形图像较多、数学模型较多，多媒体教学技术可以图文声像并茂，多角度调动学生的情绪、注意力和兴趣。除了课堂讲授以外，应发挥学生学习的主动性，可以根据成人学生的特点，采用网上预习、自习、自测、答题、讨论、实践活动等多种教学手段。
以成人学生为中心、以媒体学习方式为主的《西方经济学》课程教学，对于提高学生学习兴趣、增进教学效果、开展个性化教学将大有裨益。
（三）充分利用网络资源，开设网上课程论坛
网络平台可以为学生提供《西方经济学》的各种媒体的学习资源，包括一些案例、新闻、宏观调控政策等。学生可以超越时空限制进行学习，并通过网络实现与教师、与其他同学进行双向沟通交流，这样学生的学习需求得到了较好地满足，学习主动性不断增强。教师在网络外的面授教学应重点放在方法、思路、重点的辅导上，而学生网上学习重点应放在自学、交流、深化和拓展方面。
开设网上课程论坛，可以最大限度地与学生交流。成人学生学习时间有限，与教师和同学之间的交流沟通较少，很多学生并不能在课堂有限的时间内完全吸收和消化课堂所学的知识，因此，需要充分利用网络资源，最大限度的与学生交流，解答学生疑问。
（四）改革传统考核方式，建立新型考核体系
《西方经济学》传统的考核方式主要用期末考卷作为评价尺度，不注意对成人学生学习过程投入状态和平时学习效果的考评。单一采用期末考试并不能对学生的学习状况和教师的教学效果进行全面、真实、公正的评价。对成人学生的考核，应注重形成性考核与终结性考核相结合，形成性考核和终结性考核分别占据总成绩的一定比例。形成性考核可以采用平时测试作业的形式呈现，在学习的每一阶段均有考核。终结性考核则可以打破笔试的形式，采用“开放式”案例讨论的形式，结合成人学生在工作中的一些体会，按学习小组分别以论文、报告的形式提交，教师根据学生的论文、报告可以考核出成人学生对《西方经济学》基本理论的掌握程度，从而考核出学生通过学习，是否培养了经济思维能力和分析解决社会经济中实际问题的能力。
参考文献：
[1]刘仁坤.远程教学模式：理论与实践[M].北京：中央广播电视大学出版社，2009.
[2]侯荣华.西方经济学[M].北京：中央广播电视大学出版社，2007.
[3]曾凡仙，彭俊华.函授教学中存在的问题及改进措施——以《西方经济学》为例[J].西北成人教育学报，2011，（2）.
[4]林素钢.《西方经济学》教学方法初探[J].职大学报，2007，（1）.
[5]张会东.从《西方经济学》的授课谈电大教学[J].黑龙江科技信息，2007，（1）.
[6]文岚.高等教育大众化后西方经济学教学的思考[J].广西民族大学学报（哲学社会科学版），2006，（12）.
[7]郭艳.《西方经济学》课程教学改革探讨[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版），2006，（5）.
[8]俞培燕.高职《西方经济学》教学现状分析及对策[J].黑龙江对外经贸，2011，（3）.
[9]吴松飞，刘宝.高职财经类院校“西方经济学”课程教学改革的困境与出路[J].通化师范学院学报，2012，（4）.
[关键词]广西少数民族地区童谣人文价值
[中图分类号]J64[文献标识码]A[文章编号]2095-3437（2013）15-0048-03
童谣是中华民族宝贵的文化遗产中的一枝小花。广西童谣是广西少数民族地区集体智慧的结晶，生动地反映了少数民族地区的文化背景、风土习俗和审美情趣，对少数民族地区的文化传承起着不容忽视的作用。同时，它也涵盖着丰富多彩的人文价值，如思想教育价值、科学教育价值、艺术教育价值以及人文教育价值，是值得我们共同重视与珍惜的一份民族瑰宝。因此，在人们充分关注少数民族音乐的同时，应给予广西少数民族地区的童谣更多的关注。
一、简介广西少数民族地区的童谣
（一）简介广西少数民族及其音乐
广西壮族自治区地处祖国南疆，山明水秀、物产富饶、四季如春。广西少数民族历史悠久，少数民族数量多，各民族之间的风俗、文化、艺术常年相互交融，形成了自己独具特点的民族文化，各种形式所表现出来的丰富灿烂的民族艺术都是值得我们去探究和珍惜的民族瑰宝。
在这个民族文化气息浓郁的宝地，各个民族都有它们耀眼而又神秘的民族民间文学、音乐、舞蹈，这些丰富多彩的民族文化艺术大多数都在人们日常生活中，连同着那与生俱来的能歌善舞的特质表现得淋漓尽致。少数民族的人民，尤其喜欢用歌声来表达自己的情感，孩子们都是在娘胎里就开始听着自己民族的歌声出生的，不管是日常生活里还是劳动节日中，质朴的人民已将原生态的音乐与生活融为一体，他们各方面的生活与音乐都是息息相关、无法分离的。因此，在一代代的文化传承过程中，父母也会教儿童唱儿歌和童谣，于是在广西少数民族地区流传着不计其数的富有各自少数民族鲜明民族风格和地域性色彩的童谣。
（二）童谣的概念及特点
童谣，顾名思义就是儿童的歌谣。童谣是民谣的一部分，在古代亦被称作“孺子歌”、“小儿语”等。自周作人开始，“童谣”又被称作“儿歌”。童谣的创作者未必是儿童，无论由成人为儿童制作而成的，或是本属于成人的歌谣，只要是被儿童乐于接受或模仿而活跃于儿童口耳之间的，都可以将它视为童谣。
真正的童谣是普遍流传于儿童口中，能得到儿童青睐的，是儿童的重要组成部分，更是儿童群体的精神追求。大体说来，童谣就是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节的和谐简短的歌谣。通常由一代代人口耳相传，在儿童口中传唱，带有浓厚的地方特色，诙谐幽默、音节和谐。童谣的基本特点包括：口头流传、集体创作、不断变异、融于生活。童谣为儿童带来物我两忘、无拘无束的体验，它是儿童心灵的游戏。童谣的内容一般都贴近生活和自然、歌词浅显、思想单纯、想象丰富、富有情趣且语言活泼。
（三）广西少数民族地区的童谣的概念及特点
广西少数民族地区童谣产生的文化背景丰富，传唱多数为地理术语，通常这些方言反映了其使用者的地区、社会背景和生活景象，更为人文之精神所攮括，充分体现了广西地方民族风采和浓郁的地方文化，在格式上以杂言为主，韵律形式多样。它的传播形式不借助文字，而是口耳相传，这使它在传承广西少数民族地区传统文化的过程中做得最纯粹、最无夸饰。
首先，广西少数民族地区童谣的内容极具生活化。其次，广西少数民族地区童谣的表达十分儿童化和口语化，善于运用顶针、比喻、夸张等艺术手法，使其刻画的人物与场景十分生动、传神，在给人以美的感受的同时，更是增加了情趣，方便儿童记忆。童谣十分重视语言的艺术性，从山歌中吸收了丰富的营养，韵律优美，自然、流畅、生动、活泼，十分适合儿童吟唱。最后，广西少数民族地区童谣的语音具有多元化的特点。广西少数民族多样，当地人民互相交流的语言亦是如此，其中有湘语、粤语和广西东北部的“桂林官话”。
二、广西少数民族地区的童谣的人文价值
自古至今，童谣作为民间艺术中的一颗璀璨明珠，不仅仅是一种人们精神生活的美好结晶，而且在孩子的童年成长活动过程中充分发挥着重要的作用。广西少数民族地区姿态百千的各类童谣，相对于普通童谣来说，还综合着各个少数民族的风俗人情、民族特色、地方语言以及地域色彩。在广西少数民族地区，人们将唱歌与生活融为一体，童谣对于孩子们的成长来说有时候甚至不亚于他们在学校或者课本上所接触到的知识道理。这种神奇的正面能量，反而更加容易激发出孩子们的情感火花，让孩子们在童谣的传唱过程中，通过情感的抒发和感受，产生认识和道德力量。我们必须充分认识到，广西少数民族地区的童谣，是我国民间艺术中不可多得的宝藏，是民族音乐中出类拔萃的一种表现形式。在它充分表现孩子们现实生活中的各种喜、怒、哀、乐和酸、甜、苦、辣的同时，还是一种对孩子最直接而又效果显著的优质教育资源，这种方式所带来的效果，绝对不亚于其他任何的教育方式。它涵盖了丰富多彩的人文价值，如思想教育价值、科学教育价值以及人文教育价值。
首先，童谣的初衷就是要引导儿童积极向上、健健康康地成长。它潜移默化地影响孩子们的思想，通过情感的抒发和感受，产生认识和道德力量促使孩子们从小就养成优良的品德，继承中华民族传统美德。著名儿童文学作家金波就认为，好的童谣是心灵鸡汤，它能滋润孩子们的心灵，帮助他们健康成长。广西少数民族地区的童谣历史悠久，在其不断发展、传承的漫长旅途之中，展现思想教育的童谣比比皆是，不胜枚举。例如京族童谣《种树》：“种棵小树五寸长，百年培育成栋梁；没有前人来辛苦，哪有绿荫给乘凉。小树成栋梁，才有绿荫给乘凉。没有前人来辛苦，哪有绿荫给乘凉。”这首童谣只是简单地讲述了小树长成大树好有绿荫来给人们乘凉的事，却说出了一种十年育树、百年育人的道理，引起孩子们对于成长与未来的思考，让孩子们意识到要努力使自己成为国家栋梁，服务他人、贡献社会，这是一个意义重大却也需要坚持不懈、不屈不挠才可以获得成功的巨大理想。
其次，广西少数民族地区的童谣以儿童生活为题材，反映儿童的思想感情，体现了儿童的心理特点与审美特点，因此符合童心、充满童趣，完全具有人文价值中的科学教育价值。基础教育课程改革的重要理念之一即是缩小教育与儿童日常生活的距离。广西少数民族地区的童谣鲜明的生活化气息能够很好地适应这一科学教育性的要求，实现与儿童生活的紧密结合，因此是幼儿园课程建设中应予以高度重视的文化资源。广西少数民族地区的童谣内容极具生活化、儿童化、口语化以及多元化，因此它就像故事情节一样，深深吸引着孩子们积极主动、兴致勃勃地去学唱。它的简单性、戏剧性以及不断反复出现的主题，让孩子们不仅仅对音乐和韵律产生强烈兴趣，观察和理解能力得到锻炼，而且在他们边玩边唱的过程中，提高了其自身的语言技能，扩大了孩子们的词汇量，其想象力也不断被挖掘开发。在众多广西少数民族童谣中，每一首短短的童谣，我们都不可以小看它。它们无论是语言上、内容上还是旋律上，都包含着丰富的认知价值，充分将人文价值中科学教育价值的部分发挥得淋漓尽致。
最后，广西少数民族地区的童谣所表现出的人性文化，尤其突出了它以人为本的人文教育价值。无论是它的来源发展、歌词内容、表现形式，还是它的传唱传承，都展示着广西少数民族悠久璀璨的历史文化，展现出人们热爱生活、热爱自然的淳朴民俗民风和民族团结、坚强自立的精神面貌。通过一首首带有深刻时代印记的广西少数民族童谣，展现出人们一直以来不断努力用双手创造了今天的美好生活的精神。这些民族特色丰富的童谣，不仅仅是人们用来表达传递感情的歌谣，而且已经完全成了与他们生活息息相关的精神支柱，是他们孩童成长时期每天必不可少的精神食粮。广西少数民族地区的童谣作为民族艺术的一种重要形式，其着眼点在于儿童，它围绕着儿童的感官生理、生活教育、娱乐游戏等方面发挥其作用，儿童的人文教育在它的代代传承和应用过程中，突出展现了其以人为本的人文教育价值性，具有感化人心、铸造灵魂的巨大作用。
三、广西少数民族地区的童谣的人文价值的重要性
（一）广西少数民族地区的童谣的人文价值对于教育的重要性
广西少数民族地区的童谣具有不可估量的人文价值，它自身的独特魅力和功能，使思想教育、科学教育、艺术教育以及人文教育在孩子的童年时期不仅具有主动性，而且是其他方式不可取代的。因为音乐是一种抽象的艺术，通常靠所谓的音乐形象的特殊感染力以及学生对艺术形象的想象力，才能达到音乐教育的最终目的。所以，广西少数民族的童谣本身所呈现出的民间民族生产生活、民俗民风、自然景色等音乐形象，以及口头流传的方式，让每个孩子都可以被它富有生命的个性魅力所感染和熏陶，在童谣走进孩子心灵的过程中，通过音乐自身独特的魅力和震撼人心的精神力量，使得学生同时受到思想教育、科学教育、艺术教育以及人文教育。
它作为广西少数民族人民的一种精神食粮，对孩子的人格塑造、思想品德方面的形成都起到了超乎想象的积极作用。广西少数民族地区的童谣所承载的不仅仅是一个个少数民族的民族文化，也是他们对于自己的后代的一种教育方式。教育的好坏是可以决定一个国家的未来的。同样，正因为童谣作为一种重要的教育方式在广西少数民族地区不断传唱继承，我们才有了今天优秀灿烂的民族文化。因此，广西少数民族地区的童谣，是一种珍贵无比的教育资源，它潜在的人文价值甚至可以作为最简单最不起眼的民间民族艺术形式，在最底层的艺术文化中不动声色地影响着整个民族的繁荣昌盛和整个国家的世界地位。
（二）重视广西少数民族地区的童谣的人文价值性
在童谣传唱中进行教育，其实不仅仅是教育的需要，也是童谣作为一种抽象性艺术其本身的一种需要；它不仅仅使孩子们儿童时期的综合素质得到升华，而且为我国的伟大民族精神的继承和发扬创造了更多的优势条件。可惜的是，这种国粹正在被越来越多的进口动画片以及各式各样的玩偶玩具所替代。广西少数民族地区的童谣所具有的人文价值，如果就这样消失于日益发达的现代社会之中，简直就像是随手丢弃了一个弥足珍贵的音乐资源甚至民间珍宝。这种现象必须引起人们的思考和高度重视，尤其是我们这些教育学习者以及处于教育行业的各类教育工作者。在社会经济高速发展的今天，各国之间综合国力竞争激烈，民族文化不失为是一个国家的灵魂，广西少数民族地区童谣的人文价值更是传承着中华民族的传统美德，涵盖着思想教育价值、科学教育价值、艺术教育价值以及人文教育价值，可作为我国屹立于世界强国之列的一份中坚力量。
我们要积极开发广西少数民族童谣这一个意义非凡的教育资源，重视其人文价值，进一步提高孩子们的整体人文价值精神的机遇。通过不断了解和重视广西少数民族童谣的人文价值，培养出抱负远大，能够面向世界、面向未来的爱国人才，使中国屹立于世界强国之列，这是广西少数民族童谣人文价值的最终体现。希望人们在看到童谣宝贵的人文价值的同时，坚定不移地将这种民族文化、民族精神不断传承下去。
作为一种社会历史文化现象，广西少数民族地区传唱童谣的发生、发展和演变是物质生产方式和广泛的社会生活方式的反应，它与人们的生活紧密相连，体现出的自由、和谐精神吸引着大人小孩们，为人们创造出一种特殊的境界――现实生活与梦想世界，将自然人事、风景连在一起，神游于亦真亦幻的宇宙之中。走进童谣的过程是一种讶异和感动的过程，这让笔者想起了儿时的岁月，那种简单的日出而作、日落而息的日子。广西少数民族地区人们体现出的这种简单而又最为本色的生活，是童谣的人文价值的可贵之处。让广西少数民族童谣的人文价值能够在每一个孩子的身上都得到实现，必将是我们作为音乐教育学习者的一个长期奋斗目标和美好愿望。
[参考文献]
[1]许燕.试论桂林童谣的教育理念[J].艺术教育，2006，（8）.
[2]黄春晓.南宁白话童谣的地方特色及传承保护[J].广西师范学院学报，2012，（4）.
[3]陈朝珠.北海童谣的修辞艺术特征[J].广西广播电视大学学报，2011，（12）.
[4]徐静.浅谈童谣在幼儿园教育活动中的作用[J].中国校外教育，2010，（1）.
[5]王科.周作人儿歌观考辨[J].福建论坛，2008，（2）.
关键词西部高等教育任务挑战
AbstractThepaperdiscussesthedevelopmentofhigereducationofWesternofChinainnewtimes.Thepaperpointsoutthatthedevelopmentofhighereducationofwesternhasnewtasksandchallengesinthenewepoch.AndsomesuggestionstothedevelopmentofhighereducationoftheWesterneither.
Keywordsnewtasksandchallenges
HighereducationWestern，harmonioussociety
一、前言
西部高等教育几乎是在零起点上发展起来的，新中国成立之前，西部高等教育几乎为空白。新中国成立以后，党和政府采取了大量措施，特别是新中国建立后50余年的较快发展，从小到大，有些省区从无到有，已经具有相当规模的高等教育。[1]西部高等教育事业为全国特别是西部地区的经济、社会、文化等的发展作出了巨大的贡献。
西部地区面积辽阔，约占全国陆地面积的56％。中国陆地边界线大部分分布在西部地区，全国的少数民族也主要居住在这里，整个西部地区集中了53个少数民族和80％以上的少数民族人口。这里土地面积辽阔，农林牧业、旅游资源、能源与矿产资源极为丰富，人口相对稀少，发展前景十分广阔。加速西部地区高等教育的发展，不仅对西部地区的基础教育具有重大意义，而且对推动该地区经济和社会的发展也能起到巨大的作用。同时对于缩小东西部差距，加速中国社会主义现代化建设步伐，加强民族团结，巩固国防，维护祖国统一都具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。[2]
在看到成绩的同时，我们也清醒地看到与国内外相比，西部高等教育的发展是滞后的，西部高等教育发展水平相对还是比较低的。突出表现为：一方面，中国加入WTO和实施西部大开发的战略以后，西部高等教育的发展不能满足高等教育扩展的发展要求，不能满足社会多样化人才培养的需求，更不能满足西部地区经济、文化和社会迅猛发展的需求；另外一方面，西部高等教育总体状况薄弱、发展失衡、专业设置不合理、教育资源利用不当等。[3]
二、21世纪中国西部高等教育的发展：任务
改革开放以来，特别是近几年来，我国高等教育的跨越式发展，实现了高等教育的大众化，满足了越来越多的民众接受高等教育的愿望，为经济社会的进一步发展，为全面建设小康社会和加快推进社会主义现代化建设事业提供了越来越多的各级各类专门人才。但同时必须看到，随着经济社会的迅猛发展，新时期的中国西部高等教育面临着高等教育改革与发展、培养人才和服务地方发展的三重任务。
任务1：西部高等教育自身的改革与发展。由于历史、经济、地理位置等诸多因素的制约，造成了西部高等教育改革与发展迟缓、滞后且不平衡。但随着时代的要求，特别是经济、社会迅猛发展的要求，西部高等教育要解决自身的问题，比如说学科设置、区域高等教育发展的定位、发展等。
任务2：培养人才。随着经济、社会的改革与发展，我们清醒地看到，西部人均受教育水平仍然不高，从业人员平均受教育年限较低，创新型人才和高技能人才不足，杰出人才缺乏。因此，西部高等教育的任务已不再是简单的为西部经济社会建设与发展培养人才，而是在培养人才基础上，考虑培养创新人才和留住人才的问题。
任务3：服务地方发展。主要要解决西部高等教育发展与西部经济发展脱节的问题，也就是说，西部高等教育发展要促进西部区域经济、社会、文化等的改革与发展，其中突出问题是学科门类结构与西部地区的经济产业结构、经济发展所需人才不适应。
简而言之，随着时代的发展，西部高等教育面临着新旧双重任务。西部高等教育的改革与发展会影响人才的培养与创新，而西部高等教育与人才培养又反过来会影响西部经济社会的发展，由此形成一种循环关系。
三、21世纪中国西部高等教育的发展：挑战
由于受历史的和其它方面因素的影响和制约，西部高等教育的发展速度缓慢、整体水平还较低。全球化的国际大背景和高等教育大众化的国内小背景给西部高等教育当前的发展即带来了机遇，同时也带来了挑战。那么如何在全球化和高等教育大众化下处理好西部高等教育的发展，缩小区域教育间的差距，实现西部教育跨越式发展、经济社会的可持续性发展，最终达到构建和谐社会就成为目前乃至今后一个时期中国高等教育发展与研究中的关键性问题之一。
（一）国外的挑战：高等教育全球化。全球化已使我们卷入了一场宏大的教育游戏，这场游戏由我们自己来进行，同时又在很大程度上超越了我们的控制。同时，在这场游戏中，由于发达国家和地区处于中心和霸权地位，致使世界范围及地区范围内的教育关系呈现出明显的不平等性和不对称性，是一种前者支配和压迫后者，中心对实施霸权与后殖民的权力关系。[4]
面对全球化，显然西部高等教育对此并没有作好充分准备。首先，西部高等教育从总体上看还比较封闭，如工厂化的培养模式、科层化的管理体制、“工具式”的育人方式等比比皆是。虽然我们正在努力改变，然而由于传统的教育价值观的束缚，我们还没有从封闭的教育模式中完全走出来。其次，教育管理方式尚缺乏足够的灵活性。目前政府的教育管理方式基本上还没有脱离计划经济体制下的管理模式，尽管进行了很多改革，但到目前为止，管理观念、方式、效率仍难以适应加入WTO后的节奏。再次，不断强化的以市场化为导向的教育改革，在兼顾效率与公平的原则基础上更加向效率方向倾斜。高等教育的全球化与国际化，可能从某些方面对我国目前高等教育的发展有所促进，但向上述情况的这种高等教育发展形势，只能使强者更强、弱者更弱，最终导致教育分层、分化的加剧。对于西部高等教育发展而言，这也是在国外强有力的教育竞争下中国教育面临的严峻挑战。
（二）国内的挑战：高等教育大众化。凡事均具有两面性，高等教育大众化也不例外。高等教育大众化给西部高等教育发展带来机遇的同时，更带来了挑战。知识成为提高综合国力和国际竞争力的决定性因素，人力资源成为推动经济社会发展的战略性资源，下面试以高等教育大众化背景下的西部人力资源建设问题为例进行阐释。
（1）西部人力教育资源建设成本负担加重。高等教育大众化有一个重要举措就是，高等教育收费化。高等教育收费，在很大程度上缓解了国家和政府教育投资上的不足，促进了高等教育大众化。但由于经济不发达，地方政府支持力度有限，再加国家政策和扶持导向存在偏差，高等教育大众化使得西部高等教育成本负担加重。2005年我国农民年平均收入为2936元，以此计算，一个大学生每年平均支出7000元，相当于西部贫困地区3个农民一年的纯收入；一个本科生4年最少花费2.8万元，相当于贫困县一个农民10年的纯收入。这还没有考虑吃饭、穿衣、医疗、养老等费用。[5]
（2）西部人力资源结构呈现两极化。因西部经济条件有限，高校教育收费又过高，导致西部报考国家部委重点高校的学生呈逐年减少的趋势；[6]同时，考到外地的西部籍大学生很少回西部就业。2003-2005年地区接收毕业生的总数看，上海、北京（不含国务院系统单位）、天津、宁波、深圳、广州接收毕业生数量之和占28个省市接收毕业生总数的35.2%；甘肃、宁夏、新疆生产建设兵团、青海、海南接收毕业生数之和仅占接收毕业生总数的2.9%。目前，西部地区中专以上学历的人才与人口的比率是1∶92，只有东部地区的1／10。西部十省区市的高级专业技术人才仅占全国高级专业技术人员总数的9．79％。[7]这样则导致西部地区外来高级人才得不到有效补充，本土化人才得不到有效培养，加大了东西部地区社会劳动力素质结构的两极分化，弱化了西部教育发展和人力资源建设的动力机制，影响到西部大开发战略的实施和全面建设小康社会的总体目标。
（3）西部人力资源建设中人才培养比例失衡。高等教育大众化，给西部培养了一大批人才（大学生占主要部分），他们在很大程度上为西部发展提供了人力和智力支持，为西部经济社会的发展作出了贡献。但是，西部各类专业技术人才仅为全国总量的15．5％，高级专业技术人才仅占全国高级专业技术人员总数的9．79％。西部目前急需掌握社会主义市场经济理论的企事业行政管理与决策人才，掌握现代化企业理论的企业经营与管理、工商管理人才，高素质的中小学与大学教师，畜牧业与农业技术管理和科技人才，资源综合利用的技术管理与科技人才，医药卫生与生物工程技术管理与科技人才，交通运输与通讯技术管理与科技人才，环境工程科技人才，法律高层次人才奇缺而有些专业人才。[8]
（4）西部高等教育存在浪费情况。高等教育大众化给西部大开发带来了丰富的人力资源，但却存在较为严重的人力资源浪费情况。主要表现为有四：一是“大才不用”，好不容易引进和培养的高级人才，却放在那里当摆设，冲门面；二是“大材小用”，如有些部门单位的端茶倒水、学校的辅导员等之类简单的工作也要招研究生；三是“小才大用”，引进和培养的高级人才放置不用，却用些“小才”做高级人才的工作；四是“小才不用”，不注重能力，唯学历是举。
（5）加速了西部人才流失。西部人才流失其实并不是什么新话题，这种现象从上世纪80年代就开始了。但是，从高等教育扩招后东、西部之间的人才争夺战更趋激烈。2005年甘肃省人才队伍建设和人才工作情况调研显示，其中133家科研单位近5年共调出各类专业技术人员4986人，调入3054人，33户国有企业近5年共外流经营管理人员和专业技术人员2120人，其中不乏享受国务院政府特殊津贴的专家和高层次经营管理人员，这些外流的人才，大多数流向了北京、上海等经济发达地区。以兰州大学为例，近5年年来兰州大学流失的高水平人才，完全可以再办一所同样水平的大学；另据兰州大学教育学院王跟顺教授的调查，目前兰州大学在任的50％以上的青年教师有流向东部的意向。[9]随着东西部差距的拉大，人才流失的速度将加快，特别是具有高学历、高职称、高技能的人才流失将更严重。
四、对策与建议
1、宏观：优惠政策是西部高等教育发展的关键。西方发达国家数年的发展史，以及为缩小地区之间的差距所采取的一切政治的行政的措施都证明了政府在缩小地区差距中的绝对主导作用。由于东西部高校目前不在同一条起跑线上，因此，国家应在诸如教材建设、学位点审批、重点学科及重点实验室建设方面，根据西部大开发和全国合理布局的需要向西部高校适当倾斜。同时，我们建议，国家和教育部出台的对西部教育和高等教育的政策，必须以立项的形式，以法律作保障，进行大幅度调整，实行“西部优先、兼顾公平”的原则，制定西部大开发中有关教育发展的政策法规。
2、中观：东、中部加强对西部高等教育支援。随着西部大开发的逐步推进，东西部高校之间的合作与交流也在日益深入，初步也取得了一些成绩，如教育部2001年6月启动的“对口支援西部地区高等学校计划，据不完全统计，截止去年年底，支援学校派到受援学校任教教师460多人次；支援学校援助500多万元资金、价值1200多万元的仪器设备2500余台、市场价值1亿多元的软件以及13.7万册的图书；支援学校与受援学校共同承担了一批省级、部级科研项目。但是，随着高等教育的发展，目前很需要再加强和加大东西高校之间的合作和支援力度，利用东部高校在学科、资金、资源等的优势支援和扶持西部高校的发展，这对于促进高等教育均衡发展，乃至建设社会主义和谐社会是很好的推动。
3、微观：西部高等教育应走特色发展之路。走特色发展道路，是指西部高等学校在办学理念上要紧密结合本地区的自然、社会、工农业经济发展等方面的实际需要，创办新兴学科、设置高精专业。主要表现为两个方面：在学科上不必追求齐全，在规模上不要追求庞大。
五、结语
综合以上几点，可以看出，西部高等教育在多方面存在问题，由于篇幅所限，有些问题不能—一例举或深入剖析。有些问题通过深化改革，加强投资力度，可以逐渐得以缓解，有些问题有其深刻的历史背景、社会背景以及人们认识上的误区和差距，这是要经过数十年甚至百年的努力才能解决的。所以，用急功近利的办法是解决不了西部高等教育发展的根本问题的。近期的核心问题，就是尽量缩小西部高等教育与东部高等教育在数量（包括学生数）方面的差距，尽可能培养西部社会经济、科技发展所急需的各类专门人才。西部高等教育办学水平的大幅度提高和高层次人才的足够数量培养，还需要较长一段时间。
参考文献
1．王根顺，李静.发展西部高等教育的战略思考[J].教育研究，2001，(9).
2．万明钢.“积极差别待遇”与“教育优先区”的理论构想──西部少数民族贫困地区教育发展途径探索[J].教育研究，2002，(5)，p21–25.
3．王根顺./edu.cn/20010823/207963.shtml
4．邬志辉.教育全球化——中国的视点与问题[M].华东师范大学出版社，2004.
5．王德清.从教育需求看西部高等教育的改革[J].西南民族大学学报，2004，(5).
6．刘尧.西部教育发展现状与发展模式探析.edu.cn/20020121/3018157.shtml
7．王向红.借鉴美国经验推进我国西部教育发展.教书育人，2001;(3)
[关键词]高等职业教育；高职院校；应用型人才；经济结构调整
[作者简介]王勇，吕梁高等专科学校历史文化系讲师，山西吕梁033000
[中图分类号]G71[文献标识码]A[文章编号]1672－2728(2008)04－0202－04
高等职业教育的培养目标是培养具有一定理论基础的高素质的应用型人才，即我们通常所说的“高级蓝领”。这一定位的关键是“应用型人才”，这就使高等职业教育区别于普通高等教育。可见，高等职业教育的培养方向和专业类型必须服务和服从于经济建设的主战场，必须使其专业设置和输出专业人才的数量与国民经济结构和人才需求数量相吻合，尤其是与行业结构相适应。“需要什么类型的人才，就得培养什么样的人才”在高等职业教育中体现得更为明显、更为直接。
早在1999年，中共山西省委七届九次全会作出了对全省经济结构进行战略性调整的重大决策。从2003年起，省委省政府又进一步出台了《关于实施行业结构调整的意见》及《山西省行业结构调整方案》和《山西省行业结构调整实施方法》，掀开了经济结构调整新的一页。正在形成的新的经济结构、行业结构就形成了山西省高等职业教育办学模式、教学方法、专业结构、课程设置、师资队伍建设和毕业生就业等的重要标向，由此也向高等职业教育发展提出了新的要求。
一、山西省经济结构、行业结构调整的战略部署
山西省是全国重要的能源重化工基地和重工业基地，但长期以来存在着一产基础弱、二产效益差、三产规模小、环境污染严重、可持续发展指数低的现状，制约着国民经济和社会事业的快速健康的发展，影响着人民物质文化生活水平的进一步提高，为此山西对全省经济结构的战略性调整作出了全面部署。
山西省“经济结构调整总的目标和任务是：以科学发展观为指导，以传统产业新型化和新兴产业规模化为方向，以深化和提高为着力点，坚持走新型工业化道路，大力推进优势产业的发展，形成多元化新型支柱产业，确保在2005年明显见效的基础上，到2010年使经济结构优化升级达到全国中等或更好水平，努力使我省建设成为国家的新型能源和工业基地，建立起全面小康社会的产业支撑体系，实现经济社会全面、协调、可持续发展”。
山西省经济结构调整的战略部署概括地讲，就是：以潜力产品为切入点，用五至十年时间，调整为“一产强起来，二产活起来，三产大起来”，从产业结构优化再扩展为区域经济结构优化，从而实现可持续发展。2001年9月，山西省又细化了经济调整思路，结合山西省国民经济和社会发展“十五”规划纲要，提出并开始实施结构调整“1311”规划。其核心内容是：在第一产业扶持100个农业产业化龙头企业，通过特色农业产业化经营，有效带动农业结构调整和农民增收；在第二产业重点扶持发展30个战略性潜力产品，通过加强技术改造，提升企业的竞争力，使传统产业焕发出活力；在第三产业，依托得天独厚的旅游资源，重点扶持发展云冈石窟、五台山、平遥古城、关帝庙等十大景区，带动旅游业发展；重点扶持发展100个高新技术产业项目，推进整体经济的优化升级。通过金融、投资、人才、科技、政策环境等方面的锐意进取，使“1311”规划成为各类市场主体和政府系统的“兴奋中枢”，目前山西省已经实现了“一年起步，二年入轨，三年初见成效”的阶段性目标。
作为经济结构调整的一部分，在行业调整方面，山西提出了在全省国民经济中处于重要地位和具有广阔发展前景的特色农业、煤炭、焦炭、冶金、电力、化工、机械、轻工、医药、新材料、旅游、文化、房地产等13个行业和事关全省经济结构调整大局的信息化、环境保护两个领域的调整和发展任务。总的方向是大力推进传统行业的新型化，提升增量，关改存量，提高新型产品的比重；加快推进接替产业规模化，促进支柱产业多元化，减轻初级化结构导致的环境资源压力，降低产业结构重型化程度，全面提升产业结构的整体经济效益、环境效益和综合竞争力，从而确保经济结构调整的“五年明显见效”，2010年优化升级达到全国中等或更好水平目标的实现。
二、产业结构调整对山西高等职业教育发展的新要求
山西省方兴未艾的经济结构调整对今后高等职业教育发展提出了新的要求。事实上，山西省的高等职业教育发展一直滞后于东中部甚至西部的大部分省区，也滞后于本省普通高等教育的发展，更没有采取实质性的措施予以改进，症结所在莫过于还没有正确认识高等职业教育在经济和社会发展中的作用及高等职业教育本身的特色，不能科学地定位，将高等职业教育混同于普通高等教育，即认识不到位。当然由此引出了一系列亟待解决的问题。
(一)提高认识，科学地认识高等职业教育的基本功能、基本定位及其社会意义，重点区分普通高校与高职院校的界限
发展高等职业教育的实际效益是多方面的，但最基本的功能是满足经济发展和科技进步对技术应用型人才的强烈需求，同时能为人们提供更多机会和更加多样化的选择。由此决定了高等职业教育基本特征中最核心的内容是此类教育的培养目标定为“高素质的技术应用型人才”。这一培养目标的定位决定了高等职业教育的定位。这一定位的关键是“应用型人才”，使得高等职业教育有别于普通高等教育，也构成了高等职业教育与中等职业教育的共同点。而“高素质”的定位，使高等职业教育又区别于中等职业教育，高等职业教育培养的人才在理论水平和应用层次上要明显高于中等职业教育。高等职业教育的定位是高等职业教育的最大特色，是高等职业教育发展的生命线。
社会对人才不仅有层次上的要求，而且还有类型结构的要求。技术应用型人才在现代化建设过程中是数量比例要求较大的一类。发达国家，特别是上世纪的德国和日本在战后经济起飞，相当程度上是因为非常重视高等职业教育。山西经济社会的协调发展以及目前经济结构调整离不开与之相适应的高等职业教育。
目前，山西省普遍存在着对高等职业教育发展的认识误区，即将高职院校视为普通本科院校的“压缩饼干”，自觉不自觉地向一般性本科院校、综合性大学靠拢，一切按普通高等院校和综合性大学的标准要求自己，课程照搬，教材照搬，教育模式照搬，脱离实际，脱离高职教育的定位。忽视了高职教育主要是培养面向经济建设和社会发展的主战
场，面向生产和社会实践第一线的实用性人才的目标；忽视了实际技能的培养，将学校的出路一味锁定为“专升本”上，往往是“争名”不成，“创利”机会尽失，危及自身的生存和发展。因此必须重新全面审视高等职业教育的地位和作用，大力发展山西的高等职业教育。
(二)坚持走“产学研”结合的道路。坚持教育创新，在办学模式和教学方法上办出自己的特色
第四次全国职教会议明确了今后发展高等职业教育的方针是“政府统筹，面向社会，地方为主，依靠企业”。这一方针的基本考虑是充分调动各方面积极性，依靠各方面的力量快速发展高等职业教育。我们应从这一方针出发实行校企合作办学，因地制宜，充分利用自己的优势和周边的社会经济环境办出有自己特色的高等职业院校来。
全国许多富有成效的办学模式是值得我们借鉴的。如新疆农业职业技术学院提出“零距离”办学理念，实行“先实践再理论然后再实践”的办学模式；河南鹤壁职业技术学院实行面向市场、连接供需链条的“特色专业选择”的办学模式；浙江金华职业技术学院形成了“基地、教学、科研、招生、就业”五位一体的办学模式，拓展“订单培养”；新疆克拉玛依职业技术学院为实现高技能人才“零距离”上岗，采取了双证“直通车”模式，以及中考升学的“3+2双直通模式”；江苏现代服务业职业教育集团的集团化办学模式等。这些办学模式都坚持校企合作，走“产学研”结合的道路，但都办出了自己的特色，一些成功的经验相继推广到了全国其他高职院校。
山西省的高等职业教育要充分利用自己的区位优势，服务于省域经济，服务于经济结构的调整，借鉴有效的经验，尽快在实践中探索出自己的办学模式。
(三)根据社会需求。特别是本区域经济结构、行业结构的调整。考虑高等职业教育的专业设置和课程设置
高等职业教育应该在对市场需求进行充分调研的基础上科学地进行专业设置，不能只考虑自身条件，盲目设定。要积极面向市场，培育特色专业，坚持以市场为导向，以市场需求为准则。积极探索市场。发展市场，眼睛始终瞄准市场需求，把供求链条紧紧连接在一起，做到“人无我有”、“人有我强”、“人强我特”。
山西省的高职院校在设置自己的专业时也必须突出自己的特色，根据企业需求调整专业结构，密切关注人才市场和生源市场的变化。要进一步深化教学改革，坚持专业设置与产业发展需求贴近；坚持专业建设与产业结构调整贴近；坚持教学内容与职业需求贴近；坚持专业建设与产业岗位需求贴近。特别是正逢经济结构调整的大转折时期，我们应抱定服务地方经济的原则，参照“十五”期间的“1311”规划，瞄准新型的传统产业、优势产业、支柱产业、新兴产业、高新技术产业、接替产业，特别是居于国民经济中重要地位和广阔发展前景的特色农业、煤焦、冶金、电力、化工、机械、轻工、医药、新材料、旅游、文化、环保、信息、房地产等行业，设置和发展特色专业，为推进全省产业结构调整，为实现经济社会的全面、协调、可持续发展作出贡献。
在相关专业的课程设置上，要注重实际需要，注重实践技能的培养，可以大胆变革办学方式，实行校企挂钩，成立由企业高级工程技术人员、管理人员、资深教师组成的教学课程设置的调研机构，对课程结构进行科学系统的论证，制定理论与实践有机结合的课程计划，削减一些针对性不强的理论课，突出实践技能的培养，建立满足实训要求的实训中心，营造真实和仿真的，与生产建设、管理服务现场相一致的职业活动氛围，使学生在现代企业环境中得到熏陶，缩短校企之间的距离，达到就业后能快速胜任工作岗位的要求，又具备进一步发展提高的基础，成为真正的高素质的应用型人才。
(四)根据高等职业教育的特色和定位，加强高等职业院校的师资队伍建设
建设一支有特色的教师队伍是高等职业教育发展的关键。高等职业教育的定位，决定了其教师队伍的要求不同于普通高校，高职教师除了要具备一定的专业理论知识，相关的教育学、心理学知识和教师的基本职业技能外，还需具备较强的应用意识、较强的实践技能和适应市场需要的多专业的教学能力。但是在经济欠发达地区的高职教师队伍建设中普遍存在着丢掉特色、向普通高校看齐的问题。从他们自我进修和提高倾向看，其重心仅限于学历层次的提高和专业理论知识的加深，恰好丢掉了实践能力和适应市场需求的多专业教学能力的提高这一要求，使高职教师的特色逐渐褪去，导致高职教育特色的丧失，培养的学生特色的丧失，学校竞争优势的丧失。丢掉了高职院校本身的发展空间。
伴随着经济结构调整步伐的加快，适应于经济建设和社会发展的高职师资的实践能力和培养方式的要求进一步提出来了。高职院校专业教师的最大特色是教师也应具备必要专业实践经历和实践能力，以便于培养学生的应用性技能。山西省的高职院校在教师队伍建设上应加大实践能力、多专业教学能力的提升力度，增强教师的应用意识，提高培养实践技能的自觉性。走校企挂钩、校所挂钩、与市场结合的路子，“内培外聘”，千方百计扩大“双师型”教师、实践性教师、技能性教师的比例。必要的情况下，还应请工程技术人员、企业管理人员、企业老总等生产建设和社会应用的一线人员走上讲坛，面对学生。
(五)拓宽高职毕业生的就业渠道，为高职院校的良性发展提供可靠保证
社会需求、职业院校、受训人员(毕业生)是职业教育的组成要素。职业教育的基本模式，就是指对以上三要素及其基本关系的描述(图1)。
【关键词】广西五年制高职改革发展研究
【中图分类号】G【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2017）02C-0085-02
五年制高从20世纪80年代起步，至今已走过了30多年的发展历程。相对于经济发达地区，广西五年制高职发展有其自身的鲜明特点，对广西五年制高职发展进行必要研究，有助于促进今后一段时期五年制高职改革与发展。
一、广西五年制高职发展的现状和机遇
（一）广西五年制高职发展现状。与经济发达地区相比，广西五年制高职办学的发展、规模、质量还有一定的差距。广西五年制高职办学起步较晚，2012年4月，广西教育厅厅长在全区发展五年制高等职业教育工作部署会上对广西五年制高职试点工作进行了总体部署和工作安排，拉开了广西五年制高职办学加快发展的序幕。广西五年制高职招生试行“3+2”学年制、“2+3”学年制、5学年一贯制等三种形式，开展“2+3”学年制、“3+2”学年制试行招生以公办学校为主，如南宁职业技术学院等24所高职院校；开展5学年一贯制试行招生以民办学校和地方高职为主，如贵港职业学院等16所高职院校；2012年当年广西五年制高职招生计划大约为1.5万人。
广西五年制高职发展至今，招生规模不断扩大，到2014年，全区五年制高职招生规模已达3万多人，比2012年翻了一番。广西五年制高职在招生数量上得到了快速发展，但办学质量仍然有待提高。广西至今没有设置专门单独举办五年制高职的院校，这与广西高职发展落后于全国水平有关，广西高职院校办学条件比较落后，校园小，学生规模小，办学质量普遍不高。如果单独设置五年制高职院校，社会对五年制高职认识如何？能招到多少学生？主要设置哪些专业？具不具有长期办学效益？等等，这些问题都要认真进行考量。目前，广西五年制高职办学基本都是各院校以设班形式进行，五学年一贯制高职班招收应届初中毕业生，“2+3”学年制高职班招收中职学校在读的二年级学生，“3+2”学年制高职班招收中职学校应届和往届毕业生，招生专业由各院校自行决定，课程设置和教学管理基本上是参照三年制高职或“中职+高职”两段式教学计划进行，没有形成五年制高职独特的人才培养模式。
（二）广西五年制高职的发展机遇。具体如下：
1.广西经济社会快速发展对技术技能人才培养提出更高要求。当前，中央赋予广西构建面向东盟的国际大通道、打造西南中南地区开放发展新的战略支点、形成“一带一路”有机衔接的重要门户“三大定位”新使命，广西北部湾经济区、珠江―西江经济带、左右江革命老区、桂林国际旅游胜地实现国家战略全覆盖，广西在国家战略地位显著提升。“十三五”时期，广西要实现由乡村社会向城市社会转型，产业由中低端向中高端水平升级，工业化向中后期阶段发展，人民生活向全面小康迈进，需要大量应用型、技能型人才。广西经济社会快速发展，迫切需要加快发展包括五年制高职在内的现代职业教育，优化职业教育人才供给，培养数量更多、结构更优、质量更高的社会急需的技术技能人才。
2.广西职业教育快速发展为五年制高职创造了良好的发展环境。在国家高度重视职业教育发展的大背景下，广西职业教育也步入了快速发展轨道。2014年全国职业教育工作会议召开后，广西印发了《广西壮族自治区人民政府关于贯彻〈国务院关于加快发展现代职业教育的决定〉的实施意见》，提出实施现代职业教育发展十大重点工程，其中“人才培养质量提升工程”明确指出采取多种形式培养高级技术技能人才，继续实施“3+2”“2+3”等五年一贯制高职办学。2015年，广西教育厅印发《关于确定我区高等教育综合改革首批试点高校的通知》，推进广西高等教育领域综合改革，启动中高职衔接改革试点工作，确定广西经贸职业技术学院等院校为试点单位，通过试点带动和示范引领，对以“中职+高职”分段式培养为主的五年制高职发展将起到有力的促进。
3.发展五年制高职是广西高职院校应对招生竞争的有效途径。当前，广西高职教育发展仍然面临规模增长和提高质量的双重任务。2015年，广西高职院校招生形势发生了较大变化，全区高职高专招生数量普遍下滑，录取分数下降，在全区具有全日制高职学生招生资格的70多所院校中，未能完成招生计划的学校达到51所，未完成高职招生计划的学校达到70%以上。与2014年相比，全区高考生源减少1万多人，有近1.6万考生没有填报志愿，而本科院校比2014年多录取了2万多人。生源是高职院校办学发展的生命线，面临本科院校扩招和生源减少的双重压力，高职院校需要在招生上突破困境，稳定办学规模，加大五年制高职办学力度。在加快构建现代职业教育体系的新形势下，发展五年制高职，促进中高职衔接，推动中高职协调发展，既是现代职业教育发展的必然趋势，也是高职教育引领现代职业教育发展的必然要求。
二、广西五年制高职改革与发展的对策
（一）扩大五年制高职办学规模。进一步扩大五年制高职办学规模，扩大五年制高职的招生比例，改革五年制高职考试招生办法，探索五年制高职“文化素质+职业技能”考试招生方式，根据不同生源特点和培养需要，实施五年制高职面向初中毕业生的综合评价招生，面向中职毕业生的技能考试招生、中高职贯通招生、技能拔尖人才免试招生等，建立连接初中、中职、高职的技术技能人才培养学习通道，提升广西五年制高职办学水平，为构建具有民族特色的广西现代职业教育体系奠定良好基础。
根据广西高职教育布局结构特点和经济社会发展需要，尤其应大力发展“3+2”“2+3”等形式的“中职+高职”分段式培养为主的五年制高职，使更多的中职毕业生能有机会进入高职院校学习，提升他们的素质与技能，改变广西高素质技能型人才不足、高等教育落后的困境；同时，也有利于促进中职、高职人才培养有效衔接，改变职业教育的中端和高端人才培养严重养脱节的现状，促进中职、高职协调发展、紧密衔接；而且，在高考生源有所下降的情况下，拓宽了高职院校的招生途径，确保广西高等教育发展规模适当稳定增长。
（二）加强五年制高职专业建设。广西五年制高职人才培养质量不高，一个重要原因就是没有规范五年制高职招生专业和专业建设。教育行政部门应研究制定五年制高职专业设置指导意见，建立和完善人才需求制度，根据行业产业人才需求特征、中高职衔接培养、五年制高技术技能人才培养规律等特点，科学设置五年制高职专业，重点设置面向具有年龄要求偏小、培养周期较长、复合性教学或技能训练内容较多等培养特点的专业，促进高职院校根据社会需求和自身实际合理定位，推动五年制高职长远持续健康发展。高职院校要紧紧围绕广西“14+10”现代工业、现代服务业、特色农业和民族文化产业发展需要，进一步优化专业布局，以专业对接产业发展为主线，聚焦内涵建设，深化教学改革，突出培养特点，形成自身特色鲜明的办学理念和办学风格。
建立五年制高职特色（重点）专业建设项目评审制度，引导设置五年制高职专业的高职院校加强专业内涵建设，在师资队伍、课程体系、实训基地、校企合作等方面，突出专业特色，塑造专业品牌，在全区重点打造一批能够发挥示范引领作用的自治区级五年制高职专业，带动全区五年制高职专业建设水平的整体提升。
（三）改革五年制高职人才培养模式。一直以来，人才培养缺乏特色制约了广西五年制高职办学发展。只有真正探索适合五年制高职人才培养规律的教学改革和人才培养的新思路、新方法和新途径，切实改革五年制高职人才培养模式，才能增强广西五年制高职的办学影响力。
一是坚持产教融合、校企合作。积极探索五年制高职校企合作、开放办学的思路和途径，探索研究校企共建专业、共同开发课程、共建实训基地、共同指导顶岗实习等深化五年制高职人才培养模式改革的有效途径。
二是坚持系统培养、工学结合。根据五年制高职培养目标，整体合理设计课程结构、实践教学体系、教学内容、教学方式方法等，构建知识、素质、能力培养和诣协调的专业人才培养方案，促进学生全面发展和多样成才。合理确定各阶段课程内容的难度、深度、广度和能力要求，进行综合化、模块化、项目化课程教学设计，推进现场教学、案例教学、项目教学等融“教、学、做”一体化的教学模式改革，强化动手能力培养。
三是坚持立德树人、知行合一。根据五年制高职学习与技能训练时间长的培养特点，既要统筹好素质教育课程设置，也要统筹好实训环节课程安排，形成第一课堂与第二课堂相互融合、相互支撑、相互补充的完整的培养体系。以就业为导向，把素质教育贯穿人才培养全过程，加强学生职业道德和人文素质培养，提高学生综合素质，弘扬创新精神，增强学生就业能力和创业能力。
（四）完善五年制高职质量评价方式。探索制定五年制高职人才培养质量评价标准，建立行业、企业、中高职学校、社会多方参与的人才培养质量评价制度。中高职共同制定中职学生转阶段学习评价标准，联合开展中高职衔接的毕业生就业质量、满意度等评价，积极探索由第三方开展就业质量评估。
建立五年制高职考核评价机制，把学生的职业素养、动手能力、专业对口率、岗位适应力和创新创业能力作为考核学校教学质量的重要指标，加强质量监控过程管理。针对不同区域、不同发展水平的职业学校，采取灵活有效的方式方法，推行技能水平抽样检查、学生素质综合测试评价、毕业生就业跟踪问卷调查等考核方式，提高评价可操作性和实用性。参照教育部有关职业院校开展教学诊断与改进工作的要求，建立和完善五年制高职教学诊断与改进工作机制，促进学校内部诊断与外部评估相结合，不断提高五年制高职人才培养质量。
一、中国教育学的研究的背景
众所周知，中国教育学领域一直深受西方教育学及文化的影响，这与中国的社会背景有很大的关系，存在于中国二千多年的封建社会被西方侵略者打开国门的那一刻，才开始放眼世界，才开始觉悟，但是这种觉悟却仅限于追求西方先进的教育方式，模仿甚至照抄西方的文化，而对中国的传统文化采取批判态度。20世纪初期，世界各国教育学的涌入，使中国教育学呈现一个虚假繁荣的景象，其实此时的教育学研究，只是简单地对西方教育学的研究，无法与中国的实际结合起来，使其教育学的研究与中国教育学研究并不相符。
世界文化的多元性，导致了各个国家在文化的冲撞中，受到对方或者几个文化的集体影响与促进，文化是动态的，因此文化也具有多变性，在多元文化背景下，中国传统文化一直受到西方文化的不断冲撞，中西文化在冲突中互相影响，尤其是中国文化受到西方文化的影响更是根深蒂固，在近代中国，被迫开放的，在中西方文化的冲突中，西方文化占有优势，而且此时的文化冲突主要以军事技术为代表的科学文化之间的冲突，而中国文化发展的目的只是为了救国，而现代与近代呈现了不同的特点，改革开放以来，中国呈现主动开放的态势，在多元文化背景下，要具体问题具体分析，而文化的冲突和综合实力的对抗，中国文化也在力求构建具有中国特色的文化，中国教育界也在不断地探索与研究构建中国特色教育学路径。
二、中国教育学的研究历程
（一）近代中国教育学研究
中国教育学的研究具有很久的历史，鸦片战争打开了中国封闭已久的国门，让中国教育界开始放眼看世界，辛亥革命的爆发推翻了封建王朝，开创了中国新时代，教育学界开始解放思想，崇尚西方的文化及教学方式，西式课堂在全国开展起来，尤其是新文化运动，提倡民主与科学，批判中国的传统文化，奠定了西方文化在中国的地位，社会动荡，中国教育学受到各国教育学的影响，使其失去了自己的本色，教育学全盘西化成为近代教育学的特点，后来受苏联教育的影响也较深，中国教育研究可以说根本没有立足于中国本土，此时的中国教育学研究进展比较缓慢。
（二）改革开放后的中国教育学研究
1.二十世纪七、八十年代
这一时期正处于中国改革开放的初级阶段，所有领域都要从过去的政治背景中摆脱出来，力图实现教育学独立发展并要科学规范。首先，剥离教育学政治化，力求重新构建中国教育学。改革开放，促进了思想的解放，建国以来中国教育学一直模仿苏联教育学，而这一阶段，是对苏联教育学的反思，例如《建国后教育实行“以俄为师”的历史教训》、《凯洛夫〈教育学〉的再评价》等研究成果的出现体现了对苏联教育学的反思，这些文章中客观的评价了苏联教育学的优缺点，批判了苏联教育学中教条主义、机械主义。这一时期力图对教育学进行科学探索，教育学者们想以科学的标准来规范教育学，首先对教育学的性质进行了探讨和确定，对学科性质的研究，要证明教育学学科具有科学性，有的学者认为教育学时理是与应用相结合的学科，有的学者认为教育学具有科学性，并大胆提出了科学教育学的假设；其次，研究逻辑起点问题，不同学者站在不同角度，对逻辑起点进行了研究，提出了许多观点，例如，本质起点论、学习起点论、教学起点论等，还有的学者认为逻辑起点不是固定，而呈现多样性的特点，因此不仅仅是固定的一个；第三，研究了理论体系，梳理了各种体系之间的关系，并对可能混淆的概念进行了划分，力图达到体系结构的合理性；最后，对研究方法进行分析，指出自然和社会科学相结合的研究方法。
2.二十世纪九十年代
八十年代，教育学的研究呈现出极其繁荣的局面，但是这种繁荣所呈现的研究成果量多质少，甚至为构建教育学本土化，使教育学陷入一种疲劳期，到了九十年代，仍然就教育学科学的问题展开讨论，同时开始质疑元教育学，进入了相关问题研究的阶段，将实践提到重要位置。首先，教育学研究提倡专业化及知识化，将各个学科的有利知识及西方教育学先进的部分引进教育学研究中，使其加深反思，确定了研究对象为教育现象、事实、问题及规律等，但是在多元文化的背景下，对研究对象的确定方面也呈现出不同的观点。其次，对逻辑起点进行了深入研究，这一阶段的特点是在进行逻辑起点研究时，结合了其他学科的理论，当然，不同角度呈现不同的特点，有的学者认为逻辑起点为复制及传输；有的学者认为逻辑起点为建构理论体系等等；第三，对理论体系进行了进一步研究，主要是想结合教学分支学科来使教育学学科不断完善，同时以其他学科来论证教育学问题，甚至以教育学来论证其他学科。
三、多元文化背景下中国教育学的研究与探索
21世纪，伴随全球化进程的不断推进，多元化思想观念影响了各个领域，当然教育学也不例外，多元文化的背景下，对中国教育学的研究呈现出新的特点。
首先，对教育理论的研究呈现整体性及综合性，教育学学者已经不再探索逻辑起点，也很少研究科学教育学体系的构建，有的学者认为理论体系具有多元化、多变性等特点，这一阶段更加关注教育学学科性质研究，有的学者将方法与对象相结合进行研究，指出了教育学的科学性质、哲学性质、文化性质等；有的学者以综合性为出发点，对教育学独特性进行了研究。
其次，在多元文化背景下，各个学科相结合的趋势下，如何才能将学科体现出来，是否会模糊了教育学的地位，也成为教育学研究和探索的重要问题，也是一个极其现实的问题，如果无法分辨清楚，将会影响教育学的发展，也会使其失去专业性和科学性。
第三，将教育学的研究方向定位为教育回归，提倡人性的回归，而且更加重视研究教育史的研究提出教育学即是成人学的观点，将教育学的核心定位为成人，但是这种观点明显具有片面性，同时也是对以人为本思想的错误解读。
[关键词]民国；西康；边疆教育
自民国以来，西康地区的各级政府都非常重视学校教育事业的发展，从民国时期的省立康定师范学校的发展历程中，我们可以看到，民族地区教育事业的发展和内地有着截然不同的条件，我们必须根据民族地区风俗文化迥异、宗教影响根深蒂固、语言文字种类多、经济文化发展又极不平衡的实际情况，认识到发展边疆民族地区教育的艰巨性、复杂性和长期性。百年大计，教育为本。在现代科学技术突飞猛进的今天，一个教育落后的民族，是无法在现代化的社会里展开竞争的。因此，民族地区要加快经济文化的发展，就必须致力于民族教育事业的发展。
就此，笔者得出了以下几点启示：
第一，要确立从民族地区的实际情况出发的指导思想，应注意“不将边疆视同内地，毋以城市教育移植边疆，认识边疆对于中华民族之整体性，及其本身涵蓄之特殊性，在一个民族政策，一个教育方针的底下，边疆教育应兼顾同与异，一般与个别，以发挥战斗与创造的教育性能。”（1）发展教育要受到生产、生活、地理条件、宗教环境、当地经济发展状况、对知识的认知水平、办学的基本条件等诸多方面的影响和限制，“因为一地社会文化之形成，均有其地理环境做背景，为适应此种特殊环境，其社会文化便产生独特的状态；这种长久岁月维持到今日的独特社会文化状态，绝不是三月两月，三年五年，甚至三五十年之内所可改变，所可消灭的。此种各种独特的社会文化自有其不可磨灭的优点，当然亦难免缺点的存在；我们要改革，必须要基于此独特的状态，求其优点发扬，使其缺点慢慢改正，这才是边疆需要的文化政策与教育政策”（2）。只有从民族的基本特点和当地的实际情况出发，承认边疆民族地区和内地存在的差距，找准定位，采取切合实际的方式和方法，才能让少数民族地区能够早出人才、多出人才、快出人才。边疆地区辽阔，“人口有稀密纯杂之分，种族有汉、蒙、回、藏之别；宗教有解放前儒、释、回、耶之判；生活有农、牧、渔、猎之差，欲以一种方式兴办教育，冀其有成，已极团难，何况以整个内地教育方式，强移之于边疆，削足适履，弄巧反拙”，故欲兴办边疆教育，“必应辨别边地之实情，而为适宜之措置”（3）。西康地区的教育事业，特别是师范教育事业发展缓慢，原因是多方面的，其中最重要的一个原因就在于当政者没有很好的解决现代教育发展和西康地区本民族发展实际情况之间的巨大差异，孤立的发展，康区“除极少数城镇尚可适宜设立学校外，其余乡村，尤其疏落，设立学校，至不相宜”（4）。教育制度的设计一定要和当地社会环境想符合。“两个社会生活完全不同的民族决不能具有一种完全相同的教育制度。亦即是说，凡生活在某一文化模式内的民族必然会具有某一种教育制度，那全然是必然的而不是偶然的，全是必须如此并不得不如此，绝不是随便给他改换一种他全可以接受得。如果她的社会生活与整个民族文化尚均依然如故并未发生巨大的演化或改变之前，即想借用外力不问他们需要与否适合与否，硬要给他们添加一种教育强迫他们去接受，那如果不逼出大乱子已经可谓侥幸，如还有其他野心岂非梦想！”（5）由此可以看出，发展边疆民族教育，应该有计划、分步骤的实施，这样才能取得很好的效果。
第二，加强民族文化的融合，推行双语教学，并注重教材的编写。从解放前西康地区教育发展的情况来看，边地“种族复杂，语言歧异，各不相通。若各授其语，以适其情，则学校发达而语文之隔阂愈甚，民族思想感情之沟通愈难，于地方不便，于种族不便也。”（6）推行汉语教学或者特定一种少数民族语言教学，都是极其不利于少数民族地区教育事业的发展的，而且会对民族团结和教育的作用产生质疑，在一定程度上也妨碍了各民族之间的来往。“语言文字，各不相同，生活方式，彼此互异，文化水准，参差不齐”，“书不同文，不能表意于大众，正犹车不同轨，不能通行于天下”，“故求同一点，实为中华民族任何一员自动追求之目标”（7）。笔者认为，民国时期西康师范学校的做法可以为当今教育提供很好的参考和借鉴，在教学过程中实行汉语教学的同时，开设民族语文课，在其他民族语文教学的同时，也将其翻译成汉语教材进行讲授。对边疆地区教材的编写，也有其特殊的要求，如“所教课本采用汉字，教材内容与实际环境相隔离，每学就忘，边民自己甚苦，所用题材，每强以汉人生活灌注边民脑际，边民饮食为青稞、酥油而强教以水稻蔬菜；边民所住为石泥村舍，而强教以高楼大厦；边民日出而作，日落而息，而强教以电灯瓦斯，床桌窗椅；边民之交通工具为牛马牲畜，而强教以船车飞机。使边民懵然如坠五里雾中。一部《山海经》，不能晓示不敢信，边民未入学前是此等人，受了教后亦不过是此等人，此种教育，有害无益，徒引起边民逃学恶教之观感，视教育为差役，学校为苛政。”（8）所以，在民族地区发展语文教育，应该对于编写教科书之人员有要求，即“除了具备关于编辑教科书的技术外，还需具备对于边地的风土人情，要有相当认识和了解；除了了解国家整个教育方针外，还需要了解国家对于边疆的政策以及国际上对于我们边疆的动静；对边疆儿童青年们的心理特征，也需要有相当的认识。”（9）做到有的放矢，“使他们认清中华民国至上的基本观念”（10）。
第三，要采取多种渠道，多种层次的办学模式，边疆地区语文、思想、地域、习俗、宗教、种族、性情等均与内地人有巨大差异，故推行边疆教育，兴学育才，应酌量变通办理。我国少数民族所居住的地区，“应先办初等教育，后渐步推进，根据宗旨抱持定见，行以毅力，假以岁月，于初等教育渐具基础，迫边地学生稍具常识，略通国语，始至边省或内地，各按程度，分入各级学校肄业，与一般国民同受普通教育，斯为正当办法。”（11）基本上都处在地广人稀、交通不便、地形复杂、气候恶劣、居住又十分分散的地区，光依靠国家对少数民族采取直接拨款扶植的办法是很难适应民族地区发展教育的需要的。从西康师范学校的办学可以看出，经费来源过于单一，会直接导致学校的生存危机。笔者认为，通过走多渠道、多层次办学的路子，倡导和引导社会集资办学，既可以解决教育发展的资金难题，又可以吸引新的教育思想向民族地区的传播，更为国家解决了后顾之忧。
第四，要加大教育经费的筹集，切实加强师资队伍建设，提高边疆民族地区师资的整体水平。在学校教育中，教师是其中最重要的一个环节，只有拥有足够且合格的优秀教师，才能让边疆民族地区教育能够不断的延续和发展下去，民国时期，边疆地区学校之所以大量缺乏师资力量，“我国小教员之生活，本极清苦，普遍月薪只有七八元至十余元之间，在物价高涨之今日，以之维持个人生活，尚感不足，欲求仰事俯畜之道，只有改图更张，于是朝张夕李，更替无常，影响学生之学业，自不待言，纵能安于教职，不事他求，然为生活所困，心身两疲，学识无修养，思想难免落伍，则教学成绩不问可知。”（12）除边疆地区语言障碍、生活清苦外，更在于当时社会对边疆地区教师没有一个普遍的认同感，边疆地区政局动荡，军阀混战，再加上自然条件极其恶劣，社会经济各方面都落后不堪，故财政收入极其微薄，极其有限的教育经费很多时候都由于受到当地政局的影响，被用来充当军费或者其他用途。故民国时期《康定特区政务委员会学校调查报告》记载，泸定两等小学主任教员月薪仅仅是一百，相当于大洋不到五元，从民国二十三年（1934）康定师范学校毕业学生到边疆任教的学生，每月工资为藏洋四十余元，在当时的康定地区，就算是相当优厚的了。教师待遇菲薄，职业无保障，社会地位低下，更没有奖励和退休机制。从这里可以看出，“要彻底改进教育，非先确立教育经费不可。其确立之法，应是一省的一种税收，完全划归教育经费，其收税人员完全由教育当局支配，行政当局不能加以丝毫的干涉，在政治上无论有如何的变动，教育经费决不能受到一点影响”（13）。还必须培养一批热爱少数民族教育事业，勇于奉献的教育人才，切实提高他们的生活待遇，给予更多的优惠政策，使人才能够留在民族地区长期安心的工作。
总之，发展边疆教育，要特别注意边地的特殊性。“边疆教育的目标，应是以融洽中华民族各部分的文化为一国族，并平等地促其发展为一定的方针，其范围应包括所有语言文字习俗特殊的边地，不限于蒙藏，不分别族，混合施教。施教的内容，其重心应以改进社会的经济的生活，并特别重视国防的意义为要。在实施的步骤上，应先着重国民教育，在施教的方法上，应缜密地订定一个切实可行的详细计划，想出几种特殊有效地教学设施，不应学究式的把内地的一套原封不动的搬到边地去。”（14）要多元化的发展边地文化，“应多利用边疆各地旧有的特殊形式及其原有的各种活动，即利用其民族特别的习惯及其社会活动，再加上新的文化内容”（15）。
注释：
（1）梁瓯第：《边疆教育问题的研究》，《教育通讯》1941年第4卷第8、9期，第19页。
（2）青一：《筹办中央蒙藏学校青海分校计议》，载《新青海》1934年第2卷第2、3期。
（3）曾紫绶：《边疆教育问题之研究》，载《教育杂志》1936年第26卷第3号，第15页。
（4）吴鼎：《边疆教育之现状及今后推进之方法》，载《边政公论》1941年第1卷第2期，第59页。
（5）杨方著《民族研究文集》，北京民族出版社1991年版，第101页。
（6）曾紫媛：《边疆教育之研究》，载《教育杂志》1936年第26卷第3号，第15页。
（7）教育部边疆教育司：《边疆教育概况续编》序言。
（8）梁瓯第：《边疆教育问题的研究》，载《边疆通讯》1941年第4卷第8、9期，第19页。
（9）冷少颖：《改进西北教育之我见》，载《西北晨钟》1939年第2期第6页。
（10）王文宣：《我对于编写边疆小学国语教科书的几点意见》，载《教育通讯》1941年第3卷、第15卷，第9页。
（11）聂春燕：《20世纪30、40年代开发西北大潮中的边疆教育》，四川大学2005年硕士学位论文。
（12）杨德元：《中国回教之教育问题》，载《晨熹》1936年12月第2卷，第3页。
（13）冷少颖：《改进西北教育之我见》，载《西北晨钟》1939年第2期，第6页。
（14）宗亮东：《边疆地区实施基本教育之研讨》，《教育通讯》（复刊）1947年第4卷第1期。
（15）罗敦伟：《新边务政策》，载《边政公论》1941年第1卷第1、2期。
参考文献：
[1]西康省政府秘书处主办：《西康省政府公报》（西康省政府的机关刊物），1928年创刊
[2]四川省地方志编纂委员会《四川省志・教育志》，方志出版社（北京）2000年。
[3]王川著《西康地区近代社会研究》，人民出版社2009年12月第一版。
[4]吴达德主编《西南社会历史论丛》，四川人民出版社。
关键词：全球化；和而不同；高等教育；文化
中图分类号：G648文献标识码：B文章编号：1672-1578（2014）05-0005-01
对于全球化（globalization）一词，不同领域的学者们有不同的理解和解释。美国学者罗兰o罗伯森认为全球化实际上就是"全球经济的市场化"，指经济（产品、资本）的全球化和跨国化。也有人认为全球化"专门指二战以来的经济、科技、信息、文化的跨国化过程，尤其是冷战结束以来，跨国的信息、金融、技术、商业、文化如何不断跨越民族国家疆界，而形成某种与民族国家同步的所谓社会科学还无法妥善处理的新现象、新挑战"。在全球化的背景下，我国的高等教育应当采取什么样的立场，这是高等教育发展过程中必须正视和回答的一个问题。在这个问题上，以往存在着一些不同的看法。这些看法大致可以归纳为两类，即"西方中心主义"和"本土主义"。
1.全球化背景下高等教育发展的现有立场
处于全球化背景下的今天，高等教育发展的文化取向大致存在以下几种立场：一是认为我国高等教育的发展应当走国际化道路，这类观点往往有"西化"或"西方中心主义"之嫌；二是认为应当坚持本土情怀，但又往往走向本土中心主义；三是认为应当坚持国际化加本土化，这种观点往往游离不定，左右摇摆，也可归结到前二者中去。
西方中心主义者，其理论来源于阿特巴赫。阿特巴赫用依附理论思考教育。他认为，工业化国家对第三世界教育和智力生活的持续影响可以划分为几种情况，其中一种情况就是依附。依附是过去殖民地所建立的模式的现时反映。历史地说，殖民者组织了被殖民地化地方的教育制度；独立后，这些制度不仅保留了下来，而且还得到扩展，而这就造成了第三世界国家对西方智力模式的教育依附。
目前在中国教育界和思想文化界同时还存在着一股比较典型的"本土主义"思潮。如项贤明认为，"本土化"实际上是一个自内的文化殖民过程，是西方文化对非西方文化的浸淫。一种真正的本土态度，应当是立足于第三世界本土社会教育实际的"本土生长"，只有脚踏实地的"本土生长"才能看清各种文化实践到底是在化西方为本土还是化本土为西方。上述两种对立观点的盛行，在一定程度上说明延续了一百多年的中西文化体用之争不仅余波未平，且大有新高潮到来之势。
2.和而不同：全球化时代高等教育的必然取向
2.1"和而不同"释义。"和"是中国历史文化的特征向量、古代先哲的生命信仰和思维基础。中国传统文化的"和"，不仅指和谐，也不只是一种愿望和追求，而包括了三个层次的完整的思想体系。第一个层次是指"和实生物"。这其实是一种宇宙观。第二个层次是指"和为贵"，是人道追求的最高目标。第三层次是指"和而不同"。这是由前两者引申出来的待人处事哲学。
2.2高等教育的"和而不同"。在高等教育的发展过程中，"和而不同"的理念追求的不是中西对立，也不是中体西用或西体中用，而是吸取世界上的一切优秀文明成果，构建独具民族特色又有时代精神的高等教育模式。全球化背景下高等教育发展的"和而不同"取向，其基本内涵包括以下方面：
反省自身文化；要坚持自己民族的传统，自然要回顾和反思本民族的高等教育精华。海德格尔主张过去、现在与未来三者的融和与同时性：过去并非简单地过去了，它仍然是，只不过曾是，它仍然留着；未来并非简单地没有到来，它已在现在或当前中达到了，只不过是作为未完成的东西而到达。"现在"内在蕴含着过去与未来，它是过去与未来的结晶。
尊重他国差异；"和"的重要内涵之一就是对相互联系的事物之间差异性的肯定和欣赏，它否定那种排斥差异性的直接同一。在全球化背景下，高等教育除了要对自己的文化深入反省外，还应对各民族国家高等教育的制度、内容与方式等方面差异性表现出足够的尊重与理解。
2.3高等教育"和而不同"的层次差异。基于世界各国高等教育的发展历程与趋势，我们可以将高等教育发展文化取向之"和而不同"划分为萌芽阶段、初级阶段、中级阶段和高级阶段等几个水平层次，当然这几个阶段的发展不是线性的或阶梯式的，期间可能会出现反复或阻抗。在萌芽阶段，能认识到本国之外还有他国高等教育的存在，这一阶段区别于一国高等教育的与世隔绝阶段，超出了唯我独尊、坐井观天的认识水平。在初级阶段，认识到他国高等教育有着某些优点和长处，试图学习别人的优点和长处以改进本国的高等教育。到了中级阶段，突破了地域界限，以某国的做法来改造和同化另一国高等教育的做法已经被抛弃，能够从国际经验中吸收一些有益于本国发展的因素，但仍以接受外来文化教育影响为主。
3.全球化背景下我国高等教育发展的策略选择
在全球化背景下，我国高等教育要达到较高水平的"和而不同"境界，一方面要借助高等教育的自我保存功能而使自己保持鲜明的民族特色；另一方面又要借助教育的自我更新功能而使自己处于不断变革之中，从而使民族特色能够与时俱进。为此，我们制定出推进国际化进程的战略计划，采取可行的政策和有力的措施，把教育国际化进程逐步向全方位和纵深方向推进。就目前而言，应结合我国高等教育实际，协调民族文化与西方文化及传统文化与现代文化的关系，保持教育的民族性、开放性和互补性。以构建现代大学制度为例，我们应当构建有中国特色和中国气派的现代大学制度，这种制度应当在广泛吸取世界高等教育发展经验的基础上，有机地融合我国历史上书院传统的精华。
参考文献
[1]丁学良.什么是世界一流大学[M].北京：北京大学出版社，2004.