本文结合我国新闻教育的实际状况以及作者自己的思考，对美国哥伦比亚大学新闻学院卡莱教授在《新闻教育错在哪里》一文中提出的新闻教育的三条原则作了分析和回应，强调新闻学是一门独立的社会科学；新闻教育应当重在培养学生的专业理念和职业素养；不能把新闻简单地等同于传播和媒体；不能把新闻学同广告学、传播学、公共关系学等相关学科相混淆。
[关键词]
新闻；传播；媒体；新闻教育
读了《国际新闻界》今年第3期上发表的美国哥伦比亚大学新闻学院卡莱(Jamesw．Caxey)教授的文章《新闻教育错在哪里》，以及同期刊载的当时正在香港做访问教授的美国哈佛大学李欧梵教授的回应文章《媒体更新与新闻教育》，引发了我许多思考。
文中谈到的美国和香港地区新闻学研究和新闻学教育中存在的一些问题似乎在我们这里都有所反映，有所表现。以笔者之见，这些问题的产生虽然原因是多方面的，但很重要的一点，在于人们对新闻学和新闻教育的基本内涵、基本理念的认知与理解存在歧见。
我很欣赏卡莱教授提出的新闻教育必须遵守的三条原则。这三条原则是对新闻教育内涵及目标的独到概括，也是对新闻学学科本质及特征的深刻表述。联系到近些年来我国新闻教育中出现的一些问题，我觉得很有必要对卡莱教授的这三条原则作认真的解读和思考。下面是我对卡莱教授文章及其所提三条原则的一些思考和回应。
一、新闻学和新闻教育不等同于或包含广告、传播、媒体研究、公共关系和广播
卡莱教授强调新闻学是一种“独特的社会实践学科”，有其特定的学科范畴和理论内涵，有其深刻的“人文学科基础”和特定的“人文价值因素”。他反对把新闻同广告、传播、媒体研究、公共关系和广播等相关的学科等同起来，抹煞新闻学自身的学科特征及其价值体系。他主张新闻教育必须“将新闻学本身作为目标”。
那么，“新闻学本身”到底指的是什么呢?我理解，它应当是一种能代表和反映新闻传播的基本特征、基本理念的东西。
新闻传播的基本特征是传播新闻，因此，新闻学首先必须弄清“什么是新闻”，进而还要弄清“新闻事业是做什么的”，“新闻工作者应当是怎样的人”。这是新闻学需要解决的三个基本问题，也是属于“新闻学本身”的基本理念的东西。
新闻教育的基本任务就是要让学生掌握这些基本理念，真正弄清什么是新闻，什么不是新闻；弄清新闻事业的宗旨、任务和职责是什么，什么是新闻事业应当做的，什么是新闻事业不能做的；弄清新闻工作者的职业特征和职业素养是什么，怎样才能做一个合格的新闻·工作者。如果学了几年新闻学专业，到头来这几个基本问题、基本理念还没弄清楚，弄明白，那么，新闻教育就不能说是成功的。
现在，在我们的新闻实际工作中存在着许多奇怪的现象。如有的人把广告当作新闻；有的人任意策划和制造新闻；有的人以稿谋私，搞“有偿新闻”；有的人把新闻工作作为追逐个人名利的手段；有的人把新闻媒介当作表达个人情感和意见的工具等等。这些有悖新闻工作基本专业理念，有违新闻职业基本道德准则的问题的出现和存在，说明在我们的新闻队伍中的确有许多人对“新闻学本身”的很多东西都还没有弄清楚。
新闻实际工作中所存在的这些问题同新闻教育也有一定关系。近些年来，一些新闻院校在课程设置和教学内容上加大了广告、公关、传播等课程和内容，而放松或减弱了对一些传统新闻学课程和内容的教学，致使有些学生混淆了新闻与广告、公关、传播等的界限，同时忽视了对新闻学基本理念和基本观点的掌握和理解。
当然，为了扩展学生的知识面，同时也为了增加学生毕业后的就业机会，在新闻学专业教育中开设一些与新闻学相关的广告、传播、媒体研究、公共关系和广播等课程，不仅是完全必要的，而且是应当提倡的。但问题在于不能因此混淆它们同新闻的区别，特别是不能用某一门学科知识来代替新闻学。例如，在处理传播学与新闻学的关系上就存在一些这方面的问题。
近些年来，随着传播学研究的不断深入和研究成果的不断积累与扩大，传播学越来越被人们所认知和接受，其影响力越来越大，学科地位也越来越高(已成为与新闻学相并列的一级学科)。传播学的发展对新闻学既产生了一定的促进和推动作用——扩大了新闻学的研究领域，充实了新闻学的学科内容，完善了新闻学的研究方法——同时也给新闻学带来一些冲击和影响——在一定程度上混淆了新闻学的学科界限，淡化了新闻学的传统理论，弱化了新闻学的学科地位——正是在这种冲击和影响下，有些人提出，传统新闻学已经过时，主张用传播学来代替新闻学。表现在新闻教育中，就是有意或无意地弱化和排斥新闻学基本知识和基本理论的教育。
其实，传播学与新闻学虽然有不少联系，但在研究对象、研究目的、研究课题、研究方法以及人才培养的目标与方式上都有着明显的区别。在新闻教育中应当讲清它们之间的区别和联系，切忌将它们混为一谈，更不应该用传播学来简单地取代新闻学。
卡莱教授在文章中谈到的传播(学)对于新闻(学)的消极影响对我们不无启示。他指出：“传播以功利主义的眼光审视新闻，而不是研究它的内涵。它将新闻贬低为一种信号系统，但没有无限增强我们对于新闻作为一种社会行为、政治现象和想象中社会结构的理解。”
根据多年来一些院校的实践经验，笔者认为，在本科阶段的新闻学专业教育中，还是应当坚持上好传统的新闻学专业课程，当然内容和形式应当根据新的形势变化及实际需要加以充实和创新，要尽可能增加一些反映和代表最新新闻传播知识和现代新闻传播科技的内容，包括一些与新闻学直相关的传播学的知识和方法。至于传播学及其它一些相关课程，可以通过“概论”的形式，让学生掌握一些基本知识及相关的方法，因为新闻学专业的培养目标主要是为各种媒体输送热爱新闻事业，具有新闻专业理念，熟悉新闻业务技能的新闻人才。因此，新闻教育重要的在于帮助学生掌握新闻专业理念，具备新闻敏感和新闻悟性，具有献身新闻事业的道德理想和敬业精神。
二、新闻学作为独立的社会实践不能与传播或者媒体混淆
卡莱教授用“鱼的故事”和“鱼本身”来比喻“新闻”与“媒体”和“传播”的关系。他认为，新闻应当是“鱼的故事”，而媒体和传播则是“鱼本身”。这里问题的关键在于强调不能将新闻简单地理解为是一种传播行为，或是一种传播媒体。卡莱教授认为，美国新闻教育的错处就在于把它视为传媒。
新闻当然要借助一定的媒体，借助一定的传播环境、传播技术、传播手段和传播方式才能进入流通领域，为受众所接受，进而实现其社会价值，发挥其社会功用。但新闻的内涵及本质决不是“传播”和“媒体”所能简单代表和体现的。
按卡莱教授的解释，新闻学的学术来源根植于人文科学和人文类的社会科学中，它同政治、文学、哲学、艺术和历史都有密切的联系。因此，新闻教育的任务在于要在新闻与政治和联系中，让学生理解民主生活和民主机构；在新闻与文学的联系中，提高学生的语言和表达能力；在新闻与哲学的联系
中，帮助学生确立自己的职业道德基准；在新闻与艺术的联系中，教会学生掌握捕捉完整的视觉世界的能力；在新闻与历史的联系中，使学生能够建立起自己的意识和自觉。这些应当是新闻教育所追求的目标。在新闻教育实践中，我们不难发现存在着这样一些情况：有些人仅仅将新闻学停留在对媒体组织、媒体机构、传播技术、传播手段、传播形式等相关知识和技能的传授上，而忽略了对新闻学基本理念和基本观点的传授，忽略了对新闻传播中的人文精神的关照，从而使得一些人只是把新闻传播当成是一种功利性的东西，单纯地追求新闻的技术性、工具性和实用性。虽然我们并不否定和排斥新闻同媒体和传播的密切联系，但如果因此将它们等同起来，那便成了卡莱教授所说的将关于“鱼的故事”和“鱼本身”混为一谈了。
理想的新闻教育应当注意培养学生的社会责任感和人文关怀精神，使他们懂得如何关注社会，关注人生，关注国家和民族事业的发展。
总之，新闻教育说到底应当是一种新闻素质、素养和专业理念的教育，而决不仅仅只是一种传播技能、方法和应用知识的教育。
李欧梵教授在香港看到的一些情况也反映出当前新闻界的一种浮躁和偏向。他指出，香港一些报纸“内容愈见贫乏”，“世界新闻少”，“评论文字不足”；一些报纸“放弃了新闻所原有的社会调查、思想启蒙、开阔读者知识和见闻领域的目的，反而变成了与公关和广告相差无几的媒体和商品”。
这些情况在大陆新闻界也不难见到。如果我们将新闻简单地与媒体组织、媒体机构和传播手段、传播形式相混淆，不去履行它的“社会调查”、“思想启蒙”、“传播知识”等职责，忽视了它应有的社会功能和效用，那么，新闻同广告、公关和一般的传播行为还有什么区别呢?
我们要警惕那些把新闻降格为一种没有灵魂，没有思维，没有方向的纯粹的信息媒介和简单的传播行为的做法，更要警惕那些把新闻驯化为一种纯粹的营利工具、公关帮手的做法。我们主张并强调，新闻应当成为一种有灵有肉的东西，成为一种有情有感的东西，成为一种有人有物的东西。新闻应当用自己的心，用自己的情去讲述人间故事，去传播人类文明，去引导社会进步。总之，它应当是一种有生气、有灵气的活生生的信息提供者、舆论引导者和文明传播者，而决不仅仅是一种单纯的“信息商品”、“传播中介”、“物化媒体”。
三、新闻是民主的另一种表达，没有民主就没有新闻
卡莱教授从新闻的人文与社会的价值及意义上看待新闻传播，指出新闻是民主的另一种表达，或者说，没有民主就没有新闻。
对于民主，不同国家、不同社会制度和社会形态下的人们会有不同的理解和解释。但把新闻作为一种民主的内容、形式和手段应当是大家都能够接受的。
卡莱教授是从西方国家的角度，用西方学者的思维和价值观提出并解释新闻与民主关系这一命题的。他所说的“民主”和“新闻”具有一些特定的涵义。特别是他对前苏联社会与新闻传播状况的批判，表达了他的一种立场和倾向。在认识这些问题时我们应当有自己明确的态度和观点。
但是，我们也应当看到，卡莱教授关于新闻与民主关系的表述，揭示了新闻在民主政治建设过程中的作用和意义，以及民主政治对促进新闻事业生存与发展的作用和意义。这对我们认识新闻与民主在社会政治结构中的地位及相互作用具有一定启示。
从新闻事业产生和发展的历史看，在一定意义上可以说，新闻是民主的产物。正是人们对言论自由和出版自由的渴求与奋争，促进了近代新闻事业的产生和发展。当资产阶级把知情权和出版权作为公民的一种民主权利去争取的时候，它们选择的斗争武器就是报刊。
而确保资产阶级的新闻自由则成了资产阶级民主政治的重要内容。同时，资产阶级新闻自由又成为实现资产阶级民主政治的一种必要的手段和形式。
无产阶级同样把争取和维护无产阶级及人民大众的新闻自由作为无产阶级民主政治不可或缺的内容。当还没有取得政权的时候，无产阶级及其政党把争取新闻自由作为一种政治内容和政治目标写在自己的斗争旗帜上。当取得政权，建立了人民民主专政的社会主义国家后，无产阶级及其政党一方面把包括言论自由和出版自由在内的各种民主权利作为社会主义民主政治的重要内容，同时也把它们作为实现社会主义民主政治的重要手段和形式。
民主和新闻相互依存，相互促进。没有新闻，民主便失去了它的一项重要内容——体现民主精神的新闻自由；同时也失去了自己得以存在的一种保护手段和实现形式——为民主自由勇敢呼号的新闻媒体。而若没有民主，新闻将被窒息，将被扼杀，将无法生存。即使能苟且存在，也会失去自己应有的品质，失去体现新闻本质与内涵的真正的价值和意义。
当今世界上主要存在着资本主义和社会主义两种不同社会形态的民主。这是有着不同政治内涵和本质的两种民主形态。
资本主义民主的本质在于，它是为资本主义的社会制度，为资产者的政治和经济利益服务的。在这一前提下，国家赋予公民运用新闻媒介监督政府的权利。而作为一种维护资本主义制度的民主的形式和手段，新闻媒介本身也具有了民主的内涵，成为资本主义民主的重要组成部分。
社会主义民主的本质在于，它是为人民服务，为社会主义服务的。其内涵体现在，它强调人民是国家的主人，人民群众拥有参政、议政和监督政府及其工作人员的民主权利。而人民群众这些民主权利的实现，最有效的形式和手段之一便是新闻。借助报刊、广播、电视等新闻媒体，人民群众可以对政府的决策、施政和工作情况进行监督，提出批评、建议。国家和政府实现民主的渠道和形式很多，扩大新闻自由，鼓励人民群众运用新闻媒体行使参政、议政和监督政府的权利是其重要渠道和形式之一。
新闻和民主、政治如此紧密相联，如此相互依赖，这是民主政治的一个显著特征。这一特征无论在资本主义国家还是在社会主义国家都体现的十分明显，尽管它们在对民主内涵的理解上有着不同的认识，在实现民主的形式上也有着许多差异。
从新闻教育的角度认识新闻与民主的关系，其意义在于要帮助学生了解新闻是民主的一种内涵所在，认识民主对于新闻存在和发展的内在意义，从而自觉地培养自己的民主意识和民主精神，知道怎样更好地运用新闻媒体为促进社会主义民主，推进社会主义政治服务。同时要敢于同压制社会主义新闻自由的行为作斗争，以维护社会主义民主的尊严，维护社会主义新闻自由的纯洁。
【关键词】媒介素养媒介素养教育提升
随着我国媒介市场化的深入，我们面临的舆论生态以及新闻媒介的运行机制也发生了变化，对广播记者而言，我们工作的着力点，是要构建舆论引导新格局，建立现代传播体系。广播记者在媒介传播活动中处于特殊地位，因此，加强广播记者的媒介素养教育，提升其媒介素养，是迎接新兴媒体的挑战，参加国际信息传播的竞争的内在要求。
一、何为媒介素养
媒介素养主要是指了解和使用媒介信息所需要的知识和能力。媒介素养这一概念最早由英国学者于20世纪30年代提出，我国的媒介素养教育则起步较晚，于20世纪末才开始。英国学者提出的媒介素养教育，旨在通过开展对公众的媒介素养教育，进一步强化并提高他们抗拒大众传播媒介提供的流行文化的“低水平满足”的意识和能力，鼓励公众认识大众媒介的影响，从而更好地保护自己国家的传统文化理念。经过几十年的发展，媒介素养教育已在全世界许多国家得到了不同程度的发展，由最初的教导青少年如何规避大众媒体文化的消极影响，逐渐变成一种终身教育。
二、对广播记者进行媒介素养教育势在必行
媒介素养教育是一个长期的系统工程，提升广播记者的媒介素养，加强对广播记者的素养教育，势在必行。笔者认为，广播记者素养教育的内容主要包括以下两个方面：
首先，重新认识媒介信息的一些特质。作为沟通交际的中介，媒介具有实体性、中介性和扩张性。一方面，作为传受双方传输信息的技术手段和信息载体，媒介具有物理属性；另一方面，作为从事采集、制作和传播信息为己任的报社、电台、电视台和网站等社会组织，媒介具有社会属性。在其社会组织层面，媒介为社会某一阶级或组织机构所操纵，它们代表着一定的阶级利益，因此，媒介信息具有强烈的意识形态性，代表着一定的价值观。
其次，了解媒介建构的理念，它包含以下几点：
（1）媒介建构具有现实性。我们说，媒介改变了人们对周围现实和整个世界的态度和看法。而媒介素养教育就是为了帮助受众解读媒介信息背后的社会，从而更加真实地认识当今如此复杂的现实世界。
（2）媒介信息具有差异性。媒介信息包括表层信息和深层信息。笔者认为，知识结构完备、认知水平高的受众能够理解表层信息，解构信息背后所蕴含的深层意涵，从而能对媒介信息进行有效的取舍；而知识结构不完备、认知水平不高的受众不能接受深层信息。因此，媒介素养中的能力结构影响信息的传播效果。
（3）媒介内容具有商品性。媒介内容的建构受经济水平的制约，经济的发展，决定媒介技术的飞快发展。而公众媒介素养的提高，必然反作用于整个社会的进程。所以，提高媒介从业人员的媒介素养，是媒介人员自身发展的内在要求和社会发展的迫切需要。
三、如何提升广播记者媒介素养
1、提升广播记者的政治素养
政治素养对广播记者来说至关重要，在新闻工作中起着提纲挈领的作用。这是因为广播除了传播信息的功能外，其本质是党的舆论宣传工具。广播记者有强烈的事业心。强烈的事业心是干好新闻工作的力量源泉，只有热爱自己的岗位，工作才有动力。只有具有强烈的事业心，才能在辛苦的新闻工作中兢兢业业，对工作认真负责，把优秀的广播节目奉献给人民群众。另外，广播记者还要有强烈的社会责任感。这是因为，广播是党和人民的喉舌，是党和政府联系群众的桥梁，是党的重要舆论宣传阵地。记者必须把舆论导向和社会效益作为最高标准。如缺乏这种责任感造成舆论导向的错误，势必影响宣传效果。从这个意义上说，高度的责任感和事业心，是广播记者政治素质的基础。社会转型期，是体制转型及由此带来的各种矛盾凸显期。我们要磨炼沉稳的职业观，需要拓宽知识结构，需要提升自身的从业技能，需要坚强的党性，需要塑造大气的世界观，需有社会责任感和人文情怀。合肥广播电视台始终将提升广播记者的政治素养作为重要的一环，狠抓政治学习不放松，每周均组织记者进行集体学习，要求记者每周阅读有关政策和文件，写心得体会。
2、提升广播记者的道德素养
广播记者应加强自身的认知水平、选择能力、价值取向、传播技巧和职业道德等一系列素养。《新闻记者》从2001年起连续三年“评选”出国内媒体年度“十大假新闻”，在2003年的“编者按”中指出：作为新闻从业人员，我们深深地感到自责和愧疚，因为在我们的理念中，新闻和造假本是水火不相容。原本“评选”只是游戏之作，通过“评选”使假新闻从此销声匿迹，然而不曾料到，如同打开了“潘多拉魔盒”，假新闻如雨后春笋、越打越多。在道德的天平上，记者一定要坚持新闻真实性原则，坚决杜绝假新闻。合肥广播电视台将提升广播记者的道德素养作为重中之重，制定了一系列规章制度，从源头上杜绝假新闻。
3、提升广播记者的新闻素养
广播记者必须关注社会，服务社会，但是又要远离物欲、超越世俗，以探索真理、捍卫正义的勇气，成为时代先进思想文化的传播者。众所周知，新闻素养是记者的工作基础。对记者来说，求实、求准、求新、求快、求变，是我们必备的意识、素质和工作作风。抓社会主流、抓最新动向，应当是记者的基本能力。报道什么、如何策划、如何报道、报道效果如何？是记者应当随时考虑的新闻业务问题。新闻素质能为记者插上腾飞的翅膀。作为记者，必须与时俱进、不断学习，进一步加强自己在政治、经济、法律、科技、文学等各方面的修养，以提高解决实际问题的能力。扎实的新闻传播理论知识、丰富的大众传媒业务常识，是一个合格记者所必须具备的基础。合肥广播电视台注重组织策划各种活动，不断提高记者的新闻素养，每年都有不少作品在省市新闻奖评选中获奖。
4、提升广播记者的知识素养
（1）增加知识储备。广播记者是文化的使者，需要多方面的知识储备。以扎实的文化基础，以深厚的文化底蕴，来进一步体现节目整体效果，是我们的追求和目标。老一代广播电视工作者在这方面给我们留下了许多宝贵的经验，如著名播音艺术家夏青在播音创作中所体现出的精美的语言、严谨的逻辑、恰当的分寸；《话说长江》《话说运河》中，透过陈铎和虹云的语调，我们仿佛听到了历史悠远的回响，感受到奔涌着令人悸动的热烈。知识有永恒的魅力，也是成功的基础。
（2）丰富生活阅历。丰富的生活阅历是记者不可多得的财富，是增加新闻的真实感、可信度的一个重要因素。所以，广播记者应深入社会，了解生活，掌握社会跳动的脉博和趋势。
（3）借鉴群众语言。广播新闻的语气、语调乃至表情达意，都体现在词汇上。到基层去，学习群众语言，就会使我们的稿件充满活力，才能有独特的个人风格。
快速发展的信息时代遍布说社会的各个角落，新闻传播更是成为人们了解社会的一个知识面，更加深层的影响着人们的生活。对于搞思想政治工作的人来说，新闻传播既是个严峻的挑战也是一个大好时机。对于现代的大学生的思想极其活跃，接受新事物新观念也比较快。唯一的问题就是他们的心理和生理上都还在成长期，缺乏分辨能力和独立思考能力。在这种情况下，新闻传播对他们的影响是极其大的，当然有主观上的也有客观上的，有消极的也有积极向上的。为此，就要积极引导大学生对新闻传播的认识，提高他们的思想政治认识，通过新闻传播来做到对大学生思想政治教育推动的目的。
2、新闻传播的积极作用
近年来，我国在发展新闻传播方面做出了重大改革，始终坚持在规范中发展的基本立场，意思是要在维护国家安全的前提之下，保护公民的隐私权利和知识产权，还要保障新闻传播行业的健康秩序，并要在这些前提条件之下促进新闻传播持续发展。对于我国的新闻传播，国家的一贯原则是积极利用、依法管理、科学发展和确保安全。在这些原则的监督下发展新闻传播，让它发挥其自身的积极作用。作为新闻传播，是通过各种信息渠道传入到不同人的耳朵里，影响着不同人的思维。自然，它对人的影响是既有正面也有负面的，特别是当代的大学生更是影响极大。目前国家正在严控新闻传播的负面影响，用正面引导学生的价值取向、思想观念、心理认知和行为方式，让当代大学生有一个健康的思想和正确的人生观。只有在这样的新闻传播的影响之下，大学生才能够在一个健康的环境中成才。
3、新闻传播和思想政治之间的关系
思想政治教育普遍都是通过思想影响，通过信息手段让思想得到认知，这也属于一种信息化手段。而新闻传播且是信息化传播的主要载体，就是这个载体可以载着顺应时展的思想政治教育传播。
3.1新闻传播是思想政治的载体新闻在传播的时候都携带上了传导思想政治的作用，现今已经成为了传导思想政治的主要载体。其实作为思想政治的载体一定要具备一些基本因素，那就是这个载体必须要被思想政治教育主题掌控，而我过的新闻传播都是受到国家严格的控制，哪些该对外哪些不该对外都必须要经过严格的审核，这一点是符合成为载体的因素。同时，作为思想政治的载体还必须具备成为主体和客体之间的纽带关系。思想政治教育作为主体将携带思想政治的新闻传播，让思想政治的客体当代大学生接受，这完全符合这个纽带关系。
3.2新闻传播自身就具有思想政治教育的功能一般来说，思想政治教育也是通过信息传播的方式让大学生树立正确的观念，其传播的形式也采用的手段和新闻传播有着惊人的相似之处。从这些可以看出，新闻传播不仅仅是一个传播载体，依靠它自身的特点，也在不断的发挥自身的教育功能。当代的大学生都喜欢从网络时间看新闻，也就会从中体会到真实感受从而有了自己的体会和感叹。由此可以看出，新闻传播自身就对大学生的思想政治起到了不可忽视的影响。从各方面可看出来，无论是在主观上还是客观上新闻传播对于思想政治教育都有着极其重要的作用。这还是和新闻传播的自身特征有关的，新闻传播主要是用信息的主题表现为物质的客观。因为新闻传播自身是不可能传播的，它必须借助电视机、网络等才能传播，同时其载体也是通过文字和图片等各种形式。
4、大学生接触信息的主要途径
作为影响大学生思想政治的新闻传播，是通过不同的途径发挥着自身的教育作用。只要大学生能够接触到新闻传播的地方，就在接受着思想政治教育。
4.1通过新闻传播获取信息从各方面的调查显示可以看出来，当代的大学生通过新闻传播了解社会的动态和各方面问题，主要是通过新闻传播。从调查可知，当代大学生主要是通过网络和电视等得到社会信息，而通过课堂、父母以及朋友了解的信息是少之又少。而且，大学生对新闻传播的信任度也是十分高的，很多大学都相信来源于新闻传播的信息。从各个方面都可以看出来，新闻传播的影响要远远高于家庭的教育和学校的教育。
4.2大学生对新闻传播的依赖强在这个网络十分发达的时代，新闻传播也是紧随在上面。现在的大学生除了学习之外很少有人还看书读报，他们的首选就是上网博览网络上的知识。有一些大学生甚至是宁愿不吃饭也要上网，这种例子经常发生。虽然大学生对网络过于依赖，但他们还是有他们自己的独立思维，对于网络上那种虚假的事情他们还是有清醒的认识。大学生依赖网络却能够分辨其真假，这主要是有几个方面因素。首先是大学生的求知欲比较强，让他们对于信息的需求量很大，最新的信息需求也较大。其次是大学生具有了很强的逆反心态。
5，新闻传播对大学生思想政治教育的推动
因为大学生产生了依赖新闻传播，那么新闻传播所带的信息无形中就影响了大学生的主观选择。
5.1推动了思想政治的发展大家都知道，学习是养成良好思想政治素质的主要途径。而现在的大学生通过各式各样的学习来提高在自身的品质，提高真假的社会道德要求。而新闻传播成为了大学生学习的一个主要途径。就是在这个基础上，思想政治教育工作者利用新闻传播这种形式，传播含有正确价值观和人生观的信息，大大增强了思想政治教育给大学生带来的影响，实现了政治教育的真正目标。
5.2为思想政治教育开创了新环境过去大学生的接收思想政治教育的环境比较狭隘，主要是通过学校里面得到，从社会上了解一些，还有就是从家庭中得到一些，但是这些方面的知识点都是比较浅显，甚至还有很多负面的影响。比如在社会上遇到性情极端的人，就会受到别人思想的影响也变的极端起来了。现在有了新闻传播之后，为大学生了解信息开拓了新的环境。这个不再是一个狭隘的环境，而是一个容纳了天文地理，人文社科的大环境。自从有了新闻传播之后，传播信息的速度惊人的快，眨眼之间就可以深入到社会的每个角落。同时，新闻传播采用提供娱乐和报道事实等多种手段，刺激着大学生的求知欲。加之新闻传播这种环境的道德素质培养十分强，加之大学生对新闻提供的东西比较信任，这就更加重了其影响的力度。无形之中，就影响到了大学生的道德信念和道德判断。
5.3加强了思想政治教育的接受力过去对于思想政治教育大都采用学校课堂教学灌输，这种就属于封闭式的德育教育。对于这种方式，学生早就已经厌倦了，从内心产生了抵触情绪，这样的思想政治教育模式根本就没有什么效果。在这种情势之下，新闻传播出场弥补了老模式的不足之处。新闻传播主要是应用鼓励、教育、宣传、引导和批评等多种手段，刺激大学生的求知欲和道德观念。这样就增加了大学生内心的接受心态，也就大大增加了他们的接受能力。
关键词新闻传播研究康巴藏区新闻实践
中图分类号：G206文献标识码：A
少数民族新闻传播研究作为中国新闻传播研究框架下的一个重要组成部分，长期以来由于资料、语言等诸多方面的原因，对这一方面的研究一直未能广泛地开展起来。进入新世纪的以来，随着研究资料的增多、研究视角的扩展以及理论框架的建构，曾经被认为值得期待的少数民族新闻传播研究迅速展开，陆续出现一系列少数民族新闻传播研究的专著。这些研究专著呈现出以下的特点：一个方面，作为比较薄弱的研究领域，研究者往往注重从历史学的角度进行梳理，初步完成理论架构。白润生先生正是从史学的角度进行少数民族新闻传播的研究。他所著的《中国新闻通史纲要》，按照新闻事业发展的脉络，总结其中的经验教训，第一次按照历史的沿革，系统地探讨了社会主义制度先小数民族地区报刊的创办和发展过程，对少数民族传播内容进行论述。在《中国新闻事业史》中，白润生负责撰写《中国少数民族新闻传播事业的兴起、发展与繁荣》。在他撰写的这一部分中，他认为上个世纪初到30年代是中国少数民族的兴起阶段，从30～40年代到改革开放是发展阶段，从改革开放至今是繁荣阶段。2008年，民族出版社出版了白润生主编的《中国少数民族新闻传播史》，在这部书中，白润生对中国少数民族新闻传播事业进行了进一步的论述，这本书，除绪论外分四编：蹒跚学步（远古～20世纪20年代）、峥嵘岁月（20世纪20年代～40年代末）、火红年代（20世纪40年代末～70年代中叶）、满园春色（20世纪70年代中叶～20世纪末），共计12章65节。周德仓著的《中国藏文报刊发展史》在历史学的基础上采用传播学的研究方法，对藏文报刊发展、传播规律进行梳理和总结，构建藏文报刊的发展脉络，在周德仓的另一部专著《新闻传播史》对从原始文明时代至公元2000年这一时期发生的新闻传播进行史学架构。这本书还对对外新闻传播、的电影传播，新闻进行横向论述。
另一方面，少数民族新闻传播的教学活动在学院里迅速展开。随着新闻传播专业的发展，许多高校开设了带有“中国新闻事业史”字样的课程，介绍中国新闻发展的知识、方法。在中国新闻史的框架下进行研究，少数民族新闻传播研究进行理论化、学院化。《中国新闻通史纲要》成为高等院校新闻史教材，《中国少数民族新闻传播事业的兴起、发展与繁荣》是《中国新闻事业史》中的一个章节，《中国少数民族新闻传播史》成为精品教材立项项目。
因此，少数民族新闻传播研究才刚刚开始，需要做的工作还很多，特别是当真正面对具体的现实问题，它往往显出力所不逮的疲态。这种疲态表现在当下的少数民族新闻传播研究很难具体地指导少数民族区域性的新闻实践。试以康巴藏区为例。
新闻学的研究内容主要包括三个方面：理论、历史、应用。新闻理论主要总结和阐明人类新闻活动的基本规律，它是从新闻实践中来最终又指导新闻实践；新闻历史主要论述有史以来人类新闻活动的历史，主要是新闻事业产生和发展的历史，而在应用方面一方面具体到新闻实践又涉及到媒介的经营和管理。当涉及到少数民族新闻传播研究时，对研究内容的判定如果按照以往的路径进行研究似乎行不通。葛兆光在《中国思想史》中提出的“一般知识、思想与信仰的世界”对于我们理解少数民族新闻传播研究有所裨益。葛兆光在《中国思想史》中说过的一段话：“似乎在精英和经典的思想与普通的社会和生活之间，还有一个‘一般知识、思想与信仰的世界’，而这个知识、思想与信仰世界的延续，也构成一个思想的历史过程，因此它也应当在思想史的视野中”，在葛兆光看来“一般知识、思想与信仰的世界”并不完全是小传统，也不是民众思想或者民间思想，而是指“最普遍的、也能被有一定知识的人所接受、掌握和使用的对宇宙间现象与事物的解释，这不是天才智慧的萌发，也不是深思熟虑的结果，当然也不是最底层的无知识人的所谓“集体意识”，而是一种“日用而不知”的普遍知识和思想，作为一种普遍认可的知识与思想，这些知识与思想通过最基本的教育构成人们的文化底色，它一方面背靠人们不言而喻的终极的依据和假设，建立起一整套有效的理解，一方面在日常生活中起着解释与操作的作用，作为人们生活的规则和理由。”这样看来，在少数民族新闻传播研究过程中，会不会对精英和经典的部分进行了过多的关注，而对“一般知识、思想与信仰的世界”的关注比较少？
新闻学的中心议题是：客观社会的诸条件对人类新闻活动的决定、支配作用以及新闻活动对社会的反作用。客观社会不是一个冷冰冰的存在，也不像自然规律那样静止地等待人们去归纳和总结。社会是由人与人组成的，人与人之间的主体关系总是充满了变数。因此可以说，社会与自然界的区别在于社会是由人自己创造的，并且人们每天都在创造和改变社会，而自然界却不然。在这种关系中，人与人之间进行主体性的互动，就必然有一种普遍理解的知识作为基础，这种普遍理解知识往往被认为是理所当然的知识，人们在使用这种知识时通常认为对方也拥有这种知识，就知识的类别而言，知识通常分为感知知识和理解的知识，感知的知识通常是指具体的、日常的知识，而理解的知识通常是抽象的知识。在新闻传播的研究中通常是以具体的、日常的知识作为研究对象。正因为是这样，对新闻传播的研究就不能像研究自然科学那样，也不能脱离人们进行主体性互动时所使用的普遍理解的知识。因为如果用专业性的、抽象的术语来代替那些具体的、日常的知识，就会使人与人之间的主体性互动的生活世界不复存在，剩下的知识一些概念和理论。因此新闻传播研究在理论和应用上应当注重对主体间互动所使用的具体的、日常的知识的研究，首先试图解释这些具体的、日常的知识，这就要求研究者不仅仅简单地靠新闻出版的成品来研究，更要深入到新闻传播活动发生的日常生活中，观察和理解主体间的互动，以此更具不同主体间互动来进行解释的协调；其次当得到这些解释后，把这些解释放置在整个社会的背景下进行重新的建构。
对于康巴藏区新闻传播的研究而言，值得注意的首先是康巴藏区独特的地理位置，“康”是一个地理概念，是指青藏高原东部的藏族聚集区，为我国三大藏区（卫康、安多、康）之一。“康巴”是一个族群概念，是对生活在藏区的操藏语康方言的藏族的称呼。由于“康巴”生活在藏区，人们常常把“康巴”这一概念指代“康区”，因而，“康巴”既是一个族群概念，也是一个地域概念；当对这样一个多民族的聚集区进行新闻传播研究，就不得不考虑这些“一般知识、思想与信仰的世界”是什么？就不得不考虑这些具体的、日常的知识是什么，它们在主体间是怎样互动的以及怎样进行重新的建构？其次，康巴藏区所处的独特的地理位置，使其在文化上处于汉、藏等多种文化交汇的中间地带。费孝通“我们以康定为中心向北向南大体划出一条走廊。把这条走廊中一向存在的语文和历史上的疑难问题，一旦串联起来，有点像下围棋，一子相联，全盘皆活。这条走廊正处于彝藏之间，沉积着许多现在还活着的历史遗留，应当是历史与语言科学的一个宝贵园地。”因此在对康巴藏区新闻传播的研究中需要进行历史学、社会学、文化研究等多学科的角度；最后，康巴藏区新闻传播研究还承担着打击分裂势力以及西方敌对势力的任务。正如康巴藏区的新闻传播机构所承担的政治任务一样，在康巴藏区的新闻传播研究中就不能忽视这一点。
本文为《康巴藏区报业发展研究》阶段性成果，项目编号：13SB0193
参考文献
[1]葛兆光.中国思想史导论[M].复旦大学出版社，2000.
[2]周德仓.中国藏文报刊发展史[M].中国社会科学出版社，2010.
[3]李良荣.新闻学概论[M].复旦大学出版社，2009.
[4]费孝通.关于我国民族识别问题[J].中国社会科学，1980（1）.
[5]方汉奇.中国新闻传播史[M].中国人民大学出版社，2009.
[关键词]新闻传播；人才；培养
一、中国新闻传播教育现状
随着互联网技术的不断发展，新闻传播事业也被推向一个新的高度。近年来，我国的新闻学专业教育也引起了人们的重视。在1997年以前，新闻学属于二级学科的范畴。但是，在1997年6月国务院学位委员会、国家教育委员会就将新闻传播由二级学科调整到一级学科，新闻传播学也自此成为了一个热门的专业。新闻传播学教育得到了社会的认同，也得到了国家主管部门的确认。以新闻传播为专业的在校学生也已突破了10万。20世纪以来，我国新闻传播事业也飞速发展。[1]
二、新闻传播专业学生的就业问题
在我们为新闻传播事业的飞速发展感到高兴的同时，我们不得不着眼于新闻传播专业的学生就业问题。尽管新闻传播事业在当前科学技术的发展中不断壮大，但是新闻传播专业学生的就业并没有较大的优势。在人才市场中，新闻传播专业学生似乎出现了一种“供过于求”的现象。目前，我国院校中平均每年有3.3万余新闻专业毕业生。但是，从全国范围内看，新闻专业学生中的应用型人才十分短缺。新闻传媒业需要的是具备人文知识、新闻编辑出版能力，且能掌握现代化传播技能的复合型人才。而由于我国当前对新闻传播专业的教育划分不够细，所以导致了大多新闻传播专业学生无法适应新闻传媒业的需求。在人才市场中，我们可以看到，许多学生拿着一张成绩单和一大叠的证书，却无法从中脱颖而出。“就业难”也成了新闻传播专业学生面临的主要问题。
三、新闻传播的人才培养
随着现代科学技术的发展，新闻传媒业对人才的需求比例也逐渐增加。而要培养满足当前新闻传媒业需求的人才，我们决不能将传统的教育模式生搬硬造过来，而应该为新闻传播专业学生提供一个全新的平台。我们应该从以下几个方面对新闻传播的人才培养方案做出理性的调整。
1、创新办学理念
自从我国加入WTO，新闻传媒业的竞争就愈发激烈。在互联网技术的推动作用下，各传媒都开始面向世界，迎接来自全球的传媒挑战。新闻传播的竞争超过了国与国的界限。在这样的情况下，传统的新闻传播理念已无法适应新的社会需求。为了适应新形势的发展，我们应该致力于培养新闻传播的复合型人才。在办学之前，我们应该正确理清办学的目标，确定新闻传播人才培养的方向。我们应该正确认识传统的新闻传播理念的不足之处，更新新闻课程内容，对教育方案进行发展创新。[2]
2、完善学科设置
在新闻传播专业的教育过程中，应该完善新闻专业的学科设置。新闻传媒工作者每天处理的事情包罗万象，旁及天文、地理，因此，新闻传媒工作者应该是一名杂家，对文学、科学、农学、经济学等等各个方面都进行涉猎。在传统的新闻传媒中，传媒工作者的工作往往分得很清，编辑的管编辑，写稿的管写稿，印刷的管印刷，可以说是泾渭分明，但是在现在的新闻传媒工作中，则一定要实现新闻传播专业知识与现代网络知识的结合。为了跟上时代的发展，在新闻传播专业教育的过程中，不仅要设置新闻传播知识的课程，还要设置人文知识的课程、多媒体技术课程等。新闻传播专业应该打破传统的新闻传播教育格局，紧跟时代潮流，面对社会的一系列变化做出相应的调整，给新闻传媒业带来勃勃生机。
3、重视实践教学
在我国的新闻传播教育中，最缺乏的一点就是实践教学。在传统的教学模式中，往往只强调写作技巧、语言运用，却忽视了实践能力和创新能力。所谓的新闻传播的人才培养流于形式。我们应该摈弃这样的传统教育模式。在互联网技术高速发展的今天，我们应该鼓励培养新闻传播专业学生利用微博、博客、论坛等现有平台，踏出新闻传播的第一步。在教育过程中，应该鼓励学生有计划、有目的地完成一部作品，增强学生的动手操作能力，为学生顺利踏入新闻传播业做准备。在鼓励实践教学的过程中，应该让学生体验真正的生活，积累社会经验，从经历中学习，提高自身的知识涵养。
4、注意市场动向
为了培养适应时展的人才，我们应该关注市场的动向，换句话说，就是了解当今的新闻传播业所需要的人才类型。在培养新闻传播人才的过程中，了解传媒业对人才需求的变化，才能创新新闻传播的教育思路。新闻传播专业的教育不能只埋头于手头上的资料，而应该着眼于世界，关注新闻传播业的人才需求变化趋势。在不同的时期，不同的环境背景下，应该有相应的人才培养模式。我们应该深刻意识到人才培养应该具有周期性，以变应变，走“活”新闻传播教育这盘棋。[3]
四、结语
总而言之，在新闻传播业蓬勃发展的情况下，为了培养复合型新闻传播人才，我们应该走好每一步棋，从办学理念、课程设计乃至社会需求各个方面入手，对新闻传播人才的培养教育方案做出理性的思考。在教育过程中，我们应该结合实际情况，做出相应的策略方案。
参考文献：
[1]赵玉明，庞亮.从新闻学到新闻传播学的跨越——近十年来中国新闻传播学教育和研究新进展评述[J].现代传播，2008（5）.
[2]邹华，封延之.中国新闻传播学研究生培养模式探析[J].现代物业（中旬刊），2011（06）.
近日，中山大学传播与设计学院与中山大学全媒体研究院共同主办了“第四届新媒体学术年会”。作为中大传播学院十周年院庆的系列学术活动之一，本次年会邀请到了来自香港、内地的新闻传播院系代表、知名学者和业界人士近百人，旨在探讨新媒体环境下传媒转型、新闻教育和传播研究等不同层面如何实现人文回归和融合创新。会议期间，开展了主题演讲、新闻传播学院长论坛、“2013年新闻业年度观察专场报告”以及“新媒体环境下的企业社会责任理论与实践论坛”等一系列学术活动。
一、新媒体与新闻教育
新媒体时代，新闻传播人才的培养理念和教育模式如何顺应新的社会需求？这是本次年会关注的热点话题。原教育部新闻学学科教学指导委员会主任、复旦大学新闻学院李良荣教授在题为“大传播理念下的新闻教育”的主题演讲中，从大传播的视角提出了融合多元学科、加强通识教育的理念。他认为，互联网时代，大传播理念是以交往和沟通为核心的。宏观层面上，新闻传播要与社会治理、国家治理相联系；微观层面上，新闻传播要与社会各个领域联系在一起。就课程体系而言，新闻课程设计框架应该包括基本知识、基本技能以及基本工具三大方面，应加强通识教育，培养通识人才。
媒介技术和媒介环境的大变革时代，追求人文关怀和新闻本质是新闻教育不变的追求。围绕新闻教育理念的“变与不变”，暨南大学新闻与传播学院院长范以锦指出，尽管新闻教育面临改革，但仍要坚持新闻理想、新闻的基本功底和对新闻本质的追求。广东外语外贸大学新闻传播学院院长郭光华提出，新媒体时代的新闻教育更加需要回归到新闻的本质和媒体的本质。中山大学传播与设计学院副院长张志安结合“人文新媒体、融创传播学”的办学理念，分享了通过多学科协同教学带动师资人文转型的经验，并指出新媒体依靠人文引领才能实现社会价值。深圳大学传播学院院长吴予敏从学科均衡发展的角度指出，实现偏重效能的策略性和偏重人文关怀的公共性之间的平衡是当前学科发展的首要问题，而重视人文关怀正是教育者们的共识。河北大学新闻与传播学院院长白贵则从人文学科的教育理念对当前新闻教育作了反思，他认为，作为人文社会科学，新闻传播学不应当进行灌输式的理论教育，而是需要培养学生的独立思考能力和判断力。武汉大学新闻与传播学院院长助理姚曦也认为，新闻传播教育的核心仍然是内容生产，教学活动应该注重内容生产、围绕内容生产。
由于新媒体产业日新月异，对新型传播人才提出了新要求，因此不少与会者强调，新时期的新闻传播人才培养需要与产业实践紧密结合，面对产业发展的新需求探索新的培养模式。香港城市大学媒体与传播系主任JanServaes教授结合全球各国的经验，就全民记者时代新闻人才的培养作了分享。他认为，新媒体背景下专业技能的训练仍然必不可少，新闻教育的实践性决定了新闻院校必须引进具有丰富从业经验的实践型师资。华南理工大学新闻与传播学院院长苏宏元也从师资建设的角度谈到，新媒体时代的新闻教育应该融入新的活力，“新”不仅是教师的年轻化，还包括师资力量来源的多元化。汕头大学新闻与传播学院院长范东升则提倡借鉴美国“医学院教育模式”，在数字化技术的条件下，通过学生、在校老师和专业人士三者结合，将教学过程跟业界实践结合在一起。广州大学新闻与传播学院副院长田秋生介绍了该院教学改革的一系列做法，如依托2+2人才培养创新实验区、定期招收新闻班、在第七学期安排一半课程进入媒体实习等。
大传播时代，新闻传播教育要实现不同学科之间的融合跨越，建设跨学科的课程体系，培养具有跨学科知识素养、跨平台传播技能的复合型人才。中山大学传播与设计学院副院长李艳红从学科建设的角度指出，文理学科之间的融合需要确立学科的主次关系，要建立体现跨学科特点和定位的专业方向，以课程带动科研。创意媒体设计系副主任廖宏勇在专题分享环节，详细介绍了学院如何整合新闻传播学、设计学、艺术学、计算机等不同学科背景的师资，并依托软件学院、移动信息工程学院等支持，建设跨学科特色课程。他以《公益协同设计》、《信息可视化》等课程为例，强调将人文与技术结合，使两个学科在碰撞中建立对话是融合教学模式的特色。
围绕跨学科人才培养，如何实现模式的创新和突破，华中科技大学新闻学院副院长陈先红提出跨学科人才培养需要完成两个观念的转变：其一，从媒介中心主义转向内容中心主义转变；其二，从教师中心向学生中心转变。上海交通大学媒体与设计学院副院长李本乾结合工科特色院校的情况，认为在跨院系生源选拔、校企联合培养等方面，要注重充分发挥计算机学科的人才和学科优势，融合传播与设计学科对新媒体人才的培养而言至关重要。郑州大学新闻与传播学院副书记孙保营也认为新闻教育要与计算机等专业合作，搭建跨学科的教育平台。上海大学影视艺术与技术学院执行副院长郑涵则指出，在全球化大背景下践行新闻传播教育的本土化，还需要区分本科、硕士、博士三个不同的层次。
二、新媒体与传媒变革
伴随新媒体产业的兴起和传统媒介的融合转型，新闻生产实践的变革对新闻从业者提出了新要求。中国社会科学院新闻与传播研究所所长唐绪军为此发出了“新媒体时代还需不需要职业记者”的追问。他从新媒体环境下传统媒体面临的挑战出发，解读了职业记者的使命和职责，认为未来提供信息的机构肯定是存在的，新闻这个行业不会消失，职业记者是社会的望者，其前景在于产品或服务能不能转化为数字形式，而未来信息传播应该是基于数字化和关系两个前提的。
在“2013中国新闻业年度观察”专场报告中，中山大学传播与设计学院的学术团队，从新闻从业者、新型受众、新闻生产、传媒技术、管理机制等角度，对过去一年中国新闻业的变革与现状进行了专题研究。
张志安基于对全国5大报业集团3000多位新闻从业者的调查，对新媒体环境下新闻从业者的媒介功能观、新闻伦理观以及互联网使用情况进行了全面分析。结果表明，中国新闻从业者对媒介功能的认知重要程度的排序依次是提供信息，娱乐与服务、宣传与动员、监督与影响，新闻从业者表现出来的整体道德观比较高，而影响新闻从业者的因素中以宣传部门、个人价值观和职业道德最为明显。此外，互联网使用行为也成为观察新媒体环境下新闻从业者的重要指标，大多数新闻从业者主要使用互联网进行信息获取、互动与推广。何凌南、钟智锦从宏观和微观两个方面对受众新媒体使用行为进行研究，发现新型受众的新媒体使用主要呈现出个人化、情境化、群体化等三个特征。
张少科等从新媒体技术的角度探讨了技术创新应用和新闻业变革之间的关系。他认为，新媒体技术给传统新闻业带来的不是危机和挑战，而是机遇和融合，当前，新媒体与新闻业的融合创新尚处摸索尝试阶段，新闻终端的用户体验也在改变，将新媒体运用于新闻业的过程中要特别主义考虑用户的需求。林功成采访内容分析法对新浪、腾讯、东方网、南方网等4家新闻网站的内容进行抽样分析，研究发现，重点新闻网站和商业新闻网站的首页新闻都以硬新闻为主，但后者的软新闻比例高于前者。此外，重点新闻网站比商业新闻网站更倾向于报道地方新闻，而商业网站的新闻更具有多媒体、互动性等互联网特征，也更注重内容的原创性。
陈敏从生产主体、表现形式、渠道及价值格局四个方面对2013年度新闻评论的生产进行研究。从生产主体看，包括传统媒体、微博大V、门户网站、媒体人个人产品以及普通网友等；从表现形式来看，主要呈现为微博动员、视觉评论、碎片化表达三种形式。她认为，当前在互联网上贴标签式的新闻评论很难追求深度，而且网络评论中存在的价值观撕裂也将长期存在。刘根勤从门户网站。垂直网站和新闻客户端三方面对新兴媒体组织以及新闻产品进行研究。他认为，传媒行业迎来大变革，新兴媒体组织呈现出多元格局，市场会进一步细分，媒体组织应该更具备新闻的产品意识，在盈利模式上实现创新。
新媒体的迅猛发展，既带来管理机制的变化，也导致了行业生态的问题。曾茜从监管权力的强化、国家互联网信息办公室的变迁、柔性治理的成形、辟谣平台的建立、社交媒体及移动互联网的监管等五个方面对2013年我国互联网的管理策略进行回顾与分析。龚彦方以（2009-2013年新闻出版业、广电业以及互联网业国家政策的演变为对象，研究发现，我国传媒管制和产业制度演变主要呈现传媒市场化转型趋势明显、多机构共同出台发展政策与监管条例、监管部门重视内容生产机制管理等特征。王锦东归纳和分析了过去两年新闻的法制案件，概括出这些主要特征：商业诽谤案频发，媒体败诉较多；在名誉诉讼当中，对于“公众人物”界定不清醒；热点事件的隐私权保护意识欠缺；新闻作品版权保护意识兴起；舆论监督“滥权”现象得到遏制。张明羽以过去两年的新闻职业伦理失范现象为观察对象，总结出当前新闻职业伦理失范的主要特征，包括：都市类媒体成为主体、互联网成为推手、民生新闻成为重灾区、群体失范现象突出等。
三、新媒体与企业社会责任
作为公共传播研究的重要领域，企业社会责任（ICSR）在新媒体大背景下需要有新的理论和思维进行实践指导。华中科技大学陈先红等基于当前中国公关关系的困境，结合新媒体的传播环境，通过借鉴美国公关学界的“卓越理论”。提出了符合我国本土发展的阳光公关概念。她认为，阳光公关15条基本原则的提出，为公共关系实践提供了新的理念和思路，能够促进公共关系实践活动朝更加透明化和专业化的方向发展。中山大学邓理峰分析了国内企业CSR创新实践的困境，并强调社交媒体在CSR创新当中的运用。他认为，具备去等级化、去中心化、技术赋权等特征的社交媒体，对于推动企业与利益方的对话、推动公众参与CSR过程的决策以及推动企业重塑CSR的理念和方法均具有重要意义。
中山大学周如南从现代公益结构的视角对企业社会责任的创新发展进行研究。他认为，让不同功能的公益组织在一个地域空间内密切合作和形成联盟，才能最终产生规模效应和集体行动。企业社会责任专业人员网络召集人何智权从如何实现CSR有效传播的角度，提出传统的CSR报告不等于有效传播要，新媒体环境下需要打破思维定势，当前传播环境下有效CSR传播应具备六个特点：打好基础、分清群体、抓住定位、善用网络、工具为辅、参与倡导。
一些来自企业界的代表也分享了各自实施CSR战略的理念和经验。太古饮料叶启恩以可口可乐与壹基金合作公益项目“为爱同行”为例，分析了公益活动中社会化媒体的功能，包括信息、互动交流等，使用社会化媒体能帮助企业更有效地实现社会价值的共创共享。中兴通讯陈健洲就通讯企业如何从消除数字鸿沟的层面实现企业社会责任作了分享，本着“智慧沟通世界”的理念，中兴通过促进人与人的沟通、培养信息技术人才以及打造智慧解决方案来消除数字鸿沟。奥美中国梁凤妹就如何实现可持续发展的企业社会责任作了阐述，她认为，新时期的企业社会责任需要从以下六个方面着手：安全可靠的产品与服务；保障员工福利；注重环境保护；尊重知识产权；透明、廉正、健全的管理制度；支持当地社区健康发展。
四、新媒体与可持续发展
新媒体的发展已成为社会发展的重要推动力量，对新媒体传播的人文追问与民主探索是对社会可持续发展的重要问题。与会者一致认为，技术的发展、媒介的发展，终究需要服膺于人的发展，回归到以人的中心的核心起点上来。
中山大学传播与设计学院副院长杨小彦在题为“视觉时代的人文追问”的演讲中指出，要从视觉传播的重要性以及局限性延伸出对视觉时代的反思，图像之书与艺术之书、行为之书、言论之书处在同等重要的历史地位在读图已成为一种常态的当下，我们被图像的海洋所包围，视觉在改造着我们，同时也在控制着我们。这是一个高度监控化、透明化、虚拟化的世界，视觉世界开始颠覆着真实的的世界，只有从人文立场进行追问才能使现实与历史发生血肉联系，只有强调视觉时代人文追问的重要性才不至于掉进娱乐的泥坑里。