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智能生活给我们带来的好处(6篇)

时间: 2024-04-16 栏目:公文范文

智能生活给我们带来的好处篇1

“您已经有一个星期没吃鸡蛋了,让我们早上吃一次鸡蛋吧?”“您爱喝的牛奶,现在在冰箱里已经没有存货了哦”你是否以为这是慈爱的母亲给孩童的爱心早餐建议?

NO!这不是小说里的片段,而是你未来生活中的场景,是你的手机接到的友爱提醒。未来,你可以通过它――智能家居来实现!那时,你家中的智能冰箱、智能闹钟、智能窗帘、智能播放器和智能烹调设备已经将你的生活习惯数据上传到云端,云端对你周期性的生活习惯进行计算和处理,然后向你使用的设备终端发送健康的饮食建议或根据你的需求自动启动智能设备。

让家居设备更“聪明”

事实上,从智能路由到智能网关,从智能门锁到智能窗帘,从智能闹钟到智能灯泡,智能家居正悄然影响着我们的生活。随着你需求的不断增加,智能设备不断增多,设备运行过程中所产生的数据呈几何级增长,并形成大数据。

中国联通网络技术研究院首席专家唐雄燕曾表示:“大数据时代,每个人都是数据的贡献者。预计到2022年一个中国普通家庭一年产生的数据相当于半个国家图书馆的信息储量。”这种数据来源不但包括利用互联网搜索的信息,用微信、QQ进行的社交通信,还包括你对智能设备的使用。

而要实现智能家居像生活管家一样贴心――通过“人”的视角理解你,学习和掌握你的生活习惯,直接将你的感官感受传递给家居智能设备让它们读懂你的心思,以使你的生活更健康、更舒适、更便捷,这海量的大数据就不能是简单的数字堆积,而是需要智能家居采集足够多的数据样本、具备“学习”能力并做到动态调整。

如:智能家居中的空调系统通过传感器和控制芯片来捕捉和处理你所在地区、季节、不同房间内居住人的年龄、实时室内外温湿度等信息,然后进行周期性习惯学习,从而满足家中不同人对室内温度的需求,进而达到智能化的效果。

在智能家居实现这一功能的过程中,你的家庭产生的大数据的存储、分析、准确提取由云计算来完成,而云计算是智能设备进行深度学习的引擎,也就是说,智能家居设备通过云计算和大数据变得更加“聪明”。

此外,智能设备厂商通过你和其他用户使用智能家居产生的数据去了解你们的需求,进而获得更好、更明智和更有效的商业决策,并不断通过消费大数据研究丰富不同用户画像进行产品迭代,提升产品竞争力;另一方面厂商通过分析这些数据进行精准营销,给你们带去更多的便捷与实惠,让智能家居发挥家庭温暖、关爱等人文需求。

不在家也可以操控

你是否有过这样的遭遇:下了居住楼电梯或到了单位,不记得是否反锁了门,不记得灶台上是否还在进行烹煮,不记得是否把电视机进行断电,这时你可能会重新挤上电梯或打电话给家人进行咨询,结果你误了上班/上学的公交、电话那头无人问津。

未来,你将有自己的“私人管家”――智能家居来帮你!你只需利用手边的智能终端――手机、平板电脑等无线上网设备,登录云平台,查看并确认家中电视、门、烹调设备的运行状况,如果它们还在运行中,你可以向它们发送指令实现对其远程操控。

又如:炎热的夏天,如果你想一进家门就能享受到空调带来的凉爽,你也可以登陆云平台对家中的空调进行提前启动,智能空调系统就能精准地完成你下达的指令。

智能生活给我们带来的好处篇2

小学英语课堂教学教学资源教育机智课堂活动

一、引言

在小学英语的课堂中,我们面对的是会随时随地给你“surprise”的儿童。他们生性活泼好动,稍不留神就会给你制造各种各样的麻烦。因为:他们对课堂上的游戏津津乐道,他们对老师设计的各项任务乐此不疲,他们对同学间的对话操练回味无穷……面对一个闹哄哄的教室,我们该如何做呢?采取“武力镇压”,或许是个所谓立竿见影、行之有效的方法,然而造成的后果——怎一个“怕”字了得!

这时候就要求我们如何用一两句话,一两个动作或活动排解开,变不利为有利,取得更为理想的教育效果。正是这种在普通事件当中捕捉教育契机的能力和将看似不重要的事情转换成有教育意义的事情的能力,才能更好地利用教学资源,才能使教育机智得以实现。

二、教育机智的涵义

乌申斯基指出:“所谓教育机智,缺乏它,教师无论怎么研究教育理论,永远也不会成为实际工作上的好教师。”

教育机智是教师在教育教学活动中的一种特殊智力定向能力,是指教师关于敏锐地察觉学生身上的细微变化,特别是对意外情况和偶发事件,能够快速及时做出灵敏的反应,果断决策,采取灵活而有效措施以解决问题的特殊能力。

它要求教师能以“变”应“万变”。因为我们身处于不断变化的教育情境中:学生在变,教师在变,气氛在变,时间在变。而我们面临的挑战,有可能是好奇却远离目的的提问,也可能是非善意的挑剔,或是中断教育活动的纪律事件等。它们所造成的干扰绝对有可能打乱正常的教学秩序,甚至形成尴尬局面。尤其在信息化程度高、学生思想日益活跃的今天,课堂教学往往波诡云谲、险象环生,需要教师从容应对、巧妙调度、化险为夷。

三、教育机智在小学英语课堂上的表现

真实的课堂应该是丰富多彩的,充满生机的。对那些意想不到的“高见”和“高潮”,教师应发挥教学机智,捕捉稍纵即失的信息,把各种生成和变动着的信息,化作为活的有价值的教育资源,并能够有效地利用它们弹奏出美妙的乐曲。

(一)、捕捉瞬间

案例1:学生上课开小差.

前不久的一节二年级英语课中,教学内容是灵通英语三年级第八单元的一个句型:Whatisshe/hedoing?。当课堂进行到一半时,气氛紧张而活跃,学生一个个争先恐后地发言,要在同学和老师面前好好地表现一番,老师看到举得高高的小手,心里甚是高兴,可没看到角落里那个像被霜打过的茄子样的小男孩。这节课,他始终没能打起精神,即使是这么热闹的课堂。突然有一位学生报告:“老师,XXX在画画!”话音一落,便引起了同学们的哄堂大笑。我当时我一看是他,心里就特别的生气。而这时他却没有放下手中的笔,还在继续画画。我知道当时如果一把拿过他的画纸撕了,或是大声责骂他几句,或是轻声讽刺他几句,都能让自己很解气。但转念一想,我又强压心中的怒火,走到他身边,语气平和的问:“Whatareyoudoingnow?”(你在做什么呢?)他没想到我会这样问他,或许是他没能听懂我的问话,还是不知道怎样回答“画画”,他没有回答。我转向其他同学问到:“Whocanhelphim?”(谁能帮助他回答?)马上有学生举手说:“Heisdrawing.”(他在画画。)我请他跟我说:“I`mdrawing.”(我在画画。)他轻声地跟我说了一遍,我对他点点头。

然后我又拿起他的画,看看还真画得不错,于是我将他的画给大家展示了一下。正在他和大家一样不知我要做什么而迷惑时,我说:“Hedrawsverywell,Great!Howbeautifulthepictureis!”(他画得很好,真棒!这幅画多漂亮啊!)这位同学显然没想到我会这样表扬他的画,只见他的脸红了起来,并不安的从座位上站了起来。我接着又问学生:Whatishedoingnow?学生回答:Heisstanding.我接着又问该学生:Whatareyoudoingnow?该学生回答:Iamstanding.我带头为XX同学鼓掌,并说:“Hedrawsveryhard.I`msurehisdreamwillcometrue.Wemustlearnfromhim.”(他画画很努力,我相信他的梦想会变成现实,我们必须向他学习。)

我无意中发觉,刚才我和学生的对话中,实际上已经让学生学习着本课时的句型。在接下来的小组活动中我看到这位同学也加入了对话表演比赛,大家的兴致都很高,热情高涨,真是大大出乎我的课前预想,我都一一的进行了表扬。一节原本枯燥的语法复习课在轻松、快乐的氛围中结束,学生们也都掌握了复习的内容,并且有了成功的情绪体验。

因此,怎样面对课堂上学生的突发事件,怎样使结果向好的方向发展,这不仅需要教师一贯的素养,还需要一点“教学灵感”。具有机智的教学,可以把偶发事件、失误等弥合在如同行云流水般的教学活动中,并达到天衣无缝的妙境。甚至面临“山穷水尽”的关头,也只需急中生智地顺水推舟就能化险为夷,出现“柳暗花名又一村”的喜悦。

苏霍姆林斯基说:“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节,而在于根据当时的具体情况,巧妙地、在学生中不知不觉中做出相应的变动。”在教育教学中要善于运用自己的智慧,灵活机敏地处理一些事件,幽默含蓄地扭转尴尬局面,以形成自己独特的教学风格。

案例2:三次意外的发言!

意外一:记得今天上午在双语学校听课.内容为《牛津小学英语》3AUnitIamgoingto...by...的第一课时,在教学过程中,授课教师运用了自身的“临场智慧”,化解了课堂中发生的“意外”,并收获了精彩。

这位教师在传授本课新授内容后,设计了一个拓展环节,让学生说说五一去哪里乘什么交通工具,由此提供给学生更多的操练机会和充分展示的空间,将学习内容和学生的实际生活相结合,加大了语言的输出量。问题一提出,同学们便积极讨论,并且各抒己见:

StudentA:IamgoingtoHangzhoubyairplan.

StudentB:IamgoingtoShanghaibybus.

StudentC:IamgoingtoIndiabytra

in.

StudentD:……

此时课堂井然有序,气氛活跃。这时一男孩E突然举手,教师示意她回答:IamgoingtoWCbyrocket.

学生E话音刚一落,教室里顿时一片哗然,同学们开始七嘴八舌。课堂秩序一时间也失去了控制。显然,对于这个“意外发言”,授课教师并没在课前预设到,但她接下来的临场智慧很快恢复了课堂秩序,缓和了气氛,也保护了学生E的自尊心。她微笑着和学生E说:‘Oh!youarefun!I’dliketogowithyou!而这时这位老师却控制住了自己的脾气.如此不仅使课堂化险为夷,教师巧妙地进行了过渡,而且还取得了意想不到的效果,更体现了“临场智慧”的精彩。

意外二:在听伊老师的课时也出现了类似的情况.在课前的热身运动中唱歌曲:Wearesohappy!唱完之后,老师问学生:Soareyouhappy?许多学生回答:Yes!但其中一学生却回答:No,Iamnotsohappy!教室里顿时一片哗然.然而,该老师在这时机智的运用教学机智,她说:Oh,Iamsosorryyouarenotsohappytoday.ButIbeliveyouwillbehappyinmyclass!通过本案例,我们不难看出这位教师的临场智慧:“意外”发生时,教师如果摆出威严,纪律可以得到控制,但课堂气氛必然遭到破坏;如果不加理睬或有意回避,强行将课堂拉回“主题”,这节课不仅大打折扣,而且会对心理比较脆弱的学生产生负面的影响。

意外三:我在一次上兴趣小组教学生“animals”,由于一二年级的孩子刚接触英语,而且学的内容又是他们特别感兴趣的小动物,当我要求他们进行Let''''sdo环节时,即模仿各种动物的动作时,原本就极度兴奋的他们一下子炸开了锅,根本听不进我的指令,只顾着自己扮小狗小猫.整个教室就像个马戏团,被这些孩子折腾地翻天覆地。

如果这时候我火冒三丈,控制不住自己的脾气,遭殃的就是这些天真的孩子们,他们很有可能在今后的英语课堂上不敢再“放肆”,但同时也就不敢配合老师进行活动。怎么办?

我向他们大声招呼:“Hello,boysandgirls!”当孩子都被我的声音所吸引时,我突然做了个拔枪的动作,同时说:“One,two,freeze!”并做不许动状。看着同伴之间停留下来夸张的动作,大家都忍俊不禁笑起来,随后都跟着我的指令扮起了小动物。在活动进行中,还freeze好几次,一旦有学生思想未集中,还再动个不停,其他人就会一起跟着我一起向他“one,two,three,bomb!”开上一枪。就这样,整个班级的纪律一下子就被控制住了。

马克思•范梅南(MaxvanManen)教授在他的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》中写到:“何时克制自己,何时忽略什么事,何时该等待,何时‘不去注意’某件事,何时后退几步,而不去干预,干扰,打断别人的工作,大人对于这些机智的领会对孩子的发展来说是一个十分珍贵的礼物.”

(二)、随机应变

通常,这种表现是伴随着前一种表现。因为事件总是在出人意料的、无法预见的情况下发生,教师往往没有预先的准备,这就需要我们临时做出决断;而且由于事件发生时往往伴随着激烈的矛盾冲突,并可能带来严重后果,所以我们应该当机立断、随机应变,迅速化解矛盾冲突,制止不良影响的进一步扩展。

案例3:课堂活动

英语课上,为了激发学生的学习热情和兴趣,教师会想尽办法设计很多游戏和活动。但小学生生性活泼好动,对新鲜事物充满了好奇。特别是一些男孩子,往往会在大家一起做游戏时趁机玩耍,并会带给你许多意想不到的结果。

有一次在学习身体部位的课堂中,就在大家跟着我的指令“Touchyoureyes,touchyourmouth”巩固这些单词时,我发现有几个调皮的男生动作迅速地在身上其他部位乱点乱指,还伴有舞蹈动作,一副兴奋的神情。更有甚者,由于过度激动,跑到座位外面来,或是凳子翻在了地上,人也一屁股坐到了地上。全班同学注意力一下子都集中在这个同学身上,随即就是一阵哄堂大笑。

面对这个局面,我知道必须立刻做出决定,不然这混乱的局面将很难控制,更别提上课了。于是我当机立断,用手指着自己的眼睛,并故作神秘地对学生说:Hi,mychildren.Lookatmyeyes!

Thereisasmallsmallyou!(我的眼睛里有个小小的你哦。)学生的好奇心被激起了,纷纷静了下来,睁大了眼睛,找我眼里的smallme。摔倒在地上的学生也立刻站起来,跟上了大部队的节奏。我随即继续让学生touch,接下去进行的教学步骤都顺利完成了。对于不同学习特点的学生来说,只有设计丰富多彩、形式多样的课堂活动,才能使不同类型的学生都能获得积极主动参与的机会。例如:我在教完“hand、nose、foot、ear、eye、mouth…”人体各部位名词后设计了三种适合不同层次学生的游戏来巩固单词:A.“找一找”让学生拿出课前准备好的各个玩具小动物,根据老师所给的单词找对部位就行。B.“猜部位”教师出示图片(不让学生看到)让学生说单词来猜图片的内容。C.“我说,你做”教师说句子,学生听句子做动作“Touchyourhand.”“Touchyourfoot”“Touchyourmouth.”“Touchyoureyes.”…。示范之后再让学生小组练习。就这样,在出人意料的情况下,学生和我一起轻松地完成了本节课的学习。

当然了,当机立断并不意味着一定要立即从根本上解决问题,而是尽可能地先平息事端,为下一步解决问题作铺垫。

(三)、变中生美

案例4:不妨空手进课堂

一堂成功的课,应该让学生自始至终掌握主动权,教师只是充当“组织者”“促进者、”“合作者、”“咨询者、”“参与者、”“引导者、”“顾问”等多种角色,最大限度地给学生提供参与的机会,学生的主体性得到了体现,自然就产生了求知和探究的欲望,也就把学习当作一件乐事。

上课铃响了,我匆匆忙忙地赶往教室,猛然发现自己只带了刚批好的作业本,而忘带了教课书、备课笔记,心里不由一阵慌乱。回办公室去拿,岂不是要耽误时间?

师生问候完毕,学生在静静地等候我的下文,面对三十多双期待的眼睛,我一边暗暗庆幸备课时认真地钻研了教材,心中有一些底,一边脑子急速转动,想着对策。英语新课程标准不是强调要把课堂还给学生吗?我何不“偷”一回“懒”,让学生给我上一堂课。于是,我向学生坦白了我的尴尬处境,并与学生商量:“老师什么也没带,这节课你们来教我吧。”学生一阵惊愕,一片哗然,继而跃跃欲试。一堂师生角色互换、别具一格的英语课拉开了帷幕:

Teacher(故作疑惑):Whatwewilllearntoday?

Thestudentsansweredtogetherandloudly,Unit7<AtSchool>PartALet’slearn的数字.

Teacher:WhocanhelpmereviewthewordsinUnit6?

学生们跃跃欲试,脸上抑制不住兴奋,他们也许为能帮助老师而自豪,也许为自己学有用武之地而快乐。我请了一位平时学习成绩中等的同学,只见他迅速地拿着自己的学生卡片来到讲台前,模仿着我平时的样子。先让同学们齐读一遍,然后将卡片的顺序打乱让其他同学猜下一张是什么?台下的同学积极举手,踊跃发言。

师(迫不及待):Doyouhaveabook?

Ss:Yes,Ido.(异口同声)

Teacher:Howmanybooksdoyouhave?

学生积极举手,接下来的汇报让我一阵阵惊喜,也让我一次次震惊,我发现了许多原本该发现而没有发现的东西……

在接下来的20分钟里,学生自己组织着玩掉死鬼的有些猜数字,读单词.又在短短的几分钟内编好了对话,我不得不佩服学生的理解能力和表演天赋,他们把课文中地数字1--20熟练的加上对话,将新知和旧知有机地结合在一起,表演得惟妙惟肖,他们不仅依托课本运用了课本中的语言结构,还自然地融入了自己的理解、自己的语言。学生在轻轻松松的表演中,不知不觉就达到了教学目标。

四、结束语:

生活中有许多意外,教学中也有许多"意外".因此,在教学中,我们要善于发现问题,并迅速判断,妥善处理;善于捕捉学生的闪光点,不可轻描淡写地一笔带过,搪塞过关,而应通过机智的处理,积极鼓励学生发言,及时激励学生的创新行为,并能根据学生的发言,灵活机智地调整自己的教学设计,因势利导,以达到教学相长的目的。使我们的英语课堂充满活力,充满动力,更加精彩。

参考文献:

1.赵智超《教学效果较好的外语教师所应具备的主要条件》《第一届国际汉语教学讨论会论文选》语言学院出版社1986年5月版

2.张学敏《课堂教学技能》西南师范大学出版社2000年6月版

智能生活给我们带来的好处篇3

【关键词】小学生;培养;思维能力

新课标在21世纪初全面推广后,新的观念,新的教材,新的教法,带来的是新的课堂,新的学法等教学改革的新气象。但是,新课标作为一个新事物,如果我们在具体的教育教学实践中,不把它读懂,读透,就会适得其反;为此,我有几点冷思考。

一、从教学意识上看,要处理好继承与发展的关系

新课标作为一个新事物,对我们的教师的心理压力很大。作为一线老师都不同程度地存在着畏惧心理。一张老的教师面孔迎对新课标,新教材,新学生,谈何容易。这种把新课改与传统教育改革完全割裂开来的意识是不对的。它给教育实践带来的危害是巨大的。

我认为每一位教育工作者必须十分清醒地认识到,传统教育学绝对不是一无是处。去伪存真、去粗取精才是我们这次新课改的应有之义。因此,对于新课标,我们不必人为地给它涂上神秘的色彩;对于旧课标,也没有必要过多的去吐口水。一句话,对于传统教育学,我们不抛弃,而是要扬气,要发展。

以前,我们非常重视教师在教学过程中所表现出来的教育机智,许多课堂上所谓的教学亮点都或多或少的体现出了教师的教育机智。事实上,落实新课改的工作中,我们也同样非常重视教师的教育机智。只不过我们赋予了它新的内涵。以往的机智更多的是依靠教师本能的素质,依靠教师的瞬时智慧。它的表现形式往往是教师对于课堂教学的一种临场应变和驾驭能力的突然爆发。

如今,在新课改中教师的教育机智主要表现为针对某个教学环节做好一种或几种教学预案。从这个意义上说,如今的教学机智更多地强调教师在备课环节时应多下苦功,见仁见智,以备课中的多变应对教学中的一变或几变,从而体现出教师的教育机智。

因此,从本质上看,如今的教育机智更关注学生的思维过程,更强调顺应学生的思维。

二、从教师角色看,要处理好主宰者与引导者的关系

新课标强调,教师更多地扮演着组织引导者、共同学习者等角色;教师与学生是一种新型的民主平等和谐的同志式的关系。强调教师引导者的身份,教师作为学生学习的参与者、组织者,在学生的学习过程中,仍然有组织、调控的任务和义务。教师也应该在学生疑惑不解、争论不休的时候发挥作用。一句话,教师在教学中,要放手,绝不能放任。

生活化是新课标的一个非常显著地特点之一。正可谓:生活离不开数学,生活处处有数学。数学作为一门学科本身就固有连贯性和科学性。因此,我认为,数学学习中学习材料的生活化要自然,千万不要牵强。

三、从学习策略上看,要处理好“放”与“收”的关系

在课堂上放得多了就势必存在一个收的问题。通过比较、选优,就能扎实有效地提升学生的思维水平。因此在教学中,我力求做到收放自如。

四、从学习方式上看,要处理好合作与独立思考的关系

学习方式,小组合作学习在形式上成为有别于传统教学的一个明显特征。它挑战了教师“一言堂”的专制,同时也在课堂上给了学生自主、合作的机会,目的是培养学生团体的合作和竞争意识,发展交往与审美的能力,强调合作动机和个人责任。

我认为采取以下三个改进对策:

(1)丰富合作的形式。师生合作,学生与电脑合作。总之,只要双方能形成互动就是有意义的合作。

(2)让学生学会倾听。

(3)独立思考与合作有机结合。力求达到学习效果的最优化。

智能生活给我们带来的好处篇4

主观德性的培养,是希冀学生探究人类生存的境界,把握贯穿于自然、人生之中的“道”,达致天地人合,获得真正自由。哲学的意义在于它对于本体的反思和追寻,哲学作为一种理性思维方式,帮助人审视自身,继而理解自身生存所依赖的世界,形成一种形而上的精神世界,在思维、情感、意志等多方面启迪人的智慧。主观能力的培养,不仅与主体人的实践有关,而且与帮助能力得以发挥作用的工具有关。从哲学的高度以抽象的形式体悟自身和世界,这是一种理性思维能力,也是一种智慧。它可以作为一种运用概念的艺术,帮助学生习得解决事情的方法。实践在提高学生主观能力中的作用不容忽视,但人不能事事实践,人主观能力的提高与哲学必然联系到一起。哲学显示出了其根本任务:悟生存之理,穷发展之道。哲学指导且引领着实践,以其特有的反思、批判、追问、创造的思维方式来促进人的成长。

(一)大学能为

以人为本的哲学显然能让我们更清晰地把握问题的实质,哲学中有很大一部分是关于人的学问,当哲学和大学结合之时,更是闪烁着人性的光芒。这是大学郁郁葱葱生长的强大源泉。在哲学之境下,我们强调对人的培养,这是大学能为的重要体现,究竟我们期待着什么样的人才呢?“人品、特长、贡献”这是人才应具备的素质,缺一不可。人首先应懂得如何做人,在思想、政治、人品、道德方面是合格的。如果人格低下,心术不正,本事再大也算不得人才。说:学问再大,方向不对,等于无用。司马迁说:君子挟财以为善,小人挟财以为患。当然,人才不是全才,他只是某一方面或某几方面有超乎寻常的才能。再伟大的天才也不可能无所不知,无所不能。所以社会不能对人才求全责备,那样也就没有人才可言了。大学培养人的德才学识,最终要体现在实践上,落实在贡献上。

(二)大学应为

柏拉图曾说,教育的最高形式是哲学。因此,大学应该将身处其中的人们引向哲学生活之中,引导个体在追求德性和幸福的知识中获得人格的完满。从某种意义上说,大学之为大学,正在于哲学生活的敞开,在此过程中,激发个体人格的卓越,促成大学生精神成人,实现人的全面发展。大学,是保卫哲学生活的最后堡垒,守卫着大学内在的精英品格,从而给整个民族的未来哺育精神的种子。[5](P141)正是因为大学对哲学生活的继承与发扬,使大学成为社会的风向标,去引领时代的精神气象。大学应该确立哲学生活作为大学人基本的精神样式,孕育大智慧、大爱,全面历练大学生的精神品格,扩展大学生的心智视野,在哲学生活与习俗生活的张力中扩展民族与社会的精神空间,为民族国家的长远、健康发展提供健全的心智支持。大学应该有一种卓然气度,置身于现实世界之中,却保持对真理和知识的无上追求,在历史和现实之中,大学不能脱离时代和社会,应该融入社会发展的目标和方向之中,也要维护大学的精英品格,这是大学当前的应有之意。

二、大学之道

大学是理性探索的场所,她承担着继往开来的责任,哲学给人类心灵树立了一个参照的高度,帮助人类获得智慧、理解万物,可以说,哲学是大学的一大精神支柱。于是,人们从不同的哲学角度,来探寻大学之道。在中国人的哲思之路上,先哲早已给出了答案:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”在中国人的心目中,“道”意味着至真、至善和至美的统一,意味着感情的寄托,意味着高邈超越的境界。而西方著名教育哲学家布鲁贝克做出的是这样的阐释:大学“存在着两种主要的高等教育哲学,一种哲学主要是以认识论为基础,另一种哲学则以政治论为基础。”综合东西方哲学观点,从大学之美、大学之真、大学之智三个层面,重新理解、审视、定位大学之道,从古往哲学的瑰宝中挖掘新意,赋予其新的时代内涵。大学之美,是大学的传统理想;大学之用,是大学的现实追求;大学之智,是传统理想与现实追求之间的平衡智慧,而哲学正融于这三者内在的逻辑联系之中。

(一)大学之美

大学在发展过程中,始终守护着其传承文化经典的功能,身处其中的人们仍愿意以纯真的姿态去求真,竭力接近善与美,在真理的殿堂徜徉,净化心灵,表现出对人之为人的伦理的格外尊重,这便是大学之美。在大学的守护下,人们从哲学的视角,勇敢地追求理性和自由,这是人类生命本质全面实现的最高境界,也是人类全部文化与文明的最高理想。正如先哲所强调的,大学之道,首先在于明明德,即大学的宗旨,首先在于弘扬光明正大的品德,这些品德乃是中国人根本的信仰和思维方式,是一种通透的智慧。也如布鲁贝克所提出的认识论,秉•13•持认识论观点的人,往往以闲逸的好奇和精神追求作为目的,越来越精确的知识验证才能使人得到满足,在他们看来,高深知识应该忠于真理,而与现实划清界限。从大学之美的观点出发,哲学作为人类理性的自觉,引领着人类追寻万物的本真,探索世界的应然状态,从而成为大学中最为可贵的知识,将人引向自由之途。身处大学的人们,将自己的追求定位于理解世界,减少内心困顿,实现人作为主体对自己理想生活的创造,体现人的尊严。此外,更为深远的意蕴便是在追寻知识过程中的哲人式生活方式。当大学向哲学膜拜之时,她传达给个体认识自我与世界的方式、情感、态度和价值观中都已经隐含了哲学的指向,当充满哲思的人们气定悠闲、安然自若地面对这个世界的时候,他们表现出的是不为权势所惧,只折服于真理世界的高贵品质。生在世间,觉人生之须臾,赞天地之化育,超乎事物之外,却实不离事物之中,人生存在的终极意义便是探求世间的真理,一旦得之,便顿觉直与天地万物,上下同流,得其所妙,隐然自见于言外。这便是哲学带给大学的美仑美奂,也赋予了大学坚定的理想信念和独特的精神气质。

(二)大学之用

大学不能无视其生存的大环境,随着“威斯康星思想”的出现,在现代语境下,大学从象牙塔逐渐走向了十字街头,更多倾听来自社会熙攘的声音,大学必须承担起服务社会的责任,这便是大学之用[6](P6)。在培养具有服务社会能力的人才过程中,各专业学科、课程的统领靠什么?学生正确世界观、人生观、价值观形成靠什么?答案是哲学。东方的哲学智慧告诉我们:大学之道,还在于亲民,即大学的宗旨,还在于使人弃旧向新。这就启迪人们为着现世的美好做出努力,不断地掌握适应新生活所需要的技能,不断地历练自身新的生存能力,使自身能有立足于社会的资本。西方哲人布鲁贝克提出的政治论也是大学之用很好的诠释,持这种观点的人强调这样的认识:人要与社会零距离接触,如果知识和思想并不能使人产生行动,它们就是无效的。因此,大学之中的人们应将追求知识作为手段而非目的,为社会服务应是大学义不容辞的责任。从大学之用的视角观之,大学的哲学应该是通过高深学问来解决社会问题,强调大学的实用性和世俗性取向,通过疏通与外界的关系和为外界服务来赢得社会对于大学的认同和支持,从而获得大学的生存之道。大学,应更多地将自己所拥有的高深知识转化为可以使社会前进的动力。此外,大学不仅解决社会问题,而且向社会源源不断地输送符合社会需要的人才,成为社会的给养站。如果只是孤芳自赏、深不可测,如何能使培养的人才适应社会,只有不断铺设向社会延伸的通途,才能在互动中实现大学与社会的双赢。在这样的情境下,哲学也不能全是回答一些深奥抽象的问题,其目光也应回到生活世界,关注公共问题,切入我们身处的这个时代。哲学应该关注当今的时代,关注自己现实的生活,应该对于自身所维系时代人的存在问题进行追问和思考,进而给大学在一定高度上的指导。

(三)大学之智

从大学对于真理的追求到大学现实功用的实现,两者之间并非绝对的对立,完全可以取之中道,达到两者的统一,维系两者之间的纽带便是大学之智。在大学的哲学思考中,是造就理性的探索者还是培养实用的人才,是探求真理还是经世致用,是侧重传承知识还是侧重服务社会,这一切重大问题,都在考量着哲学的智慧。所以,东方的哲学说:大学之道,最终在于止于至善,即大学的宗旨,在于使人达到最完善的境界。这就回归了教育最初始的要义:对于人及人性的关怀,从而走出了大学之道的困境,去寻找到大学失去的本质意义。而布鲁贝克也赞赏认识论和政治论的统一,实质上也是回归人本论的道路,关注人的现实处境,促进人的全面发展。[7](P4)由大学之智的思想拓展,我们应清醒认识到:大学的高贵便体现在她对智慧的自觉追求。然而,我们不能狭义地理解智慧,智慧本应包括两个层面:理论智慧和实践智慧。理论智慧更多体现了大学之美,在知识的传承中,在理性的追寻中,在真理的探索中,人们静静地体悟到人生及世间万物,在转识成智中提升着自己的境界,修炼出智慧之果。实践智慧更多体现了大学之用,大学不可能脱离她所在的时代,也绝无意将人培养成单个原子似的个体,而要将人引向与他人、民族、国家和世界的共在,从而增进个体生命的内涵,充盈人生的目的。大学智慧的内在要求就需要将哲学作为一种生活方式,引导人们从精神到实践来理解什么是人生最重要的事情,将美好生活作为个体一生的志业,学会独立思考和判断,使自身变成有着独特而丰盈的人味、把个人生活建立在个人理智和情感之上的真正自由之人。

三、问道大学

大学的三种境界:大学之美,大学之用,大学之智,构成了大学之道。这三重境界并非是扬弃和保存之间的关系,其各有侧重,在不同的情境下应该选择不同的境界,并且应该挖掘出此三重境界的哲学深意,以使大学能够更为丰富、深刻地向世界展开,也使身处其中的人们获得意味深长的体验和感悟

(一)美之境界

美之境界,在于美人之美,自美其美,美美与共。哲学赋予了大学高的境界和高的品味,然而哲学的世界里还有不同的取向,东西方之间的哲学也有不同的分野,此时我们应当用什么态度来面对不同呢,理解、思考与包容或许是不错的选择。美人之美,意即对不同于自身的哲学观点也能理解并看到其闪光点,而并非排斥甚至打击。西方哲学流派众多,历史深远,但其较之于东方哲学的共性是强调理论思辨,物我分离,并且由哲学派生出了与东方相异的宗教。随着现代社会的开放,大学可以逐渐接触到西方哲学思想的精微,我们至少应该沉下心来,仔细品读其中的奥妙,体味其所蕴含的历史和人文气息,从中提高我们对于世界的理解能力。自美其美,意即对自身哲学传统中精髓的传承与发扬。中国哲学的智慧可谓源远流长,在历史的长河中,儒、道、释等各家都在中国哲学史上了留下了浓墨重彩的篇章。今日之大学,虽不是时时处处提及哲学,但在我们的骨子里,还是极其重视先哲的哲学的,这是我们安身立命的隐性原则。在传承先哲古典优秀哲学智慧的时候,我们才在血脉相连的延续中看到过去的记忆,又收获未来的希望。美美与共,意即将东西方的哲学融合起来,享受其中共有的生命意义和主体性价值。总是用一种哲学的眼光去排斥另一种哲学,不应是现代哲学的题中之意,我们有兴趣的是一种哲学去阐释另一种哲学,是两种哲学都能很好地被人理解。不同的哲学只是人类进步同一趋势的不同实例,人类同一原理的不同表现,所以我们应将其联合起来,互为补充。正如冯友兰先生所言:“希望不久之后我们可以看到,欧洲哲学观念得到中国直觉和体验的补充,中国哲学观念得到欧洲逻辑和清晰思想的澄清。”[8](P86)尤其在当今世界,哲学必须明白自己的使命,要使处在大学中的人们能够对国家、对这个世界有更深刻的了解和更深厚的感情。一方面,国家间的联系日益紧密,应将自己坐落在世界坐标系之中,看看他人有怎样的美丽,有什么值得我们学习的经验。这对哲学教育提出一个要求,即使其所培养人才具有国际视野,首先我们承认差距,认真听听来自世界的强音,然后我们奋然前行,并且学会用适当的方式向世界表达自己的声音。大学是一个社会风范的代表,总应该为社会和国家带来一些积极的改变,从而提高国家在世界的影响力和地位,否则,大学的价值如何来体现呢?如果心中只看到自己的长处和美好,再优秀也不能达到大学教育的要义,哲学世界中培养的是那些有担当、有广阔视野的优质人才,敢于站在时代前列,引领社会前行的青年才俊。另一方面,大学人应该自信,我们有着五千年厚积薄发的文化积累,有着祖先留下的精华,这些宝贵财富对社会进步起到引领和带动作用,还需要大学中的人起到带头作用,不断地去培养、发展和完善。需要大学人以自强不息、厚德载物的理想抱负和责任感不断地传承传统哲学。历史没有结束,它正在创造之中,美好在于每个人的努力。

(二)用之境界

用之境界,在于教育即生活,教育即生长,教育即经验的改造。对于教育功用价值阐释最有影响力的莫过于美国的实用主义哲学,虽然其初衷多指儿童教育,但完全可以引申来谈大学教育。此种哲学强调了大学应促进学生成长,使学生有能力保障其生活,使学生有能力利用知识改造原有经验并解决实际问题,促进社会发展。教育即生活,就是要关注大学的教育与社会生活及个人生活的关系。大学生活是社会生活的一部分,首先应给学生带来乐趣,而且还应积极推动学生融入到社会生活中,改造不合时宜的大学生活及大学教育,使之更富活力,更有乐趣,更具实效,使之更有利于个体发展和社会进步。当学校接近社会,用服务的精神来熏陶学生,并授予他有效的自我指导工具时,我们也许更能拥有一个有价值、和谐的大社会。教育即生长,就是要关照大学之中的人的成长问题。实用主义哲学虽强调功用价值,但其逻辑起点是以人为尺度的,正因为这样,实用主义哲学强调:教育的过程,在他自身之外没有目的,它就是它自己的目的。这也就说明了人在实用主义哲学中的中心地位,大学应该提供一个优质的环境使学生可取的倾向得到发展。但这种发展不是放任自流,而是在外界正确引导之下,让个体得到充分、自由的发展。[9](P123)教育即经验的改造,就是充分利用高深知识的习得过程来改造原有经验,使经验的外延不断扩展。在不断实验、运用智慧、付诸实践的过程中,对现有经验随时进行修正、补充或撤销,这样的过程有助于构成人的身心各种因素的全面改造、全面发展、全面生长。大学造就了这样一批人才,那么他们走向社会之后,必将用扎实的本领和不断学习的能力推动整个社会的向前发展。大学自其诞生之日起,便与哲学结下了不解之缘,深邃的哲学世界始终是大学引以为傲之处,也是推动其不断前行、甚至是其引领社会发展的动力所在。然而,哲学并非不食人间烟火,在当前的语境中,提倡哲学的深奥似乎显得“不合时宜”,哲学理念和实践面临着被“放逐”的危险。事实上,这与人们观念中传统思维有关,要破解这一僵局,需要从梳理和阐释哲学的真正要义,哲学也能推动社会向前,而并非空谈。在哲学精神指引下,也许看似文弱书生,在相逢煌煌国运之时,因为其所受哲学的熏染,这里面盈浸着人文精神和科学精神的精华,在大学人心目中留下了反思的种子,使他们对人生、对世界的问题想得更为通透,即便被卷入利益的战场,也会多一份智慧,少一份盲从;因为有着强烈的哲学意识,所以他们不仅独善其身,而且兼济天下,用更为深邃的目光去凝视世界,用更为宽广的胸怀去拥抱世界,必然成为我们强国之路上的生力军。

(三)智之境界

智能生活给我们带来的好处篇5

【关键词】人工智能;计算机网络技术;应用

人工智能化的计算机网络技术能够在一定程度上方便了人们的生活,也能够提高人们的生活水平。人工智能看似高端,其实它早在前两个世纪就已经出现在了人们的生活当中,不得不说其历史还是相当悠久的。并且在这么久的发展历程中,人工智能经历了几个发展阶段:首先,其能够帮助人们理清思路,具有基本的逻辑推理能力;其次,其能够处理较为复杂、繁琐的大数据处理问题;最后,其能够自觉过滤掉没用的数据,收集有用的数据,这样就从根本上提升了相关人员的工作效率,也节省了大量的时间。

1人工智能技术的相关理论介绍

人工智能即为在计算机的编程过程中,通过输入代码来实现计算机思维模拟人类的思维,从而来帮助完成一些较为复杂、繁琐的数据处理工作。同时计算机不仅在思维上模拟人脑,在各种感官、各种思考方式上都能够在一定程度上模拟人,从而达到对各项问题的高效率、高质量完成的目的。虽然人工智能的发展是基于计算机的发展基础,但是其在个别方面上都要优于计算机,同时其对各个学科的综合性能要求更为严苛、苛刻。现如今将人工智能有效地融入到计算机网络技术中,能够从根本上降低工作时间,提升了相关工作人员的工作效率。

2人工智能的优点

2.1保证网络的稳定运行

现如今我国经济水平不断提高,伴随着科学技术也在紧跟世界上高端水平的前沿。计算机网络技术能够在现如今被广泛地应用,生活中的各个细小环节都离不开计算机技术都是由于我国经济实力不断攀升的结果。各个领域的技术人员在计算机网络技术方面的要求都较高,各方面的工作都与相应的计算机网络技术息息相关。同时加入人工智能的计算机网络技术使其变得更加智能、更加科学,从根本上提升了人们的工作效率与减少了人们的工作负担,这样才会使得社会和平稳定的发展。

2.2人工智能的运用便于对网络进行管理

计算机技术在21世纪以来发展迅猛,世界各个地方都是通过计算机网络技术进行较为频繁、密切的信息交流与讨论,这样也能够从侧面帮助各国建立良好的国际关系。同时伴随着世界经济水平的不断发展,各国对于计算机技术的要求也不断提升,使得计算机网络技术、结构变得更加繁琐、复杂,因此加入人工智能的计算机网络技术能够体现其智能化的优势,能够智能化地分层、逐级管理这一网络结构。并且其能够科学合理地处理、协调好每一个管理部门与管理系统的交流与联系,由此可以看出人工智能的计算机网络技术在现代社会的重要性,其也在逐步占领计算机信息领域鳌头地位。因此只有在加入智能化的现代计算机网络技术,才能够从根本上提升各项工作的工作效率,减轻人们的工作负担。

3人工智能在计算机网络技术中的应用

3.1安全管理计算机的网络方面

3.1.1智能型的反垃圾邮件系统我们在实际生活与工作当中,往往会在使用电脑的过程中不知不觉收到许许多多的垃圾邮件,并且这些垃圾在很大程度上占据电脑内存。同时这些垃圾绝大部分是毫无用处的垃圾广告,也还会存在一些对青少年成长不利的低俗广告。这些垃圾邮件不仅影响了人们生活与工作的正常进行,也在很大程度上降低了工作人员的工作效率。并且这些垃圾邮件不能够自动删除,只能够通过人为地手动进行删除,这样就会使得相关的工作人员在工作的同时,由于使用电脑产生的垃圾邮件如“雨后春笋一般”疯长不得不进行清理,还需要人为地腾出时间清理垃圾,这样就会使得相应的工作思路被打断。如果能够在计算机中加入人工智能化的高端技术,电脑自身就如同具备了一个“人工大脑”,它能够自动进行相应的垃圾拦截、清理工作。这样就可以在很大程度上帮助相关的工作人员节省时间,也能够直接保证我们电邮邮箱的安全,保证我们的隐私。3.1.2智能的防火墙技术高端的防网络病毒系统对于一个电脑来说极其重要,其主要是为了保证电脑的安全性,能够科学合理地拦截、清理一些垃圾邮件与危害电脑系统的病毒。同时如果能够在其中有效地融合人工智能,带给整个电脑防护系统的不仅仅只是安全的人工电脑管家,还带给我们更加便捷、更加高效的工作体验与生活、娱乐体验。同时对于一些高危漏洞与占用系统内存的垃圾进行及时地修补与清理工作,这样就能够从侧面提升了我们的生活质量与工作效率,也能够使得我们的生活与工作更加规律、有序。

3.2计算机网络管理与系统评价方面

对于计算机网络的管理与评价工作,需要依靠人工智能的铺垫才能够完成的,毕竟加入人工智能的计算机网络技术才能够真正的算得上高端计算机网络。同时人工智能能够帮助电脑中整个网络系统更加的科学有效、准确无误地推进具体工作。同时人工智能化的电脑系统能够及时发现其中存在的问题与安全隐患,提醒主人及时进行系统维护与更新,这样就能够保证其中的数据安全,方便在日后使用。

4总结

人工智能体现了人类高超的智慧与娴熟的实践能力,同时将人工智能科学地加入到计算机网络技术中,一定要保证其准确无误地加入到当中,让他们完美地融合成为一个不可分割、共同发展的整体。并且人工智能能够实际应用到每一个工作环节,每一个细微的计算机网络技术环节,需要相关的工作人员不断地实践与总结,在保证其能够有效地提升人们工作效率的同时,还需要其能够更加稳定、安全地发挥其实际功效。所以,在各个工作项目中需要不断将人工智能化的计算机网络技术推行在实际工作中,这样才能及时发现问题并处理,达到提升工作效率的目的。

参考文献

[1]罗勇,向奕雪.计算机人工智能技术研究进展和应用分析[J].电子制作,2014(18):47.

[2]马越.探讨人工智能在计算机网络技术中的应用[J].计算机光盘软件与应用,2014(22):43-44.

[3]刘芳.基于计算机网络教学的人工智能技术运用研究[J].计算机光盘软件与应用,2014(03):246+248.

智能生活给我们带来的好处篇6

关键词:智障孤儿;信心;细心;耐心

当我第一次面对行为和心理都需要矫正的智障孤儿时,我的心理负担是沉甸甸的,我能教好他们吗?我所付出的爱心会有回报吗?几年来,我尝试着用信心、细心和耐心引导这些学生,从中得到一些收获。下面浅谈我在对智障孤儿进行康复训练时的一点体会。

一、信心

智障孤儿由于自身障碍的影响,他们不管做什么事情往往表现出自信不足,遇事灰心丧气,同时,在他们身上出现毛病也层出不穷。如果没有一种宽容的心态,那么永远也不会有他们的进步。对此,在对待智障孤儿的缺点行为进行康复纠正时,我认真研究每位学生存在的障碍,宽容他们的错误,信任每一位学生。注意从问题的侧面出发,帮助他们树立信心,克服自卑;并结合具体的生活情境帮助智障孤儿养成良好的行为习惯。在康复课上我总是创设一个轻松、愉快、娱乐式的情境,使学生尽快进入教学中,不时以自信的目光关注着他们,让他们坐好。向他们提出一些较为浅显的问题,发掘他们的闪光点,让他们获得成功的机会,自信和喜悦;并时常用微笑、竖起大拇指给学生以鼓励,哪怕是他们的一点微不足道的进步,甚至是在老师手把手地教会穿衣和系鞋带取得的一点成绩,我也要给予他们充分的肯定。有时一个动作、一个问题要练上几十甚至上百遍,汗水、疲劳、烦恼、退却接踵而来,这时更需要老师耐心细致的诱导,用坚定的信心去带动、去感化他,循循善诱,循序渐进,不断总结,不断鼓励。只有这样,他们才会感受到被关心和理解,才会鼓起战胜困难,坚持锻炼的信心;也只有在老师的真情关爱和科学方法的培育下,他们才能全面锻炼、健康成长。

二、细心

尽管智障孤儿心理发展的速度缓慢,但是,他们也有一颗很幼稚的“童心”需要老师的关怀、爱护、尊重与鼓励。我作为他们生活中的导航者,担负着重要的角色。如:经常和他们进行情感交流,用我的言谈举止来潜移默化的影响、教育着他们。在矫正课上,渗透思想教育,丰富他们的生活经验和补偿身心缺陷。课后,我总是通过各种途径来了解、尊重、爱护、关心每一位学生,让每一个特殊的学生得到一份特别的爱。随时随地地教育他们明确“好”与“不好”、“对”与“不对”这些基本的概念。同时,注意留心观察,特别是对部分行为不良的学生的具体情况进行记录加以分析,及时疏导。早餐后,经常带这些智障孤儿到室外去走一走、看一看、说一说,使他们在感受美、欣赏美中自觉唤起了保护花草、树木的意识,许多知识就这样很自然地就接受了。每当上班后,学生看到我总是像小鸟一般飞踊而来,和我亲密地拥抱,我总是真诚热情的抚摸着他们的头,从心灵深处给这些学生更多的爱,让他们在充满爱的氛围中成长。

三、耐心

对于智障孤儿来说,他们的自控能力和行动的自觉性较差,常常会莫名兴奋、乱蹦乱跳,甚至不停尖叫。每当学生以哭闹或以攻击行为来宣泄感情的时候,我总是宽容他们的行为,用温柔的言语帮助其表达出心中的感受。当学生思想不集中,做出一些怪异的举止时,我总是走到他的身边,摸摸他的头,拍拍他的肩,使他安静下来。以足够的耐心、博大的爱心去抚慰一个又一个残缺的心灵。由于智障孤儿思维反应上的障碍,不仅接受事物慢、易反复,而且造成其心灵上常带有孤独感和自卑感,这就更需要关心和鼓励,更需要耐心;好比一棵受创伤的小树更需要充足的养料和精心呵护一样。特殊教育要用特殊方法,不但在他有了成绩、有了进步、做了好事或某方面有长处要表扬他、赞美他,就是在他能够完成任务、能够坚持学习和训练,也要给予鼓励,尤其在他身体不舒服、情绪不稳定或有什么困难和障碍的时候,要给予细心周到的关照,及时给予恰当的引导。对于他们来说,每一点,每一滴的进步都是多么的不容易呀。

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