中国本土的酒店品牌在经历了上世纪80年代的“开放引进”阶段（即全面开放酒店接待业，并吸引国外品牌或资本落户）、上世纪90年代的“吸收模仿”阶段（即全面普及推广国外的现代管理、服务、经营理念和技术，并模仿集团化或连锁化管理模式）、本世纪前十年的“自主创新”阶段（即创建独具特色并更适合中国国情的酒店品牌、管理公司或连锁集团）之后，如今已经具备了与外资酒店企业分庭抗礼的资本。
中国酒店“走出去”
4月4日，开元旅业集团宣布，出资1050万欧元将坐落于德国法兰克福市，拥有17层、248间客房的四星级商务酒店金郁金香饭店收入囊中。作为新业主，开元将再投入2亿元人民币，对该酒店物业进行为期一年半的全面改造，将其打造为极具东方文化特色、也是欧洲一流的五星级酒店品牌。在此之前，开元旅业集团投资和管理着130多家酒店，位列全球酒店集团百强，但其麾下所有的酒店都在中国本土。
无独有偶，也在4月，由北京华荣建业投资兴建的华荣阳光酒店在德国法兰克福举行封顶仪式，计划2014年开业。
5月初，浙江君澜酒店集团也完成了对澳大利亚珀斯水边套房酒店的全权收购。据称酒店共有101套客房，配套设施齐全，总投资3400万澳元（约合人民币2、13亿元）。
事实上早在2012年，中国品牌酒店的境外收购行动已经迈出第一步：12月，绿地集团与西班牙MELIA集团开展全面战略合作，对旗下一家位于德国法兰克福的自有产权高端商务酒店进行全权管理，以绿地自主酒店品牌——“铂骊”命名；10月，华天集团在巴黎的巴黎华天中国城酒店开业，这也是华天集团在国外输出品牌和管理的第一家酒店；7月，锦江之星旅馆有限公司与韩国SANGWONHOUSINGCO、LTD公司签订特许经营合同，锦江之星品牌正式亮相韩国，锦江之星此前已经布局了菲律宾、法国项目。
打造现代唐人街
近年来，国内酒店品牌逐渐强大，到国外收购酒店渐成气候。
不只是酒店龙头企业，国内颇具实力的房地产开发公司2012年也纷纷亮出“自主品牌”酒店品牌，并将海外并购的触角延伸到酒店管理行业。大连万达集团董事长王健林也称，公司将在未来10年向美国投资100亿美元，目前正与美国多家知名酒店品牌商洽谈在华盛顿特区、纽约和洛杉矶的收购机会。
上述收购涉及的本土酒店品牌中，锦江之星旅馆有限公司所属的上海锦江国际酒店（集团）股份有限公司是国内最大酒店集团；开元旅业集团、君澜酒店集团均位列中国饭店集团10强和全球酒店集团100强。
回顾在此之前的中国酒店业海外重大并购案例，主要可以分为两种：不动产并购和股权并购。
不动产并购方面的典型案如：2010年，锦江酒店与德尔集团的全资子公司在美国特拉华州成立合营企业，该合资企业以总价约3、07亿美元的总价收购州际集团全部股权，该笔交易完成后，锦江酒店间接获得了州际集团50%的股权。
股权并购方面的典型案例如：复星集团于2010年完成对世界著名旅游度假企业地中海俱乐部地7、1%股权的收购，从而成为该企业第二大股东。
但是业内人士指出，不同于上述两种并购，开元和阳光不仅完全持有不动产，同时还在国际上亮出自己的品牌，这是此前没有过的。“国内酒店业市场竞争激烈，一二线城市日趋饱和，三四线酒店景气度欠佳，走出国门反而是个很好的战略。”
从同业竞争的角度讲，酒店企业“走出去”的确有被动的味道，不过国内酒店积极在国外拓展，更主要的还是看中了中国出境游客的市场。根据世界旅游组织数据，中国境外游人数在2012年已超越德国、美国，成为世界第一大境外旅游消费国。德国、法国、韩国、澳大利亚、菲律宾等地都是中国出境游客的热门目的地。
所以和万科跟着自己的客户进军美国一样，在适应中国游客的语言、饮食、文化等习惯上，国内酒店品牌认为自己有更多优势。
还是要有“根”
在酒店管理中，凡是能用眼睛看到的东西，都是比较简单的。困难的是看不见的东西。
什么是看不见的东西呢？
一家知名的连锁店曾有这样的经历：这家店当初在选址时曾经颇费了一番周折，在对最初的方案考察中，决策者发现在酒店物业的周围有KTV、网吧和室等娱乐场所，便力排众议放弃了其它条件都相对优越的这个方案。决策者的理念是，娱乐业在经营的过程中难免会发生一些复杂纠纷，这会影响到住客安全。
这种例子其实很多。无论资本运作如何令人眼花缭乱，但最后都要落回到商品与服务上。海外游的中国消费者品位相当高，企业品牌意识应该无微不至地体现所有的管理与营销活动中。
品牌可以收购，但是管理却是更加艰难的考验。
在管理严格的酒店，客房的清洁所用的抹布往往分为多种颜色，每个颜色的抹布分别对应不同的区域和物品。马桶的上半部分是与人体接触的，下半部分是与地面接触的，为保证客人的健康，同一器具的不同部位要分别用不同颜色的抹布来清洁。3·15期间有有知名酒店遭媒体曝光，服务人员使用同一条抹布擦洗茶杯和马桶。所以说做出严格规定并不难，难在如何来保证这些规范不流于条文的空谈。
我们常说中国有人口红利，有人力成本优势，但是到了海外，这些就都不适用了。怎样保证规章的执行，提高工人工资只是一方面，还有一点也很重要，就是整个社会、整个企业要有尊重普通劳动者的文化氛围。我们在后者尤其做得不够。
中国出境游市场迅速膨胀，已引起全球重视。世界各国已把中国海外游作为最大争夺市场。中国企业固然可以在出境游上分一杯羹，但是如果中国酒店品牌“走出去”只是为了满足国内消费者，而不去学习国外先进的商业文化的话，那么这种“走出去”也仅仅是“内需的外延”。
我们还可以举唐人街的例子。无论在横滨还是洛杉矶。也无论是巴黎还是悉尼，唐人街绝不仅仅是为中国人服务的，而是依靠中国的文化特色，依靠中国人的勤劳，带动了一方经济，这样才使得世界各地的唐人街都成为繁华的商业街区。了解顾客当然是一种优势，但是“民族品牌”不应该是企业的唯一优势，否则“民族品牌”既难以争取新的客户，也难以留住老客户，“老客户”和“新体验”二者应该是统一的，所以我们的企业需要在新的市场环境和文化环境里重新定位。
关键词：非物质文化遗产；南京云锦；文化内涵；商业创新；现代纤维艺术
1 概述
1、1 非物质文化遗产发展现状分析
在现代文明飞速发展的今天，传统文化与现代文明的矛盾已经成为世界性的难题，与现代社会格格不入的非物质文化似乎正渐渐从我们的生活中消失，中国非物质文化更是如此，其主要原因就在于作为非物质文化“存活繁衍”的“土壤”即中国社会在短短的一百年时间里发生了剧烈的变化，值得欣慰的是，人们越来越意识到非物质文化的重要性，然而，在文化建设的过程中，非物质文化的传承却遇到了种种问题，笔者认为有以下三点：
第一，重承用，轻创新。上文提到，非物质文化的社会土壤已经不复存在，要完全恢复其本来面貌是不切实际的，然而，我们在继承与发展非物质文化遗产的过程中，却只注重外在形式，不注重其内在文化与现代文明的融合与创新，只得其势而不得其意。最终的结果就是与现代社会格格不入，遇到重重阻碍，不能满足现代人的审美生活等需要。
第二，重保护，轻扬弃。随着改革开放与全球一体化进程的深入，非物质文化遗产在保证其自身文化精髓的同时，有必要去其糟粕，甚至可以抛弃其古老的形式，而赋予其以现代化的文化内涵，非物质文化遗产不应该是神秘的、古老的，而应该是大众的，民族的，满足现代人生活的。
第三，重利益，轻文化。在市场经济体制下，具有生活品性质的非物质文化遗产的名号更多时候作为获得经济利益的销售噱头存在，然而，人们对其文化内涵的挖掘与理解可以说少之又少，长此以往，其悠久的历史文化内涵必将流失。
1、2 “南京云锦”的概述与现状
南京云锦是一种富含传统科技和文化特征的织锦，在几千年的丝绸发展史上，南京云锦集历代织锦工艺艺术之大成，位于中国三大名锦之首。云锦的名字是以该类丝织物的色彩、花纹绚烂如云霞而来。它始于元朝，盛行于明，流行于清，是当时皇家御用贡品和赏赐礼品，其传承至今的云锦织造工艺，是我国古代纺织技术的活化石；云锦图案艺术及配色规律，集中了我国传统图案的精华；云锦的“妆花”工艺无法以机器代替，其制作方法由师徒口头相传，至今已属罕见，因此，成为世界非物质文化遗产。
20世纪初，由于连年的战乱与社会的更迭，云锦丝织业受到了严重的破坏，直至抗日战争爆发加上后来发动的内战，云锦的生产几乎断绝，到解放前夕全市云锦织造机仅存150台左右，能生产的只有四台而已。新中国成立之后，在政府的保护与恢复中，南京云锦开始逐渐恢复生气，改革开放三十年来，云锦这一古老的工艺蓬勃发展，2006年入选部级非物质文化遗产名录，并且成为2008年北京奥运会“奥运特许商品”，2009年9月30中国南京云锦织造技艺成功入选人类非物质文化遗产代表作名录。
近半个世纪以来，南京云锦的科研人员经过努力，把濒临消亡的南京云锦织造工艺逐渐恢复，并搜集整理了云锦图案和画稿，恢复了失传品种“双面锦”、“凹凸锦”、“妆花纱”等，复制了汉代的“素纱禅衣”、宋代“童子戏桃绫”、明代“妆花纱龙袍”等珍贵文物，为云锦的保护与发展打下了良好的研究基础。
可见，南京云锦作为非物质文化遗产，我们对于其保护与研究是成功的，然而如何使它们真正成为民族的、大众的，面向世界，面向未来的非物质文化，还有很长一段路要走。本文通过南京云锦的传承与发展，来分析非物质文化遗产其文化内涵的传承与创新中遇到的问题与困难，为非物质文化遗产得到更好的传承与发展提供思路与借鉴。
1、3 非物质文化遗产的发展思路
南京云锦作为非物质文化遗产的一份子，我认为，为了其更好的传承与发展，需要做到以下几点：第一，题材内容形式的丰富与扩充，才能满足不同文化层次的人群的审美观念以及现代审美的意识；第二，艺术表现形式的多样化，突破传统形式的束缚，才能体现社会的新要求与新时代的美；第三，产品形式的创新，打破传统服饰、礼品、室内装饰品等的局限，创造面向未来的产品形式；第四，继承传统工艺并引入新技术，才能满足生产与销售需要；第五，加强云锦产业化，将其商业销售摆到与其研究同等重要的位置中，走向世界，只有这样，南京云锦作为非物质文化遗产才能真正成为大众的文化，才能生生不息。
如何实现上述五点思路，本文将在下文进行讨论与研究。
2 南京云锦的古今文化内涵
2、1 古代封建制度下的南京云锦
无规矩不成方圆。礼既是儒家思想的核心，又是古代封建皇权的行为规范，其目的就是为了建立等级社会，这深深影响了古代社会生活的各个方面，南京云锦作为皇家御用之物，与其他封建社会的产物一样，是等级制度的典型代表，帝王自命“天子”，受命于天，驾临人世，统治众生，在服饰上大量采用“龙”的形象，象征皇权。云锦图案中尤以代表“天子”的龙的表现形式最引人注目，同时配以日、月、星辰等传统图案，均具有皇权的象征意象。除皇权以外，各级官员按不同品级其官服图案各有不同，一品至九品所用禽兽图案尊卑不一，藉以辨别官品。除此之外，还有皇帝作为赏赐的赐服，配以特殊的图案。综上可见，传统云锦是社会等级的象征，是区分尊卑贵贱的礼仪制度工具之一，是封建宗法等级制的物质表现。
云锦还是中国古代吉祥文化的表现，做到了“图必有意，意必吉祥”，其核心主题，即福禄寿喜财，按照题材，可分为人物类、动物类、植物类、文字类、器物组合等等。表现手法有象征、寓意、谐音等等。例如：石榴、葡萄等多子植物，象征多子多孙，生生不息；鸳鸯、并蒂莲（一蒂开双花的荷花）等等寓意夫妻恩爱；玉兰、海棠、牡丹三者的组合谐音“玉堂宝贵”等类似表达方式也在云锦图案中非常普遍。此外，将各种表现方式综合运用的方式也很常见。
最后，云锦与其他中国优秀的非物质文化一样，都是中国古代传统的哲学观与思维方式的体现。第一，云锦文化体现了中国传统哲学思想中“和谐与圆满”、“人与自然和谐相处”的观念，云锦图案力求完整、和谐、圆满，不求矛盾、残缺、突兀，图案线条弯曲柔和，图案表达细至微毫，线条生生不息，构图完满，图案取材于自然，体现了中国人拥抱自然、亲和自然的艺术造物法则。第二，云锦与其他服饰色彩的运用一样，体现了中国哲学中的“阴阳五行观”，中国古代色彩制度按照“五行相生”为法则，五行分别对应五种颜色，即金木水火土对应白青黑赤黄，其中“以土为尊”，黄色也在隋代起成为皇帝专用色。第三，南京云锦的手工制作过程也体现了中国人整体性的思维方式，其部分复杂的制作过程无法分段成具体的步骤，缺少现代文明的逻辑性与数字精确性，更是无法用机器代替，必须靠制作者心眼手的协调一体与艺术直觉来完成。
2、2 新时期南京云锦的新发展
进入二十一世纪，南京云锦的文化内涵已经发生了更本的改变，在封建社会中，云锦为满足皇家及其皇权统治的需要而存在，在其华丽外表的背后，是无数高超艺人脑力与体力的辛勤劳动与汗水，当封建皇权统治被彻底之后，其华丽的外表以及其封建文化的内涵，已经成为次要方面，而在现代社会中，南京云锦更多的代表了劳动人民的智慧与高超的技艺，成为中华民族智慧的象征，更是向世界，展现中华民族的风采。此外，南京云锦在与现代文明的对话中，二者相互融合、吸纳，衍生出更多丰富的文化内涵与新风貌，体现了中华民族海纳百川、兼容并蓄的民族气质。
云锦在现代社会中更多地的作为纯观赏性的高级艺术礼品的产品形式出现，通过艺术的高度与工艺的难度上吸引群众；云锦还与现代文明相结合诞生出了云锦西服、礼服等等，走入了人民生活之中；作为室内陈设与装饰，如地毯、壁挂、床上用品等等，也是现代云锦的发展方向之一。
3 南京云锦文化内涵的传承与创新
3、1 南京云锦文化内涵与品牌化
品牌化的根本是创造差别使自己与众不同。所谓品牌，也就是产品的牌子。它是企业给自己的产品规定的商业名称，通常由文字、标记、符号、图案和颜色等要素或这些要素的组合构成，用作一个企业产品或产品系列的标志，以便同竞争者的产品相区别。品牌化其实是对某一类或一系列产品的认知标准化、宣传标准化。以达到市场突出和市场区别的作用。
在现代社会中，我认为非物质文化遗产最好的发展方式就是通过商业化运作促进其发展。为此云锦南京云锦必须加强品牌化意识，制定品牌战略，通过深度挖掘云锦艺术的文化内涵，创造出更加具有竞争力的销售品牌，这样才有利于云锦文化深入人心，反过来进一步促进云锦的发展以及云锦文化内涵的传承与创新。其中品牌文化是品牌化的核心内容，而南京云锦其悠久的历史与文化内涵使得品牌文化成为其市场竞争的重点，为此，要充分利用其作为非物质文化遗产的文化优势，把握民族传统与时尚潮流的关系，将现代文化理念应用到其品牌文化中，打造全新的文化品牌，同时营造出符合其品牌文化的销售氛围与经营文化。
3、2 云锦文化内涵与文化设计
传统文化也需要设计，为了使云锦文化内涵得到更好地表达与传承，同时又符合现代人对于流行化与个性化的审美生活需求，必须在继承传统的基础上，对其图案题材等等进行再设计，提高综合设计水平。从艺术的角度讲，可以从色彩、构图、肌理方面借鉴现代的艺术表现形式，运用多种手法进行创新设计，给云锦产品带来全新的视觉体验和艺术效果；从科技角度讲，借鉴例如人体工程学、色彩心理学等现代科学原理与手段，全面改良产品的外形、色彩、面料等等，使其功能性更强，同时引进新的科技，一方面扩大使用人群，另一方面更好的展现云锦的文化内涵，使其得到更好的传承与发展。
3、3 南京云锦的商业创新
在社会主义市场经济体制下，要使得类似南京云锦已经初步产业化的非物质文化遗产得以进一步传承与发展，仅仅靠部分政府部门或部分人的研究与保护是不可行的，必须打造其特有的文化艺术品牌，并且对其商业运作予以创新，融入特色消费品市场，通过竞争博得更多人的关注，进而有利于其文化内涵的传承与创新：
1）将南京云锦定位于奢侈品市场。南京云锦在元明清一直是皇室御用的高档生活用品，凭借其悠久的历史，深厚的文化底蕴，精美的工艺，复杂的制作过程，完全可以发展成为中国独特的奢侈品品牌而在世界范围内大放异彩。
2）大力发展南京云锦“网络营销”。在信息技术飞速发展的21世纪，贸易沟通只需要网络即可达成，南京云锦的销售也是如此。
3）建设以“云锦文化”为主题的各种公共空间，例如酒店、商场、公园、游乐场、广场、步行街等，真正让人们切实感受到云锦文化，在视觉的冲击与心灵的震撼下，让云锦文化得以普及，从而融入人们的生活中去。
3、4 南京云锦与现代纤维艺术的融合
纤维艺术是与人类生活息息相关的，它使用天然纤维、人工纤维、化学纤维、有机合成纤维，通过各种技法构成软体或者综合材料构成体。现代纤维艺术是古老而又年轻的艺术门类之一。说它古老，是因为它源于传统纤维艺术，中国的传统纤维艺术尤其历史悠久，技艺精湛，南京云锦正是这其中的一部分。
在古代中国，云锦大多作为一种服饰文化而出现，随着现代纤维艺术的诞生与发展，我认为，南京云锦可由单一的创作思路向多元化复合型模式发展，结合周围生态环境、建筑空间等等，运用现代设计思想和审美理念，配合以现代装饰手法，如声光科技等等，创造出具有现代文化的云锦艺术品。这种传统文化技艺与造型的蜕变，也是文化内涵的蜕变，必须始终贯穿云锦艺术制作的全过程，融入现代结构与材料，将旧有的观念转化为全然不同的造型、构图及表达方式的现念。例如，借鉴西方纤维艺术的创新经验，打破平面式的纤维艺术范畴，创造云锦造型艺术的“软雕塑”；将云锦艺术移植到现代建筑环境中，演绎为一种独特的室内装饰风格，这也符合西方纤维艺术与建筑环境和谐共存的学术思潮；将西方人的思维方式引入云锦文化，将云锦艺术部分系统化、程序化，使得云锦艺术文化更加普及。
为了适应时代的发展，不断挖掘、开创新的文化内涵，只有引导南京云锦艺术与生活环境的同化并将纤维艺术与环境意识同高科技手段结合起来，才能使其更加贴近现代生活，才能保持其作为非物质文化遗产的生命力。
4 结语
南京云锦同其他非物质文化遗产一同是中国传统文化的杰出代表，他们灿若云霞，华贵美丽，传承着古老的华夏文明，走到今天进入了21世纪日新月异的时代。通过对南京云锦其文化内涵的传承与创新的讨论，我们可以看到，非物质文化遗产有着其得天独厚的先天发展优势，国家政府以及部分群体个人也大力保护与宣扬非物质文化遗产。与此同时，我们要将非物质文化遗产与现代社会、现代文明，以及现代人生活方式相结合，创造出符合现代人审美与消费观念。我相信非物质文化遗产一定能凭借其深厚文化底蕴的优势，发挥其璀璨的光芒，开拓出一片新的境界。
参考文献：
[1]王宝林、南京云锦的文化内涵[J]、学海，2003（02）、
[2]阙碧芬、南京云锦设计口诀的探讨与其创新应用[J]、东华大学学报，2004（04）、
[3]“云锦织造”今何在・[N]、邯郸日报，2010619、
[4]南京云锦保护的30年坎坷沉浮[N]、中国文化报，201141、
[5]任！、南京云锦的历史进程及文化内涵[D]、南京师范大学、
[6]周雷、南京云锦营销环境分析与价值开发建议[D]、东南大学经济管理学院、
[7]耿红路、南京云锦产业化模式研究[D]、南京林业大学、[8]郭晓燕、传统云锦工艺的现状分析和设计开发[D]、江南大学、
[9]许慧宏、论民俗文化产业的开发[D]、福建农林大学、[10]周海燕、论南京云锦艺术的传承与发展[D]、东南大学、[11]闵光辉、关于我国文化产业化发展研究[D]、西南交通大学、
[12]卞戎戎、云锦在现代服装设计中的运用[D]、南京艺术学院、
[13]徐仲杰、南京云锦史[M]、江苏科技出版社、
信息素养提升
是教师能力建设的着力点
锦江区还通过创新机制、优化配置、科学规划、合理统筹，基本实现了教育资源的周期化、个性化、集约化的高品质配备，信息化建设管理和资源开发共享的高标准管理，大力推进教育信息化管理和应用，不断优化区校两级管理，使区域教育技术工作始终处于在全市、全省乃至西部领先的发展态势，为该区学校“人文化、生态化、智能化校园”建设和促进学生更好的发展提供了有力的支持，初步形成“以教育信息化促进教育均衡化、以教育信息化领跑教育现代化、以教育信息化助推教育国际化”的良好发展态势。
2013年，锦江区将教育信息化建设重点由“硬件配备”向“软件提升”发展，更加注重信息化背景下的教师能力建设，并将教师信息素养提升作为新形势下教师能力建设的着力点。为此，锦江区以“云技术下的师生成长平台”为理念，在全市率先搭建起信息化应用力提升平台――“教师网络成长空间”。该平台共包括网络互动课程、教师个人成长档案、教师混合式学习、教师研修共同体、业务流程管理机制、数据挖掘与管理决策六大部分，具备记录学习行为指纹的功能，为区域和学校创新教师管理、教师培训模式及教研工作机制提供了无限可能。教师通过线上与线下相结合的学习，不断提升信息素养和教育教学能力，为促进教学方式与育人模式的变革创造了条件。初步形成的一支信息化素养高的教师队伍和一批教育信息化先行校，成为了锦江区领跑全市教育现代化的重要支撑。
促进数字E校园“生态发展”
成师附小不仅是锦江区的一所百年名校，也是成都市小学“五朵金花”之一。成师附小现有学道街、慧源两个校区，不断加强学校信息化建设，建立教育资源服务网络，提高信息技术应用能力，初步构建起了以“一中心五平台”（数据存储中心；校本资源包平台、视频点播平台、教研平台、智能OA平台、照片平台）的现代数字化E校园，促成了学校教学资源存储数字化，教师教学智慧分享网络化，以及教学管理无纸化。
在学校数字化建设规划中，成师附小提出以“智慧传承、资源分享”理念构建具有自身特色的数字化环境，并以此理念加快学校信息化软硬件建设，以良好的数字化环境促进学校的教育教学更上一个台阶。该校十分关注数字E校园自身互动性，着力使数字E校园与传统校园相融合，并促进“生态发展”。据了解，该校目前已经建成两个校园网，并有48套课堂演播系统，实现了“班班通”。该校的图书室还安装了图书自动化管理系统，并将学校图书室的图书录入系统中，方便师生借阅。
教育信息化的关键在于“用”。成师附小校长刘娟认为，“教材信息化”学校重点比拼硬件设备，“资源信息化”不仅竞争激烈，而且在资源共享的现状下，很难走出具有自身特色的道路。
近年来，成师附小着力于运用现代教育技术进行学科整合，不断促成教与学方式的变革。在教学中，该校通过将信息技术有效融合于各学科的教学过程来营造一种新型教学环境，实现一种既能发挥教师主导作用又能充分体现学生主体地位的以“自主、探究、合作”为特征的教与学方式，从而把学生的主动性、积极性、创造性较充分地发挥出来，使传统的以教师为中心的课堂教学结构发生根本性变革，从而使学生的创造精神与实践能力的培养真正落到实处。
如今，成师附小的每位老师，几乎每节课都会运用实物展台、电脑、交互式电子白板等现代教学媒体，有效融合于学科教学过程，让精彩纷呈的多媒体教育技术手段丰富课堂，不仅发挥教师主导作用，又充分体现学生主体地位。据了解，成师附小老师常常将常态课移置到网络教室，利用计算机和网络的优势，通过多媒体技术，建立学生与教材之间的桥梁和纽带，为学生创设有丰富信息的环境，向学生提供最恰当、最真实学习环境，帮助他们意识到自己所学知识的相关性和意义，鼓励学生在真实问题的解决中，将不同学科的知识整合起来，更深、更广地建构自己的知识体系。
成师附小通过夯实信息技术课堂教学，与一年一度的科技节活动相结合开展形式多样的信息技术活动，让学生通过接触、感知、体会信息技术。通过教育信息化不断促进教育现代化、教育国际化，显现出来的效果是“学生成长快”。据了解，该校已经有上百名学生在各类信息技术比赛中获奖，并连续在“全国中小学电脑制作”、“成都市科技创新活动”创佳绩，成绩名列全省前茅。
“云班”师生漫步云端
七中育才学校大力推进教育国际化，初步建立起学校国际化的基本框架，快速推进学校教育国际化工作，以促进学校更好地参与国际文化的交流与教育的交流，整体提升师生，包括知识、意识、视野、能力等在内的国际素养。该校以锦江区教育国际化课程中心建设为依托，以学校全面的课程、课堂思考为重点，着力于教育国际化的课程建设，不仅邀请了更多的外籍教师参与学校课程建设，还系统地开展了一系列外教课程建设，使学校课程更好体现国际化的要求与特质。在七中育才学校，最能感受到教育现代化魅力的，恐怕要算该校已经试点两年多的“云班”了。在“云班”，学生不再需要传统的教科书、作业本，甚至可以不需要传统的钢笔、圆珠笔，而是师生们人手一台平板电脑，并直接通过宽带无线网连接到“云端”，让课堂十分“科技范”――学生在课前要提前进行资料查阅，课堂则是讨论、解惑、进一步思考的过程。七中育才学校校长张军认为，科技改变了传统教学模式，推动了教育的现代化。“现代教育云技术让七中育才实现了把课堂学习自还给学生的真正颠覆。”
英文名称：Geography Teaching
主管单位：教育部
主办单位：华东师范大学
出版周期：半月
出版地址：上海市
语
种：中文
开
本：16开
国际刊号：1000-078X
国内刊号：31-1022/G4
邮发代号：4-388
发行范围：国内外统一发行
创刊时间：1959
期刊收录：
核心期刊：
期刊荣誉：
联系方式
第1节课任务繁重,难度极大。学生来自不同的初级中学,教师对学生的知识基础、性格特点不了解。由于生物学为非高考科目,社会、学校、家庭对生物学教学产生了许多负面效应。多数学生对生物学不感兴趣,学习积极性不高,学习中缺乏动力,这是第1节课遇到的主要困难。
要完成第1节课的教学任务,需扫除以上教学中的障碍,应采取如下措施,教师在高一放暑假时发一份调查问卷,其具体内容包括:
1初中生物学知识试题;
2你看过哪些与生物学有关的书籍?
3初中生物学你都学过吗?
4你上初中时做过生物实验吗?
5你参加过生物学竞赛吗?
6你是生物学兴趣小组成员吗?
7你能认识多少种植物和动物?
8你喜欢养花和饲养小动物吗?
马志民，因曾主持开发深圳华侨城而被誉为“中国现代主题公园之父”，他秉持“让世界了解中国”的思想，在深圳特区先后创建“锦绣中华”、“中国民俗文化村”、“世界之窗”，成为中国旅游业主题公园建设的倡导者和实践者。这三大主题公园开创了中国主题公园的先河，开阔了中国人的视野，展示了丰富的中华民族文化，成为迄今为止无人能够超越的里程碑。
20世纪80年代初，政府对公民旅游实行“不鼓励，不提倡”政策，旅游还不是一个独立的产业，只是附属在外事接待部门的一个事业性单位。最初深圳华侨城的定位就是工业为主，连“旅游”两个字都没有直接提出来。但马志民很早就明白这样一句话：“文化是明天的经济”，他以其远见卓识为中国旅游休闲产业开创出一条新路。
马志民在一次全国高等旅游院校理论研讨会上表明了他对中国旅游产业未来的信心，“旅游业将是新世纪全球最大的产业，我国旅游资源丰富，我始终坚信，我国会成为一个经济大国，同时也会成为旅游大国，而且是世界第一旅游大国。”
让世界了解中国的好形式
1959年，马志民主持兴建了深圳水库的亭台楼阁和深圳市人民公园。那是他最早与“公园”发生联系。深圳市当时的和平路与建设路，也是马志民命名的。
1983年，港中旅组织在香港、菲律宾、澳大利亚举行了反映中国自然风光和历史文化的摄影展览，观众踊跃参观，甚至想闭馆都闭不了。1985年，马志民到欧洲考察，在荷兰玛林洛丹看到“小人国”，从中受到启发，他想把中华五千年文明和其丰富的旅游资源浓缩在一个主题公园里，让中外游客在短时间内领略中华民族文化。这是一种让世界了解中国的好形式。他提出“要让海外游客先到深圳，看到微缩的中国，从而激发他们到中国内地旅游的愿望”。
1985年秋，国务院批准由香港中旅集团投资开发占地5平方公里的深圳华侨城。马志民以香港中旅集团常务副董事长兼总经理的身份出任华侨城建设指挥部主任和华侨城经济发展总公司总经理。他主持制定了华侨城《总体规划》，为华侨城的开发建设奠定了坚实的基础。
1987年动工的“锦绣中华”两年完工，“锦绣中华”开业后，1个亿的投资当年就全部收回。民俗村于1991年开业，1年半后又收回了11亿元的投资。接着以58亿元兴建“世界之窗”，1994年开业，投资在3年内全部收回。华侨城的几大景区全部成功，每年接待的游客人数和旅游收入占深圳市旅游业的60％以上，成为享誉全国的旅游品牌。“一步迈进历史，一日游遍中国”的广告词，对游客产生巨大吸引力。
洗手间成“锦绣中华第81景”
中国的厕所曾是最被国外游客诟病的。一位外宾曾给马志民写了封信，信中说，“你们的厕所如果还是这样的话，你们仍然是不会得到世界的尊敬的。”马志民与清洁工座谈时提到此事，依然耿耿于怀，他以此列让清洁工懂得自己的工作是多么关键。
后来华侨城的厕所彻底改观。其中最具代表性的是清洁、温馨、人性化的锦绣中华孔庙洗手间。洗手间管理员会面带微笑，为游客递手纸、拧水龙头、喷香皂液，甚至梳头、擦皮鞋，游客亲切地将它誉为“锦绣中华第81景”。台湾中国大学旅游观光系主任唐学斌博士参观了锦绣中华说，“锦绣中华的洗手间管理得这样好，作为一名中国人我为此感到骄傲。”
锦绣中华开业之初，地上留下大量垃圾杂物。对于随手乱扔垃圾的游客，工作人员不是责备和训斥，而是加大清洁力度：你扔下杂物，清洁工立刻跟上清扫，于是，游客不好意思了，开始找垃圾桶了。
1993年的“五一”劳动节，马志民在美国出差，他专门给清洁工写了一封信，刊登在《华侨城报》上，他写道：“正是千千万万这些生活在社会底层平凡的劳动者，谱写了我们伟大民族许多辉煌的篇章……我怀着诚挚的心情，衷心感谢你们，并向你们致以崇高的敬礼。”
“不砍山、不填水”，营造最好的社区景观
华侨城开发之初，马志民以11万美元的年薪请来新加坡城市规划大师孟大强担任华侨城规划顾问。11万美元在当时也算是天价了，而孟大强每月只来深圳两天。孟大强第一次见到马志民，就请求他马上撤回刚刚开进华侨城的推土机，要求马志民立即停止所有开发。马志民几乎没用五分钟就完全采纳了孟大强的意见。马志民曾说：“权力和知识、智慧结合，它会成为一种创造力量，反过来，如果权力和无知、愚昧相结合，它会形成一种破坏力量。”马志民虚心听了孟大强的话，华侨城开发才成为一种创造而不是破坏。
孟大强坚持“不砍山、不填水”的规划理念，为深圳保留了未开发之前的原初地貌。华侨城的所有道路、房屋都是依照地势自然的坡度、曲线进行，没有用推土机开出笔直的道路。深圳当年在大规模建设中追求“深圳速度”，华侨城的开发却不追求速度，从孟大强绘就规划蓝图到现在二十多年，华侨城在4、8平方公里土地上仍在自然延伸。与旁边科技园等区域综合开发相比，华侨城死守着当初批的4、8平方公里，没有卖掉一寸土地。
2006年起，华侨城规划建设了全国首条城区自行车专用道，单独设立自行车停放点，沿途还有休息座椅与遮阳遮雨棚、公共电话亭等设施。这条超过16公里的自行车专用道系统，被城市规划专家称为全国最早的社区绿道雏形。建筑大师理查德・迈耶在华侨城参观后说：“没想到中国有这么好的地方!我到过世界许多地方，这里的社区景观是做得最好的。”
“别让200年文化淹没5000年文明”
在锦绣中华之前，中国内地没有一个景区有独特主题、设计理念、服务标准，锦绣中华被公认为中国文化主题公园的开山之作，并因此带动了主题公园的建设热潮。全国各地纷纷模仿，粗制滥造的主题公园在许多城市如雨后春笋般涌现。其中一部分是追求短期效益，只想在炒作当中捞一把，还有一些主题公园也想做好，但受资金制约、管理不善，短短几年内便门庭冷落，或干脆关门倒闭。
马志民曾经常被各地请去做顾问，他在不同场合都讲过，主题公园是旅游经济发展到一定阶段的产物，也是必然产物，不能因为当前主题公园出现了较多失败的例子，就否定主题公园存在的价值和这项事业的发展前景。但对粗制滥造、对城市产生负面影响、实际是在浪费国家资源的“公园”，他希望国家主管部门应加强宏观的控制与指导，制约所有低品质的旅游开发项目的盲目发展，保障与扶持真正具有创意、特色、高品质的主题公园的兴起。
本书论及的三位现代学人中，胡适虽然多方建树，但较之黎锦熙、叶圣陶，很少进入语文教育研究的视野。实际上，胡适与语文教育的渊源不浅：一是两篇长文《中学国文的教授》与《再论中学的国文教授》集中体现了他对语文教育的思考；二是胡适在批评民初《壬子癸丑学制》的基础上，领导了1922年新学制的制定，更完整、更全面地体现其语文教育观；三是通过新文化运动把自由、民主、科学的思想文化基因深深地注入语文教育的发展历程之中，从思想文化层面推动语文教育由传统向现代的转变。作者在结构上把胡适安排在黎锦熙与叶圣陶之间，并作为重要资源纳入语文教育史，的确需要一定的研究勇气，更体现出“求真”的历史意识。
看清来时的道路，是为了知道我们要往哪里去。黎锦熙和叶圣陶为语文教育筚路蓝缕，今人如何认识他们，某种程度上意味着如何认识语文科之历史。“国语运动老将”黎锦熙，力倡国语统一、言文一致，1924发表语文教学理论专著《新著国语教学法》。作为语言学家，黎锦熙有意追求语法知识的系统化，并且把语法学习的要求贯注到教学内容中。其独创的旨在分析句子成分的“图解法”，对于理解复杂结构的语句，确有独特作用，影响深远。
值得注意的是，语法知识系统化乃西学东渐产物，《马氏文通》开仿照印欧语系改造古汉语之先河。它将古汉语中的实字分为名、代、静、动、状五类，将虚字分为介、连、助、叹四类，究其实质，是以严格的词类划分，来解决字、词与句子结构成分的关系问题，从而加强汉语的逻辑功能。古汉语固然不乏逻辑功能，但是先秦思想早就表露出对语言表意能力的深刻怀疑——“书不尽言，言不尽意”（《易经》）、“至言去言”“得意忘言”（《庄子》），这导致中国传统文化不注重发展语言的客观描述和逻辑指称功能。反过来说，汉语更容易挣脱逻辑和语法的锁链，从而为类比、隐喻、象征功能，以及语词的多重阐释打开巨大空间。古典诗歌对汉语特点的发挥可谓淋漓尽致，登峰造极。因此，本书引发出一个值得反思的问题：视汉语特点为缺点，进而加以克服和改造的冲动，对语文教育造成怎样的影响？
【关键词】高中物理 解题能力 教学培养
【中图分类号】G633、7 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0151-01
高中物理学习在高中阶段是非常重要的，其不但影响着学生在高中时期的学习成绩，也对学生高考成绩有非常大的影响，因此提升学生的高中物理成绩显得尤为重要，而学生的解题能力又与物理成绩有着直接的关系，所以如何提升学生物理解题能力已经成为教育界重点关注的问题之一。
一、课程特点分析
众所周知，高中物理在高中时期众多学科中占据非常重要的位置，并且高中物理“难教、难学”也是不争的事实，出现这一现象的关键原因在于高中物理较之初中物理，对于学生的思维能力、理解能力、动手能力等均有了更高的要求，并且高中物理学中很多知识过于抽象，导致教师如果讲解方式不当，很容易导致学生出现理解偏差现象。另外我国现阶段高中物理课程设置也存在一定问题，教育改革对高中物理学科的学习似乎没有起到多大作用，鉴于高中物理的重要性，很多教师依然坚持传统教学思想和方法，以理论教学为主，海题战术为辅，此种教学方法过于枯燥和乏味，并且对提高学生综合素质和能力作用不大，不但会导致学生对物理学习提不起兴趣，也与现阶段社会对人才的要求不符。
二、学习方法分析
高中物理学科涵盖了多方面的知识，并且具有非常强的综合性，因此学生在解题过程中难免会出现各种各样的困难，目前高中学生的学习方法仍然处于传统教学的影响下，即课上学习、课后做题此种枯燥的学习方式，虽然能够一定程度上提升做题的速度和准确率，但极其浪费时间，又无法提升解题思维。当代高中学生应积极寻找适合自己的学习方法，如经过课上教师的讲解，利用课余时间将本节课的难点、重点知识进行整理，分析每次考试结果，便于学生进行有针对性的学习，另外在解题的过程中，不应将解题思维局限于教师的思维中，应根据自身掌握的物理知识开拓自己的解题思路。
三、如何在物理教学中培养学生解题能力
（一）记忆法
物理学中存在很多不同的定律、公式，并且由于物理学中涉及到的力学、光学等很多方面，虽然力学、光学等均有自己专门的定义、定律、公式，但在进行综合学习时极易将彼此的理论混淆，而这些定律和公式均是前人经过反复实验和印证得到的结论，除了死记硬背外没有更好地学习办法。物理理论知识的学习是学习物理学科的基础，无论是对于解题还是对于今后的学习，都是非常重要的，在解题的过程中如果对公式和相关定律不熟悉，很容易出现解题错误，甚至会出现审题错误的现象，因此将公式和定律牢记在心中是培养物理解题能力的基础，高中学生必须将其重视起来。
（二）兴趣培养法
鉴于高中物理的重要性和枯燥性，提升学生学习物理的兴趣非常有必要，只有充分提升学习兴趣，才能将学生的学习积极性调动起来，才能最大程度的提升学生的学习成绩。物理知识与实际生活有非常大的关联，因此教师在课堂教学中可以将物理知识尽量与生活相连，使学生具备在生活中使用物理知识解决问题的能力，如此一来可以很大程度上激发学生的学习兴趣。另外物理实验课也能充分引起学生的兴趣，教师在进行物理实验时可以将物理实验讲得有趣些，适当增加学生亲自动手实验的机会，使学生切身感受到物理实验的魅力，如此一来不但能够提升学生的学习兴趣，还能够提升学生的动手实践能力，另外也便于学生对相关物理定律的理解和掌握。
（三）错题集锦法
高中物理知识点众多，所涉及的到习题也比一般学科要多，因此要提升学生的解题能力，可以做一个错题集锦，使学生对自己有一个明确的了解，另外也便于教师进行有针对性的辅导和讲解，对容易出现错误的知识点反复强调，可以加深学生对该知识点的印象，可以起到避免或减少学生犯同样错误的几率，另外，通过对错题集锦的反复研究，也能够帮助学生建立不一样的思维方式。
综上所述，高中物理的学习是非常重要的，学生掌握良好的解题能力对提升学生成绩有非常大的帮助，课后习题以及模拟考试习题都是对学生掌握物理知识程度的评定方式之一，但习题并不只有这一个作用，通过做习题也能够很大程度上拓宽学生的思维，但根据目前情况来看，我国高中生在物理解题方面仍有所欠缺，为了尽快解决这一问题，教育工作者应积极加强此方面的工作力度。
参考文献：