关键词：实践哲学；本土化；后实践哲学；限度
为了实现对实践哲学的超越和批判，后实践哲学认定了马克思实践哲学的现代化方案的意义，提出了对实践哲学本土化视野中由于超验维度的消解而导致的一元化的世俗主义实践哲学的批评。在后实践哲学看来，只要足够地彰显了所谓的马克思实践哲学中的超验维度和经验维度的二元张力，那么，实践哲学的以天人合一为潜在视野的一元的世俗主义的诠释的弊端就可以得到克服。所谓的用以诠释的中国文化传统的潜在视野是否是后实践哲学所说的天人合一呢?世俗主义的一元化解释方式是否合理?所谓的超验维度和经验维度是否真如后实践哲学所说的那样神奇?它在当代社会实践中的情形到底是怎样的呢?为了在马克思主义实践哲学中澄清是非推动理论创新，这些问题必须得到正确的解决，后实践哲学的限度应该引起充分的重视。
一
马克思实践哲学的价值定位究竟是什么?后实践哲学虽然一般地肯定其社会改造和历史创造的伟大作用，但主要地还是将其认定为一种现代化理论。“马克思思想在此也不例外，不可把马克思的思想单纯地理解为一种哲学或社会改造的思想(尽管是所谓伟大的思想)，而应当理解为欧洲社会有机体所滋生的一种独特的现代化方案。”这在某种程度上具有片面的真理性，但在本质上却是错误的。马克思实践哲学和马克思主义的其他思想一样，具有彻底的革命性、严格的科学性和坚定的阶级性，已成为全世界无产阶级改造旧世界创造新世界的锐利武器，因而具有世界性的意义。显而易见，将马克思实践哲学看作是一种现代化的方案是舍本逐末，忽视了马克思实践哲学的本质特征。
虽然，现代化问题是当前人类所面临的共同问题。而马克思实践哲学因此可以被看作是一种现代化方案，一种在丧失形上原则情形下重新安顿社会秩序和心灵秩序的方案，但是，马克思实践哲学已然跨越了西方社会现代化的语境，其飞跃性的向度已然指向了未来社会——共产主义社会。所谓摆脱彼岸自我异化形象的压制和此岸尘世异化的束缚，在一定的意义上，已经不是马克思实践哲学的视域了。马克思实践哲学虽然受着当时资本主义社会历史现实的制约，但是作为对以物的依赖性为基础的人的独立性发展阶段的否定的未来社会难道仅仅是一个现代化的问题吗?显然，这一观点确实是失当的。
由于将马克思实践哲学仅仅或主要地看作是一种现代化方案、一种否定资产阶级社会存有意义和肯定无产阶级法权利益诉求的现代化方案，所以后实践哲学倾向于把马克思实践哲学看作是一种社会批判理论。这就又走到了法兰克福学派的老路上去了。
后实践哲学认为，“马克思实践哲学的本土化，丧失或者是转换了它在欧洲语境的社会批判功能，演变为社会建构功能。”这种论调和西方马克思主义的法兰克福学派同出一辙。毋须赘言，马克思实践哲学岂会仅仅是一种批判理论呢?固然，一种伟大的理论在其所预言的社会构想尚未成为现实之时，确实易被看作一种批判性较强的理论构架。然而，就马克思实践哲学而言，20世纪以来世界范围内波澜壮阔的社会主义运动及其辉煌成就，难道不是雄辩地证实了马克思实践哲学和马克思主义其他思想一样，不仅是批判性的，而且是建设性的，不仅具有摧毁旧世界的伟大功用，而且具有建设新世界的伟大功效吗?因此，仅仅主要地认定马克思实践哲学的批判性价值，是有失偏颇的。
二
在马克思实践哲学本土化过程中，首要的问题乃是与中国传统文化的融合。当马克思实践哲学本土化在中国经过了新民主主义革命和社会主义建设初期之后。马克思实践哲学本土化又面临着在市场经济条件下向纵深开拓的严峻任务。后实践哲学以为“本土化的实践哲学，特别是近年来的学院派实践哲学。以中国传统儒家的天人合一的世俗主义去诠释马克思的实践哲学。”此种观点是否正确呢?
首先，对马克思实践哲学的诠释究竟是不是采用了天人合一的传统呢?后实践哲学只看到当今中国社会价值伦理亏空的实然性一面，而未曾看到其必然性一面，其所采用的解释方式仅仅只是任意拣取中国古代文化某一传统对现实的任意比附。天人合一的传统就充当了这种工具。虽然天人合一作为世俗主义在现代没落的历史名词，含有许多导致现代伦理亏空的不良因子，但是检视中国古代文化传统，尤其是近现代中国历史文化的嬗变和演进，天人合一并不足以堪当与马克思实践哲学融合的重任。
天人合一这一思想，先秦儒家道家确实从不同方面强调人对天的顺从和适应，以求得两者的和谐，但是，中国古代文化传统并非就此一以贯之的。不仅仅荀子在《天论》中认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，肯定自然界乃至社会运行不以人的意志为转移，提出“明于天人之分”，“治乱非天”，阐发了“制天命而用之”的人定胜天的思想，甚至唐代刘禹锡也发出了振聋发聩的天人交相胜的呐喊。到了近代中国，严复、孙中山都继承和发挥了我国古代“天人交相胜”的思想。严复主张“与人争胜”，批评了斯宾塞的“任天”的思想，认为进化虽是自然法则，但人在进化面前并不是消极无为的，强调“人力”“合群”在进化中的作用。孙中山也主张“人事胜天”。
由此可知，与马克思实践哲学相融合的前在视野，并非简单地只是中国古代的天人合一的传统，而导致对马克思实践哲学世俗主义诠释的也并非天人合一的传统不可。中国古代文化传统可谓是双向度的互动过程。虽然中国社会在近代遭受了西方资产阶级的资本侵略和文化侵略，但是在马克思主义导引之下，中国古代文化传统得到了很大的改造。中国社会的资产阶级文化虽然极其幼稚和微弱，但在中国近代社会的不屈不挠的生长和在近代社会发展中的思想先导作用却是不容置疑的事实。而与近现代中国社会的文化思想资源的衔接正是对马克思实践哲学中国化诠释的基础。因此，将中国传统儒家天人合一的世俗主义与当代中国价值伦理亏空的事实作本质上的联系是不足取的。
其次，西方社会发生的虚无主义对于人们精神生命的侵蚀以及当代中国社会走向现代化的价值伦理亏空，绝不是所谓的对于马克思实践哲学本土化视域中的世俗主义诠释和超验维度与经验维度二元张力的抽象的消解所导致的。“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程”。因此，“不是意识决定生活，而是生活决定意识”。后实践哲学的这一看法已经接近唯心主义的边缘。本文将在后面进一步展现当代世界所谓的超验维度与经验维度以及世俗主义的实际情态。
与中国古代文化传统的相融合只是问题之一。问题之二在于马克思实践哲学与中国传统文化和中国实际相融合之后发生了怎样的情形。后实践哲学主张实践哲学本土化不仅形成了中国古代传统落后文化心理在世俗主义中的“硬核”，即“在哲学伦理层面，实践哲学的本土化，逐步失去了马克思的经典实践在欧洲的语境的此岸—彼岸的二元张力的隐l生背景，转变为汉语言文化语境的此岸与彼岸彻底合一的世俗主义一元化”；而且形成了对中国传统落后文化心理保护和支配的“硬壳”，即“在知识社会学层面，实践哲学的本土化，导致对实践哲学的诠释成为一种权利的垄断，并和现代科举制度结合在一起，以此置换传统儒家在社会文化体制中的地位”。后实践哲学的这一观点，把实践哲学的本土化硬性割裂为两块，并视本土化过程为传统文化专制主义的不可消融性和经典实践哲学的失效性的综合。毫无疑义，作为“内核”的传统文化心理落后性，固然不可一时之间被摧毁，但为实践哲学体制化所支配和不良利用，不仅未必其然，而且颇有危言耸听之感。应该承认，这种所谓的“硬核”和“硬壳”的分野和对峙，是决然不可持久的。实践哲学的本土化不可仅仅停留在“硬壳”层面，而传统文化观念亦不可固守于“硬核”，两者的相融性必然消解“硬壳”和“硬核”的分立和对抗。这将是一个此消彼长共同生成的过程。伴随着中国社会主义事业的新的发展，建立在新的生长点之上的新的文化和新的实践哲学的本土化，将呈现出前所未有的崭新的特点。
三
不仅在与中国的文化传统相融合方面，而且在其他方面，后实践哲学都过分强调了实践哲学本土化过程中的对立性。
在功能上，如前所述。后实践哲学颇类于法兰克福学派，非常重视马克思实践哲学的批判功能，把在中国本土化视域内的实践哲学视为批判功能的丧失和建构功能的转换；并且认定，虽然在中国本土化语境下，实践哲学有一定的批判功能，但是这种批判功能却失去了具体的目标指向，仅仅被看作是“对资本主义的价值拒斥和现实的政治动员方式”。这一看法极其狭隘。无论是对马克思实践哲学原生态的功能而言，还是对本土化的实践哲学而言，批判功能都是其内涵的一个维度，它从来没有丧失过。如果认为对资本主义背景而言的实践哲学才是批判，才具有超验维度和经验维度的二元张力，那么其所得出的结论必然是马克思实践哲学对于中国的不适用论。难道对中国古代文化传统的批判，对近现代中国社会资产阶级文化思想的批判以及对中国现实未来指向性的批判，就不是符合马克思实践哲学本真精神的批判吗?后实践哲学的此种观点是极其片面的，完全是对马克思实践哲学科学性的抹杀。
至于在文化语境上，与对马克思实践哲学批判功能的重点体认相一致，后实践哲学突出资本主义批判语境的不可移易性。这不过是对中国社会实际情形的认知的肤浅和对马克思实践哲学科学性的漠视而已。
在依赖对象上，后实践哲学肯定了马克思实践哲学在欧洲所依赖的是新兴产业工人，认为中国本土化实践哲学所依赖的却是新型知识人和农民。这一看法并不完全准确。众所周知，中国革命因其独有的特殊性，在半殖民地半封建社会里，充当革命主要力量的确实是农民，而中国革命的胜利的主要依靠力量亦是农民。但是，这并不意味着，中国革命的胜利远离了无产阶级的强有力的领导，仅仅是依赖于作为精英的知识分子和群氓式的农民任意和盲目努力的结果。相反地，新民主主义革命的胜利是无产阶级领导和无产阶级化的以农民为主体力量的革命军队以及全体中国人民团结斗争的结果。就作为领导者的无产阶级而言，马克思实践哲学在中国的成功完全可以说是依赖于此的。中国革命由新民主主义向社会主义的发展的确也展示了实践哲学无产阶级化的方向。因此，认为马克思实践哲学在中国所依赖的是新型的知识人和农民是失当的。在本质上，马克思实践哲学本土化实践者首先并且主要的还是中国无产阶级。
四
后实践哲学对实践哲学本土化的批评是以超验维度和经验维度二元张力为武器的。后实践哲学认为，本土化的实践哲学完全消融了经验维度和超验维度的二元张力，以世俗的实践为基础去诠释马克思的实践哲学，完全堕入了世俗主义的泥潭，对于当代社会价值伦理亏空的扭转无所裨益。然而，后实践哲学的超验维度毕竟是失去了显现实所指和能指的虚空的幻想，是停留在思辨哲学讲坛上的自我的吟咏。
后实践哲学的一个基本努力方向是要恢复精神的绝对根基，这有可取的一面。历史的发展的确以雄辩的事实昭示着，在人类逐步推进的实践历史进程中，正是人类精神的自主性才可能为人类的最终的自由王国的到来提供前提。但是，后实践哲学探寻精神绝对性根基的努力毕竟缺少了现实的可靠的奠基。固然，在哲学基本问题的第一方面，物质和精神仅仅只是何为本原的区分。当进入实践领域，精神确实具有自由自主的一面，然而，这种自由自主毕竟又是以世俗主义的实践为基础的，脱离世俗主义的实践，任何精神自由自主不过是空中楼阁、海市蜃楼的梦幻。在另一个方面，世俗主义实践本身的推进，确实又离不开精神的超验维度的张力的牵引。没有这一超验维度，实践未来的发展指向便是不可能之事，实践的理想维度的遗弃最终使实践堕落为世俗的蝇营狗苟。
但是，后实践哲学的超验维度和经验维度在现实中的存有又究竟是怎样的呢?一元论的世俗主义实践论真的应该彻底否定吗?
经验往往植根于现实，超验常常源于理想。在目前历史时期内，后实践哲学高扬超验维度理想的旗帜，对一元的世俗主义实践哲学展开了激烈的批判，实属矫枉过正了。“以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”显而易见，当今人类社会基本处于第二阶段，全部社会的实然性和必然性本质特征均应当在物的依赖性和人的独立性矛盾之中去求解。
在现代社会中，所谓经验维度，就是指在物的依赖性和人的独立性矛盾中，物的依赖性占据矛盾主导地位并造成了对人的独立性加以钳制的情形。后实践哲学没有看到这一矛盾方面的积极意义。应该肯定，当人类社会迈过人的依赖关系发展阶段之后，进入以物的依赖性为基础的人的独立性发展阶段，具有巨大的历史进步性。虽然这种进步性以物的依赖性对人的独立性的钳制为条件，但是其积极意义却在于前所未有地推进了人类物质生产的迅猛发展。而至于人类理性的自我迷失，则是人类跨过人的依赖关系阶段后所难以避免的。“一方面，‘神圣形象’的消解，或者如尼采所说‘上帝被杀死了’，人们既感受到了没有了‘窥视’自己，‘惩罚’自己的上帝的解放了的愉悦，又感受到了一种没有‘规范’自己，‘约束’自己的‘标准’的空虚；另一方面，在‘非神圣形象’即‘法’‘政治’等等‘世俗化’的‘规范’中，人们既感受到新的‘束缚’和‘压抑’，又感受到‘非神圣形象’作为‘标准’的‘非神圣性’，因而也感受到一种无所皈依的烦躁。”这实际就是把自然经济中的人在神圣形象中的自我异化，变成了市场经济中的人在非神圣形象中的自我异化。
因此，在当前历史时期中，一方面，世俗主义实际就是指人类物的依赖性和人的独立性矛盾的发展。这一矛盾极具历史性的贡献，它推动了人类物质生产力的极度发达。然而，这仅仅是经验主义的维度。另一方面，这一世俗主义的经验维度，却是要被突破的。但这种突破经验维度的超验维度又何在呢?是否如后实践哲学所讲，全然只是精神活动的绝又十f生根基呢?答案是否定的。
1总体特征
高校经济管理学科具有自然科学特点进而具有技术性特征，决定了高校经济管理学科技术性内容实践教学可以在实验室模拟进行（当然也可以在社会生产活动中进行），因为这些技术性内容可以在实验室人为复制。与此同时，高校经济管理学科具有人文社会科学性质，决定了高校经济管理学科除了可以在实验室模拟进行技术性内容实践教学外还必须开展只能在现实社会中而不能在实验室里进行的人文社会性内容（主要是指社会中的人际关系和基于这种关系而建立的各种社会机制架构）实践教学（旨在让学生对人文社会性内容进行感悟与认知），因为高校经济管理学科人文社会性内容无法人为准确复制，如果勉强进行，则只能将人文社会性内容进行机械的和形式上的复制，而其中的核心内容则很可能被。因此，高校经济管理实践教学总体上包括实验室模拟真实的实践教学与社会完全真实的实践教学。
2具体特征
相较于高校经济管理理论教学而言，高校经济管理实践教学具有以下具体特征：
2、1综合性这主要体现在两个方面，高校经济管理实践教学本身在教学内容与形式上是综合性的，同时高校经济管理实践教学对人的培养也是综合性的和全面的。高校经济管理实践教学既重视学生经济管理操作技能、经济管理职业能力和经济管理创业能力的培养，也关注学生与经济社会发展相适应的思想观念、学习方法、行为模式和健全人格的培养。
2、2开放性高校经济管理实践教学提供了开放的教学环境、开放的教学队伍、开放的教学形式、开放的教学目标、开放的教学内容、开放的教学过程、开放的考核评价方式等，学生面对的不是概念化的、模式化的经济管理理论结论，而是生动活泼、千变万化的经济管理现实生活，学生接受的是生动现实的经济管理实践教学，这种身临其境的开放式的经济管理实践教学具有经济管理理论教学无法替代的功能。此外，高校经济管理实践教学之开放性还体现在高校经济管理实践教学管理搞活，即减少对经济管理实验实践时间、内容、人员等方面限制，尽可能做到根据学生需求灵活安排，满足学生经济管理实验实践训练需要。
2、3情境性高校经济管理实践教学主要包括现场教学与模拟教学。在现场教学中，高校经济管理实践教学在实际的工作场所进行，包括安排学习者到实际经济管理工作岗位顶岗实习，参与到真实经济管理职业角色中去。在模拟教学中，高校经济管理实践教学尽量将经济管理实践教学内容选取贴近现实经济管理问题情境，创设与经济管理专业就业岗位(群)真实情境相一致的职业情境。无论是在现场教学中还是在模拟教学中，高校经济管理实践教学之情景性均能够在一定程度上有助于学生养成一些重要观念和良好行为习惯以及体验某些不易言传的经验和应变方法，进而养成适应社会需求的经济管理综合职业能力。
2、4体验性在高校经济管理实践教学中，每个学生都要动手独立完成一定经济管理操作任务。即使在分组的情况下，学生也应分工合作或轮流执行经济管理操作任务。在经济管理操作任务执行中，学生可以通过亲身经历以及眼、耳、手、鼻等多种感觉器官，直接感知经济管理客观现象并于感知过程中开动大脑思维机器，最终认识到某些可以言说或未必能够言说的经济管理理性知识，掌握某些经济管理实际技能，养成某些经济管理行为习惯，乃至形成某些情感、态度观念。当前，以学生体验为基础的实践教学（即教师引导学生通过亲身体验进行学习）已经成为高校经济管理实践教学改革顺应时代潮流的基本目标与价值取向。
一、实践是认识的基础和动力，是中国特色社会主义理论体系的生命源泉
(一)中国特色社会主义理论体系的产生和发展源于建设有中国特色社会主义的实践需要。实践为认识的产生提出了需要，人的认识活动是适应实践的需要，是为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。马克思、恩格斯曾经说过：“一切划时代的体系的真正内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。”20世纪70年代末80年代初，中国面临重大的历史关头：如何破除“两个凡是”的束缚，开创一条具有中国特色的社会主义发展道路，成为实践迫切需要理论回答的重大问题。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体解放思想、实事求是，科学回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个首要基本理论问题，提出建设中国特色社会主义的理论主题，催生了邓小平理论。20世纪80年代末90年代初，世界社会主义运动受到重大挫折，一大批包括共产党和民族主义政党在内的大党和老党纷纷丢失政权，中国共产党再次面临重大的历史关头：如何保持党的执政地位，推进党的建设新的伟大工程，成为实践迫切需要理论回答的重大问题。以同志为核心的党的第三代中央领导集体开拓创新、与时俱进，科学回答了“建设什么样的党，怎样建设党”这个首要基本理论问题，进而形成了“三个代表”重要思想。进入新世纪后，世情、国情、党情继续发生深刻变化，中国又面临重大的历史关头：如何避免经济这条腿长，社会这条腿短，全面建设小康社会，成为实践迫切需要理论回答的重大问题。以同志为总书记的党中央求真务实、锐意进取，科学回答了“实现什么样的发展，怎样发展”这个首要基本理论问题，提出了以人为本，建设和谐社会，全面协调可持续的科学发展观，成为中国特色社会主义伟大实践的指导思想。
(二)中国特色社会主义理论体系的产生和发展源于改革开放的具体实践。认识是主体对客体的能动反映，是在具体的实践中产生的。同志在《实践论》中指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”党的十一届三中全会以后，中国的改革首先从农村取得突破，家庭联产承包责任制极大地解放了农村生产力。扩大企业自促进了经济体制改革的全面展开。搞经济特区，开放沿海沿边，对外开放不断扩大。个体私营经济迅速发展，形成了以公有制为主体、多种经济成分并存的格局。这一系列的实践为中国特色社会主义理论体系的形成打下了坚实的基础。党在实践中不断总结经验，十三大提出了建设有中国特色社会主义理论的初步框架，十四大确立了建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位，十五大提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领，并确立了邓小平理论的指导地位。20世纪90年代到本世纪初，我国的改革开放继续深化，建立社会主义市场经济体制，丰富了社会主义经济理论。实施以德治国和依法治国，推进党的建设新的伟大工程，丰富了社会主义政治理论。香港、澳门成功回归，完善了“一国两制”构想等一系列实践，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，十六大确立了邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导地位。十六大以来，以为总书记的党中央顺应国内外形势发展变化，抓住重要战略发展机遇期，继续解放思想，坚持改革开放，在着力推动科学发展、促进社会和谐的实践基础上，提出了科学发展观，并在十七大确立为重要指导思想。
(三)中国特色社会主义理论体系的产生和发展源于世界谋求发展的实践经验。一切真知源于实践并没有否认从书本或他人那里获得间接经验的重要性，间接经验也是他人实践的结果。由于个体生命和精力的有限性，实践的范围是有限的，不可能事必躬亲。因此，间接经验是获取认识的重要途径。同志在《实践论》中指出：“一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经历，事实上多数的知识都是间接经验的东西。”中国特色社会主义理论体系具有宽广的世界视野，不仅反映本国的实际需要，还充分吸收时代思维和智慧的精华。其一，深刻反思世界社会主义运动的经验教训。反思社会主义建设脱离国情搞建设的教训，立足社会主义初级阶段的国情，始终以“走自己的路”为实践特色，使中国特色社会主义道路越走越宽广；反思一些社会主义国家脱离时代、保守僵化的教训，坚持从体制机制上变革与生产力不适的生产关系，展现出巨大的创新活力和开放视野；反思共产党执政以后严重脱离群众的教训，科学揭示了共产党执政和建设的基本规律，跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率。其二，充分汲取各国探求发展道路的经验教训。汲取西方发达国家和地区发展的教训，得出增长不等于发展、经济发展不等于社会进步等启示；汲取发展中国家和地区发展的教训，特别是“拉美现象”以及前苏联地区“休克疗法”转轨的教训，得出既要吸收发达国家有益经验，又不能照抄照搬等启示；汲取一些大国崛起衰败的教训，得出把本国和平与发展同谋求人类和平与发展结合起来等启示。其三，积极借鉴各国政党治国理政的经验教训。借鉴国外共产党执政成败的教训，特别是苏共在社会主义大国长期执政后的教训和越南、古巴、朝鲜、老挝等国在新时代条件下如何保持执政地位的执政经验；借鉴国外其他类型政党执政的教训，特别是西方发达国家执政党和发展中国家的民族民主主义政党争取和维护执政的做法和经验，深化了中国共产党对执政和建设规律的认识。
二、实践是检验真理的唯一标准，是中国特色社会主义理论体系的生命保障
(一)实践是检验真理的唯一标准的大讨论是中国特色社会主义理论体系的逻辑起点。真理是人们在认识和改造世界的实践过程中对客观事物及其规律的正确反映。其形式是主观的，其内容不依赖于人的主观意志，是客观的，客观性是真理的根本属性。检验真理的标准只能是客观的实践活动。同志在《新民主主义论》和《实践论》中指出：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度”，“真理的标准只能是社会的实践。”1978年5月10日中央党校内部刊物《理论动态》发表了《实践是检验真理的唯一标准》的文章，引发了一场全国性的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。之所以发展为全国性的大讨论，这是当时实践提出的迫切要求。“从1958年到1978年的20年里，农民
和工人的收入增加很少，生活水平很低，整整20年，生产力没有多大发展。”(《邓小平文选》，第3卷，人民出版社1993年版，第115页)这是同那些以脱离实际、违反马克思主义真理标准的形而上学、主观主义为特征的“左”为指导思想分不开的，粉碎“”之后出现的坚持“左”的思想的“两个凡是”，严重阻挠着社会主义事业的发展。要真正推进社会主义事业，就必须确立实践为真理标准。正是十一届三中全会高度评价了真理标准问题的大讨论，确定了“解放思想、开动脑筋、实事求是、团结一致向前看”的方针，重新确立了马克思主义思想路线，才使我们党有巨大的政治勇气和理论勇气，敢于去纠正那些对社会主义不科学的乃至扭曲的认识，使我们在同志探索社会主义建设规律的基础上，致力于对建设有中国特色社会主义理论的探索。
(二)建设有中国特色社会主义的伟大实践充分证明了中国特色社会主义理论体系的正确性。实践是精神见之于物质、主观见之于客观的活动，具有直接现实性，可把正确的认识变成直接的现实。人们在实践中形成的认识，是否正确地反映了客体的本质和规律，是否具有真理性，只有回到实践中去才能得到检验。同志在《实践论》中指出：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”回顾改革开放30多年来的历史进程，在中国特色社会主义理论体系指导下，我国经济、政治、文化、社会、生态文明建设和党的建设各个方面取得了举世瞩目的成就。1978年以来，我们依靠自己力量解决了13亿多人的温饱问题，人民生活总体达到小康水平。中国经济保持了年均近10％的快速增长，是同期世界经济增速的3倍多，经济总量跃居世界第二。城乡居民收入大幅度增长，城镇居民人均可支配收入由343元提高到19109元，农村居民人均纯收入由134元提高到5919元，扣除物价因素均增长了6倍以上。农村贫困人口从2、5亿减少到2688万。香港、澳门回归祖国，北京奥运会、上海世博会圆满成功，神舟飞船、“嫦娥”顺利飞天，抗击汶川特大地震等重大自然灾害和非典等重大疫病取得重大胜利，应对国际金融危机取得积极成效。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化，生动展现了改革开放中不断发展壮大的中国共产党和中国社会主义国家政权的伟大力量，展现了阔步前进的中国人民的伟大力量，展现了改革开放的伟大力量，展现了中国特色社会主义的伟大力量。实践证明，中国特色社会主义理论体系符合我们的实际，能够指引我们实现国家富强和人民幸福，完成实现中华民族伟大复兴的历史任务。
(三)不断接受实践标准的检验是保障中国特色社会主义理论体系与时俱进不断完善的法宝。实践作为检验真理的唯一标准是绝对的，但又是相对的。因为实践是具体的、历史的，每一个历史时期的具体实践往往不能充分检验一切认识。坚持实践标准的相对性是为了在实践中发展真理，已经被实践检验过的真理，还要继续接受实践检验。同志就说：“在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性……客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”在中国特色社会主义理论体系指导下，我们取得了巨大成就，但这不能说明现有的理论体系已经是一个尽善尽美的理论，不再需要接受实践标准的检验。不然我们也不会在全面建设小康社会的过程中出现诸多困难。在实践中，理论的相承性要求不断进行检验。马克思主义、列宁主义、思想都是被具体实践证明了的指导当时革命和建设走向胜利的真理，但随着客观条件广泛而深刻地变化，我们已不可能在他们那里找到全面建设小康社会的完美答案，必须在实践中不断创新理论、检验理论，完善与之一脉相承的中国特色社会主义理论体系。实践的连续性也要求不断进行检验。实践是连续不断的，只有起点，没有终点。每个阶段实践的形式和内容是不一样的，都是由低级向高级螺旋上升发展。当前，我们正处在全面建设小康社会的关键时期，深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，大有作为的重要战略机遇期，面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战，实践将比任何历史时期更多样、更鲜活、更复杂，作为客观反映的理论总结也将层出不穷、五彩缤纷。我们要勇于变革、勇于实践、勇于创新，通过实践的不断检验来开辟真理与时俱进的道路，使中国特色社会主义理论体系不断完善、不断升华，放射出更加灿烂的真理光芒。
三、实践的关键是抓落实，是中国特色社会主义理论体系的生命要求
(一)抓落实是中国特色社会主义理论体系的内在理论要求。实践是认识的目的，认识的目的并不在于认识本身，而在于更好地指导实践，改造客观世界。同志在《实践论》中指出：“马克思主义看重理论，正是，也仅仅是，因为它能够指导行动。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那么，这种理论再好也是没有意义的。”抓落实是将主观认识变成客观行动，并达到预期目的的实践过程，是主观见之于客观的关键环节，是马克思主义关于实践第一观点的集中体现，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，也是马克思主义基本原理同中国具体实际结合的中国特色社会主义理论体系的内在要求。长期以来，以邓小平、、同志为代表的党中央领导集体不仅提出了“不仅要抓，并且要抓紧、抓好，严格要求，少讲空话，多干实事”、“中央的大政方针都已确定，关键在于落实……要落实、落实、再落实”、“树立和落实科学发展观，关键在行动”、“最重要的是付诸实践、见诸行动、取得成效”等精辟论述指导我们脚踏实地、埋头苦干，而且还经常深入基层调研，察看工作落实情况。在四川汶川特大地震发生之后，、等中央领导，不仅统揽全局，科学指挥，还冒着余震不断的危险，亲临抗震救灾第一线，在废墟上、帐篷前、工地上，到处留下了他们的足迹、洒下了他们的汗水。正是由于他们深入实际、深入前线，掌握实情，才使各项决策、各项政策符合实际，始终指引着抗震救灾及灾后恢复重建的正确方向。正是由于他们的率先垂范，一丝不苟地抓落实，中国人民才精神振奋、斗志昂扬、团结奋斗，夺取了抗震救灾及灾后恢复重建的伟大胜利，创造了人类抗击特大自然灾害的一个又一个奇迹。正如同志所说：“我们的所有成就，都是干出来的。这里的关键，就是始终注重抓落实。”
(二)抓落实是中国特色社会主义理论体系的现实实践要求。抓落实是理论与实践的统一、是主观能动性和客观规律性的统一、是动机与效果
【关键词】地方高校；经管类专业；实践育人
改革开放以来，我国的高等教育实现了由精英教育向大众化教育的历史性跨越，正处于从高等教育大国向高等教育强国迈进的历史新阶段，但实践教学流于形式，对学生创新精神与实践能力的培养不足，已经成为高校人才培养过程中最薄弱的环节，如何切实加强实践教学已经成为提高人才培养质量亟待解决的重大课题。针对目前实践教学在高校发展中的‘短板效应’依然突出等问题，教育部等部门在《关于进一步加强高校实践育人工作的若干意见》中明确指出，各高校要把实践育人工作摆在人才培养的重要位置深入推动。实践育人作为目前和今后很长一个时期我国教育事业改革发展的战略原则和行动纲领，已经处在重中之重的突出位置。我院针对地方高校经管类专业的特点，就如何着力发挥实践育人的功能，提高高等教育工作的水平，培养具有创新精神和实践能力的高素质人才，进行了一系列的探索与实践。
一、更新教育理念，树立的实践育人观
高校育人功能的发挥有多种方式，以往人们比较关注的是教书育人和管理育人。而实践育人是指建立在实践概念的基础上，以学生在课堂上获得的理论知识为基石，通过对提高学生实践和自我教育激情的开发，形成基于实践的新型育人方式。
实践教学的特点表明，它能够承载很多育人任务。学生参加实践活动需要调动全部知识储备，需要综合素质的支撑，学校通过实践教学可以检验学生知识掌握的情况，能够考查学生学习的扎实程度，能为学生提供充分的学习动力。因此，开展实践活动可以达到对人综合素质培养的效果。加强实践育人工作是提高高等教育质量的切入点和突破口，是高素质人才培养的重要途径。
树立的实践育人观，就是要改变过去的“重理论、轻实践、重知识传授、轻能力培养”的思想，建立起理论教学与实践教学并重的教学观。改变认为经济与管理学科属于文科，只需要一本书、一只笔、一张嘴就可以完成教学任务的传统观念，加强实验、实训、社会实践等实践教学环节，引导学生走出校外，真正地参与社会活动，通过实践对社会生活有最直接的接触与了解，通过实践提升学生的知识应用能力与综合素质。
二、以实践育人为引领改革经管类人才培养方案
培养方案关系到人才培养目标和质量，是学校组织教学活动、安排教学任务、实施教学管理的主要依据，是提高教学质量和实现人才培养目标的重要保证。经管类专业的特点要求适应社会，注重实践，这决定了地方高校经管类专业的人才培养目标应定位为培养适应地方经济社会发展的复合型、应用型人才。在大学阶段要加强实践教学环节，给经管类的学生提供更多的实践机会和平台，锻炼和提升他们的实践能力和综合素质。课程设置方面要以实践育人为导向，体现“重实践，强能力”的原则，减少或合并一些理论课程，增加有利于学生就业与创业的实用性选修课，拓宽专业方向，增强学生的实践能力和发展后劲。在教学计划中增加实践性教学的学分与学时，并从整体上策划实践教学环节，改变传统教育模式下实践教学从属于理论教学的状况，将理论教学与实践教学有机地结合起来，形成与理论教学相平行而又相互协调、相辅相成的实践教学体系。
三、以实践育人为原则，强化校内实践教学环节
1、在教学中加强与实践的紧密结合，督促学生参加社会实践
在日常教学过程中，根据社会发展实际，不断更新教学内容。采用问题导入法、案例教学法等，引导学生在理论学习中，注重联系社会发展实践。通过布置课外社会实践作业，督促学生多参与社会实践，多与企业员工、顾客交流，多听企业家讲座，多观察市场，多了解企业的经营，多进行社会调查，指导学生分析环境、企业和市场，针对性的提出解决问题的方案，以培养学生的创新精神与实践能力。
2、切实改善实验、实训等教学环境，加强实验、实训室的硬件和软件建设
把握好硬件设置的前瞻性和软件配备的先进性原则。
在软件配备上，一是积极申购企业常用的软件。这类软件在社会中使用范围较广，学生掌握后能迅速适应社会需要，如财务软件、国际贸易仿真实验软件等；二是配备为专业教学服务的软件。这类软件主要模拟现实经济环境，可以提高学生对复杂多变的经济环境的应变能力，如证券模拟系统以及现代企业经营决策仿真教学系统等；三是配备可以为科学研究服务的，并能在工作中长期使用的工具类软件。如统计分析软件，计量经济学软件等。
3、积极促进实验教学内容与方法的改革
实验教学应结合当前经管类专业对人才培养的要求，注重联系社会发展实践，加强对学生实践能力与综合素质的培养；改变传统的验证性实验教学模式，增加设计性、综合性与创新性的实验，逐步探索开放性实验教学模式，将实验教学与科研结合起来，使实验课成为学生自主学习，培养创新精神与实践能力的重要途径。
4、不断充实实验、实训师资队伍，提高实验教师的整体素质
选派热心实验教学、素质高、有责任心的实验教师，通过参加培训、研讨、交流等多种方式提高其业务水平和管理水平。同时，对实验人员的职称评定等方面给予适当的照顾。另外，专业教师也是实验教学师资队伍的一个重要组成部分，学院积极鼓励专业教师积极进行实验、实训教学。
四、建立以专业实践、社团活动、教师科研为基础的实践教育平台
1、专业实践包括专业见习和专业实习两个层次
在专业见习方面，学院制定出科学的专业见习方案。在专业见习管理模式上，与学生社团合作，将专业见习的整个安排交由指导教师与学生社团组织，极大地调动学生的积极性、主动性。
在专业实习方面，学院改变过去集中管理的方式，实行指导教师责任制，即由指导教师分别负责各实习点实习生的全程管理。具体做法是：首先通过广泛联系，遴选实习基地，确立实习关系；其次，由实习单位派人到学院进行实习生双向选择；然后，认真遴选实习指导教师，明确指导任务；指导教师送派学生到达实习地点并进行远程实习指导；学院领导定期了解实习生实习与生活情况，解决实习中的重大问题；实习结束后，由实习基地与指导教师共同对学生实习成绩进行客观公正的评定。整个实习过程中，实习指导教师责任明确，管理严格；实习基地设施优良，管理规范；通过指导教师的能动性发挥，在专业指导、人际沟通、实习管理等方面构建了良好的平台，形成学生积极、教师热心、基地尽心、学院放心的良好形势。
2、在社团活动方面，学院以专业为依托，建立学生社团，并围绕实践育人开展社团活动
通过开展以模拟大赛、技能竞赛、社会实践等活动为重点的系列活动，增强了学生创新精神和实践能力。学院大力宣传竞赛活动和社会实践活动的先进典型，增强学生的竞争意识与参与社会实践的内驱力，形成人人重视大学生的实践与创新，人人关心大学生实践与创新能力，人人参与大学生实践与创新的良好氛围。真正把学生社团活动平台打造成实践育人的平台。
3、在教师科研上
一方面要鼓励教师从社会热点、难点中寻找研究课题，积极参与政府或企业的咨询、规划和培训项目，另一方面，学院给每位学生安排一位指导教师，以学年论文、创新大赛、毕业论文为平台，指导老师带领学生制定研究方案、查阅文献资料、带领学生进行社会实践，指导学生撰写调研报告、研究论文等系列活动，参与社会实践，加强理论联系实际，培养学生的创新精神和实践能力。
五、加强管理，健全实践育人激励机制
1、加强制度建设
建立、健全实验与实训课程标准，制定详细的实纲与成绩评定办法，明确实习指导老师工作职责，进一（下转第130页）（上接第128页）步规范实验、实训、实习管理。
2、构建实践育人激励机制
学院大力支持学生实践活动，加大对大学生实践与创新活动和科技成果的奖励力度。对于在实践与创新活动中有突出成绩的学生，在综合测评中给予加分。另一方面，学院注重激发教师实践育人的积极性、主动性和创造性，如通过相关机制督促教师重视与企业的联系，广泛结交企业界朋友，为学生参与社会实践搭建平台。通过开展实践育人经验交流会，对教师带领学生进行社会实践活动记工作量、教师指导学生社会实践给予经费补贴等方式，充分肯定教师的实践育人的劳动成果，激发教师实践育人的热情。
六、重视师资队伍建设，为实践育人提供有力保障
教师队伍是实践育人的基石。学院加强专兼相结合的实践教育指导教师的培养，建设“双师型”的实践育人教师队伍。
鼓励教师参加各种资格考试，到企业兼职，以提高教师的职业能力，提高经管类专业专任教师“双师”素质的比例，以满足实践育人的需要。
学院与多个实践教育基地建立“双师互聘制”，聘请基地有一定理论水平和实践经验的管理和技术人员作为兼职教师，参与学校的专业教学，改变学生踏入社会不懂实务、不懂操作的现状，并根据社会发展与企业经营中出现的新问题，不断更新教学内容。加强与企业的联系，为学生的社会实践搭建良好的平台。同时学校专任教师通过为企业开展业务培训、共同进行科技开发与成果推广等途径，与企业实现了优势互补，合作双赢。
总之，实践育人是一个系统工程，需要在高校在教育理念、人才培养方案、制度建设、师资队伍建设等方面有效协调，统筹兼顾，才能将实践育人落到实处。
参考文献：
[1]增加实践教学比重构建全新育人格局――教育部思政司有关负责同志谈进一步加强高校实践育人工作[N]、中国教育报，2012-2-9、2、
[2]构建实践育人长效机制――全国高校实践育人工作经验交流会[N]、中国教育报，2011-9-23、1、
[3]李保红、科学发展观视角下大学生创新精神和实践能力培养的思考[J]、科教文汇，2010（5）、
[4]刘玉来、关于实践育人的思考[J]、中天学刊，2012（6）、
关键词：服务学习;高校;社会实践
中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2015）01-0068-02
一、高校社会实践教育现状
伴随着经济全球化，区域间的教育资源流动加剧，这对教育模式提出了新的要求，更加强调理论与实践相结合，高校社会实践教育由此应运而生。高校社会实践不仅进行理论验证，还可以发现新的事实资料，同时其多样化的开展形式，较好地适应了不同地区的教育差异。与此同时，兴起于美国的服务学习，在我国教育领域得到广泛应用。服务学习注重在服务中学习，在学习中服务，不仅满足了社区需求，更促进了学生知识的巩固和更新;同时，服务学习的应用，也是对综合活动实践课程理论体系的实践，在一定程度上促进了教学模式的革新。
另一方面，当前高校社会实践教育也存在许多问题，如在实践过程中走马观花。造成这种问题的一个重要原因就是实践者不能很好地考虑实践对象的需求，双方很难形成互惠，使得实践对象不配合。而服务学习的“服务”属性，对这种状况的改善提供了借鉴。在服务中进行学习，不仅可以深入进行体验式学习，更能在一定程度上满足实践对象的需求，从而达到共赢。
从以上可看出，服务学习与高校社会实践教育都取得了重要发展，并且服务学习对高校社会实践教育问题的改善有着借鉴作用。因此，如何认识大学生服务学习对高校社会实践的意义，并建立两者有机结合的途径，就是本文主旨所在。
二、服务学习与社会实践的内涵及关系
（一）服务学习的内涵
1、服务学习的含义。当前对于服务学习含义的界
定，大概从三个角度：学校教学角度、学生成长角度、政府角度[1]。这三个角度虽有不同，但都认可服务学习的两个属性、三个特征。两个属性是指服务、学习;三个特征是指强调课程学习与服务实践并重，注重结构化反思活动，注重培养学生的社会责任感。本文采用赵希斌的观点，认为服务学习是指让学生通过参与有组织的社会服务行动，获得相关知识和技能，并在实践中注重反思和总结。
2、服务学习的理论基础。杜威的教育哲学思想为服务学习提供了理论基础。一方面，杜威强调经验具有教育性，但他也提出教育和经验不能等同，因为不是所有的经验都有教育性，比如有错误引导性的经验[2]。经验是通过反思获得教育性，因此反思和实践在其学习观中占有重要地位，而实践正是服务学习的重要特征。另一方面，杜威强调学校即社会。他认为学生除了在学校中获得知识，更应进入社会，在实践中获得经验。服务学习让学生通过社区服务获得知识和经验，正是杜威这一思想的体现。
（二）社会实践的内涵
1、高校社会实践的含义。本文所指的高校社会实
践，专指大学生社会实践。针对大学生社会实践含义的界定较多，其中较为典型的是马奇柯的定义，他认为大学生社会实践是指高校学生有目的、有计划地深入社会，参与具体生产劳动和社会生活，了解、观察、分析和服务社会[3]。根据大学生群体的特殊性，本文采用当前学界较为公认的定义：大学生社会实践是指在校学生利用假期及课余时间，深入到工厂、农村等地进行考察，了解社会，并利用所学知识为社会发展服务的实践活动。
2、高校社会实践的理论基础。马克思关于人的全面发展学说为高校社会实践提供了理论基础。其含义包括两个方面：人的全面发展是指人的劳动能力的全面发展，也是指人的精神方面和道德方面的全面发展。前者要求教育与生产劳动相结合，高校开展社会实践，正是促进学生智力与体力和谐发展的体现。人在精神方面、道德方面发展的要求，仅靠课堂教学是无法满足的，必须深入生活，开展实践，获得知识感悟和价值观体验，这为高校开展社会实践提供了依据[4]。
（三）服务学习与高校社会实践的关系
一方面，服务学习与高校社会实践相互独立，有所区别。如，在社会公众支持方面，服务学习获得的支持度高于高校社会实践;在出发点方面，服务学习以迎合社区需求，获得知识技能为出发点，而高校社会实践以加深知识理解，满足自身发展需求为出发点[5]。另一方面，服务学习与高校社会实践紧密相连，彼此促进。第一，两者都注重通过实践中获得认知;第二，两者都注重研究者的体验，并培养其责任感;第三，两者都注重研究伦理。
三、服务学习对高校社会实践教育的意义
（一）服务学习对高校社会实践者的意义
服务学习，一方面强调学生将课堂中所学知识应用到社区服务中，另一方面强调在社区服务中学习新的知识和技能。服务学习对高校社会实践者的意义，主要表现在两方面：第一，服务学习在高校社会实践中得到应用，有利于培养高校社会实践者的协作精神与沟通技能，同时利于其在学习中获得对知识的理解;第二，两者结合，让高校社会实践中有了“服务”元素，有利于获得更多当地社会的支持，减缓实践阻力，实现共赢局面。
（二）服务学习对实践对象的意义
如前文已述，服务学习以迎合社区需求，获得知识技能为出发点，高校社会实践汲取这种方式，无疑对实践对象大有裨益。考虑实践对象需求的高校社会实践，第一，可以为实践对象做出有价值的贡献，促进其发展[6];第二，研究者充分考虑当地需求，利于减少或避免文化震撼，利于开展研究;第三，研究者带去先进的理论，可在一定程度上满足实践对象对教育资源的需求，提升当地居民素质。
四、服务学习在高校社会实践应用的途径
我们应意识到，将服务学习应用到高校社会实践教育的主体是实践者，实践积淀的来源是学校，实践背景是社会，要想促进服务学习在高校社会实践教育中的应用，需要社会、学校、实践者个人的相互配合。
（一）通过社会，确立高校社会实践的支持体系
1、社会团体方面。一方面，社会团体应建立相应机制。（1）制定资助措施，加强和完善相关制度建设;（2）加大科研投入，以划拨经费等多种形式支持服务学习应用于高校社会实践教育。另一方面，社会团体也应发挥自身作用，为服务学习、高校社会实践教育的顺利进行提供便利。（1）可结合自身实际，以服务学习为导向，以高校社会实践为方法，针对具体问题设立项目，鼓励和吸引实践者参与问题的解决，实现互惠;（2）增设社区临时岗位来接纳学生或高校社会实践者，为研究打开方便之门。
2、社会公众方面。服务学习和高校社会实践，它们不是义务，也不是慈善，需要公众的参与和支持。因此，一方面，社会公众要树立正确的认识观，合理看待服务学习和高校社会实践的价值，并认识到其带来的意义;另一方面，社会公众要通过实际行动积极参与，并尽力对服务学习者、高校社会实践者给予支持。
（二）通过学校，建立高校社会实践的课程体系
1、学校课程体系制定者方面。一方面，课程制定者要健全和完善服务学习、高校社会实践的相关课程建设。（1）广泛开发优质教育资源，吸收优秀师资，保证课程质量;（2）注重相关学科建设，善于寻找学科交叉点，完善课程体系。另一方面，课程制定者应将服务学习应用于高校社会实践这一举措纳入课程体系，并广泛吸纳此方面研究的最新理论成果，保证自身课程内容的科学性、前沿性。
2、学校课程体系实践者方面。这里的课程实践者除了教师，还包括学生。一方面，教师和学生都要改变服务学习和高校社会实践孤立发展的思维方式，学会在科研中运用、实践。另一方面，教师要发挥引导作用，在实际教学中要注重两者在思维和方法上的有机结合，鼓励和引导学生注重这种思维方式的培养;学生要理解两者含义，并学会运用。
（三）通过实践者，建构高校社会实践的经验体系
1、实践者理论方面。一方面，要求实践者要具备一定的理论积淀，同时又应有良好的人文修养，这样才能保证其能够在服务学习中考虑实践对象需求，在高校社会实践中坚持正确理论的指导;另一方面，实践者要构建自己关于服务学习应用于高校社会实践的理论体系，并善于结合实际，及时对理论进行修正。
2、实践者实践方面。实践者的具体实践，是构建经验体系最重要的步骤。（1）两者在不同程度上都受实践者主观因素的影响，因此实践者的实践必须要尊重客观实际，求真务实;（2）两者都注重反思，因此研究者应注重对实践的总结和反思，学会在反思中发现新的知识或问题;（3）两者的结合，有时需要深入异文化社区，这样就很难避免文化冲突，因此实践者的具体实践，要遵循伦理规范。
参考文献：
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近几年，社会学者、高校专家针对地方高校动漫专业人才能力培养问题展开深入探讨和研究，但较多集中在人才能力结构或大学生创新创业等问题方面。在如何将实践教学环境和社会就业环境紧密结合，利用有限的时间，面向产业生态，实现从专业实践能力到就业能力的递进式人才培养有效衔接方面讨论较少。本文以笔者工作的浙江万里学院动漫专业工作室制教学为例，结合社会学理论，从社会关注、交往学习、反思学习;三层面着力探讨以就业为导向的大学生实践能力培养问题，并提出依托工作室制实施三层次实践能力培养策略。
一、依托工作室制，三层次实践能力培养策略的提出
浙江万里学院是典型的地方性本科高校，隶属于浙江省教育厅。动漫专业创办于2006年，作为典型的应用性专业，一直致力以就业力为导向，培养社会产业所需的应用型人才。我院动漫专业经过一系列的社会产业调研后，结合专业发展和长三角地区的动漫产业生态现实情况，认为传统的以课堂、教师、教材为轴线的教学是不能满足现有的人才能力培养需求，为提升专业就业率，着重培养学生的实践能力。
我院动漫专业于201 1年构作室制教学。工作室制教学;是艺术教育的一种教学形式，最早源于德国包豪斯设计学院的工作坊;，形成集科学研究、教学服务、产业实践;三位一体理念。区别于传统的课堂、教师、教材为轴线的教学模式，工作室;构建面向产业的社会实践窗口，协同校企关系，整合场地、设备、人才、项目等资源，形成具有自主性、开放性的实践教学平台。这种多边结构将实践教学环境和社会就业环境紧密衔接，弥补了传统课堂式教学系统的功能不足。
经过二年改革完善，于2013年开始，动漫专业在继承经典工作室制教学理念基础上，以社会关注、交往学习、反思学习; 三层次构建多维度人才实践能力培养策略，实施课程实训实践、行业项目实践、就业能力实践;递进式的实践能力培养过程。力图将课堂教学、实训实验、社会实践、就业指导，融合贯穿本科人才能力培养的始终，最终形成面向产业生态，以就业为导向，依托工作室制三层次人才实践能力培养策略，解决动漫人才能力培养与社会产业、就业需求的衔接问题。
二、内涵构建
实践是人类独具的对象性物质活动，是人类生存状态和存在的方式。人类的思维活动在实践的过程中从不自觉走向自觉，从浅层思维活动逐步走向深入全面的延伸，根据自身的理想价值观改造现状，进而形成能力并迭代。随着社会文明的进步，人类的实践能力生成于实践思维动态的实践过程，在社会性的场域内，主客体间和主体间性中遵循着否定性自我超越的轨迹，具有主体性、多维关系性、动态性特征。因此，个体实践能力的培养需要在相应的实践环境中展开有效率的实践思维活动，并侧重把握实践思维活动过程中的派生关系。
就业能力是个体实践能力的社会化过程并形成社会性素质。就业能力(Employ ability)的概念最早出现在二十世纪初的英国，由英国经济学家贝弗里奇于1909年首先提出。就业能力即可雇用性;，是指个体获得和保持工作的能力。从社会学的角度，社会包含群体性、人际交互、利他性;三方面含义。个体通过实践能力的社会化过程获得生存、生活经验，进而建立个体的社会性素质，实现个体本质的复杂性和多面性能力。反映在动漫人才能力培养中，动漫产业规模化后，动漫职业化行为从个体艺术活动转变为群体性生产的社会性、商业性行为，人际交互和利他性成为重要的生产资源。因此，就业能力就不止限于专业性知识和技术的实践能力培养，而是个体实践能力培养过程中的多维度与社会化融合程度。
因此，依托工作室制教学平台，将实践的主体学生;培养置于动态性、多维关系性的环境中，促使学生实践能力的社会化过程从盲从性自然的过渡到自觉性。
三、策略的实施
（一）社会关注实践教学的社会化
工作室制实践教学创造环境条件，引导学生以社会性个体的视角主动关注产业经济、动漫职业化与个体实践能力社会化的关系，体验动漫设计服务的人文价值，反思个体学习实践的过程，培养正确的实践能力观念。工作室在大学一、二年级的专业课程实践教学中，创建校企协同实训教学授课方式，打破传统的封闭式课程实训模式，聘请动漫产业精英和教师组成工作室教学团队，将课程教学实践的能力培养点建立在设计服务社会化的语境中。通过社会关注，即通过认知体验的外向性学习;[1]激发师生个体的反思学习体验，即学习者历经充分的实践思维和行动后，感性的体验实践事件;和所发生的结果之间的关系及过程，即内向性学习;[2]，以自身为对象寻求内化的反思性学习，获得独立思考的能力和有效解决实际问题的行动力，并形成实践经验、能力的积累。
（二）交往学习社会性素质培养
交往学习区别于一般性的以间接经验为直观对象的知识学习，而是以互动、对话;的方式在实践思维及行动层面构成相互理解、合作共存、共同创造的能力培养方式;。互动、对话;建构了群体性、利他性的实践思维活动过程中达成理解和意义生成，是社会性实践能力和素质形成的重要手段。工作室制教学在高校专业学习环境和社会产业环境间构建了能力培养的中间地带;，以交往学习;为手段，在大学三年级开展行业项目实践教学，既保护学生主体在实践能力培养过程中免受功利性的社会负面因素冲击，又能让学生感性的体验到群体性和利他性环境中工作;并生成意义的过程，有利于培养学生的社会性素质。实践项目选择与设置需要谨慎，首先教学立项要具有群体性协作的特征，师生团队在实践活动过程中相互激发、诱导，可以创发性的产生新的视角、问题、思路及解决方案，促进发散性思维创新。其次，项目式教学建立激励与竞争机制，群体性的实践活动需要存在激励和竞争才能产生效能，触发师生群体在交往学习过程中形成协调与合作，进而生成利他性意义。交往学习培养学生个体社会性素质，区别于工具性能力，如沟通能力、自律性能力、群体性适应力、观察理解力，民主平等等能力意识。因此，教学评价标准的制定不具备唯一性，而是关注二个层面，一是项目实践的团队性成果评价，二是个体实践思维活动的过程性评价。
（三）反思学习经验、反思与能力生成
反思学习是指学习主体以自身的实践经历、经验，能力结构为对象，以反身性的方式自我审视、分析、评估、改进，寻求内化并自我重构的过程，是个体在实践能力社会化过程中自我平衡主体性与社会性的关系，能动的处理自身及自身面临的对象和环境的能力。反思性学习必须建立在实践主体具备一定的实践经验和行动力;的基础上，通过经验与思维活动的互动生成能力。工作室制教学在大学四年级制定以就业能力实践;为策略，将毕业设计、实习指导统筹以就业能力实践为内容，依据学生个体的能力特点，为学生提供就业能力实践单位，并组建由教师和行业专家构成的就业导师团队，指导学生在就业能力实践中反思学习;，促进学生个体在实际工作;中不断的自我完善能力建构，自觉融入社会环境。依托工作室聚合社会就业性资源，为学生就业能力实践提供条件保障。工作室根据地方区域性产业经济特色，主动寻找设计服务地方产业经济的机会，扩展动漫设计服务的领域，构建与地方政府、企业间合作关系，聚合社会性资源，积累相关就业信息，为学生就业开启了方便之门。
四、实践与成果
动漫专业依托工作室制实施三层次实践能力培养策略至今三年有余，取得丰硕的成果。例如，2015年，动漫专业联合视觉传达专业组建设计团队，通过工作室制平台，主动联系浙江省宁波市松岙镇政府，围绕松岙镇政府乡村休闲旅游;项目规划，展开视觉设计服务。工作室聘请宁波市鄞州区锐典动画有限公司设计总监郑明杰先生的设计团队担任项目指导，组成以学生为主体，校企协同指导的项目设计团队。依据乡村休闲旅游;主题规划，构建了四十组视觉设计子项目，经过六个月的实践活动，顺利完成设计项目，其中十八组子项目设计成果被松岙镇政府收购，成功转化为实际应用并得到政府和企业人员的好评。学生通过实践项目充分体验了从社会关注、交往学习、反思学习;三层次实践能力培养过程，专业设计服务能力和社会实践能力得到实际工作检验，同时验证了工作室制人才实践能力培养策略的有效性。
参考文献：
一、立足学校，挖掘实践渠道
1、因地制宜。《综合实践活动指导纲要》强调“要体现每一所学校的特色”，即以综合实践活动的方式深化学校特色。学生是学校的小主人，小学生的表现欲望又特别强。为此，学校为了鼓励学生民主参与学校管理，拓宽学生视野，丰富其课余生活，创办了“雏鹰之声”广播站。教师大胆放手，从站长到小记者都是由学生自己选拔、担任。广播站在站长的统一领导下，根据各自的特长进行分工合作，自拟栏目，现场采访、独立撰稿以及编辑播音等。“雏鹰之声”广播站定期播放，内容丰富，节目纷呈，有校园快递、焦点访谈、优秀习作、故事大王、生活窍门、每周一歌等，是学生展示活力、亮出风采的大舞台，成为了学校德育阵地建设一道亮丽的风景线。
2、与校园活动相结合。节日、纪念日等学校都会举行丰富多彩的校园文化活动，教师要抓住契机，结合学校活动开展综合实践活动，会达到事半功倍的效果。如学校开展校园文化艺术节活动，笔者结合开展“艺术节，我能行！”主题实践活动。学生参与的热情异常高涨，学生之间展开了演讲比赛、歌舞比赛、书画展览等。在活动中，学生充分展示才华，大显身手，在创新实践中感悟积累经验，培养了创新精神和实践能力。
二、走进家庭，丰富实践内容
1、感受生活。家庭生活是每个学生亲身经历的，生活感受也是最深刻的。现在的孩子大都是独生子女，缺乏必要的生活经验和知识，因此开展家庭生活方面的实践活动尤为重要。在日常生活中，我们经常会碰到一些意外事故或染上一些小疾病，如何正确对待，及时处理，避免产生更大的伤害或更严重的后果，这就需要学生掌握一些自我保健和自我救助的基本知识，增强自我防护意识。因此，笔者开展了“我是家庭小医生”系列活动，先要求学生回家与父母共同查找、收集、探讨自我保健与救护的相关知识，并做好记录，然后组织由家长共同参与的意外事故如烫伤、灼伤、扭伤、撞伤等紧急救护演习，邀请校医作现场指导，最后组织学生进行卫生保健知识竞赛。让学生在与父母共同查阅资料、实地演习等多种形式的综合实践活动中获取知识经验，学会自我保护的本领，也让学生感受亲情的温馨。
2、体验活动。我校是一所农村小学，学生是土生土长的农村孩子，笔者根据学生的家庭特点，要求学生参与一些力所能及的家务劳动和生产劳动。如周末开展“小鬼我当家”实践活动，让孩子承担家庭主人的角色，买菜、做饭、洗衣服、大扫除等，父母为孩子表现评分，再举行班队会进行交流。又如，要求学生积极参加家里的生产劳动，学会给农作物播种、松土、除草、施肥、处虫害等。有些学生还采集农作物样本，利用实验室的显微镜观察蔬菜等作物的病害情况，通过网上搜索、查阅资料，并在父母的帮助下，对症下药成功预防病害，获得丰收。通过自己的亲身实践，掌握劳动的技能技巧，体验成功的喜悦，感受父母劳动的艰辛，也激发学生孝敬父母的情感。
三、走进社会，生成实践资源
1、关注热点。社区服务与社会实践是综合实践活动课程四大领域之一，带领学生走进社区，融入社会，通过考察、访问、调查、搜集资料等活动接触社会，了解社会，反映社会事物和社会现象，培养学生社会责任感。如开展“知荣辱、守纪律”、“互助献爱心”、“文明伴我行”等主题活动。开展践行社会主义荣辱观的体验活动，寻找身边的陋习，寻找身边引以为荣的事情，开展各种实践体验活动。组织学生进行资料搜集、社会调查、实地采访等，并通过问卷调查、汇报演出、演讲报告、宣传栏和广播站等形式，让学生“知荣明耻”，争当“五好少年”。还可以根据社会上某一时期人们关注的热点或难点问题设计主题实践活动。
我国高校人文社科专业总体上取得一些进展，但其弱势地位依旧明显。改变这一现状的路径之一是在实践教学体系上下功夫。作为我国“211工程”建设高校，苏州大学是江苏省属重点综合性大学。它地处经济社会发展程度较高的苏南地区，其人文社会科学实践教学体系建设工作既拥有成功经验之处，又不可避免地存在一些不足。基于研究方便的考虑，本文拟对该校人文社会科学实践教学体系构建工作进行分析。
一、研究设计
本文通过搜集苏州大学人文社会科学专业实验教学、社会实践、单位实习与毕业论文设计四方面的资料数据，对其进行概括，揭示实践教学体系现存的问题，从而为其发展完善提出建议。基于不同的研究指向客体，本文分别以苏州大学人文社会科学有关专业课程、本科在读文科学生、大学生暑期社会实践报告、本科生毕业论文等为分析单位。
具体操作如下：按照能够反映苏州大学人文社会科学专业课程特点的原则，在苏州大学本科生教学手册设置实验教学内容的人文社会科学课程类目中随机抽取20门课程，对专业实验课时及其占比等进行统计;对苏州大学人文社会科学课程的实验类型、实验教学形式、实验考核形式及实验课成绩比重等进行分析;在苏州大学人文社会科学专业中抽取197份本科生社会实践总结报告以及146份本科生单位实习总结进行内容分析;在苏州大学2014届人文社会科学专业本科毕业生中随机抽取60名，发放毕业论文设计题材的调查问卷进行统计分析。
二、主要研究结果
（一） 实验与实践教学情况
1、实验教学。在选取的设置实验教学内容的人文社会科学课程中，每门课程的平均实验学时为27个，平均每门课程的总学时为63个，实验学时平均所占百分比为43%。可见，苏州大学人文社会科学专业在实验课时数方面体现出实验课程在其教学体系中的不可替代性。
在具体实验类型上，苏州大学人文社会科学实验课程主要涉及基础性实验、综合性实验、设计性实验和创新性实验。调研发现，苏州大学人文社会科学实验课程普遍涉及两个及以上实验类型，形成“基础性实验（综合性实验）+设计性实验”或者“综合性实验+创新性实验”的组合模式。从各个类型实验所占比例来看，基础性实验和综合性实验加总起来占到六成左右，而设计性实验和创新性实验约占40%。从实验操作展开来看，苏州大学人文社会科学实验教学多以小组形式展开，每个小组人数以2-3人居多，突出组员的协作攻关。
从苏州大学人文社会科学实验课程考核来看，80%的实验课程选用实验报告作为唯一考核方式，15%的课程以上机操作作为实验课考核内容，5%的课程将实验报告和平时成绩结合作为实验课成绩。故人文社会科学实验教学考核方式仍是以文字的实验报告为主，以上机操作为辅。在所有设置实验教学的人文社会科学课程中，实验课成绩占该门课程总成绩比重低于50%的课程数占到被抽查课程总数的八成，可见，实验课成绩对该门课程的总成绩影响偏小，这在一定程度上影响到学生对实验教学的重视度。
2、社会实践。社会实践是大学生走出校门、接触社会的重要形式，它在高校实践教学体系中占据重要位置。在本次选取的197份社会实践报告中，人文社会科学专业学生进行社会实践时间最长达60天，时间最少为2天，学生平均进行社会实践的时间为15天。按照实践区域划分，主要分为校内实践和校外实践两种。统计表明，参与校内实践的学生比例约为17%，其中以校团委和社团实践居多;参与校外实践的比例超过八成以上，单位包括事业单位以及企业、社区等不同实践点。可见，苏州大学人文社会科学专业学生社会实践主要以校外实践为主。在参与社会实践的渠道方面，83%的大学生通过自行联系参与社会实践，8%的学生由学校相关部门组织联络参与社会实践，有5%的学生由院系组织参与社会实践，剩余4%的学生通过其他方式参与社会实践。数据表明苏州大学人文社会科学专业学生主要依靠自己寻找实践机会，而学校和家庭等方面给予的支持较少。
在参与社会实践的动机方面，38%的学生认为社会实践能够帮助其快速适应社会，29%的学生认为社会实践既能帮助其适应社会又能提高专业能力，29%的学生以适应社会和服务社会为动机参与社会实践，而单纯以满足教学要求而参与社会实践的学生比例最低，仅为1%。故此，苏州大学人文社会科学专业大部分学生都希望借实践机会提升自身能力、适应社会，同时又能服务和奉献社会。从社会实践结果评价来看，苏州大学人文社会科学专业绝大部分学生对社会实践经历表示满意，仅有7%的学生认为自己社会实践经历一般。同时，86%的社会实践单位对学生的社会实践表示满意，14%的社会实践单位表示一般。这些数据表明，无论是学生还是实践单位，都对学生社会实践情况总体较为满意。
（二） 单位实习
单位实习是高校本科教学培养方案和教学计划的必备环节。数据表明，苏州大学人文社会科学专业学生平均实习时间约为9周。但由于个人情况不同，学生实习时间极差较大：实习时间最长的学生一共参与了32周实习，实习时间最少则为3周，71%的学生实习时间集中在9-12周之间。在被抽查的样本中，学生统一选择分散实习，实习与专业对口率达41%，实习岗位差异较大，涉及机关事业单位、企业、基层社区等不同部门。
在参与实习的渠道方面，有58%的学生通过他人介绍参与实习，41%的学生自行联络参与实习，1%的学生通过其他方式参与实习。故此，苏州大学人文社会科学专业学生主要通过他人介绍或者自行联系的方式参与实习。从单位实习的收获来看，苏州大学人文社会科学专业学生所获得实习经验存在较大差异：认为增加个人社会交往经验、促进职业生涯探索的所占比例最高，达64%;认为实习经历仅仅帮助提高个人专业素养的占16%;认为实习仅仅帮助其增加社会经验的占14%，而认为实习意义价值不大的占6%。
（三） 毕业论文设计
在被调查的毕业生中，有54%的学生回答毕业论文选题是由自己探索确立，36%的学生表示毕业论文选题由指导老师指定或者建议，有5%的学生回答毕业论文选题是综合老师建议与自身探索而确立的。可见，苏州大学人文社会科学专业学生主要通过自己探索的方式确立论文选题，指导老师较少干预选题确立。在撰写毕业论文意愿方面，大部分学生有较强的动机。63%的被调查者表示强烈的意愿想要撰写好毕业论文，29%的学生认为一般，8%的学生表示无所谓。
在毕业论文准备时间方面，存在准备时间短暂的情形。50%的学生表示用时1-3个月时间为其毕业论文做准备，27%的学生准备时间不足一个月，16%的学生准备3-6个月，7%的学生准备半年以上。在运用软件方面，52%的学生表示在论文写作过程中对办公软件使用较为熟悉，但仍有小部分学生不熟练办公软件操作，在一定程度上影响论文撰写。在撰写论文过程中遇到最大困难方面，59%的学生表示知识储备不足是阻碍其论文撰写的最大因素，26%的学生认为时间投入不足是困难之一，15%的学生则认为经费不足、人力不足、物力不足是阻碍其论文撰写的因素。由此，专业知识储备不足以及时间紧促是苏州大学人文社会科学专业学生撰写毕业论文时遇到的最大困难。在平均多久一次与论文指导老师讨论论文情况，46%的学生表示至今从未讨论过，25%的学生表示平均一个月与指导老师就论文情况做讨论，20%的学生表示平均每周做一次讨论，9%的学生表示平均两个月做一次讨论。可见，苏州大学人文社会科学专业毕业论文设计学生与指导老师的互动不够充分。
三、简要建议
针对苏州大学人文社会科学实践教学体系建设现状，我们提出如下建议。
1、增加实验与实践相关的课程，充分挖掘实验与实践教学在课程设置中的潜力。由于人文社会科学专业性质特殊，实验教学在教学体系中的运用较为有限。但是实验与实践教学对于学生扎实掌握专业技能以及人文社会科学实践教学体系的建设有着不可替代的作用，因此，苏州大学人文社会科学实践教学体系建设必须从增加实验与实践相关课程着手。
2、丰富实验课考核形式，适度提高实验课成绩比重。苏州大学人文社会科学实验课考核应将实习报告与上机操作等多种方式结合起来，综合评定实验课成绩，同时适当提高实验课成绩在该门课程总成绩中的比重，从而有效提高实验课教学质量。
3、相关部门和指导教师应加大对学生社会实践的引导，有效提高社会实践质量。学校教务部门应对学生社会实践活动进行有计划、有组织的引导，指导老师对学生社会实践应承担起切实责任，这对于高校人文社会科学社会实践活动水平的提高以及整体实践教学体系建设都有着积极意义。