论文摘要：高职院校校园文化是指以社会先进文化为主导，以高职院校的师生文化活动为主体，由高职院校校园中的所有成员在教育实践过程中共同创造形成的学校精神、规章制度和校园环境的总和，建设高职校园文化应校园文化环境、文化制度、文化精神切入，使学校形态、文化神态、师生心态内外和谐，以促进学校的可持续发展。
高校校园文化是指以社会先进文化为主导，以大学师生文化活动为主体，由大学校园中的所有成员在教育实践过程中共同创造形成的学校精神、规章制度和校园环境的总和。高职院校是高等教育的一个重要组成部分，其校园文化的内涵与高校校园文化的内涵是一致的，即高职院校校园文化是指以社会先进文化为主导，以高职院校的师生文化活动为主体，由高职院校校园中的所有成员在教育实践过程中共同创造形成的学校精神、规章制度和校园环境的总和。
高职院校大多是由原来的中等专业学校升格而来。校园规模普遍较小，发展空间欠缺。高职学生的文化等素质较之普通高校的学生来说，起点相对较低。因此，高职院校在校园文化建设中应注重职业性和应用性两个方面的特点，寻求一条适合自身发展办学方向和办学宗旨的教育理念，做出切实可行的定位，制定与高职院校发展相适应的校园文化建设方针。对校园文化建设提出可行性的措施和方法。
一、建设高职校园文化应遵循的定位
高职院校有两个主要特性，一是姓“高”——是高等教育的组成部分，其校园文化体现高等教育校园文化的内涵和共性；二是姓“职”——是高层次的职业教育。高职院校的定位是培养面向基层，面向生产、服务和管理第一线职业岗位培养实用型、技能型专门人才。因此，其校园文化建设应该彰显自身的鲜明特色。
高职校园文化建设必须立足高职教育特点和规律，遵循高职教育的办学理念和理想追求，尽可能突出“职”的特点，融进更多职业特征、职业技能、职业道德、职业理想、职业人文素质。据此，我们认为高职校园文化建设应遵循的定位是：以校风、教风、学风建设为核心；从精神文化、物质文化、制度文化三个方面着手，以优美的校园环境、多彩的文化生活，高雅的艺术情趣、浓厚的学术氛围、科学的人文精神，凝聚催人奋进的学校精神、科学民主的价值理念、形成导向正确的舆论环境，使学校形态、文化神态、师生心态内外和谐，办学实力、学校活力、文明魅力刚柔相济，促进学校的全面、协调和可持续发展。
二、建设高职校园文化应遵循的理念
校园文化建设的理念必须适应主导文化与新时代的发展，并与学校的办学理念、办学定位相一致。高职院校校园文化建设应构建“以社会理性文化为主导，以实践理性文化为核心，以实用感性文化为补充”的文化理念。
社会理性文化是一种社会参与意识和人生反思意识，是社会政治文化和人生哲学文化的结合，是一种向善的文化，它关乎着整个社会群魂的建设。这种文化实质上是一种培养的目标（即教育目标），培养社会主义现代化建设的“四有”新人，其指导思想是对学生进行世界观、人生观、价值观和爱国主义、集体主义、社会主义的教育。在校园文化建设上我们必须要以社会理性文化为主导，确立“以德治校”的思想。作为高职院校，我们培养的人才是直接面向社会、面向企业、面向基层的，学生的社会理性文化的受教育程度如何，直接在他们的工作岗位中体现出来，关系到单位的团队精神和整体效益，它影响并制约着社会经济的稳定和发展。
实践理性文化是指创新意识和创新精神，是一种求真的文化，在高职院校的校园文化的整个结构中具有核心地位。高职院校的办学目标定位在于培养具有现代社会政治、文化素养、以就业为导向的技术应用性人才，即动手能力较强的劳动者和建设者。这就要求高职院校用富有创新精神的校园文化去培养具有创新创造能力的“双证型”人才，这是高职院校校园文化建设的重中之重，也是高职院校校园文化建设区别于普通高校校园文化建设的一大亮点。
感性文化是一种娱乐文化和大众文化，是一种求美的文化。它在缓解心理紧张，消除身心疲劳，密切人际关系具有十分重要的作用。但是过分感性化的校园文化也会消磨大学生的意志，消解大学生的主导价值观念，因此，我们必须加强对校园感性文化的审美指导，使校园感性文化以美的色彩，美的旋律，美的精神，将校园文化建设充实地丰富多彩。
社会理性文化、实践理性文化和实用感性文化三者在校园文化建设中是互相渗透、相互制约的，它们的作用和地位各有所异。社会理性文化在校园文化建设中起主导作用，它决定着实践理性文化和实用感性文化的方向。实践理性文化在高职院校校园文化建设中则具有核心地位，这是由高职院校的人才培养目标所决定的，展现校园文化亮丽色彩的特色所在。实用感性文化是一种娱乐的和大众的文化，它将是高职院校校园文化建设在社会理性文化的正确引导下一种有益的补充，舒缓心绪，通过实用感性文化的陶冶，全面提高学生的综合素质，达到真、善、美的和谐统一。
三、建设高职院校园文化的应有的思路
校园文化体现一所学校的办学理念、学校精神、校园风气及传统。不论百年老校，还是只有几年历史的新校都有其校园文化：“自强不息，厚德载物”使清华百年不败；“爱国、进步、民主、科学”的传统在北大生生不息，代代相传。格调高雅，蓬勃向上，具有浓郁时代色彩的校园文化，充满着青春活力，有利于学生积极人格品德的塑造而作为刚升格的职院还处于发展的初期，历史短暂，文化底蕴薄弱，生源与其他高校比较，文化基础较为欠缺。这使得加强校园文化建设就显得更加迫切。忽视或淡漠校园文化建设对高职人才的培养势必将大打折扣。在一些高职学校有学生或沉醉于烟酒或迷恋于谈情说爱获嗜好于网吧游戏。这表明了一些高职学生的综合素质实在令人担忧，加强校园文化建设已迫在眉睫。
1、把建设高职校园文化纳入学院的发展规划并予以重点建设
高职院校办学时间较短，校园文化建设不尽完善，建设校园文化的偏差主要表现为：把建设校园文化局限在学生管理和思想教育层次上，把校园文化附属于学生管理部门，认为校园文化就是学生的课外文化娱乐活动。即把建设校园文化与学校的专业设置、师资配备、课程开设等割裂开来，削弱了校园文化在学校完成其培养目标过程中的作用。
其实，校园文化是一种潜在的教育力量，具有润物细无声的特点；其效果则是深刻的，富有顽强的生命力和远久性，对学生的成长、成材影响巨大。良好的校园文化环境，不仅以某种特有的潜在作用，影响、制约着大学生的思想情感和道德水平，改造他们的内心世界和行为规范，进而塑造学生奋发向上的积极人格品德，而且是学校稳定发展，顺利开展各项工作的必要条件，是实现办学理念和办学目标的关键所在。因此，学院领导一定要加强对校园文化的重视程度，把校园文化建设列入学校的议事日程，制定校园文化建设总体发展规划，并列入学院发展规划之中，加大人、财、物的投入，把建设校园文化作为学校发展的重点建设内容。并要求全体师生员工在教学、管理中，努力营造良好的校园文化氛围，从整体上、全局上造就全员共建校园特色文化的氛围。
2、加大投入，精心规划，创建优美的校园文化环境
校园文化是以物质文明的形式表现出来的文化景观，以校园基本设施、图书资料为主，包括校容、校貌、校园的整体布局的绿化、美化、净化等。物质文化是实现精神文化的途径和载体，是校园文化建设的重要组成部分和重要支撑，是最能给人直观感受的部分。笔者认为，在校园文化建设上，学校应逐步加大资金的投入，按照“长远规划，统一部署，分阶段实施”的原则来进行实施，在全面设施和布局中要考虑到整体化、生活化、人性化、多样化、现代化和职业化。
校园文化建设在实行总体规划的前提下，还要特别注意在作品的构思、人文特点，力争达到物质效果和精神效果的统一。我们认为，校园的环境设计要设计从细微的设计中入手，做到“无一物不景，无一景无用”， 别具一格，独显风韵，使之更能打动人和感染人，体现校园文化的特点和魅力，让校园的每一个角落都能体现学院的办学理念和校园文化的浓厚气息，寓情于景，寓教育于景物之中。即使校方的一个广告或通知、喜报也应起到达境悦目的作用，给学生以形式美、言语美的示范，为广大师生创造优雅、文明、进步的校园文化氛围，让学生在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。
3、立足高职实际，建设“以生为本”的校园文化制度
校园文化制度作为校园文化的内在机制，包括学校的传统、仪式和规章制度。它是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，是校园文化建设的保障系统。以青年学生为主要对象的高职院校在制定规章制度时，应从大学生的年龄特点、实际需要和社会要求出发，做到情、理、法的有机统一，形成一个良好的制度体系，让学生心悦诚服地去执行，去遵守。
校园文化制度主要有工作和学习制度、责任制度、特殊制度三个方面，包括教师和学生两个部分。这里主要论及的是校园学生规章制度文化。笔者认为，要建立良好的文化制度，必须要从以下两个方面下功夫。
一是“以生为本”，创立有效的制度体系。首先要求规章制度具有科学性。即管理规章制度的期望目标必须积极健康，内容明确清晰，操作施行简洁方便等。“以生为本”的校园文化制度，就是把文化融入到管理之中，去激励、凝聚和调动师生员工的积极性，发挥他们的主观能动性和创造性，使校园文化人格化，形成学校特色的文化观念、文化行为。其次，执行规章制度要保持其严肃性。一旦形成以后，就要按章办事，发挥其应有的功效。制度贵在严，严格才有效，否则就会形同虚设。我们必须从严治校，从严治教，按照规章制度严格执行，切实纠正有章不循、执法不严的迁就、姑息态度。再次，规章制度应具时效性和针对性。对涉及各类规章的相关事件的处理一定要掌握适当的时机，强化其激励和约束作用。总之，学校制度通过引导人、服务人、发展人，培养积极向上的群体价值观。
二是规范管理，建立教育引导激励机制。学校在制定和推行各种管理制度时，应充分发挥其导向功能，充分调动学生参与活动的主动性和创造性。因此，我们必须根据学生的实际情况，在坚持集体主义原则的基础上，恰当运用激励机制，定期对先进集体和先进个人给予物质和精神的奖励。如对积极参加社会公益事务，为学校争得荣誉的学生给表彰和奖励，并与评选奖学金、毕业就业推荐等挂钩。对文明班级、优秀团支部、文明校园标兵、文明教室标兵、文明大学生标兵等进行奖励，着重在校园内推广表彰先进事迹，激发学生在学业上的进取精神和事业上的不懈追求，促进健康向上的校园文化氛围的形成。
4、突出重点，注重内涵，形成具有特色的校园文化精神
校园精神文化建设是校园文化建设的核心和灵魂工程，包括校风、学风、师生的精神面貌及团结和谐的人际关系等，体现着校园文化的方向和实质，是高校师生的理想、信念、情操、行为、价值和道德观念水平高低的标志。我们认为，高职院校丰富多彩、健康有益的校园精神文化建设应从以下几个方面着眼：
一是创建“校企合作，工学结合”的校风，突显校园文化的“职业”特色。高职院校培养出来的学生，未来所从事的岗位大多是各行各业的一线生产、建设、管理、服务的具体工作，必须注意培养学生的动手能力。学校通过开拓“校企合作，工学结合”的新路子，在广大师生员工中形成一种校园理念，注重实践，学以致用，打造“职业”特色，提升校园文化的内涵，形成一股以实践理性文化为核心的校园文化新风尚。
二是抓住契机，优化资源配置，打造校园文化精神品牌。抓住契机就是坚持实践以代表中国先进文化的前进方向，热情疏导，密切注视校园文化的思想动态，瞄准社会热点，及时抓住各种萌发的热情，并适时地应用形象化辅助手段，将这种热情引导到一个美好的、崇高的境界。例如，通过组织学生观看电影、视频的方式了解社会的热点、难点问题，组织大学生开展“社会热点大家谈”活动，使学生在学习参与过程中追求真善美，反对假恶丑；以新生入学作为一种契机适时对新生进行校风、学风的教育，使新生养成良好的学习和生活习惯，彰显校魂。借创学院人才培养工作评估的东风，广泛开展校园文化建设的各项活动，使良好校风更加浓郁。
开展校园文化活动，还应充分挖掘、优化各种合理资源。首先，要发挥大学生社团的作用，创社团活动特色。学生社团的活动是课外文化活动的重要组成部分，应突出其明显的职业特点，在行业特色上下功夫，重点打造行业品牌。其次加强管理、指导和配合，促进学生社团协会的健康发展。采取“校与系相结合”、“集中与分散相结合”的活动方式，加强学院与系的配合，把有影响的活动推向全校，从而打造独具特色的“精品项目”。
三是创新文化活动方式，提升文化品味。校园文化建设理念是影响创新人才培养的关键。只有在发展中求新意、求精品；突破传统，积极开展更多的反映时代气息、丰富多彩的品位高雅的校园文化活动，才能使校园文化建设实现传统性与现代性的完美整合；因此，校园文化要以第二课活动作为创新文化活动的平台，以“系基层点活动”为基点，“校高层中活动”为重点，分层次开展各类活动。以灵活新颖的形式、丰富创新的内涵，使校园文化走进大学生的心间，深入人心，形成“人人参与，事事关心”的氛围。构建多层次、多类型、系列化、大众化、规模化和精品化的独特校园文化氛围。同时，多与企业、社会结合，力争把校园文化活动的触角延伸到校外，建立社会实践基地，与企业、社区、媒体联姻，形成校园、社会互动网络。借助社会力量，强化校园文化建设的同时提升学校的品味。
总之，高职院校的校园文化建设，不仅要求有良好的硬件建设作支撑，而且要求有一套合理的软件建设相配套。从校园环境建设、文化制度、文化精神等多层次、多角度、全方位营造健康向上的校园文化氛围，真正把高职院校校园文化构筑成一个繁荣兴旺、蓬勃向上的精神田园。
参考文献
[1]、葛全国，石中英:《论校园文化的内涵、特征和功能》，《高等教育研究》，1990年第3期。
[论文摘要]计算机给人类文明的发展带来无限的挑战与机遇，正以愈来愈凸现的文化属性，渗透在人类物质文明合和精神文明的各个领域。以网络化，数字化为基础的校园网络文化逐步形成，冲击和改变着大学教育的传统理念。只有抓好校园网络文化建设，才能使网络文化真正成为校园文化的主流文化和先进文化。
21世纪，信息化给人类文明的发展带来无限的机遇与挑战，计算机正以愈来愈凸现的文化属性，超越了其原有的工具、技术和科学知识的属性的局限，成为影响人们的生活方式、学习方式和工作方式乃至意识形态、精神理念、价值观念等社会文化范畴中的重要成分的因素，渗透在人类物质文明和精神文明的各个领域。“计算机文化”的出现，标志着人类文明已经迈向了前所未有的崭新的网络文化阶段。大学作为人类文化、知识传承和发展的基本基地，在信息时代，加强加快以网络化、数字化为主要支撑的信息文化校园网络建设，不仅的高等教育大变化的需要，也是大学革命的需要。在“计算机文化”理念这一前提下，本文叙述了网络文化建设的思考和探索三个方面有机联系的内容，说明只有抓好校园网络文化建设，才能使网络文化真正成为校园文化的主流文化和先进文化。
一、网络文化对校园文化的冲击
网络不只是一个技术概念，他同时具有更为广泛的社会文化概念。网络文化是文化发展进步的新形势、新趋势。校园网络文化在兼有技术与社会文化有重内涵的同时，还被赋予了教育本身含义。网络文化的兴起与发展，对高校师生的学习方式、生活方式、交往方式、思维方式、价值观念、精神世界产生了巨大的冲击，同时，由此形成的网络文化对传统校园文化提出了前所未有的挑战。
1、校园网络文化改变着大学的传统办学理念
高校信息网络文化的迅猛发展，急剧改变着大学的传统办学理念。在大学追求科学精神和人文精神的统一，实现人的多样化和个性化发展这一新型理念上，在大学实现多元化交流与发展，以普及和提高高校的社会服务功能、培养全球化发展所需要的专门人才和多能型人才目标上，在创新信息开发者、知识传播者和学习者共同团结平等互助的开放式管理模式上，在创建多项选择的、无时空限制的、以个性化为主的协作型教育模式上，校园网络文化起到了和正在起着前所未有的巨大推动作用，折射出了现代大学办学理念的新理念、新思维。
2、校园网络文化改变着校园文化的学习环境和手段
现代网络技术、教育技术和广泛应用，始创痛的教育模式开始发生空前变化。根于教育需求，师生可以进行多种有利与教学方法创造性思维发展的开放空间教学组合，从而打破那中僵化的限制教师与学生活动自由的传统教学格局。网络对学习环境和手段的改变，将会逐渐打破传统的以教育为中心的班级授课模式，而以学生学习为中心，以个性化教育为模式的新的格局正在形成。在网络环境下，计算机给学生创造的网络阅读、网上答疑、网上练习、网上交流等条件，打破了社会、学校、班级及学科的界限，实现学习的多元化，全方位的满足学科和教学的需求。
3、学校主流文化面临着网络文化的威胁
网络文化是一把双刃剑，他在带给人类文明的同时也带来严重威胁。它的虚拟性特征既给人以创造，有产生虚假；其交互特征即传播信息文明，又产生信息垃圾；其开放性特征即给你广阔自由，又带来失律失去范。诸如，“信息霸权”的威胁、“文化殖民”的威胁、“信息垃圾”的威胁、“信息欺诈”的威胁等。因此校园主流文化正面向着网络化的威胁与挑战，如果不慎重的加强校园网络文化的建设，就势必会影响大学校园信息化的发展质量和进程。
二、网络文化时代必须选择校园网络建设
网络在人们的生活中已经占据了很重要的地位，成为继报纸、广播、电视之后的第四媒体。科学技术带给世界的发展变化是如此巨大，可能昨天还是一个概念、一个设想、今天一下子就变成了现实。伴随网络、多媒体等全新的信息传播环境的生成，使文化传播出现了一个新的飞跃，人们不再像以往一样简单地、被动地接受信息，网络的交互性让人们掌握了传达信息的主动权。
1、建设校园网络是推进素质教育的需要
计算机是思维的工具，是人脑的延伸，但单个计算机的容量和功能毕竟是有限的，无法与蕴藏着巨大潜能的人脑相比。在这个全新的环境中，拥有信息时代学习与创新能力的人就拥有充满机遇和希望的新世纪。现代教育技术如何研究信息化、网络化的社会文化环境，如何驾驭新的教育环境和教育模式，培养受教育者具有适应新时代的学习与创造能力，将成为衡量教育现代化水平的标志。
2、建设校园网络是迎接知识经济时代的战略制高点
在知识经济时代，人的智商和知识将作为社会的主要资本不断代替机器和厂房。建设教育网络，创建丰富多彩的校园网络文化对于转变陈旧教育思想和观念，促进教学内容、教学方法、教学结构和教学模式的改革，加快建设教育手段和管理手段的现代化有决定性作用，因为21世纪既有来自高科技的挑战，又有来自生态系统、道德危机、情感危机等系列全球性重大问题的挑战。通过校园网络文化建设来培养学生具有未来社会所必需的品格、能力、思维与行为方式，不仅是改革教育模式的制高点，更是提高国民素质水平的基础步骤。
3、建设校园网络是教育现代化得重要标志之一
在跨世纪教育改革中，世界各国都在加快教育现代化的步伐，其信息化程度的高低已成为当今世界衡量一个国家综合国力的重要标志。教育是人类自身再生产再创造的复杂系统工程，其效益和现代化程度固然是至关重要的，但目前我国的教育信息化程度还停留在靠一本书、一支粉笔和一张嘴来工作的重复性劳动中，要想把我国的教育信息化变革速度加快，实现教育领域从劳动密集型行业向资本、技术密集型行业的转变，就要将学校教育同家庭教育、社会教育，尤其是大众传播媒介的隐形教育融为一体，实现教育中人力、物力资源的多层次开发和合理配置。
三、校园网络文化建设的思考和探索
目前，高校校园网的发展很不平衡，有的刚刚起步，有的初具规模，有的良性来运作，有的管理不善。因此，加强校园网络建设，使校园网络文化步入积极健康的轨道，依然是当务之急。高校校园网络文化建设应抓住信息化发展机遇，以多种形式推进校园网络文化建设。
1、加强“两个管理”。“两个管理”，即对校园网络文化进行依法管理和行政管理。依法管理主要指校园网络的管理和建设要严格遵守国家关于网络管理的法律规定；行政管理主要指高校自身在校园网络建设中要从学校的实际出发，结合教育教学特点和大学生自身特点，制定可行的网络管理规章制度，使校园网的管理运行有章可循。
2、引导“两个自律”、“两个自律”，是指在校园网络化建设发展进程中经营者的自律与上网者的自律。高校是教化人的基地，高校的网络经营与社会网络经营尽管在技术、手段、程式运行等技术特征上没有什么不同，但在其功利目标上有着本质的差异。前者的功利目标是教化，后者的功利目标是营利。因此，不能把高校网站变成社会的网吧，高校网站的建设者和经营者务必规范网上秩序、严肃网上纪律，不能制作、复制、传播各种违法乱纪和不利于先进文化建设的信息。在网络信息资源的生产与提供上，一定要高度自律，以优秀的信息文化陶冶人。
3、加强“五个建设”。“五个建设”，是指校园网络文化的硬件设施、软件设施、网站建设、队伍建设和网络学科建设。一是硬件设施。目前，一般高校的校园网建设初具规划，较好的不仅有计算机房、多功能教室，而且网络早已进了课堂，进了宿舍，进了图书馆，进了办公室，有的已实现了“三机”电视机、电话机、计算机）同进室舍的建设目标，为学生从网上获取知识和信息提供了良好的硬件环境。二是软件建设。在校园网络文化建设中，大力发展有利于网络文化健康发展的中文软件，是刻不容缓的事。三是网站建设。校园网络文化的健康发展，离不开优秀的校园网站。校园网不仅仅是“人及交互”的工具，而且是师生交流互动的主渠道。四是队伍建设，为了提高大学校园网络文化的思想性、艺术性、积极性、教育性和指导性，就必须建立一支强有力的网络技术人员队伍。五是网络学科建设。大学应把网络文化视为一门学科，成立专门的跟踪调查和理论研究，研究网络文化心理、行为、现象，以引导和促进网络文化的发展。
4、正确处理好硬件与软件的关系。事实上，在校园网建设中占据首要位置的是教育思想、教育观念的转变等理念的建设。要真正班这种理念水平提高上去，才能带动软件建设，提高硬件的利用率。
总之，通过多渠道建设与科学管理，使以网络化、数字化卫基础的校园网络文化逐步形成，使以知识、信息的传播为基点的大学教育培养具有获取、加工、处理、利用各种知识信息能力的复合型人才的目标得以实现，唯此，真正意义上的校园网络文化才能成为全面推进素质教育的平台，推动高等教育进一步走向深层发展。
参考文献：
[1]彭咏今、校园网络建设的意义与实践探索、、2002、11、19、
[2]衡均、关于大学校园网络文化的定位于发展、西北师范大学、
[3]万新恒、信息化校园、大学的革命、北京：北京大学出版社，2000、
近年来，我国在中小学校园心里文化建设方面做了大量努力，许多中小学开设心理健康课，引进优秀心理教师，广泛开展特色心理文化活动，通过校园广播、心理剧、团建活动等为学生营造良好舒适的学习环境，缓解学生学习压力，但总体来说，学校心理文化建设方面薄弱，仍有许多中小学并未开展相关心理健康课，对于学生综合、健康发展不利。
问题主要表现为：一是许多学生患有忧郁症、焦躁症等心理疾病，更有一些学生有自杀倾向；二是学生沉迷网络，许多学生为了让主播认识自己，甚至偷家里的钱重金打赏主播。三是学生精神状态不佳，许多学生精神面貌差，易失眠、焦虑、情绪变化大还有一些生理症状，如内分泌失调，便秘等。
究其原因主要有以下几点：
1、学生学习压力大，不会自主排解压力。
北京大学儿童青少年卫生研究所一份历时3年多，涉及全国13个省的约1、5万名学生的《中学生自杀现象调查分析报告》在2007年公布，数字令人触目惊心：中学生5个人中就有一个人曾经考虑过自杀，占样本总数的20、4%，而为自杀做过计划的占6、5%。具体案例如下：2009年3月，南阳市西峡县17岁高三女生小蓓，因学业压力大跳楼自杀；2010年10月，商丘市一9岁学生因功课压力大服农药自尽；2011年11月，洛阳市一小学生被老师体罚，跳楼身亡；2012年2月，驻马店泌阳县14岁的小铭上课看小说被老师抓住，喝农药死亡；2013年3月，开封市通许县一名小学生，疑因被学校强制购买教辅资料、向父母要钱被拒后上吊身亡；
二是学校领导没有相关概念，只求学习成绩和升学率，对于学生心理方面诉求没有做出反馈；
许多中小学没有按国家课程要求进行课程安排，校本课、体活课等课程没有实现应有的课时。学校没有开设心理健康课程，没有渠道让学生诉说自己的心理问题。中学尤其是初三和高三，个别学校为求高升学率，在课程安排上除体育课和课间操外，学生几乎没有休闲时间，这种状况易使学生产生心理问题。
三是多媒体软件的日益增加，学生除在校时与同伴相处，更多的时间是自己独处，且学生没有自制力、判断力，为增强自己的存在感，给网络主播打赏，也是学生缺乏心理素质培训的表现。
近日，安徽黄山某学校，一个男孩站在学校宿舍5楼阳台外想要跳楼，他在宿舍里留下了一封遗书，上面写着想对父母说的话，他说：“我控制不住自己玩手机，对不起，你们去生一个更好的吧。”无独有偶，初二的小彭迷上了王者荣耀，学习成绩下滑，在家也不爱跟父母说话了。暑假的时候小彭从同学那里知道了触手TV，说里面有很多主播游戏打得好，他偷用目前账户，前后共打赏主播16万元。
四是专业老师稀缺，许多学校没有教师有相关专业资格证，无法针对性的、有效的为学生排忧解难；
国家已经下发了政策，心理健康教师是中小学必须都有的，而且待遇和工资跟其他教师是一样的。但在某些地方中小学心理健康教师落实的并不太好，还有的学校没有心理健康教师或者是找其他老师兼职心理健康教师。全国人大代表郭达文在2020年人大会议上就建议在各中小学设立心理咨询室。
五是经费投入不足。
许多乡村中小学经费有限，对于学校的硬件、软件设备尚未装备完全，对于心理咨询室的建设更是有心无力。
为进一步加强中小学校园心里文化建设，建议：
一、把学校心理文化建设纳入学年度目标考核指标，强化校领导的责任意识，提高重视程度。
国家出台相关政策，强制要求学校开设心理咨询室，对于资金有限的学校，可以但设立一间教室作为心理咨询室，硬件设备等至少配置沙盘，而对于资金充裕的学校，应该设立专门的心理咨询室，配备相对齐全的设施，以本人高中学校为例，我的高中母校是以心理教育作为其优势发展的学校，学校开设五间教室用作心理教室，称为“心语心苑”心理咨询室，专门设立心理教育中心，有心理走廊以及完备的沙盘设施，在心里走廊设立解忧信箱，定时整理信箱，给学生及时有效地反馈。
二、多层次加强校园心理文化队伍建设。
一是配齐配强学校心理教师师资力量，注重知识化、专业、现代化人才的培养;二是健全校园心理建设管理队伍，每个学校都应该至少配备一名专业心理老师，具体负责校园心理文化活动;三是培育校园心理文化氛围，鼓励和指导现有的师生团队积极开展自编自演的心理文化娱乐活动。以我高中母校为例，学校有专业的心理教师团队，国家二级心理咨询室29人，心里教师有心理办公室，办公室主任是学校的副校长之一。
三、加大投入力度，保障建设经费
各级财政要从制度上确保对校园心理文化建设的支出，投入重点向该方面倾斜;要逐年增加对中小学校园心理文化建设经费的投入，采取以奖代补的方式激励校园心理文化活动的开展;要实行多元化集资兴办校园心理文化事业，鼓励支持企事业单位、社会各界人士与学校结对帮扶，拓宽中小学校园心理文化建设的投入渠道。以我高中母校为例，学校有诸多心理文化方面的活动，其中心桥杂志社是一本记载学生生活，让学生自己写稿，教师帮助修改，选择优秀文章发表，而该杂志社就是与校外企业合作，进而有资金全校刊发。同时学校有心理剧的编排，获得省市级奖项的心理剧可以在一些大型活动上去参演，进而获得演出费。
四、加强服务管理，促进中小学校园心理文化健康持续发展
一是制定出台有针对性的中小学校园文化阵地管理办法，完善各项管理制度;二是充分利用和盘活现有文化资源，扶持健康向上的文化活动，改变单一低效粗放的管理服务，实现综合利用和综合服务;三是把中小学校园文化建设融入到学生学习和生活的各个环节中，推动校园心理文化活动持续开展。以我高中学校为例，学校每年的四月专设为心理活动月，在这个月，有大型的心理讲座、各班团建、以及选取优秀的励志电影，全校师生共同观看等多项活动。除了这种专门的心理活动月，在平时，每周四的七八节是社团活动课，学校开设心理剧社团，心桥写作社团、瑜伽社团等各类有趣、轻松的社团课，让学生在学习之余可以放松自己，减缓压力。同时每天的课间操时间，有心理问题想要与教师交流的同学，都可以提前一天去预约解决自己的问题，把学生的心理问题扼杀在摇篮里，给学生营造良好、轻松、愉悦的学习氛围。
五、创新方式方法，提高中小学校园心理文化活动的参与度
校园物质文化景观是校园中各处可见的、有形的、自然文化特征，它们显示在校园空间，体现一定群体的精神风貌、审美情趣和价值趋向。校园物质文化景观具有某种强制力量，它们通过自身存在价值，让学生耳濡目染，在学生对校园物质文化解读的过程中，"不仅可以展示学生独特的精神世界，而且也形成学生不同的精神世界。"
2、以人为本，以提高学生综合素质为宗旨
校园文化建设总体上必须体现社会主义的办学方向、国家的教育方针和培养目标的要求，在校园文化中除了不断加强校园文化中的物质文化和制度文化外，更重要的是加强行为文化和精神文化建设。各中小学应结合自身实际，在精神文化和行为文化建设中注意体现具有针对性和实效性的内容。与此同时，必须对传统育人观念等进行大胆的改革：一是改变旧的教学模式。教学模式必须首当其冲地贯彻人文精神，要学生大胆地追求自己的存在价值和自我学习权利，开放课堂、开放教学，彻底改变以教师为中心、以课本为主导的学习模式，让学生们在丰富多彩的校园文化中和社会实践中，学会学习、学会生存、学会合作、学会发展。在改革传统教育观念和旧的教学模式的同时，还要彻底改变我们的教学观、质量观、学生观。要承认学生的个体差异存在，承认学生的多元智能，绝不能只用分数的高低和驯服听话来评价、衡量学生的优劣。二是重视学生的个性发展。事实上，人在接受教育过程中，最有效、最深刻的事情莫过于其个性的充分展示和最大限度的发挥。我们的教育应该为受教育者提供更加广阔的学习空间，营造"学习超市"，让学生在学校里有更多的学习自和自主选择权。因此，我们在建设校园文化过程中，必须注意营造有利于学生个性发展的人际关系文化和学习文化，培养学生多姿多彩的个性，发展学生生动活泼的特长，让每个学生都能有自己的学习选择自由和个性张扬的空间，同时不会因为如此而受到讽刺与打击。三是关心学生的切身利益。在强调科学、规范的管理文化的同时，不要忽视建造集体主义和爱心世界的人文精神。不容否认，目前许多学校管理者往往处理不好科学管理和人文精神的关系问题，习惯于使用管理制度去管、卡、压学生，美其名曰："一切让制度说话"。但是，在人们的生活实际当中，有许多问题不是制度可以解决得了的，解决人的思想问题不能只靠规章制度说话。如果只靠制度说话，忽视人的心理问题，这就严重的违背了人文主义精神。
3、坚持高格调，把握校园文化的正确方向
学校的文化建设必须"以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人"，坚持校园文化建设的高格调，让校园文化中的主流文化高扬，剔除非主流文化的影响。一是优化校园文化环境。二是优化社会大环境。三是加强人格的力量。四是建立系统的教育工程。
与此同时，我们必须学习借鉴国外校园文化建设先进经验。西方发达国家的校园文化建设伴随着其经济的发达而发展起来，在校园文化建设过程中他们积累了一定的理论与实践经验。我国的中学校园文化建设起步较晚，有许多问题需要研究和探讨。为了尽快缩短我国与国外的差距，使我们早日能够参与到国际竞争中来，我们必须学习借鉴国外的校园文化建设经验。然而，国外校园文化与我国有着诸多方面的差异，如社会历史条件差异、时代特质差异、价值体系差异、理论基础差异等。面对城市与农村特点兼顾、东西方价值观念碰撞直接、传统与现代思想交织剧烈的珠三角地区的特殊环境，大朗中学在学习借鉴国外校园文化建设时，必须更加注重批判地吸收、借鉴西方校园文化建设经验。
4、倡导多样性，使校园文化丰富多彩
一是建立健全校史展览。校史展览是一个学校历史的形象再现，它对师生具有巨大的教育、凝聚和鼓舞作用，它能使学校的优良传统和学校精神代代相传，成为鼓舞师生开拓奋进的精神动力。二是确立并精心布置能够体现本校特征的校训、校园标牌、路标、雕塑、艺术走廊等，形成鼓励师生开拓进取、努力奋进的校园环境，从而对学生的健康成长产生极大的引导和推动作用。三是建立和完善校园节日，如完善校园艺术节、体育节、科技节等，这些活动既是展现学校风采的机会，又是动员师生积极参与学校文化建设，增强集体荣誉感和凝聚力的好形式，学校应当加强对校园节日活动的组织和领导，使它真正成为提高学生素质的有效载体。四是开展多种多样的活动。活动是校园文化传播的载体，通过活动展示了学生的才华，培养了学生的能力，提供给了学生交流、借鉴与学习的机会。一方面对学生的全面发展产生积极影响，另一方面对推动整个校园文化建设朝着高格调、高层次方向发展起到积极作用。五是积极组织学生的社团活动。学生社团是学生在教学系统以外自愿组织参与的某一方面群众性的活动群体，它既强化和提升学生的素质，使学生的特殊素质得以展现，爱好得以发展与升华，又可以使学生得到一个新的学习锻炼机会。六是多组织知识型活动，提高校园文化的品味。如演讲赛、辩论赛、知识抢答赛及其它智力竞赛等，学生以学为主，学用结合，最能得到学生的认同。七是积极开展"双休日"系列活动，国家实行职工"双休日"制度后，学生活动的时间增长了，自由空间扩大了，因此，在"双休日"适时地开展活动，可以丰富学生校园文化生活，为学生的健康成长创造良好的文化氛围。八是积极开展"争先创优"活动。好学上进、积极进取是青少年的特点，校园文化建设应充分利用和发挥学生这种积极精神，广泛在校园中开展争创先进班集体、文明宿舍、文明个人等活动，调动广大学生参与校园文化建设的积极性，培养学生的集体主义精神，造就一个良好的学习生活环境，为学生素质的全面提高与发展打下坚实基础。九是积极举办学校、班级墙报与学习园地，使之成为师生关注，引导和培养学生正确的价值取向和舆论的圣地。十是关心每一个学生的文化生活。
关键词：太极文化取向 “健康校园”建设
一、研究背景
2005年10月，教育部等中央十二部委为进一步贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，在全国发起了“中国校园健康行动”，它是引导和帮助青少年加强道德修养、提高综合素质的一项宣传实践活动。“中国校园健康行动”坚持以人为本，全面贯彻党的教育方针，以培养德、智、体、美等全面发展的一代新人为根本宗旨，以实现人的健康发展为目标，以开展丰富多彩的宣传实践活动为载体，通过整合社会资源，搭建关爱平台，以“健康校园”为主线，促进学校教育、家庭教育和社会教育的有机结合，进一步营造全社会关心爱护青少年健康成长的良好氛围。从学生身体健康、心理健康、适应社会能力的软环境教育及学校硬件建设等诸多方面，确立我国“健康校园”的标准，树立“健康第一”的理念，这在我国教育史上尚属首次。全国各级各类学校积极响应党和政府的号召，将“健康校园”的主旨落实到学校相应的具体工作中去，取得良好的成绩。但是对“中国校园健康行动”的精神是否透彻、准确地理解和实施了呢?引起了人们的思考和研究。
二、“健康校园”建设研究
1 “健康校园”涵义的研究
各地方政府和学校在理解“健康校园”涵义的时候表现出了细微的差异。重庆将“健康校园”作为素质教育的切入点，提倡校园环境健康、师生意识健康、校园风气健康、人生意识健康。认为“健康校园”创建是学校建设“和谐校园、人文校园、科研校园、质量校园”的重要组成部分。上海把创建“健康校园”作为学校建设精神文明的主题，以改善教育环境，提高师生身体、心理和社会健康水平为目标，以开展各种健康促进活动为载体，以规范公共卫生行为、倡导健康生活方式、树立良好的校纪校风为重点，努力促进校园健康、教育健康、环境健康、人群健康，实现“和谐校园”“平安校园”。北京则将“健康校园”视为和谐社会的部分，同时开展“绿色奥运，绿色校园――健康校园行”。广东更是直接将“健康校园”要求落实到应急技能训练、保护自身健康安全的实践中。
2 “健康校园”建设的策略研究
在对“健康校园”涵义的诠释之下全国各级各类学校都采取了自己独特和具体的实施措施。
重庆的策略是：①加强领导，完善制度，建立学校健康校园工作领导小组。②结合学校实际，建立健全一系列促进师生健康的规章制度。③注重引导，强化落实，积极开展学校特色健康教育活动。④深入开展心理健康教育，以学生的身心健康发展为本，把健康教育与各学科教学有机结合起来。⑤规范作息，体验阳光，确保学生体质得到有效锻炼。
北京的策略是：全面开展主题为“和谐社会，健康校园”大型公益活动。活动以开展丰富多彩的校园健康宣传实践活动为载体，以视力保护、疾病预防和健康心理为侧重点，整合社会资源，将学校、家庭和社会教育结合动员。
上海的策略是：制定了建设“健康校园”三年行动计划。着重从开展五个“人人”行动(人人参加健身活动、人人掌握救护技能、人人知道自己血压、人人参与无偿献血、人人养成健康行为)人手，全面实现“健康校园”的建设目标。并且在年度精神文明单位考核中，将“健康校园”建设项目作为重要的考核指标。
广东的策略是：设置全套的健康计划，配置专业的培训人员(如心理健康教师、行动管理人员等)，开展市级部门的专门评审规范；强化措施，完善创建健康校园工作机制；建立健全各项应急机制，有效控制学校突发公共卫生事件，降低传染病发病率；加强学生心理卫生工作，提高学生身心素质；强化学生营养工作措施，落实学校食品安全和学生营养餐规范化管理；继续加强学校常见病的规范化防治，不断提高学生健康水平；加大投资力度，努力改善学校环境；开展创建健康校园评审和表彰活动。
3 “健康校园”建设的文化理念研究
建设“健康校园”的思想应该说是建设校园的多种理念中的一种，虽然确立“健康校园”的标准，树立“健康第一”的理念在我国教育史上尚属首次，但校园文化这个我们耳熟能详的词汇在校园建设中却是功不可没，发挥着独特的威力。
如果将校园文化营造的策略特质和“健康校园”建设的精神相照应，不难发现我们在建设校园文化中，无不体现着建设“健康校园”“健康第一”的中心理念：健康的身心是以人为本，尊重保护自由安全的积极发展是学校、社会乃至国家发展的基础；中华民族优良文化传统的“仁”“义”“合”无不营造着健康心态和健康生活的途径；与时俱进的和谐精神是当今社会渗透和统领各个领域的中国特色的政治、文化灵魂，在这样的教育环境中协调自身与他人、自身与环境的和谐正是贯彻建设“健康校园”宗旨的最好体现。
三、太极文化取向下的“健康校园”建设研究
武术起源于中国，但最能代表中国、代表中华民族优秀古老文化的当首推太极。它将宇宙运化、自然规律浓缩到一个拳种，并与人自身的生命有机结合起来，它的对立统一、阴阳互补的中国哲学思想，它用养生和技击双重作用激发人的灵肉潜能，开发人体全方位素质和全面创造性，把人不断引向自由进步的王国，这正是古希腊人奥运的不朽精神――提高普遍人性的美感，关注自己身体的健康和谐。
鉴于之前所述建设“健康校园”的必要性，以及对“健康校园”
“健康第一”精神的领会和诠释，学校可以通过校园文化这一有利的途径建设“健康校园”。而代表着中华民族优秀传统的太极文化，传承几千年中国哲学的太极文化，正恰当地体现了时代和民族结合的焦点，将太极文化融于“健康校园”建设有着重要的实践价值。
1 在体育文化中引入太极3t4％
因为太极文化的重要体现便是太极拳，所以作为体育健身运动，太极文化的引入顺理成章。主要策略是：①在教学过程中将太极拳高深的技击、艺术和良好的健身作用传授给学生；②练太极拳不仅强身健体，更重要的是修身养性，通过太极拳本身内涵或外在的美育特点，加强练拳者美的教育，增强个性、品德、教养的精神美，陶冶情操，同时让学生了解到太极拳的中国民族优秀文化遗产的特殊性；③将太极拳体现的运动发展及相互转化哲学见解传授给学生，做到一种形神俱备的思想深化教育。
2 将太极文化内涵中的和谐思想吸纳和运用到和谐校园文化建设和心理健康教育中
太极阴阳学中的“一动无有不动”“周身一家”“内不动，外不发”，讲究以心行气，以气运身，及其和谐精、意、气三者兼练并举，形神兼修的身体平衡和谐思想，与现时代中国特色的政治文化珠联璧合，同时太极拳的“顺应”和“心静”思想有助于心理健康教育，加之太极自然整体道法哲学更使它成为学生们练就气定神闲、坚强独立的平和健康的心理状态的重要载体。
论文摘要：大学校园文化首先是一种先进文化，承载着弘扬和传播新知识、新理论、新思想和促进社会主义先进文化不断发展的任务。但随着商业文化的强势，在深刻转型的中国，泛娱乐化的趋势愈来愈明显。泛娱乐化给大学校园文化带来的消极影响是巨大的，同时也给高校管理工作者提出了新的课题。在这种背景下，建构校园文化必须以社会主义核心价值体系为支撑，做到“五个依托”：依托高校党建的力量，尤其是要依托学生党员的力量；依托全员育人的力量；依托网络资源的力量；依托红色文化的力量；依托“兼容并包”的力量。
娱乐是人类自己的创造物，正常的娱乐无疑是人们日常生活不可或缺的一部分。人类需要娱乐来放松自己，娱乐就是可取的放松和调节方式之一。然而，在商业文化日益发达前提下，在网络的放大功能日益强化的刺激下，泛娱乐化现象越来越凸显。
高等学校是培育先进文化的场所，是培养优秀人才的摇篮，可以说高等学校的校园文化是社会文化的先锋，它是通过孕育和营造各种良好的学术环境和文化氛围，使学生在耳濡目染、潜移默化中受到熏陶，其重要性不言而喻。本文研究的是在泛娱乐化冲击下，如何加强高校校园文化建设。如不作特别说明，高校校园文化建设亦简称为校园文化建设。
一、泛娱乐化对大学校园文化的消极影响
所谓“泛娱乐化”，就是原来属于纯粹娱乐体验的各种形式、元素开始向非娱乐领域的渗透和蔓延，使得非娱乐领域里的各种活动过程都带有娱乐化表征的一种现象。目前，虽然对“泛娱乐化”现象褒贬不一，但有一点可以肯定，就是不管人们是否承认、是否赞同，在大众传媒的推动下，特别是在网络的作用下，“泛娱乐化”已经成为影响人们生活、工作和学习的一种客观、普遍的趋势。今天，“泛娱乐化”趋势也不可避免地渗透在校园文化的方方面面和各种活动之中，大学生在使用网络和现代通讯技术共享全球娱乐资讯、参与娱乐体验的同时，也把自己的娱乐需求延伸到校园文化活动上，从而给校园文化建设带来了新的困惑，引发了新的课题，提出了新的挑战。
值得警惕的是，随着近年来娱乐文化不断对教育进行影响，校园文化应该具备的隐形德育作用正日益受到实质性的挑战，一些校园文化活动在泛娱乐化背景下，商业气息浓厚，越来越具有娱乐的特征，原有的对大学生的引导作用也开始逐渐淡化。甚至原本以传播主流价值观为使命的一些新闻媒体在娱乐风潮的冲击下，对于转型时期的重大问题、党和政府的方针政策和关乎民生疾苦的主流话题却常常处于“边缘”的窘境中。[1]
二、建构中的支撑：校园文化建设以社会主义核心价值体系为核心的必要性
尽管泛娱乐化趋势已成一定规模，但还是要坚持辨证地看待泛娱乐化现象和趋势。既要看到大学生娱乐需求自发延伸对校园文化建设造成的不利影响，又要看到泛娱乐化趋势的必然性和可借鉴性，因势利导，使满足学生娱乐需求与实现德育目标达到内在统一。过于刻板、正统的校园文化不利于大学生主动性的发挥，严重的甚至会导致叛逆情绪的产生。所以，在校园文化建设中适当引入娱乐元素是有必要的，但不能过分夸大它的作用。因为归根到底，娱乐是一种感官的享受。
文化的核心是价值观，价值观具有导向的作用。价值观念一经形成就会左右人们的思想和行为。在校园文化受到泛娱乐化冲击之下，要建构校园文化必须要有支撑。这建构中的支撑，就是社会主义核心价值体系。
社会主义核心价值体系是社会主义制度的内在精神和生命之魂，是社会主义制度在价值层面的本质规定。这一丰富的理论体系不仅事实上成为社会思想共识的基础，也是校园文化建设的前提和基础。在本文特定的语境下，核心价值体系的“核心”意义就在于：它既要认可娱乐方式上的差异性和多样性，又要掌握社会主义核心价值体系在思想文化领域的主导权，避免和防止泛娱乐化趋势的加重。尤其要注意各种反马克思主义的社会思潮借娱乐之名，动摇人们的主流意识形态。因此，泛娱乐化背景下，在校园文化的建设过程中，如果脱离社会主义核心价值体系，那么教育引导是无任何意义的。
三、建构中的依托：校园文化建设的几个依托
1、依托高校党建的力量
依托高校党建的力量不仅有利于增强校园文化建设的政治特色，保证校园文化建设的正确方向，而且可以保证党对校园文化建设直接或间接的领导。泛娱乐化影响最大的便是人生观、价值观、世界观可塑性极强的大学生，校园文化建设建设中依托高校党建工作的力量，是抵制泛娱乐化趋势的必然要求。因此，要在校园文化建设中抵制泛娱乐化趋势，必须加强高校党建工作，尤其是要发挥学生党员的重要作用。大学生是高等学校的主体，学生党员则是大学生当中一个特殊的群体。如同“三个代表”中“始终代表先进文化发展方向”一样，学生党员在大学校园里就是要代表着高校先进文化的发展方向，是校园文化建设的中坚力量。一个党员就是一面旗帜，校园文化建设必须依托学生党员的力量，把学生党员的先锋模范作用发挥出来，特别是把学生党员在校园文化建设中的引领作用发挥出来，这既是大学生党员这个特殊身份的必然要求，也是高校学生党建工作的重要内容之一。在校园文化建设过程中，在高校党建工作指引下，学生党员必须牢记自己的特殊身份，切实履行党员义务，发扬党的优良作风，弘扬社会主义核心价值体系，深入贯彻落实科学发展观，以“争优创先”活动为契机，积极参与到校园文化建设当中去，从而使党员作用的发挥对校园文化建设产生一个由量变到质变的促进作用。[2]
2、依托全员育人的力量
高校这块思想文化阵地历来是意识形态领域比较敏感的地方。在高等学校里，校园文化是引导人、鼓舞人、激励人的一种内在动力，但是这种内在的动力不是哪个部门哪个老师一己之力就可以提供的，必须要全民皆师、全员育人。校园文化建设需要党、政、工、学、团等部门密切配合，充分依托全员育人的力量，只有在校园文化建设的认识上步调一致，统一思想，大学生受教育的机会才能无时无刻无地显现。因此，校园文化建设必须在高校党建工作的指引下，与学校人才培养目标、学科建设、师资建设紧密结合，与学校长远发展和人才培养的重大举措和内容紧密结合，贴近学校实际，营造全员育人的环境，才能真正让校园文化成为凝聚人心、鼓舞斗志、催人奋进的一面旗帜，才能对大学生的思想政治、道德品质、行为规范产生深刻影响。
3、依托网络资源的力量
校园文化作为社会文化的一种，其力量不仅取决于自身的大小，更取决于是否被传播及传播的深度和广度。当前，信息技术和网络的蓬勃发展也给校园文化建设带来契机。目前，全国网民总数达到4、57亿亿，[3]互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器，可以毫不夸张地说，谁控制了互联网，谁就控制了舆论阵地。不仅泛娱乐化趋势经过互联网得到强化，而且大学生对于网络的依赖感很强，甚至平时的生活和感情交流都通过网络虚拟化了。因此，校园文化建设从实体平台拓展到网络平台是时代的必然。湖南涉外经济学院2011年4月22日的首届学生工作论坛、2011年5月4日的“与信仰对话——党史报告进校园”活动都充分利用互联网平台，初步展示了网络资源的力量。在这两场活动中，均采取了微博直播和微博墙互动，校新闻中心和学工处的微博直播队伍全程参与，微博墙上不断刷新着听众的微博内容，台上台下互动交流活跃，效果极佳。
4、依托红色文化的力量
精神的力量可以让一个人振作、一个民族复兴，红色精神作为中华民族精神的瑰宝，无论过去、现在还是将来都不应和不能丢弃。在红色文化熏陶下，大学生接受传播和教育是必然的，但只通过简单的方式来接受红色革命洗礼。增长历史知识显然还不够。因为校园文化是先进文化的创新基地，创新是民族进步的灵魂和国家兴旺发达的不竭动力，也是文化始终体现先进性和永藻生机的源泉，文化的生命力就在于创新，红色文化也不例外。研究发现，高校学生的政治价值取向与社会青年存在较大的差异，其主要原因就是高校学生脱离社会，脱离实践，认识较浅；而社会青年更为现实，贴近生活，较为成熟。[4]这实际上给高校德育工作者一个昭示，高校肩负着引领社会文明发展的重任，它需要对社会文化的优劣进行鉴别，并用红色文化来引导青年学生。但仅仅在校园里唱红歌，在课堂上大谈特谈红色文化还不行，必须进行文化创新，而文化创新一个最基本的取向就在于与社会实践相结合。
5、依托“兼容并包”的力量
在泛娱乐化冲击下，高校在校园精神文化的塑造过程中要根植于中华民族优秀文化的沃土，将中华民族传统文化中的优秀思想、西方大学精神中的精华与中国大学的历史使命、时代精神有机地融合，促使中国大学精神发扬光大。高校要建设独具特色的校园文化，必须树立宽容的态度对待文化的多元化，在大力发展精英文化的同时吸收大众文化和各国优秀的文明成果，使大学精神更富有时代性和全球性。要以宽容的态度允许迈向科学的道路中存在的种种失败，尊重校园中师生的个性差异，在鼓励多元化、全方位人才发展的同时也要给予有独特专长的人以尊重和支持。但最重要的是，在“兼容并包”各种优秀文化时，必须以社会主义核心价值体系为基础，通过各种宣传手段弘扬主旋律，从各个方面来增强社会主义核心价值体系对其他社会思潮的控制力，在多元中形成共识，在差异中扩大认同。
校园文化建设是一项复杂的工程，并且是一种特殊形态的德育活动形式，受各种因素的影响。同时，校园文化本身很难准确测量、考评，特别是校园文化的影响是长远的，需要相当长的时间才可以明显地表现。因此，本文所提的几个依托仅仅是从个案出发，提出的一些观点与建议，关于校园文化建设更多的规律和做法需要在实践中进一步地探索。
参考文献
[1]张立勤、泛娱乐化浪潮与主流价值观传播[J]、中国记者，2007，(5):60-61、
[2]张漾滨、论大学生党员在高校校园文化建设中的作用[J]、湖湘论坛，2009，(3):87-89、
关键词 自考校园文化建设；目标；路径
[中图分类号] G40[文献标识码] A[文章编号] 1008-004X(2012)06-011-05
一、自考校园文化建设的目标定位
笔者认为，自考校园文化建设应定位于和谐文化建设，同时以专业、德性和人生观(信仰或意识形态)相整合而成人才品性建设作为目标建设模式。
1、和谐文化是当前自考校园文化建设的最高目标。以“和谐”为精髓，使大学校园拥有和谐是我国传统文化的人文精髓和核心，大学先进的文化精神的生成，必须以“和谐”的思想为精髓。自考校园文化是整个社会文化的一个重要组成部分，在当前的时代背景下，自考校园文化以和谐文化为发展的最高目标有其现实的必然性，具体来讲这种必然性体现在以下三个方面：
第一，这是构建和谐社会的必然要求。和谐文化是和谐社会的重要内容和标志，也是和谐社会的思想灵魂和精神实质，它为和谐社会的发展提供思想保证、精神支撑、发展动力。相应的，追求社会和谐的实践又会推动和谐文化的发展，和谐文化是社会和谐的文化升华，也是人们追求社会和谐的智慧结晶。因此，建设和谐文化，是推进社会和谐发展的必然要求，是构建社会主义和谐社会的重要条件。这样，在当前构建和谐社会的进程中，和谐文化的建设就成为整个社会文化发展的基本方向。自考校园文化是社会文化的一个重要组成部分，虽然作为一种特殊的文化形态有其特殊的发展要求和发展目标，但是，它作为整个社会文化的一个组成部分，那就必然要和整个社会文化的发展目标保持一致，这样，才能保证学校的发展方向与社会的发展方向相一致。因此，自考校园文化建设以和谐文化为其发展的最高目标，是构建和谐社会的必然要求。
第二，这是自考校园文化建设的内在要求。自考校园文化由物质文化、制度文化和精神文化三者组成。物质文化是指学校中带有与自考相关的文化色彩的学校建筑、设备、图书馆、校园绿化等实体性文化设施，也就是自考校园文化环境。自考校园文化环境对校园人的身心发展起着不可替代的作用，整洁、优雅、文明的自考校园文化环境会大大激发人的求知欲望，促使学生、教师积极进取，相反，脏、乱、差、粗俗的自考校园文化环境则使人走向反面。制度文化是指具有与自考相关的文化特色的各种规章制度、行为准则的总称。制度文化是影响学校运行的最重要的机制之一，它使学校各级组织的工作以至全体校园人的活动有了依据，确保各个方面活动的顺利进行。精神文化是指全体师生员工所共同拥有的思想观念、价值体系、精神面貌、心理素质等。精神文化是自考校园文化的源泉和灵魂，在自考校园文化建设中起着主导作用。这三种不同形态的文化不是孤立静止的，而是相互影响、相互作用的。其中，精神文化是自考校园文化的核心，它对制度文化与物质文化起着决定作用，制度文化和物质文化则是精神文化的具体体现和实践。自考校园文化建设中最理想的状态就是精神文化、制度文化、物质文化三者的协调一致，也就是说，如果学校在精神层面上所弘扬的价值观是尊师重教，那么在制度层面和物质层面则要充分体现这一要求，这样，才能达到三者的协调一致，形成合力，充分发挥出自考校园文化的积极导向功能。因此，三种文化的协调一致，也是和谐文化成为自考校园文化建设的内在要求。
第三，这是人全面发展的根本要求。在当前的时代背景下，人追求的是全面发展，人的全面发展是指人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质的共同发展。这三个方面，对人的全面发展缺一不可。其中，人的思想道德素质决定科学文化素质和健康素质的发展方向，进而推动科学文化素质和健康素质的进程。人的科学文化素质为人的思想道德素质和健康素质提供智力支持，进而推动人的思想道德素质和健康素质向前发展。人的健康素质是思想道德素质和科学文化素质存在的基础，为思想道德素质和科学文化素质的进一步发展提供了根本保证。所以，人的全面发展就是人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质的共同发展、协调发展。而这本身就蕴含着和谐的诉求，也就是说，没有和谐的价值导向，就没有三者的协调统一，也就没有人的全面发展，和谐构成了人的全面发展的根本前提和要求。另外，从人的发展的外部环境来看，有什么样的文化，就会塑造出什么样的人，文化的形态构成了人的发展的前提。所以，和谐文化就成为人的全面发展的一个重要前提。大学校园，作为培养人才和推动人的全面发展的重要基地，在自考校园文化建设方面，必然要以和谐文化作为其发展的最高目标，只有这样，才能积极、有效地推动人的全面发展。
2、人才品性:自考校园文化建设的目标模式。关于自考校园文化的界定，研究者曾先后提出了“社区说”“氛围说”“社团说”“教育说”“亚文化说”“精英说”等观点。笔者认为，自考校园文化是以大学文化为基础、以特定的人才品性养成为目标、在大学长期的生存和发展的历史过程中所积淀起来的一套自我识别的文化表征和符号系统。就校际之间而言，自考校园文化是一套与高校彼此区别的文化符号的识别系统。就大学与社会关系而言，自考校园文化与自考毕业生人才品性的评价相关，特别是在“后校园时期”，其所培养出来的人才群体，其社会地位、社会声望以及资源整合能力的高低，都是该校自考校园文化“生产力”的综合表现。就校内自组织系统的“社会动员能力”而言，自考校园文化成为与自考相关的各组织、团队和个人行为合法化的动力资源。它具有统一思想、协调行动、整合资源的意识形态功能。所谓人才品性，是以高校人才培养的专业口径为前提，以自考校园文化的价值规制为基础，形成的高校毕业生在选择和实现人生理想的过程中所表现出来的稳定的综合品质和特性。人才品性的基本结构有三个要素:专业、德性和人生观(信仰或意识形态)。专业与自考生的知识、技能和专业能力有关，就一般的意义而言，专业知识或专业能力的合法性或合理性依据，专业知识的社会性应用，要受到社会伦理价值倾向的约束，任何专业或职业都有其深厚的专业或职业的伦理基础。德性，是自考生在专业伦理或职业伦理的基础上所形成的关于自我行为选择的规范行为。这些规范行为，在接受一般社会伦理的真、善、美的价值倾向之外，主要体现在如何“追求”真、善、美的价值选择上，其行为表现出由自考校园文化养成的相对稳定的伦理品质。观察发现，以个体生命时间为坐标，不同高校的毕业生其德性曲线是有差异的。人生观可以从两个方面考察，即信仰方面和意识形态方面。人生观的构建，不完全是自考校园文化的任务，但如果毕业生在专业伦理和德性伦理两个方面的养成是正确的，再加上自考校园文化在正确人生观方面的养成和体认上的支撑，一般而言，若其在信仰或意识形态方面“重构”人生信念，“人生成本”是非常高的。从理论上讲，“人生成本”的高低与自考校园文化养成的人才品性的“质量”成正比。
关键词：校园文化，公共艺术，校园雕塑
近年来，随着高等教育的高速发展，高校新校区如雨后春笋般涌现，新校园的建设面临着自身的定位与塑造外部新环境的双重任务，大量新建校园公共空间中公共艺术的缺失而使得校园文化缺少更为具体的载体和传递途径。因此本文就公共艺术的概念、校园文化的概念结合校园雕塑参与校园文化建设中的作用展开论述，并试图为当下校园文化建设提供另一种思考方式。
一、校园文化的概括性探讨
校园文化指的是学校所具有特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容；也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围；以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。
1、校园文化是一种氛围、一种精神
校园文化是学校本身形成和发展的物质文化和精神文化的总和。由于学校是教育人、培养人的社区，因而校园文化一般更强调其精神文化之含义。即学校共同成员在学校发展过程中，逐步形成的包括学校最高目标、价值观、校风、传统习惯、行为规范和规章制度在内的精神总和。
校园文化是一种学校深层次的文化积淀以及附着于上的自始至终稳定的价值观和人文精神，是一种积极向上的环境和氛围。它渗透于校园生活的各领域，生活在校园之中的时时、处处可以感受得到，它使学生养成学识，发展智慧，提高综合素质，提升人生境界，从而实现全面发展。
2、校园文化是一所学校综合实力的反映
校园文化建设包括学校物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象。校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。
3、打造高品位校园文化，实现以文化育人
校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。从文化的作用方式可以看出，春风化雨、润物无声的校园文化的熏陶更适合学生群体的思想、个性特点，更能充分发挥思想引导和培育功能。高水平的校园文化，体现着学校的教育者和管理者较高的文化修养、深厚的文化底蕴，展示了学校在长期的发展历程中自己独特的的历史积淀和文化砌构。校园文化建设的终极目标就在于创建一种优良的氛围，以陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。大学在传承与创新文化的过程中，利用自身的文化实力和文化氛围，使学生养成学识，发展智慧，提高综合素质，提升人生境界，从而实现全面发展。
二、校园公共艺术对于校园文化建设的意义
校园文化的传递和展现需要通过合适的载体和途径来达到，作为构成校园文化体系最重要载体之一的公共艺术，就是非常有效的方式。
1、校园公共艺术。具有开放、公开特质的、由公众自由参与和认同的公共性空间称为公共空间，而公共艺术所指的正是这种公共开放空间中的艺术创作与相应的环境设计。从艺术的角度来考虑和对待公共环境，是人类优化生存状态、优化自身境况的一个重要方面。校园是育人的场所，是最先进文化的策源地、集藏地，也是承载和传递现代文明的最佳场所。
校园公共艺术是在校园这一特定环境的，具有开放、公开特质的、由学校这一特定人群参与和认同的公共性空间中，为培养人才特定目的所做的艺术创作和相应的环境设计。
从艺术的角度来考虑和对待校园环境，建立校园的公共艺术空间，是提炼学校历史文脉和升华优良文化和精神，提升学校文化品位、综合实力，对学生进行教化和美德熏陶的重要途径。
2、校园公共艺术是校园环境的重要组成部分，是校园环境建设的重要内容。对于校园公共空间的艺术而言，小一级是校园中局部的环境小品艺术、校园建筑等，大一级是一个校园整体景观。因此，对于校园公共艺术它可包括在以下几种艺术门类当中：校园建筑、校园公共广场、校园公共区域壁画、室外雕塑、校园公共园林艺术等。一个优秀的大学校园公共艺术的设计和安放必然是物质与精神要素构成之间内在的、必然的有机的联系。
3、校园公共艺术的熏陶是学生全面发展的重要渠道，一方面是因为它促进了学生感性自我审美的形成，另一方面又因为他促进着个性生存与发展的协调平衡，促进着审美创造性的发展。强大的美的熏陶和同化力，就像“润物细无声”的春风化雨，它潜移默化地影响着人们的心灵，丰富着学生的审美能力和情趣，使学生的个性得到不断的完善和丰富。
三、校园雕塑是校园的公共艺术的重要内容，是校园文化的重要载体
雕塑是人类社会生活中常见的艺术品之一，是具有丰富文化内涵的立体艺术形式。校园中的雕塑，是校园公共艺术环境的重要组成部分，往往是最富有生气和吸引力的景点，重要的雕塑可以成为校园的标志。校园雕塑集时代文化、人文思想感情、审美观念以及学校独特的历史和追求为一体，构筑并丰富着校园的文化空间，在校园文化建设中发挥着重要的功能。
1、校园雕塑对学校历史文脉的提炼
空间环境作为文化的物质载体，其各种形体要素所涵盖的文化意义经过历史的积淀，逐渐形成了具有各自特色的历史文脉。
雕塑作为反映或记载人类历史文化表现的一种形式和校园环境中重要的景观语汇，尤其是纪念性的雕塑，往往体现了该校的历史、文化和风格，是学校精神的标志，也是历史进程的缩影，述说着一个学校的过去、现在、未来。如纪念学校历史上起过重大作用的人物、事件为主题的人物塑像或纪念碑，如中山大学的孙中山塑像，北京大学的“一二九纪念碑”等；又如理工科院校展示的科学和技术的进步与不断进取、创新、求实的精神，如河南机电职业学院的《老机床系列》，展示的不只是技术好教学的发展历程，也传递着学校的职业教育的历史和务实精神。
2、校园雕塑在校园环境空间构建和文化引导的作用
不同的校园文化赋予校园空间的雕塑不同的信息意义，使空间具有可识别性和象征意义。雕塑增加了校园空间的凝聚力，作为校园特定空间标志性景观因素的同时也是校园环境空间的重要节点，它使校园具有清晰的空间结构，人们在其中获得一种归属感。这种传递和体验不需要借用外力的强迫，而是以一种自然、巧妙、和谐、潜移默化的方式予以述说。
3、校园雕塑提升校园文化品味，提高学生人文和艺术素养
校园雕塑以其突出的视觉艺术效应即艺术性和文化内涵集中反映了一个学校的精神面貌或历史背景，赋予校园艺术的美，更丰富了校园的人文气息，提高了校园的文化品位。
校园雕塑既是美化校园的景观，又是校园精神文明的载体，彰显着学校独特的灵魂和理念，润泽着学生的人文精神和美学修养，日常化、生活化地深入到美育教育中去。