关键词 党校 哲学社会科学 问题 对策
中图分类号：C311 文献标识码：A
0引言
在近期的一次哲学社会工作上，发表了重要讲话，突出了马克思主义在我国哲学社会科学中的指导地位，并加快构建中国特色哲学社会科学、加强和改善党对哲学社会科学工作领导方面进行了重大而精心部署。作为哲学社会科学重要组成部分的研究机构――党校，理应深刻领会总书记关于哲学社会科学的重要精神，发挥好自身优势，推动我国哲学社会科学工作的创新与发展。
1党校哲学牡会科学发展过程中存在的主要问题
1、1哲学社会科学的地位和作用未被充分认识
多年来，虽然党中央反复强调了哲学社会科W的重要性，但是在党校的工作开展中仍然存在轻视哲学社会科学的现象。从理论上讲，自然科学与哲学社会科学是鸟之双翼、车之两轮，其在社会发展的过程中，发挥着至关重要的作用，需要二者平衡发展，才能促进社会的平稳发展，但是在实际的工作中，两者待遇存在极大的差异，比如在管理机构、资金供给、规则建设、统筹协调等，哲学社会科学都没有形成规范化与规模化，两者发展及其不平衡。此外，党校的相关人员对哲学社会科学的研究成果宣传不够，使得社会公众对哲学社会缺乏正确的了解。
1、2哲学社会科学研究的投入程度不足
长期以来，党校的资金投入不足，是阻碍校内哲学社会科学工作开展的重要原因，从而导致哲学社会科学工作一直保持在较低的水平。据统计，我国的哲学社会主义科学研究与开发的经费要远低于美、日、德等发达国家。另外，与科技的投入力度相比，我国的哲学社会科学的投入更少，在1986年我国设立了“国家哲学社会科学基金”，在同年，国家也设立了自认科学基金，在成立之初，自然科学基金为8011万元，而哲学社会科学基金仅为1000万元，而经过十几年的发展，自然科学已经发展到19、66亿元，哲学社会科学仅有1亿元，两者形成鲜明的对比，可看出国家对哲学社会科学的资金投入力度较低。
1、3哲学社会科学研究的功能错位
我国的哲学社会主义科学研究机构是在计划经济体制下形成的，其部门设置、专业编制、人事管理、财务管理、行政管理、成果评定与职称评定都和计划经济体制相对应，形成了一种高度集中的哲学社会科学研究管理体制。这种管理体制存在一定的不足，阻碍了哲学社会科学研究的脚步，使哲学社会科学的研究呈现出非科学化的发展倾向。第一，在计划经济体制的影响下，哲学社会科学研究更多的是服从于政治的需求和意识形态斗争的需要，存在着注疏化与宣传化方向发展。这些倾向偏离了哲学社会科学的根本宗旨，造成了哲学社会科学的功能错位；第二，缺少科学的手法与手段。受计划经济体制的影响，诸多的哲学社会科学研究滞留在理论推理阶段与假设演绎阶段，没有对理论进行实际化与定量分析，在此条件下的科学考证缺乏科学性，从而也不会的发现更科学的研究成果。
2解决党校哲学社会科学工作问题的对策
2、1长时段、密集型与学员接触，开展专题化调研
随着全国党校系统工作会议的召开及相关精神的落实，学员在校学习期限不断增加，多则半年，少则一个月。长时段在校学习，给党校教师和学员之间的充分互动提供了充足的时间。党校教研人员如果需要展开相关课题的调研，足不出户就能做到。座谈会、深入访谈及大范围的问卷调查都可以展开，一些专门针对某一领域的班次则可以给专门性的专题化调研提供便利，一些全省范围乃至全国范围主要领导干部的班次则可以给宏观问题研究提供便利。
2、2基层实践与教学频繁互动，直面基层社会问题
党校的培训对象大量来自于基层，他们在实际工作中总是遇到这样或者那样的问题无法化解，党校科研教学人员只要把这些问题集中起来进行探讨，不但可以为基层领导干部处理相关问题提供帮助，也可以为哲学社会科学发展提供更多的来自于实践一线的问题意识和研究对象，更容易将党校的教学研究落到实处、接上地气，实现党校的教研与基层工作中实践问题的有效对接，从而做到教学相辅、有的放矢。长此以往对哲学社会科学的繁荣将会起到不可估量的作用。
2、3及时掌握国家重大事项处理的最新动向
党校的培训对象中有相当多的领导干部就是长时间处理这些方面问题的专家，他们对相关重大问题的生发、演化及应对过程捻熟于心。党校课堂不仅仅是一个教师教学而学员听课的地方，也是一个教学互动、教学相长的平台，只要教研人员和学员干部能充分利用各种机会，就这些问题展开专项研讨，将学员干部的实践经验和教研人员的理论支撑结合起来，就会实现理论与实践的碰撞，在为相关问题的化解找到方案的同时，也可以在此基础上不断实现理论提升，产生出适用中国社会主义建设实践需要的哲学社会科学研究成果。
2、4强化做好哲学社会科学工作的政策保障责任担当
在党校层面，重要一点是抓好引导管理，尤其是要进一步深化科研管理体制改革，积极营造更加和谐、更为宽松的科研环境，建立健全更加科学灵活的科研决策咨询机制。规范合理的哲学社会科学领域职称评定和人才遴选制度、奖励制度。形成既能把握正确方向又能激发科研活力的体制机制，确保优秀人才不断成长、不断涌现，并自觉地服务中国特色社会主义伟大事业。
3结语
总而言之，党校的哲学社会研究工作者，要重点针对其在哲学社会科学研究中存在的问题进行研究，制定出完善的应对措施，才能够有效的开展哲学社会科学研究工作，还要进一步深化体制改革，建立健全哲学社会科学研究保障制度与管理机制，实现哲学社会科学的健康发展。
参考文献
[1] 周洪军、党校哲学社会科学工作存在的突出问题及对策[J]、教育：文摘版，2016（7）：25-25、
在1998年股东年会上，巴菲特被问及是否考虑过未来某个时候投资科技公司时，他回答说：“这也许很不幸，但答案是不。我很崇拜安迪、格鲁夫和比尔、盖茨，我也希望能通过投资他们将这种崇拜转化为行动。但当涉及英特尔和微软股票，我不知道10年后世界会是什么样子。”
在《投资哲学——保守主义的智慧之灯》的作者刘军宁看来，巴菲特对科技股的疑虑与回避，无疑是暗合了保守主义思想。正如20世纪英国保守主义政治哲学家奥克肖特所说的，“保守就是宁要熟悉的东西不要未知的东西，宁要试过的东西不要未试的东西，宁要有限的东西不要无限的东西。”同样是奥克肖特，他把知识分为两类：一种是技术性知识，一种是实践性知识。前者有如iPhone，后者有如茅台。保守主义者不喜欢技术性知识，深爱实践性知识。所以在投资领域，保守的投资者回避高科技公司，因为没人知道苹果公司10年后还靠什么产品赚钱，但10年后大家仍然知道贵州茅台在卖什么。
保守主义投资者最重要的投资智慧就是“守住你的能力圈”，这不仅要意识到自己已经知道多少，更要意识到自己的认知能力和知识范围的局限性。这说起来简单明确，但其实并非轻而易举。可能很多人会同意，只投资自己理解的公司。但何谓能力圈意义上的理解呢？了解公司产品性能，看懂公司商业模式，熟悉财报，理解公司战略，这都还不足以称得上理解。真正的理解，是指投资者有能力看清作为潜在投资对象的公司10年到20年后的未来。巴菲特显然赞赏能力圈原则，他曾说过：“如果你不想持有一只股票10年，那么你就不要持有它10分钟。”
中国的投资市场，长期被称为政策市，股市如此，房市也如此。有很多投资者认为，最大的投资风险，不在于投资者自身，而在于永远猜不透政府会出台什么样的干预政策。刘军宁给出的解决方案，仍然来自于保守主义思想，这就是休谟的“无赖假定”——假设所有的当政者都是无赖，他们总是有集中权力、扩大权力、滥用权力、任意干预的倾向。根据无赖假定，对各种政策和干预，要么不去猜测，要么朝最坏的方面去猜测，并做好最坏的准备。换而言之，保守主义投资者的投资决策是独立于当政者及其政策。就像巴菲特那句脍炙人口的话：“即使联邦储备局主席格林斯潘在我耳边秘密告知未来利率的去向，我也不会改变任何投资计划。”
无论是保守主义的政治哲学，还是作者刘军宁总结的保守主义投资哲学，它们都服务于一个共同的最终目标，即保守与扩大个人的自由与独立。保守主义投资最大妙处，不仅是它能帮助投资者致富，而是财务自由为人格独立与政治自由提供了强有力的后盾。不管世情如何变幻——套用投资大师费舍尔的一本书名——保守的投资者夜夜安枕。（文/王一州 制图/文耀）
关键词：鹤岗;哲学;社会科学
中图分类号：F323、6 文献标识码：A
文章编号：1005-913X（2015）10-0094-02
哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量，是指导实践的思想理论武器。一个地方哲学社会科学的研究能力和成果，也是一个地方综合实力的重要组成部分。从全国来看，哲学社会科学发展水平不均衡，经济发达地区水平强于经济落后地区。鹤岗作为经济落后的欠发达地区，在哲学与社会科学方面与发达地区比相对落后，没有形成良好的学术氛围，对地方经济和社会的指导和推动作用不突出，因此研究并推动鹤岗市哲学社会科学的发展繁荣问题具有较强的现实意义。
一、鹤岗市哲学社会科学事业发展存在的问题
近年来，经过多方努力，鹤岗哲学和社会科学事业较之以往有了长足的进展。截止2014年，鹤岗市已经成立了哲学和社会科学学会30余个，有部分学会能够定期开展学术交流，一定程度上推动了哲学社会科学学术氛围的形成。2011年，创办了地方社科类刊物《鹤岗社会科学》，并依托该刊物进行相关理论探讨，取得较好的社会效果。在全市范围开展了多次开展哲学社会科学方面的课题评审工作，助推了一大批学术成果的产生等等。当然由于受多方面因素的影响，鹤岗的哲学和社会科学事业还相对落后，经过笔者调查研究，当前影响鹤岗市哲学和社会科学事业发展的因素有以下几个方面。
（一）各学会单位的领导对社科工作重视程度不够
思想是行动的先导，是做好各项工作的前提。制约鹤岗市哲学社会科学发展的一个重要因素就是哲学学会单位领导对这项工作重视不够。鹤岗市哲学社会科学工作的开展程度，很大一部分是由各种学会活动开展多寡决定的。经过多年的筹备和组织，鹤岗市各类社科学会也不少，但这些学会都是依附于有关单位和部门成立的，学会秘书长都是由各单位一把手或主管科室负责人兼职。由于哲学社会科学与自然科学不同，自然科学领域的研究成果在短期内可以直接快速地转化为生产力，经济效益可进行量化计算，并直接推动经济社会的发展和进步。而哲学社会科学领域的研究成果需要长期的学术积累和历史积淀，成果转化见效慢，有时还“看不见”，部分单位和部门的领导对社科工作的重要性认识不足，总是觉得社科研究工作是务“虚”和可有可无的，他们基本上不过问学会工作，对社科工作的开展支持有限。因此，目前全市只有三分之一的学会能够保证每年至少开展一次活动，而大部分学会形同虚设，致使鹤岗市哲学社会科学学术氛围不浓。
（二）社科工作激励机制不足
健全的激励机制可以激发人的内在潜能，是做好各项工作必不可少的手段。鹤岗市在对哲学社会科学工作中的激励机制不足，这也成为影响鹤岗哲学社会科学发展的重要因素。截止目前，鹤岗市对中央和省委《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》还没有完成落到实处，特别是没有建立健全完善合理的引导、奖励社科人才和学术成果的工作机制，没有在全社会形成尊重社科成果、尊重社科人才的良好氛围，导致原有社科人才越来越没有工作积极性，年轻人则认为社科“没前途”，客观上造成了社科人才青黄不接、社科研究力量匮乏的局面。市社科联每年根据市委、市政府中心工作确定的重点研究课题很少有学会响应和承担。
（三）对社科工作资金支持不足
社会科学同自然科学一样，课题立项、调查研究、成果鉴定、评比奖励等各个环节，都需要一定的资金支持，没有资金支持，这些工作都很难开展。多年来，鹤岗市在对哲学社会科学工经费不足，这是制约鹤岗市哲学社会科学工作开展的重要瓶颈。一是财力投入严重不足，从黑龙江省各地市在资金投入上的横向上比较，鹤岗市的确落后了。如哈尔滨、大庆、齐齐哈尔、牡丹江、黑河等地市都设立了社科研究专项资金，与鹤岗同属资源型城市的鸡西市每年经费也在15万元，七台河市每年经费10万元。而鹤岗市目前还没有设立社科研究专项资金，作为哲学社会科学的重要主管部门的社科联，每年办公经费少，开展各种学术活动的经费严重不足。二是自筹资金渠道窄。由于鹤岗市社科学术活动的影响面小，宣传和品牌效应不足，很少有单位愿意提供“赞助”，导致自筹集资也非常困难。
（四）社科工作人才储备不足
没有人才支撑，鹤岗哲学社会科学工作就难以开展。近年来，鹤岗市高素质的人才储备不足。主要原因，一是鹤岗市由于地处偏远经济落后，对人才的吸引力不足，很难引进高素质的人才。二是鹤岗现有的人才流出非常严重，有人才形象的比喻：在鹤岗80年代孔雀东南飞，90年代喜鹊东南飞，现在连麻雀都东南飞了。这些流失的人才中除了专业人才，也包括高级的社科类人才。三是每年鹤岗本地考入高校毕业百分之九十五以上到发达地区就业，回到鹤岗发展的寥寥无几。
二、进一步推进鹤岗市哲学社会科学繁荣发展的对策建议
一、无形资产发展需要学哲学
什么是哲学？“哲学”一词来自希腊文philosophia，由“爱”和“智慧”两词组成，意为“爱智慧”。艾思奇《辩证唯物主义讲课提纲》指出：“哲学是关于人们的世界观的学问。”①《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（第4版）指出：“哲学是理论化、系统化的世界观，或者说，是人们世界观的理论体系。”②哲学是“关于世界观的学说。人们对整个自然界、社会和思维的根本观点的体系，是系统化、理论化的世界观，自然知识和社会知识的概括和总结。”③可见，哲学是关于人们的世界观的学说。
学习哲学是非常重要的，2013年12月3日在中共中央政治局第十一次集体学习讲话中指出：“马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。……学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”④对无形资产的认识与发展，需要学习马克思主义哲学。马克思主义哲学是新时代人类智慧的结晶，是认识与改造客观世界的理论指南。马克思主义哲学是无形资产发展的指路明灯。学习马克思主义哲学需要认真学习马克思主义哲学基本原理，它主要包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物认识论和历史唯物论等内容。
人们对无形资产并不陌生，但对无形资产发展与学用哲学有什么关系并不十分清楚。有人会想：“我没有学哲学也照常处理与无形资产相关的事务，如申请企业专利、注册企业商标”，“可以根据《企业会计准则》的规定，处理与无形资产相关的会计实务。”人们在日常工作中有两种工作方式：一种是跟进式的工作方式，根据无形资产的各种法规和企业制度的规定，处理日常无形资产业务与会计事务，按部就班地工作；一种是前进式的工作方式，在跟进工作的基础上，发挥主观能动性，富于创造性地提高工作效率。人们又会发问：“我不论是哪种工作方式，并没有以哲学理论指导无形资产业务活动和处理无形资产会计事务。”实际上，人们是在自觉或不自觉地应用哲学的基本原理来认识和处理与无形资产相关的事务。学习哲学并将哲学的基本原理自然地与其他理论相融合，用于指导无形资产实际工作，以便提高无形资产工作的质量和效率，促进无形资产事业的发展。为什么学习哲学就能够发挥这样的作用呢？无形资产是一个复杂的整体，构成很复杂，有各种各样的无形资产；存在的形式很复杂，有显现的和隐密的无形资产，有法规定的无形资产和没有法规定的无形资产，有不同时限规定的无形资产；生成过程很复杂，有自制的、购入的、投资的等多种路径生成的无形资产；归属（所有）很复杂，有国家、集体和个人所拥有的无形资产，或企业、事业和其他组织所拥有的无形资产；营运很复杂，无形资产的营运有转化、贸易和投资等多种形式。
由于无形资产的复杂性，为了正确认识和发展无形资产需要学习哲学。这是因为：
（1）哲学是放大镜，观察无形资产看得全。应用哲学原理，从不同方面全面观察无形资产整体，宏观上国家无形资产，中观上国民经济的部门、地区无形资产，微观上企业事业单位无形资产。全面观察无形资产可以避免片面观察无形资产。例如：有人以为无形资产就是《企业会计准则第6号――无形资产》应用指南⑤所规定的“专利权、非专利技术、商标权、著作权、土地使用权、特许权等”。上述对无形资产种类的规定，只是法定纳入会计核算的几种无形资产，除此之外，还有没有纳入会计核算的多种无形资产。
（2）哲学是望远镜，观察无形资产看得远。应用哲学理论，回顾以往剖析无形资产的历史发展，审视现在研究无形资产的发展，展望未来预测无形资产发展的趋势。历史地研究无形资产可以避免静止地研究无形资产。例如：有人认为，现在的企业，有的无形资产占总资产的价值还不足1%，有的还没有无形资产。这种禁止、近视地只看到企业眼前很少或没有无形资产，但从企业长远发展观察，随着企业立足创新技术的持续发展，企业无形资产将会不断得到发展，其作用也会日渐显现。
（3）哲学是潜望镜，观察无形资产看得深。应用哲学理论，从实际出发，透过形式看内容，透过现象看本质，揭示无形资产的性质、与各方面的关系和发展规律。深入地研究无形资产可以避免脱离实际、表面、形式地认识无形资产。例如：有人认为，企业的发展一看技术二看管理，与无形资产没有多大关系。对企业和管理需要从无形资产的视角，深入地分析技术形成专利权和管理形成经营秘密的水平，才能表明无形资产对企业发展的意义，对提高效益的作用，在国际市场具有竞争的能力。
（4）哲学是显微镜，观察无形资产看得细。应用哲学理论，分析无形资产系统及其构成要素、核算、营运、管理和规范等。对无形资产的精细分析可以避免无形资产构成不清、项目不明、界线模糊。例如：有人认为，科学技术是无形资产，企业文化是无形资产，创作活动是无形资产等。实际上，科学技术、企业文化和创作活动是生成无形资产的来源，不是无形资产，要划清形成无形资产的来源与形成的无形资产的界线，只有当科学技术、企业文化和创作活动的成果符合无形资产的性质（定义）时才是无形资产。
二、学用哲学认识与发展无形资产
学用哲学的任务在于认识客观世界和改造客观世界。在无形资产领域学用哲学，其任务在于认识无形资产与发展无形资产。
（一）学用哲学认识无形资产领域
学用唯物论、辩证法和反映论，认识无形资产领域。无形资产领域是与无形资产相关的范围，这个领域有多大，与无形资产的开拓创新发展和人们对其认识相关联。学用哲学以便全面、深入地认识无形资产领域。认识无形资产领域主要包括以下内容：
（1）无形资产是客观普遍存在的。无形与资产的结合形成无形资产。各种组织拥有无形资产，各种人群也拥有无形资产。无形资产的界定，无形资产与无形财产、无形资本、无形财富等相关概念的比较，无形资产的性质及其特征，都说明无形资产是客观、普遍的存在。无形资产对象的统一性，是世界物质统一性的反映。
（2）无形资产是一个系统。客观上无形资产是由小逐渐扩大而形成的无形资产系统。无形资产既是静态系统又是动态系统。无形资产系统由各种要素构成。对无形资产要素的确认要建立鉴定机制。为正确认识无形资产要素，按照无形资产要素的不同标志分为各种类别，如无形资产按是否法定会计核算，分为法定会计核算类和不进行会计核算类。
（3）对无形资产实践的感性认识。对无形资产的认识有一个过程，由感性认识上升到理性认识。无形资产实践是认识的基础。无形资产感性认识是一个过程，其基本要素是感觉、知觉和表象。无形资产的感性认识是认识过程的初级阶段和初级形式，具有直接性、具体性、生动性、表面性等特点。无形资产感性认识有直接的自觉认识和间接的理性认识。
（4）对无形资产实践的理性认识。无形资产理性认识是在感性认识的基础上，对无形资产的本质、整体和内部联系的认识。理性认识采用概念、判断和推理三种形式。从无形资产感性认识上升到理性认识的过程，是从感性具体到抽象规定，从抽象规定到理性具体形成无形资产理论，无形资产理论的概念、特点与功能。无形资产理论体系化形成无形资产理论体系。无形资产理论体系由各种理论要素构成。要重视无形资产基础理论。无形资产理论新增长点是交叉学科研究。适应无形资产的发展，建立《无形资产学》和《无形资产哲学》等。
（5）无形资产理论指导实践及其检验。无形资产理论具有指导功能，是行动的向导，依据无形资产正确的理论，提出各方面的理论知识，结合无形资产相关的具体规定，组织无形资产实际工作。无形资产理论是否正确需要经过检验：运用会计理论判断、法规检验会计理论；根据无形资产实践检验无形资产理论。
（6）无形资产对社会主义现代化建设的作用。无形资产是经济社会可持续发展的资源。无形资产在社会经济发展中的作用：促进经济持续发展；扩大影响力；提高核心竞争力；增强综合实力；扩张资本（通过无形资产兼并或联合，以无形资产投资、无形资产经营，开发无形资产）；推进现代化管理；促进教育事业发展。
（二）学用哲学发展无形资产事业
学用唯物论、辩证法和历史论，发展无形资产事业。学用哲学发展无形资产事业主要包括以下内容：
（1）无形资产是经济社会发展的产物。从无形资产通过全部发展路径的轨迹可以看出，无形资产是经济社会发展的产物。无形资产发展过程表明无形资产发展的两个基本特征：无形资产内部各要素之间、无形资产与外部各方面之间是普遍联系；无形资产是永恒发展。
（2）无形资产发展的基本环节（基本范畴）。从无形资产发展过程分析，发展的基本环节（基本范畴）是：原因和结果，如知识产权的原因和结果；必然性和偶然性，如科学技术与专利权；可能性和现实性，如专有技术；内容和形式，如著作权；现象和本质，如商标权；共性和个性，如特许权、土地使用权和商誉。
（3）无形资产发展的规律。从无形资产发展过程分析，发展规律主要是：对立统一规律，如生产发展需要新技术的专利权；质量互变化规律，如知识积累的著作权；否定之否定规律，如企业发展需要拥有不断完美的商标权。
（4）无形资产的历史发展。无形资产发展的外部条件是无形资产所处的环境，在一定客观环境下才产生无形资产。全球化推动无形资产发展，中国加入WTO对无形资产发展的影响，知识经济对无形资产发展的影响。如我国无形资产60年的演进，表明新中国成立后无形资产发展的历史。
（5）无形资产发展的动因。推动无形资产发展的主要动因是科学技术。科学是认识客观世界的知识体系，技术是改造客观世界的手段，随着科学技术的发展，相应推动无形资产的发展；文化培育，企业文化是培养企业自创无形资产使其生成的源泉；历史传承，传授和继承前人的无形资产；开拓创新，以创新的精神、思维和方法，开拓创新无形资产。无形资产的发展要以人为本，培养综合性的具有创新能力的从事无形资产事业的人才。
（6）形资产全面、协调、可持续发展。坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，要求无形资产系统各要素全面发展，无形资产系统发展与无形资产环境协调发展，以知识产权为核心、以学科交叉为模式、以创新为动力持续发展，促进无形资产事业的全面发展。
以上在无形资产领域学用哲学的实践是建立无形资产哲学的客观基础。
三、提高学用哲学成效需要建立《无形资产哲学》
（一）无形资产哲学的形成
在无形资产领域学用哲学的实践基础上建立无形资产哲学。无形资产哲学是依据马克思主义哲学基本原理，结合无形资产理论，研究无形资产的性质和一般规律的应用哲学。无形资产哲学是无形资产人员的一种无形资产世界观，是无形资产人员对无形资产领域总的、最根本的看法。所以，无形资产人员需要有无形资产哲学视野，用无形资产哲学去认识无形资产领域。
无形资产学用哲学，是指学习马克思主义哲学基本原理并用于无形资产事业实践的过程。这对从事无形资产事业的人员来说有两种情况：一是在学校专门学习马克思主义哲学和中国化马克思主义哲学（体现在毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观中的哲学理论），并将其有意识、自觉地应用在无形资产事业的实践中；二是在学校和实际工作中，不是系统而是部分地从其他专业教材和文献资料中学习与之相关的马克思主义哲学基本原理或哲学思想，并将其无意识地随工作应用在无形资产事业的实践中。
在无形资产事业中学用哲学是广泛的、普遍的，如在无形资产会计核算、无形资产审计、无形资产统计、无形资产评估、无形资产市场、无形资产融资、无形资产法制建设、无形资产教育、无形资产学科建设、无形资产研究和无形资产管理中，都有学用哲学的实践。在无形资产事业发展过程中大量的学用哲学的实践，是建立《无形资产哲学》的客观基础。
无形资产实践是行为主体依据无形资产规范的规定和要求，结合一定理论的判断，处理无形资产事务的多样性的综合过程：从不同视角对其分析，可以说是依法处理无形资产事务的过程；也可以说是依据无形资产理论处理无形资产事务的过程；或依据哲学基本原理处理无形资产事务的过程等。为了正确地学用哲学基本原理，需要从哲学的视角分析无形资产实践，在对其感性认识的基础上，上升为理论认识，进而建立《无形资产哲学》。
建立《无形资产哲学》是一个过程，需要经历两个阶段：第一个阶段是建立无形资产理论体系，已出版的各种类型的《无形资产学》、《无形资产概论》等，表明无形资产理论体系已初步建立，当然还需要进一步完善；第二个阶段是在无形资产理论体系的基础上建立《无形资产哲学》，这个阶段现在只是提出探讨，还需要大力推进，将无形资产理论与哲学原理相融合，然后将其理论体系化，形成《无形资产哲学》。
（二）无形资产哲学的功能
《无形资产哲学》是一门介于哲学与无形资产学之间的边缘学科。无形资产哲学是无形资产学与哲学的结合，这种结合是相互渗透、相互融合的有机结合。无形资产哲学是“哲学”与“无形资产学”的中介，对于哲学是应用关系，即应用辩证唯物主义和历史唯物主义研究无形资产原理和无形资产历史；马克思主义哲学在无形资产学的应用是全面的，既指导无形资产理论的研究，又指导无形资产方法的研究。无形资产哲学对于无形资产学是指导关系，应用无形资产哲学的基本理论指导无形资产理论研究。在未形成无形资产哲学之前，是以马克思主义哲学指导研究无形资产学，在形成无形资产哲学之后，既可以依据马克思主义哲学又可以依据无形资产哲学去指导研究无形资产学和无形资产实践。可见，无形资产哲学是属于哲学在无形资产领域应用的一门应用科学。
《无形资产哲学》处于哲学与无形资产学（无形资产实践）之间的中介地位，发挥着如同哲学功能的中介功能，促进无形资产事业的发展。这种关系如图1。
由于《无形资产哲学》具有中介作用，《无形资产哲学》具有以下功能：（1）认识功能，依据无形资产哲学认识客观无形资产事物。无形资产哲学理论是理性认识的理论形态。其认识功能表现在：解释无形资产理论上的各种争论，用无形资产哲学理论解释、评价、判断各种无形资产理论问题的争论，分析其在认识上的理论与方法的原因，以寻求正确的认识；揭示无形资产事物内在的各种关系，运用无形资产哲学理论，揭示某些无形资产事物内在的关系；认识无形资产事物发展的规律性，以一定的无形资产哲学理论，通过无形资产实践活动，去认识无形资产事物的本质、现象、特征、联系、运动和发展变化过程及其规律；预测未来的变化，依据无形资产哲学理论，根据在一定环境条件下客观事物之间的必然联系和必然发展趋势，从已知无形资产事物出发，考虑未来期间各种因素的可能变化，逻辑地推论未来期间无形资产事物可能出现的情况、特征、关系和发展趋势等，在未来时期无形资产理论建设的状况和水平。（2）指导功能，依据无形资产哲学理论指导无形资产实际工作。哲学不只是解释世界，更重要的是通过实践活动，以改变世界。理论是行动的向导，在一定理论指导下，依据无形资产哲学理论具有的特征而提出的各方面理论，组织无形资产实际工作。对无形资产工作的指导主要有：指导无形资产工作，运用无形资产哲学基本理论，建立与健全无形资产组织体系，组织无形资产管理与核算，积极发挥无形资产职能作用，促进企业不断提高经济效益；指导无形资产改革，运用无形资产哲学基本理论，为适应社会主义市场经济体制的要求，改革无形资产管理体制，改革无形资产核算和无形资产管理体系，发展无形资产市场，建立管理型无形资产模式，使无形资产促进经济的发展；指导无形资产研究，运用无形资产哲学基本理论，研究经济管理对无形资产发展的影响，研究科技进步对无形资产发展的影响，研究其他科学的发展对无形资产发展的影响等。（3）教育功能，运用无形资产哲学理论进行无形资产教育。面向学校和社会，普及无形资产知识，说明无形资产是经济持续发展的重要资源，在提高企业市场竞争力、提高企业经济效益等方面有着重大作用，以便提高人们对无形资产的认识，维护知识产权，加强对无形资产的核算和管理。
（三）建立《无形资产哲学》是现实的需要
在学用哲学的基础上为什么还需要建立《无形资产哲学》？有人会提出，直接学用马克思主义哲学，“原汁原味”要更好。在学用哲学的基础上建立《无形资产哲学》是提高学用哲学成效性的客观现实的需要。哲学是人民大众的哲学，希望人民大众都能在实际工作中活学活用哲学，实现这种愿望的方式之一，是将哲学的基本原理与专业（职业）相结合形成专业的应用哲学并借以学用哲学，更有利于提高学用哲学的成效。这是因为，将无形资产学用哲学的实践，在感性认识的基础上，经过梳理、总结、抽象，上升到理性认识并体系化为无形资产哲学，成为学用哲学的理论指南，起到在无形资产领域学用哲学用于认识和发展无形资产的范式。学用无形资产哲学范式，是在无形资产领域大家学用哲学必须遵循的公认的模式或思维方式、行为方式。这样，学用哲学建立《无形资产哲学》的必要性是：（1）依据无形资产哲学范式学用哲学，具有时效性，可以加速在无形资产领域学用哲学，更好地发挥作用；（2）学用哲学联系无形资产实际，具有针对性，有利于全面认识无形资产的性质和一般规律，促进无形资产全面、协调和持续地发展；（3）将哲学理论语言转化为无形资产专业哲学理论语言具有群众性，通俗易懂，便于普及哲学知识，提高无形资产人员的理论水平、思想水平和增强综合素质。
四、建立《无形资产哲学》框架
（一）无形资产哲学的对象
无形资产哲学对象的确定不是人们主观的臆断，而是根据研究无形资产的实际内容来确定。无形资产哲学的研究对象是无形资产运动一般规律。它的研究领域，不同于马克思主义哲学是研究自然界、人类社会和思想的宏大领域，而仅限于无形资产领域；其所研究的对象是无形资产运动一般规律，不是无形资产全部的各种具体规律，而是在无形资产理论研究的基础上，从世界观方面，对各种无形资产运动具体规律，从认识路线和认识方法进行科学的抽象，研究无形资产运动的一般规律。无形资产运动一般规律，表现为无形资产人员对无形资产领域的一些根本认识观点或基本看法。也可以说，无形资产哲学的研究对象，是从世界观方面，研究无形资产领域表现为特殊矛盾的无形资产运动一般规律，如无形资产生成规律、无形资产经营规律。无形资产哲学对象区别于无形资产学对象，就在于研究特殊矛盾不同。毛泽东指出：“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”⑥可见，无形资产的对象，就是它“对于某一现象的领域所特有的某一种矛盾的研究”。
无形资产哲学对象与无形资产学对象既然不同，那它们还有什么关系？“无形资产学对象是无形资产运动。无形资产运动的价值运动方面，是无形资产的价值形成过程（价值形成基础、价值构成、价格、价值增值、价值规律）和价值实现过程（价值补偿、价值分配）；无形资产运动的使用价值方面，是以一定载体表现的无形资产，作为资源属性和商品属性，能有效地用于企业的经营过程，并获取相应的效益。对无形资产运动的研究，表现在对无形资产的种类、性质、规模、水平、开发、使用、经营、效益、保护、核算、审计和管理等各方面。”⑦无形资产哲学对象是无形资产运动一般规律，是研究无形资产价值运动和使用价值运动方面的一般规律，是对无形资产运动的深入研究，提升到世界观层面，揭示无形资产运动的一般规律，无形资产学的对象与无形资产哲学对象的范围即宽度是一致的，在研究无形资产运动的基础上研究其一般规律，其深度是有区别的。
确定无形资产哲学的对象，可以明确研究无形资产的起点和要求，以便全面展开研究无形资产事业，揭示其发展一般规律，促进无形资产事业的发展，加强无形资产学的建设，推进建立无形资产哲学。
（二）无形资产哲学的基本前提
根据无形资产哲学的性质，从学用无形资产哲学的实际情况出发，其基本前提主要是：
1、主体多层次
无形资产哲学的主体是多层次，根据学用无形资产哲学的需要，可以是宏观的国家主体，如代表国家的某种机构，对全国学用无形资产哲学的管理或研究；中观的地区、部门的主体，如代表地区、部门的某种机构，对地区、部门学用无形资产哲学的管理或研究；微观的企业等单位和个体，对本单位和个体学用无形资产哲学的管理或研究。无形资产主体的选择与确定是现实需要讨论的难题。各层次主体的选择与确定，可以是无形资产或相关研究会（学会）、研究组织、主管或相关机构，如主管知识产权或主管会计工作的机构。无形资产主体需要负责对无形资产的研究或管理工作。
2、系统整体性
无形资产是一个系统，无形资产系统的整体性是包括系统的全部要素，“无形资产一般可以包括：专利权、发现权、科学技术进步成果权、植物新品种权、专有技术、经营秘密、商标权、商号、地理标志、著作权、集成电路布图设计权、特许权、土地使用权、商誉和人力资源共15种。”⑧无形资产要素会发生变化，不只是纳入会计核算的几项无形资产。2006年10月30日财政部《〈企业会计准则第6号――无形资产〉应用指南》规定“无形资产主要包括专利权、非专利技术、商标权、著作权、土地使用权、特许权等。”
3、计量与定性相结合
无形资产计量有价值计量（以货币为单位）和实体计量（如以件为单位）等。无形资产定性是对无形资产性质说明。无形资产主体采用计量与定性相结合，根据对无形资产研究和管理的需要，分别采用计量（价值计量或实体计量）、定性或计量与定性相结合。在实际工作中，无形资产价值计量是各个相关的部门分别进行，还没有分层次的集中的价值计量；相对而言，只有依据财政部制定的《企业会计准则第6号――无形资产》有关在一定范围内会计核算的规定进行价值计量。
4、时间分期
无形资产的时间分期是无形资产主体对无形资产的研究或管理的需要确定的一定时间段。无形资产时间分期按采用的性质不同，一般有适用于实际工作操作与考核的年度（月度、季度、半年度、年度），适用于规划期的五年、十年等。时间是人为的划分，是对无形资产运动过程用时间划分借以描述其运行过程。无形资产时间的分期，有利于按时间分期对无形资产制定年度计划、五年或十年规划，并按期进行考核与总结。
（三）无形资产哲学体系
无形资产哲学体系实际上是指无形资产哲学内容的体系，是无形资产哲学各种内容要素相互联系而形成的有机整体。无形资产哲学对象的具体化形成无形资产哲学的内容，将其内容体系化就是无形资产哲学体系。
根据无形资产系统的整体性和结构性、无形资产哲学的对象和功能、学用哲学的任务、对无形资产的市场要求，建立《无形资产哲学》的体系。建立无形资产哲学体系有两种设想，第一种设想是哲学体系为主体，融入无形资产系统的内容；第二种设想是无形资产体系为主体，融入哲学体系的内容；两者比较，前者有利于学习和掌握哲学的基本原理，用于认识和发展无形资产，后者有利于在学习和掌握无形资产学基本理论的同时学用哲学基本原理。比较两种设想，在无形资产学理论有一定基础的条件下，适宜采用第一种设想建立无形资产哲学体系。
无形资产哲学体系分五部分，第一部分导论，主要论述无形资产发展与学用哲学的关系，无形资产发展需要学用哲学，学用哲学认识与发展无形资产，提高学用哲学成效需要建立《无形资产哲学》等；第二部分学用辩证唯物论，论述无形资产的客观性，无形资产是无处不在，无形资产是一个系统；第三部分学用唯物辩证法，全面观察无形资产，无形资产是社会发展的产物，无形资产发展的基本环节和发展规律等；第四部分学用辩证唯物主义认识论，对无形资产的感性认识和理性认识，无形资产理论的检验，无形资产的作用等；第五部分学用历史唯物论，论述无形资产的历史发展、发展的动因，无形资产的科学发展，无形资产的生成、经营与管理等。
无形资产哲学体系的基本内容如下：
第一编 导论。第一章 无形资产发展与学用哲学。
第二编 学用辩证唯物论。无形资产的客观性：第二章 透视客观性――无处不在的无形资产；第三章 剖析现实性――无形资产是一个系统。
第三编 学用唯物辩证法。全面观察无形资产：第四章 无形资产是社会发展的产物；第五章 无形资产发展的原因和结果：知识产权；第六章 无形资产发展的必然性和偶然性：科学技术与专利权；第七章 无形资产发展的可能性和现实性：专有技术；第八章 无形资产发展的内容和形式：著作权；第九章 无形资产发展的现象和本质：商标权；第十章 无形资产发展的共性和个性：特许权、土地使用权和商誉及其他；第十一章 无形资产发展的规律。
第四编 学用辩证唯物主义认识论。对无形资产的认识：第十二章 对无形资产实践的感性认识；第十三章 对无形资产实践的理性认识；第十四章 无形资产理论指导实践及其检验；第十五章 无形资产在社会主义现代化建设中的作用。
【关键词】跨国公司；环境治理；哲学思考
一、以义务本位为核心的和谐哲学
早在20世纪80年代，就有学者提出了环境法的公益性问题，20世纪90年代，有学者提出的“社会利益本位”和“社会责任本位”。这两种观点可以看作是义务本文论和权利本位论的雏形，直到21世纪初期，有学者在环境法哲学的领域明确提出了环境法的义务本文论。当时，我国法哲学研究者一致认为义务和权利是法律现象的一对基本范畴，但是就义务和权利哪一个是本位的问题上却存有不同看法，并就此产生了广泛的讨论。
环境哲学本质是追求人与自然和谐发展的思考，是把“人-自然-社会”看作是一个辩证发展的整体，对自然的工具价值和内在价值重新认知，人作为自然的有机组成部分，具有积极调节人与自然和谐相处的义务。跨国公司在如今越来越多的被看作是“企业公民”，同样具有促进人与自然和谐相处共同发展的义务。
以义务本位为核心的和谐哲学强调义务是权利的先决条件，人对自然的利用不是从主张权利开始，而是从履行义务开始的。因此，跨国公司对于东道国义务先于权利，即跨国公司对于环境治理的义务先于跨国公司在东道国投资的权利。无论其投资是否污染或可能污染东道国环境，跨国公司都应承担环境治理的义务，所以提倡和发展义务本位具有必要性。
二、环境正义理论
环境正义运动最早兴起于20世纪80年代的美国，运动最初的起因是针对美国政府在选择有毒废物填埋场时的不平等现象。此后几十年，很多学者投入到环境正义理论的研究中，世界上各国也开始广泛关注。虽然环境正义主张起源于美国，但环境正义的研究不仅限于美国，并且由于各国家和地区的经济环境、社会环境、自然环境的区别而呈现多样性。国际环境治理具有主体多元化、利益多样化的特点，跨国公司作为其中重要的主体，首先需要的是规范的约束和引导，这种规范主要是道德规范和法律法规。跨国公司的行为始终是以盈利为目标，这就导致一旦环境道德规范和法律法规与跨国公司的价值取向冲突，这些规范就很可能给跨国公司的价值取向让步。所以环境正义的真正价值在于以主体的伦理德行为基础，使环境正义规范真正发挥作用。由于环境权既是个体权利，同时也是集体权利，对个人环境权造成损害的同时，也往往损害其他多数人的共同环境权益。因此，在某种意义上，也可以说实体性的环境权属于一种‘社会’权利，明显不同于人格权、财产权等典型的‘私人’权利”。环境权的确立，不仅明确了环境资源的公有性，更加强调了环境正义的重要性。
三、可持续发展理论
在1987年联合国“世界环境与发展委员会”（WCED）向42届“环境与发展会议”提交的《我们共同的未来》报告中，正式提出了“可持续发展”的概念：可持续发展是既满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。1992年联合国发展与环境大会通过的《21世纪议程》标志了可持续发展思想已经为世界上大多数国家和组织所承认。国际环境治理与可持续发展密不可分，可持续发展是环境保护的指导，环境保护也为可持续发展提供了条件。以可持续发展理论作为环境保护的指导，要求改变传统的生产和消费方式，更加高效的利用环境资源，减少废物排放，实行清洁生产，节约能源和文明消费。可持续发展理论肯定了人与自然和谐统一的整体价值观，人是自然的一部分，也是自然进化过程中的观察者和调控者。
相对于跨国公司而言，可持续发展意味着跨国公司需要将自身、社会和自然环境作为一个整体统一考虑，约束自身的行为限度从而达到动态的平衡。跨国公司追求利益的目的不应以牺牲环境为代价，仅仅考虑到自身发展，而是将自身看作自然系统的一部分并与自然和谐发展。很多跨国公司之所以在海外投资建立子公司是为了东道国的自然资源的开发，那么就更应该注意到这种开发利用东道国资源的行为是否损害了后代人利用自然资源的权利。
四、义务本位、环境正义和可持续发展的联系
可持续发展反映的是人、社会、自然环境、经济的相互关系的社会思想、理论、情感、知觉等观念形态的总和。可持续发展理论将人与社会、自然环境视为整体并列看待的综合思维，要求人自觉的为后代人的利益而牺牲眼前利益，将道德的客体扩大到自然。可持续发展的伦理观中公平性原则有以下三个方面内容：代内平等、代际平等、种际平等。代内平等的重点在于对资源，尤其是自然资源的占有和使用上的平等，对于占有过多资源或过分开发资源的行为给予限制，从而达成对资源占有和使用的平等。代际平等则要求当代人承担环境保护和资源节约的义务，不损害后代人的利益。种际平等则要求人要对其他生物承担义务，使之与人类共同生存和发展。换言之，人类有义务在自身发展的同时为保护自然环境，对其他物种负责，避免他人（后代人）发展的权利受到损害而做出牺牲。而这恰是义务本位的精神所在。可持续发展是对义务本位在某种程度上的升华，可持续发展也同样需求义务本位，二者有机结合，共同发展。无论出于对人类自身发展的长远打算而保护自然环境还是因认为人与自然是整体而有义务承担环境责任，我们都有理由善待自然并重新构建可持续发展环境伦理观的思维模式。
参考文献
[1] 凌相权，蔡守秋、论环境法的公益性[J]、法学评论，1983、Z1、
[2] 吕忠梅、论环境法的本质[J]、商法研究，1997（06）、
主要栏目
《世界哲学》开辟了一些学术专栏。如“当代哲学地图”，刊载对重要地区和国别当代哲学发展轮廓的研究成果；“谈学论译”，开展翻译批评和概念史讨论；“名家访谈”，登载与国内外重要思想家的对话；“谁影响了20世纪中国人的观念”，着重反映关于现代哲学概念翻译史的考察和研究状况；“哲学先贤祠”，刊登关于一些重要思想家的纪念文章；“学术对话”，围绕该刊发表的若干文章进行建设性的讨论和批评；书评。
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3月7日，先期到达的学员和各大高校的老师们应邀前往武汉藏龙岛高尔夫球场和华科大网球场参加高尔夫和网球沙龙。3月8日上午，中国商界领袖班学员齐集华中科技大学，首先前往湖北黄石大冶劲牌有限公司进行企业考察。
3月8日下午，本次研修模块重要环节之一――中国商界领袖经济论坛：中国梦之大国崛起路线图在华中科技大学隆重举行，来自全国各地的100多位商界领袖学员及来自湖北的精英企业家参加，国务院发展研究中心资源与环境研究所副所长李佐军博士、湖北省社科院副院长秦尊文教授、武汉人福医药集团股份有限公司董事长王学海、厦门国贸集团董事长何福龙、浙江盾安集团总裁吴子富、广州昌盛集团董事长张晨、内蒙古圣鹿源生物科技股份有限公司董事长郑彬、天津市裕基橡塑有限公司董事长郭浩、楚商资本集团董事局主席郭克诚等分别作主旨演讲与精彩对话，畅谈中国梦。
3月8日晚上，华中科技大学作为本次研修模块的东道主，为全体商界领袖班学员举办了盛大的领袖之夜欢迎晚宴，华中科技大学EDP中心主任李树锋致辞，对来自全国各地的领袖班学员们表示了热烈的欢迎，并对领袖班的未来寄予了良好的期望。
3月9日，由华中科技大学党委常委、党委副书记，兼华中科技大学哲学研究所所长欧阳康和慧聪网董事局主席郭凡生，分别带来“中国梦之哲学探索”及“中国梦之管理创新”的主题演讲。
一、认识现实要到位
长期以来，在省委、省政府的高度重视下，在省教育厅的直接领导下，我省高校哲学社会科学工作始终坚持正确方向，紧跟时代步伐，顺应实践要求，取得了重要成就，呈现出繁荣活跃的生动局面。一是科研水平不断提高。近几年来我省高校获国家社科基金项目和教育部社科项目年年有重大突破，目前全省24所本科高校基本实现了国家社科基金“零”的突破。2012年，我省高校获国家社科基金项目111项，占全省的97%，获教育部人文社会科学研究项目立项98项。南昌大学、江西财经大学、江西师范大学获得的社科基金项目数，进入全国高校前20强。二是平台建设不断推进。我省在全国率先建设了一批人文社科重点研究基地，目前全省高校人文社会科学重点研究基地已发展到39个，逐步形成了以重点研究基地为辐射的人文社会科学研究创新平台群。2012年，省教育厅评出了一类基地5个、二类基地6个。南昌大学中国中部经济发展研究中心进入教育部人文社科重点研究基地行列，并在上一次教育部组织的评估中名列第四名。三是经费投入不断加大。“十一五”期间，我省对哲学社会科学的投入经费比“十五”初期翻三番。目前我省高校建立了哲学社会科学研究重大攻关项目、重点招标项目、重点研究基地项目、一般项目和青年项目为主的项目资助体系，其中重大课题攻关项目每项资助经费15万元，重点招标课题项目每项资助经费10万元。资助力度之大前所未有。四是队伍建设不断加强。目前全省高校有哲学社会科学研究人员1、3万多人，比“十一五”初增长34%，其中具有高级职称的4334人，具有博士学位的1474人。有国家名师16人，省名师149人。在2012年我省高校获国家社科基金项目立项的主持人中，具有博士学位的81人，占73、9%。五是服务能力不断增强。近几年来，高校向党政部门和企事业单位提供咨询报告513份，被省部级以上党政部门采纳85份，其中4项研究成果被中央领导同志批示。
总之，我省高校哲学社会科学在繁荣发展的实践中探索出了一条欠发达地区哲学社会科学创新发展之路，积累了宝贵的经验。省委、省政府主要领导对此给予了充分肯定。
但同时，也要十分清醒地看到，与哲学社会科学相对发达兄弟省份相比，与省委、省政府提出建设文化大省和有特色高水平大学的目标要求相比，我省高校哲学社会科学研究目前还存在许多差距和不足：一是重视程度不够。有部分高校存在重“理”轻“文”、重技术轻人文的思想，全省20所公办普通本科高校中，分管哲学社会科学研究工作的校领导具有文科背景的才6所，占30%。有部分高校对哲学社会科学存在说起来重要、做起来次要和讨论起来重要、投入时候次要的情况，比如在申报项目时，总是文科给理科让路，部分高校对人文社科重点研究基地建设经费没按要求到位等。二是高级人才缺乏。比如教育部社科委委员中没有江西高校的学者，中央马克思主义理论研究与建设工程委员会我省尚无咨询委员和首席专家，全省高校没有文科类的长江学者，在国家重大创新项目、攻关项目方面我省没有首席科学家，一些有影响力、有潜力的优秀社科人才有不少外流到沿海发达地区，哲学社会科学高学历人才比例偏低。三是优势学科不足。除江西财经大学、江西师范大学之外，全省其他高校还没有一级文科博士点和博士后科研流动站；文科类国家重点学科我省目前还是空白；国家重点培育学科也仅在江西财经大学有1个，教育部人文社科重点研究基地也仅南昌大学1个（全国有150个）。教育部人文社科重大攻关项目这些年来只有井冈山大学拿了一项（而教育部每年立项40项）。四是优秀成果不多。到目前为止，我省高校还没有获得具有重大学术价值和重要应用价值的高水平标志性成果；在《中国社会科学》等国内顶尖水平杂志也是屈指可数；在教育部人文社科奖、国家教学成果奖方面，至今还没有高校获得过一等奖。另外，我省高校社科研究成果中，实际转化为党委、政府决策的不多；用来作为职称评定，然后就变为废书废报的不少。
上面这些差距，我们必须高度重视，努力迎头赶上。
二、明确地位要到位
哲学社会科学是时代精神和精华，是价值观的重要基石，是一个国家、一个地区文化软实力的核心内容。从当前经济社会发展对哲学社会科学的需求和全省高校的发展来看，高校哲学社会科学的发展任重而道远。
（一）党和政府对哲学社会科学工作的高度重视，为哲学社会科学繁荣发展提供了新动力。党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，把繁荣发展哲学社会科学作为推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国的一项重要内容，提出了许多重要思想和论断，体现了我们党对哲学社会科学发展规律的深刻认识。尤其党的十在阐述推进社会主义文化强国建设时，明确提出“建设哲学社会科学创新体系”，“发展哲学社会科学、新闻出版、广播影视、文学艺术事业”。这些精辟论述，对我们是极大的鼓舞和激励，为哲学社会科学繁荣发展提出了明确要求。
（二）国家和省高校哲学社会科学“繁荣计划”，为高校哲学社会科学繁荣发展提出了新要求。2011年，中共中央办公厅、国务院办公厅转发了《教育部关于深入推进高等学校哲学社会科学繁荣发展的意见》，随后教育部、财政部下发了《高等学校哲学社会科学繁荣计划（2011-2020年）》等五个配套文件，对当前和今后一个时期高校哲学社会科学发展作出了全面规划。为贯彻落实党和国家关于深入推进高等学校哲学社会科学繁荣发展的意见精神，我省快速行动，制订了《江西高校哲学社会科学繁荣计划》和《江西高校人文社会科学重点研究基地发展规划》等文件。这都为全省哲学社会科学繁荣发展提出了明确要求。
（三）建设富裕和谐秀美江西和特色鲜明、影响广泛的文化大省，为高校哲学社会科学繁荣发展提出了新任务。省委、省政府一直高度重视哲学社会科学工作。2011年，省第十三次党代会提出了“建设富裕和谐秀美江西”和建设特色鲜明、影响广泛的文化大省的战略目标，既为我省高校哲学社会科学研究提出了新任务，更使我省高校哲学社会科学研究进入了大有作为的黄金发展期。2012年，省委出台了《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣的实施意见》和《江西省2013-2015年文化改革发展规划纲要》，明确提出哲学社会科学要打造若干具有较强服务发展能力的江西“智库”。
面对新形势、新任务、新要求，是机遇，也是挑战。全省广大哲学社会科学工作者要以党的十精神为指导，切实增强责任感、使命感和紧迫感，增强繁荣发展哲学社会科学的自觉性和坚定性。
三、目标任务要到位
当前我省高校哲学社会科学要牢牢把握“建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学”和建设“有特色、高水平高校”的根本任务，全面提高高等教育质量，积极推进哲学社会科学创新体系建设，进一步激发高校广大哲学社会科学工作者的积极性、主动性、创造性，以繁荣发展的高校哲学社会科学来促进我省高校综合实力与整体水平的提升。具体来说是要争创“五个一流”。
一要在基础理论研究上争创一流业绩。高校要从实现哲学社会科学可持续发展的战略高度，来认识基础理论研究的重要性，充分发挥人才集中和学科齐全的优势，挖掘赣鄱大地深厚的文化底蕴和珍贵的生态资源、红色资源，加强对江西地方文献资料的整理研究，推出一批对基础理论创新和文化传承有重大影响的标志性成果，推出一批重要的理论论著或文化典籍，为我省哲学社会科学繁荣发展提供坚强支撑。
二要在应用对策研究上争创一流业绩。高校广大哲学社会科学工作者要深入社会、深入群众、深入生活，以我省经济社会发展中的重大理论和现实问题为主攻方向，围绕建设富裕和谐秀美江西，围绕鄱阳湖生态经济区、原中央苏区、九江沿江开放开发、南昌核心增长极，围绕我省新型工业化、新型城镇化、新农村建设等方面的重大问题，开展长期跟踪研究，为党政部门和企事业单位提供决策咨询服务。
三要在国家社科基金项目上争创一流业绩。承担高层次科研项目的多少是衡量一所高校哲学社会科学研究水平的重要标志之一。各高校要坚持以高层次科研项目为导向，以争取国家社科基金项目和教育部社科项目为抓手，确保“十二五”期间，我省获得国家层面的哲学社会科学项目立项资助经费每年都在2000万元以上。省财政和高校对获得高层次重大项目也要进行配套资助和奖励。
四要在标志性学术成果上争创一流业绩。学术成果也是衡量高校哲学社会科学研究水平的重要标志之一。要进一步加大工作力度，努力推出一批有社会影响力和实践价值的理论精品和学术力作，力争“十二五”时期，我省高校在《中国社会科学》等国内一流刊物上公开发表学术论文10篇以上；有更多的哲学社会科学研究成果获得中央及省领导的批示。力争在教育部人文社科奖、国家教学成果奖上有新的突破。
五要在学术交流与对外合作上争创一流业绩。各高校要认真贯彻落实教育部《高等学校哲学社会科学“走出去”计划》，坚持“走出去”与“请进来”相结合，进一步强化国际意识，拓展交流途径，健全合作机制，提高合作水平，推动优秀文化和哲学社会科学优秀成果走向世界。省教育厅要支持高等学校与国外高水平大学和科研机构建立稳定的合作关系，深化国际学术交流合作，培养国际学术人才。
四、协同创新要到位
各高校要深入实施新一轮“繁荣计划”，深化科研体制改革，推动协同创新，进一步提升人文社会科学重点研究基地的创新能力。
一是按照独特性、唯一性的要求，着力打造优势特色学科。要紧密结合江西人文独特资源、高校自身发展的既有优势、学科发展的前沿趋势，瞄准学科前沿，加强哲学社会科学优势特色学科建设。如，江西古代辉煌的教育成就，为教育学科的发展研究提供了素材；景德镇的千年陶瓷工艺为艺术学科的发展研究提供了独特资源；江西赣南是著名的苏区，为中央苏区研究创造了独特条件；上饶是朱子故里和主要活动地，可以重点开展朱子学研究，等等。要在具有地方特色和优势的学科上推出一批有影响的科研成果，实现优势特色学科的重点突破。
二是按照分类建设、整体推进的要求，着力打造重点研究基地。下一步将对全省高校人文社科重点研究基地实施“分类建设、整体推进”。第一层次是重点培育10个左右的高水平创新基地，经过一段时间的建设，整体水平力争在全国同类学科和研究中处于先进或领先水平，部分基地争取进入教育部人文社科重点研究基地；第二层次是建设好20个左右在全国有一定影响的省级高水平特色基地；第三层次是建设好30个左右的省高校人文社科重点研究基地。同时，力争打造好3个教育部人文社科重点研究基地。
三是按照培养与引进相结合的要求，着力打造一支高水平的科研人才队伍。未来5年，我们要重点遴选50个左右的高校哲学社会科学创新团队予以扶持和建设；重点培养30名哲学社会科学领军人才和160名科研学术骨干；每年在高校中遴选资助100名中青年教师进修、深造；争取培养一批在全国有一定知名度的哲学社会科学专家；争取培养或引进1～2名人文社会科学的“长江学者”、1～2名中央马克思主义理论研究与建设工程委员会咨询委员和首席专家；争取推荐1～2名我省高校专家进入教育部社会科学委员会。
四是按照“我省急需，全国一流”的要求，着力打造一批协同创新中心。各高校要把全省范围的一切资源拿来为社科研究所用、为大局服务。要以更加宽广的视野，凝聚高等院校和科研机构的力量，突破阻碍研究人员有机组合和资源共享的学科壁垒、院系壁垒、学校壁垒和区域壁垒，通过校校协同、校所协同、校企协同、校地协同、国际合作协同，大力支持文科院系和科研机构建立独具特色和潜力的协同创新中心。去年我省在全国率先启动了“2011计划”，评选了首批10个协同创新中心，哲学社会科学方面有江西财经大学的“战略性新兴产业研究中心”入选，获得省财政2000万元的项目资助经费。各高校要以此为契机，加大协同创新力度，打造一批在全国有影响的协同创新中心。
五、组织领导要到位
当前，繁荣发展高校哲学社会科学的任务和要求已经明确，关键是要不折不扣地抓好落实。各高校要进一步加强领导、完善制度、强化管理，把繁荣发展高校哲学社会科学的各项工作做实做好。
一是要在明确责任上抓落实。高校党政一把手是学校哲学社会科学工作的主要责任人。各高校要制订学校哲学社会科学的繁荣发展计划，把这项工作上升为学校重视加强哲学社会科学繁荣发展的顶层设计；要加强学校分管社会科学工作领导配备和社科管理部门的建设，本科高校要尽量安排有文科学科背景、熟悉文科发展规律、热爱文科事业、有一定研究水平的分管校领导；有条件的高校要设立独立的社科处，没有设立社科处的学校，要在科研处安排有文科背景的处长或副处长分管文科工作；哲学社会科学管理机构要朝着规范化、科学化、信息化的方向努力。
二是要在深入研究上抓落实。哲学社会科学研究如果离开丰富生动的发展实践，是没有意义、没有生命力的。在选题上，要准确把握时代脉搏、把握发展实践，从小角度透视新难题，用大视野诠释新理念；在破题上，要深入调查、深入剖析，提升思维层次，融入思想火花；在方法上，要查阅和学习各类资料，用数据来说话，学会数据分析方法。要做文献研究，不能没有参考文献而闭门造车。要关注了解当今学科发展最前沿、最有深度的问题，注重实证研究。比如说江西的产业如何避免低端化、同质化，走高端发展和差异竞争的路子等，都值得深入研究。