人生是一次海上航行，到哪里去，停靠在哪个码头，都需要进行精心设计。因为有了精心设计，一些人不但拥有了人生坐标，而且达到了家庭的预期和社会的期望;当然也有一些人，虽然拥有自己的人生坐标，却得不到家庭和社会的认可，只能在落差与错位中抱憾终身。
“我的人生我做主”，没错，设计人生从自我开始。只有自己设计的人生，才能有确定的方向和目标，也才能有巨大的动力和干劲，更能使自己的才干得到发挥。然而，设计人生时如果仅仅考虑自我需求是远远不够的，它必然跟家庭与社会发生联系，体现家庭的预期和社会的期望。一个人在设计人生时，只有把个人的意愿与家庭的预期、社会的期望结合起来，才能实现更大的价值。
大家都知道，鲁迅年轻时选择学医，这是他自己的人生设计，也是家庭的期望。然而，当他在日本看了一场电影后，他便觉得“医学并非一件紧要事”。他觉得自己的人生选择与社会的期望有较大的落差和错位，于是竭力弥补与调整，毅然决定弃医从文，以唤醒沉睡的心灵，改变国人的精神。很明显，鲁迅后来的人生设计，更多地融入了家国情怀，他所考虑的不只是自己这个“小我”，更是国家和民族这个“大我”。可以说，唯有把“小我”与“大我”相结合，才能开拓人生的新境界。
“时代楷模”黄文秀，北师大硕士研究生毕业后，主动放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，成为一名乡村的普通干部。在有些人看来，也许这是个人与家庭、社会之间的落差或错位，从而充满惋惜与同情。然而，在黄文秀看来，这是把个人、家庭与社会完美结合的人生选择，因为她渴望用自己的智慧和力量改变家乡的落后面貌，渴望把满腔的热情倾注于脱贫攻坚的伟大事业中。在她的人生坐标里，有她自己的理想信念，有家庭的期望，也有社会的信任与期待。她把“小我”与“大我”有机结合起来，让青春焕发出别样光彩。
马克思说过：“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”设计人生，胸怀家国，就会使我们的选择少一些落差与错位;设计人生，胸怀家国，就会使我们的选择多一些温度与厚度;设计人生，胸怀家国，就会使我们的人生航船朝着正确的方向，乘风破浪，勇往直前，到达无比美丽的彼岸!
冬深春初，在乍暖还冷的气候里，趁着馀闲，走访了有着好山好水的台东池上，那里有座以自然风光为题，蒙古情怀为主的渡假中心。
驱车行经花东公路，二旁的叠翠山峦，早巳带领人们进入壮丽的迷茫，在转进台糖牧野渡假村的不远处，眼前突然展开一片广阔草原，道路的二旁围篱着低矮的白栏杆，风吹草偃加上远山飘渺，恍若置身於一幅塞外风情的图画中。
台糖牧野渡假村，正是台湾首座以蒙古风情为主题的休旅中心，入口是一个刻画着蒙古图腾及插满旌旗的宫殿式大门，而二侧向外延伸的城墙，宛如展开的两臂，欢迎着游客进入蒙古草原世界正门中央矗立着象徵蒙古精神成吉思汗的大型雕像，它的马上英姿巍峨地向天起跃而呼啸的劲风、飘扬的旌旗，环伺四周，则又彷佛回到蒙古西征的战场上.
雕像右方，星布着大大小小的蒙古包，这是最令人惊异的，以往能透过电视镜头远眺遥不可及的蒙古包，而今它却真真实实地呈现眼前，心里的澎湃难以形容，这里的蒙古包及一些文物全都是由内蒙原装空运来台，除了因应现代需求，在蒙古包外连接卫浴及增装空调外，其它内装则完全是原貌。
白色圆型蒙古包的门十分低矮，小门的正前方挂着一幅成吉思汗画像，每个人入内需低头曲身，象徵对成吉思汗的尊重，而帐内红色柱子、红色地毯以及橘红的布墙，在圆形的空间里，营造出一股蒙古族的喜气入口正前的蒙古包，乃是提供租借蒙古服饰的大帐，穿上蒙古服，更能感受那份大地豪情。
走出蒙古包，天地一片苍茫，远方孤单地停置一古战车，在滚滚草浪中，微微隐现出万马奔腾，呐喊杀进的气势辽阔的草原、迎面的强风，让人忍不住张开双臂，欢愉旋转於天地间。
虽然没有风吹草低见牛羊，但牛羊们可是幸地拥有自己的空间。
野放牧养区，水肥草美，放养了不少的牛羊，一群巴贝多黑肚绵羊在草原上漫步追逐，私毫不受外界影响，羊儿的自由自在，为牧野添上几许优闲，而骑着脚踏车，在牧场小路上随意慢行，吹拂泛着草香的凉风，尽情徜徉在青山绿畴的碧帐中，没有市嚣、没有压力，多麽心旷神怡；而距牧羊区稍远处，则是牧牛区，数十头黄、黑相杂的蛮牛，聚集这里，或卧或站，它们对来往的游人，并不在意，偶尔斜视，有的也会走近栏杆，和人们互望，但大多数是前来取食，围栏边堆着一卷牧草，它们伸长了颈子，轻轻地咀嚼，慵懒的空气，不知不觉感染了四周，连观看的游人，步调也跟着变慢。
除了欣赏牧野风光，也可以到蒙古文物展示馆里，一探蒙古文化，在文物馆里，陈列着一件件来自蒙古的刀、箭、服饰、配件以及日常生活用具等，每一件物品都反映了蒙古游牧生活的情趣；而墙上挂着一帧帧蒙古风情的画作，又再次引领人们进入一个遥想的梦幻。
入夜的大草原，仍然回荡着蒙古的乐音，成吉思汗雕像打上了炫丽的灯光，在低垂的暮色中，引燃一股暇想，纵然和塞北蒙古有着千里之遥，而在天苍苍、野茫茫中，我们共享一个天空，共看一个月亮，共织着一幅牧野情怀。
在您的怀抱里学习，在您的怀抱里游戏，在您的怀抱里成长。啊！母校，在您的辛勤哺育下，五年的光阴，弹指一挥间，而我们却充分享受着老师辛勤的耕耘，淋浴着知识的滋润、品德的熏陶，在南小这片肥沃的田地里茁壮成长！
每天清早，踏进校门，首先看到的是值周老师那熟悉而亲切的笑脸，我的心中顿时充满阳光，每天的学习生活显得那样的充实而有趣；走进教学楼，听到的是那琅琅的读书声，就像委婉动听的音乐，强弱分明的节拍，令人为之振奋！而我更关心的是挂在长廊上的班级记分板，它时刻都吸引着我，每天我都忍不住要去看看自己的班级是否加了0.1分。
走进教室，抚摸着讲台桌，我仿佛看到老师孜孜不倦批改作业的身影，老师！您就像那成灰泪始干的蜡烛，燃烧自己，照亮我们！您还记得潘文怀骨折那件事吗？他因骨折而住进了医院，您得知后，二话没说，马上拎着水果去看望，为他送去了撼人心扉的师生之情！潘文怀出院后，您又为他补上落下的功课。老师，这一切您也许已经忘了，因为您为学生付出的太多，太多……！老师啊！我们真想深情地叫您一声“妈妈”！
仰望操场那迎风飘扬的五星红旗，我又回忆起入队时愉快激动的一幕：一批高年级的少先队员为我们戴上鲜艳的的红领巾，它映红了我们红通通的小脸蛋，我们一齐向队旗宣誓：“时刻准备着，为共产主义事业而奋斗！”
母校，您不仅拥有浓浓的人文氛围，深厚的文化底蕴，您的教学设施也是浙西一流的，电脑房、语音室、多媒体教室、多功能报告厅、实验室……，我最喜欢的是三幢五楼的实验室。五年来，已经数不清在这里做过多少次实验，实验室里摆满的各种各样先进的仪器设备，漏斗、酒精灯、天平、各类动物标本……在我看来都是那样的熟悉而亲切，每次看到它们，就像见到老朋友一样，情不自禁地要去抚摸它们，是它们把我带进了科学知识的殿堂，让我在知识的海洋中自由遨游，我由衷地感谢它们。
啊！母校，我爱您，我要用实际行动为您增光添彩，为交上一份满意的答卷而努力学习！
体育老师曾经说过，最高尚的道德是什么，我们说过：“孝敬父母””保护环境“”关爱他人“……但体育老师都摇了摇头，说出了一个惊人的却又合情合理的答案：爱国!
爱国对人们来说是十分简单，却又难以做到，从古代开始，就出现了许许多多的奸臣，背叛国家的人，如秦桧等，但同样也出现了爱国的人，如屈原，黄继光，邱少云等英雄豪杰，我认为最具有代表性的还是“精忠报国”“抗金名将”的岳飞，包含深深的爱国之情写下了《满江红》，在朝廷准备议和时，岳飞坚决反对议和，主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外，对赵构、秦桧的投降活动进行坚决斗争。申言“金人不可信，和好不可恃”，并直接抨击了“相国”秦桧出谋划策、用心不良的投降活动，使“秦桧衔之抱恨”。和议达成后，高宗赵构得意忘形，颁下大赦诏书，对文武大臣大加爵赏。可是，诏书下了三次，岳飞都加以拒绝，不受开府仪同三司的爵赏和三千五百户食邑的封赐。他在辞谢中，痛切地表示反对议和：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺。”并再次表示收复中原的决心，“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国。”这无异于给宋高宗当头泼了冷水，从而更使赵构、秦桧怀恨在心。“但岳飞不顾个人得失，坚持抗战到底的立场，率领军队，联络北方义军，卓有成效地从事抗金战争，筹划收复中原、统一祖国，成为全国抗金民族战争中的有力支柱。在岳飞心中，国家已经大于任何东西了，已经成为一种信念。
在如今的社会中，人们似乎心灵被蒙蔽，只会批判自己的国家，爱国只是成了人们的口头禅，总是指点国家哪里做的不好，却从未从自身找过问题，垃圾太多总是抱怨国家不过情节，却忘了这究竟是谁扔的，说国家政治不清明，却从来没有找过自身做错过什么。
鲁迅说过：俯首甘为孺子牛。他们已经把最好的给了我们，我们只有拼命学习才能明白爱国之心。