慢，是采菊东篱下，悠然见南山的闲适；慢，是天光云影共徘徊的自然；慢，是静水流深的专注。在这个信息时代，我们需要慢，慢也会有精彩。
木心说从前的日色变得很慢，车，吗，邮件都慢，一生只够爱一个人。学生一勺一勺慢慢喝豆浆品尝到了美好的滋味，他们都从慢中体味到了精彩，慢出了味道。
慢，是厚积薄发。
卡梅隆在导演《泰坦尼克号》成名之后沉寂了十年，终携《阿凡达》回归，再次带给人们震撼；朴树在沉默了足够久之后，以一曲《平凡之路》占据各大榜首，曹雪芹倾尽毕生心血终著成《红楼梦》享誉世界；导演拍一部电影《刺客聂隐娘》用了十年。纵观古今，各人贤士无一不是在慢中积累自己，他们通过慢来充实自己，终于在慢中积累了足够的力量迸发自己智慧的火光。
慢，是享受自然。
因为慢，才会有乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄的怡人春色；因为慢，才会有欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的美丽光景；因为慢才会有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头的闲适风光。反观当下，随着科技的日益发展，我们的生活节奏越来越快，不用说享受自然，就连坐下来慢慢吃一顿饭都是奢望。坐着飞驰的汽车，连高大的树木都看不清，怎会欣赏的到路边孤寂盛开的花朵呢？所以不妨慢下来，认真欣赏路边的风景，仔细观察身边的事物，你会发现，世界是如此的美好，慢下来才更精彩。
慢，是自我沉淀。
总是会看到一些广告，说三十天提高一百分速成英语速成花花诸如此类的广告于无形之中充斥着我们的生活，可是这些真的有用吗？答案是显而易见的。人们常说知识需要沉淀，可我认为，自我也需要沉淀，经过时间的沉淀，自我才会更有内涵，在慢中沉淀自我，方可达到腹有诗书气自华的境界，方可慢出自我。
慢下来你会体会到十年磨一剑的奥妙；慢下来，你会欣赏天街小雨润如酥，草色遥看近却无的美妙；慢下来，你会感悟到下笔如有神的奇妙。慢出自我，慢出精彩。
权利所到之处，必是战火纷飞。其诱惑最甚的莫过于强权，纵使万丈深渊在前，也总会有人飞蛾扑火，趋之若鹜。面对强权，又当如何？最好不过：无视强权！
无视强权，就是纵情高歌肆意的人生之曲。千年前的黄昏，日暮西沉、残云朵朵。你一袭青衫，墨丝舞动。酒入豪肠，你畅快地笑着：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！权力，在你眼里终于也不过是禁锢自由的铁索和束缚快乐的镣铐。戴着镣铐的舞蹈太过于沉重，于是你无视强权，寄情于山河故土。你衣袖翩然间便成就了你眼中的崇山峻岭、春花秋月；成就了这一场永不落幕的诗词盛宴；成就了一代诗仙李太白的震古烁今、国士无双。
无视强权，就是把握漫漫生命之旅中的底线。你猛地惊醒在寂寥无声的长夜。饥饿，无尽的饥饿，来势汹汹的警告着黑夜中无力的人。指尖微颤，你似乎分明听清血管中血液的流动声缓慢而虚弱。每一个细胞都在叫嚣着抗议，可是你一无所有。你还是坚定地拒绝了美国的救济粮。你是饥饿的，可你的双眸熠熠生辉。当生命的天平一端是作为底线的国家之尊严，另一端是强权主义的帝国救助，你的天平略无迟疑地彻底倒戈在底线之上。若生命是建立在放弃底线，抛弃国家的前提上的机械的生存时，生命对你而言已毫无意义。在又一次的胃部痉挛下，你终于合上了坚定的眸朱自清，这个足以引起青年澎湃的热血和盈眶的泪水的名字，正是面对强权而恪守人格，坚守底线，用生命维护了中华民族屹立不倒的气节的最好例证。
无视强权，就是在暗无天日的苍茫大地爆发出地一声呐喊，震醒沉眠的庸人，点亮九州星火，燎原万里。手执一支笔，缓缓点燃手中的烟。烟雾朦胧中，你眼前的书上赫然是整页的吃人，触目惊心。你说：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？于是你弃医投文，面对强权的压迫吟唱出振聋发聩的呐喊。那个眼睛间或一轮才能证明是个活物的祥林嫂、那个不知下落的落魄读书人孔乙己、那个至死都不清不楚的阿Q他们，都是你深切的叹息和震撼的呼唤。这叹息未免太过悲凉，竟引得鸟兽惊心，花草溅泪；这呼唤声未免太巨大，竟使得蒙上眼罩塞起双耳的土地为之惊醒。这片被强权肆虐太久的焦黑土地，终于迎来了无视强权的傲岸的周树人。尼采曾说过：与恶龙纠缠过久的人，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。然而，你却以自己的坚定和刚毅与强权缠斗，与深渊相战，而保持越发沉静的面庞。于是，你从深渊中带出一轮初升的太阳。不见天日的人间久别重逢阔别多时的光明。天，亮了。正是无视强权的压迫，与之相对立，相反抗，才会发现曙光就在前方。
无视强权，所以没有成为权利的俘虏；无视强权，所以没有成为只会摇动尾巴的犬和趋炎附势的软脚虾；无视强权，拾起粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的浩然正气！悠悠的文化在苍穹之端飘荡，在绵绵细雨中浸润，在茂林修竹中滋养，给予了我们风雨不动安如山的气概和挺直的脊梁。面对强权，面对威逼或利诱，又怎能轻易抛却这些气节？让我们无视强权，须知大雪压青松，青松挺且直！
匆匆那年又从指间溜走，我站在那段时间的终点，这段时间的起点，回望着。
曾经究竟怎样溜走？我眯起双眼。
是在暖得融化的春光里？我忙于沉沦在与周公的烂柯棋局里，是他化成了碟，还是蝶化成了他？亦如我平时迷糊得分不清现实与虚幻，对于朋友的邀请敷衍了之，至于放假前的雄心壮志，早已抛在了九霄云外。
还是在热得发腻的夏风里？翩舞的白裙终是折成白纸，身边的人终是过客。新的种子在这片新的土地上生根发芽，还好时光不让我们久等相识。
汗水浸湿身上的迷彩服，我们一起在背后抱怨古板的教官，却又在再见中泣不成声。新的学期，我们忙于交友，忙于适应，忙于思考如何让自己过得更好，但在思想上似乎并未成长。
原来曾经在我们黝黑的脸颊上，慢慢亲吻和走过。
我站在终点，轻笑出声，起点的另一端是否如终点的过去那么美好。
那是一片深沉的灰色，因为没有记忆，却有一条又一条如群蛇缭绕的光道，这是我们人生的不同选择，指引我们走向不同的终点。
我突然有一种恐惧，踌躇不安，未来不能像过去那样看到尽头。那么我该如何选择？
未来给你留下了选择，也夺走了你的选择。因为它的选择是强制性的，但你也有拒绝的权利，重点在于你是否有一颗悲观而奋进的心。
万事有悲观垫底，你便拥有了承担一切失败的勇气；万事有奋进开头，你便拥有了挑战一切的自信。而珍惜是这二者的基础，否则再美好的东西放在你身上，也不过是金块珠砾的悲哀。
我站在终点，回望，细细看去，那一头的我，也在回望。
我转回头，发现，原来我们已没有多少时间去回望。
这个星期天，我凌晨三点才入睡。
母亲因为辟谷疗法加贫血，在帮我去宿舍取东西时，晕倒了。
那是我活这么长时间第一次上救护车，但心中半点兴奋都没有。看着脸色苍白，面无血色的母亲，我心如刀绞。在帮她拭去流下的泪时，她弱弱的一句妈妈难受。至今，仍在我的脑海里回荡，仍在敲打着我的心。
我在医院中奔走，缴费，验血，取药，拿着医保卡的手一直在抖。我知道我真的害怕了，那时候我的脑中几乎一片空白。我不知道我在害怕什么，不是我笨，是我不敢想。
好在，只是营养不良导致的虚脱。
当我站在急救担架前，再次见到稍微缓和点的母亲时，我终于明白，自己在害怕什么了。那就是：看着至亲走到生命尽头，却再也没有机会和亲人说一句我爱你。
现在的社会，太多的人们为了生计而远走他乡。农民离开村子，到城里成为民工；普通大学生在毕业后与父母隔着万水千山的城市扎下根来，成为白领；条件优秀的人家，把孩子送出国留学，赚得绿卡，成为某籍华人。
无论他们混的好不好，都有了一份自己的生活方式，慢慢地，成功者获得了富足的生活，失败者也渐渐被生活麻痹。而无论外面的世界是风雨还是阳光，他们都渐渐淡漠了与生养自己人的联系。
当然，他们也是爱自己的父母的。只不过他们忙于生计而没有时间去表达。为了让父母家人过得更好，他们也只能逼自己再忙碌一点，再多干一会。可是却忘了，人终会有那么一天，无法预料，不敢想象的那一天。
为了挣钱，有人在春节都舍不得买一张火车票回家看看；为了挣钱，有人多少次婉拒了父母想见一面的请求；为了挣钱，有人在听到父母病了的消息后，也只能咬着牙打钱，然后转头痛哭。其实他们都明白，自己对父母的爱迫于生活，变得那么沉重，梦里思念的家乡依旧遥不可及。
但也有一些人明白过来，辞去年薪二十余万的工作，返回父母居住的地方当起了一名微不足道，月薪只有两千余元的电工。在那些质疑者看来，他的选择很不值得。可是，不要忘了：只有陪伴，才是最真情的告白。
家人希望你过得好，衣食无忧，但更希望可以和儿时一样，每日伴你左右，这看似矛盾的想法里隐藏的，是沉重的爱。如果是我，我一定会选择留在父母的身边，哪怕我并不那么富有。因为我知道，母亲说你走得越远，发展得越好，我们越高兴的时候，心里一定在恋恋不舍，隐隐作痛。世界上所有的爱都是为了相聚，只有父母对儿女的爱，是为了分离。
这个结论，是我坐在母亲的身边不停地拍着她说妈妈别怕，我就在这，看着妈妈哭得不成样的脸时得出的。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。在农历春节，每个中国人都要归乡，与亲朋好友欢聚一堂，感受节日的愉悦和亲情的交融。
我喜欢过年。我爷爷在家中排行老大，从大年初一开始，每天都有好多亲友前来拜年，而作为小辈的我，除了帮忙做点简单的小事，享受美食之外，还有更有趣的事吸引着我，那就是听老人们讲过去的事。他们口中的老故事，在我听来可全都是新鲜事。
你舅爷爷他们来了，快去倒茶！妈妈一边招呼亲人们坐下，一边扭头吩咐我。
舅爷爷新年好！您是喝碧螺春呢，还是茅山长青？我望着茶几上大大小小的茶叶罐子，搓了搓手。
都行都行！哎呀，长成大姑娘啦哎，谢谢谢谢。舅爷爷接过杯子，抿了一口，咂咂嘴说，这茶叶好啊，我们小时候过年，哪儿有这个茶、那个茶给人喝啊，都一人泡一杯炒米，热乎乎，可香了！舅爷爷激动地说着，仿佛杯中正是儿时的炒米。是啊，炒米的人只有快过年那几天才出摊，平时都找不着的。奶奶在一旁应着话，哪儿来这些瓜子、杏仁、花生、核桃、巧克力？你爸爸小时候嘴巴馋了，就抓一把炒米当零嘴了。奶奶指着果盘里各式各样的炒货，仿佛满盘珍味都不及那炒米有味。
正当我的思绪中还飘着炒米香时，爷爷捧着手机走了过来，委屈巴巴地跟我说：你大姑奶奶她们都有微信，你也快教教我怎么玩呀！爷爷推着老花镜的认真劲儿，可把我逗乐了。我耐心地教爷爷使用微信，舅爷爷在一边调侃道：大哥，你这叫‘要想跟上时代新，还得问问小年轻啊！爷爷笑眯眯地答道：大数据时代，老年人也得玩转高科技啊！
可不是！新年新气象，全家都要跟上新时代。
在春节这样一个热闹的节日里，即使窗外天寒地冻，屋内仍温暖如春。所有生命，从这一天起，仿佛都被赋予了春天的气息，而春天是一年新希望的开始。
火红的是灯笼，绚烂的是烟火，飘香的是年味，澎湃的是人心。就像余秋雨所说的：中国这么大，历史这么长，金碧辉煌的色彩层层涂抹，够沉重了，涂几笔红绿，加几分俏皮洒脱，才有活气，才有活活泼泼的中国文化。
这就是我家的新年，我沉浸在炒米香中，沉浸在历久弥新的老故事里，它将一直留在我心中。
师恩是一辈子都还不完的情。
题记
繁星微露，路灯初明。昏暗的小路中仿佛有你的身影。你的背影依然坚定，保护着你的孩子们。亦记得重重题海里你挑灯三更的坐姿，亦记得晨跑中有你伴的场景，亦记得三尺讲台上你挥汗耕耘的身影，亦记得沸闹餐厅里你问暖问饱的景色，亦记得你早已成为孩子们心中的一道美景。
初入你的班，只见你一身干净利索却有一张严肃的脸。你待你的孩子们极好，并早已了解他们的习性。一份付出你来了个瞒天过海。你的负责影响着你的孩子们，教他们做人。
情是一种微妙而又道不清的事物；恩是一种难以感怀的情。师生情又是一道绵绵细雨滋润着、充斥着校园生活。你的办公桌是老师们中最乱却又是最整洁的一张，你有别的老师所羡慕的一群孩子们。办公桌上放满了习题，连地上也无一幸免，你的孩子们却又还了你一张整齐的办公桌。每天上映着一幕幕师生情。旭日初升，晨光显露，操场上你伴我们奔跑，教室中你伴我们朗读，路途中你伴我们漫步餐厅。每天都有你的陪伴，每日都有你的身影。
细雨般的情从不间断的滋润着你的孩子们，而细雨中带着暴雨的情又感动了你的孩子们。生活如同昨日一样，依旧进行着，却少了你的陪伴。校园里传出你住院的谣言，班里传出你做手术的流言，办公室传出你本就有病的言语，在一片言语中、期待中你回到了校园，回到了班级。但校长证实了你生病住院并做了手术。医生建议刚做完手术的你住院察看，你却放心不下你的孩子们。
你的关心不关乎利，只关乎你的孩子。你是独特的，你的情滋润着你的孩子们，你的心系着你的孩子们。你是否还记得每次到校时你对学生的劝慰？你是否还记得每次回家时你对学生的叮嘱？你是否还记得
挫折对常人来说是一种考验，对聪明的人来说是垫脚石，对弱软的人来说则是无底深渊。你又属于哪种人？
生活不是一帆风顺的；生活不是随心所欲的；生活不是心想事成的。生活不像作家形容得多姿多彩，不像诗歌歌颂的那种五彩缤纷，让人憧憬。生活是坎坷的，然而你又能敢于面对逆境中的挫折吗？
生命的光华在于无论有多大的困难，我们都能敢于前进。在人生的风风雨雨，雷雨交加越击越勇。
一位女大学生张洪瑜，在高二时父亲不幸去世，在一场车祸中母亲失去了一条腿，在大学时患有淋巴癌这种病。这一层层的打击，上帝的不公平。然后，她并没有绝望、堕落，依然坚强地活着，在期间她靠做家教获取经济来源，还曾获得大学生专科前八名。
在苦难时，不要忘了陆游的宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在气馁时，不要忘了刘禹锡的沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。或许你会领悟到一番启示。张洪瑜曾说过：在困难面前。苦难不是自己退缩的理由。或许就这么一句话，在她坚强的意志中曾出现了多少遍，激励过她一遍又一遍，挫折算什么，使得她越挫越勇。
感动中国的十大人物中钢琴家刘伟，他是一名无臂用双脚弹奏钢琴的小伙子。正风华正茂的他在一场车祸中不幸失去了一双臂。或许他曾堕落过，失意过，又或许又有过轻生的念头。可后来他依然坚强地走过来了。学钢琴简直就是一种痛苦，别人用的是手，而他用的是脚，他又得要花多少时间。他不怕苦难，挑战挫折。他曾说过一句话：要么赶紧死，要么精彩地活下去！最后他成为了一名钢琴师。
处于中学时段的我们，更是要学习这种击败挫折的意志，在困难面前绝不低头。在学习上树立这种精神。生活之路，父母不可能为我们铺垫好所有的路，会一直陪伴在我们的身边。我们要时刻做好抵抗挫折的思想准备，不要在挫折来临的时候，被击的那样的不堪一击，更要多多种植积极乐观的心态。
挫折不可怕，让我们学会敢于面对挫折吧！
无视生老病死，则人情冷漠；无视四季嬗递，则岁月无意；无视宇宙时空的衍生衍灭，则万物没有存在的理由。
无视美，则上述一切都没有了相激相容的力量，则人失去灵魂。
有作家言：沈从文先生的文字从来不是人类文明奶大的，而是自然幽咽的天籁唱大的。似乎要对这句话深以为然了，贩夫走卒，山寨大王，河街，桃李，酒酿，翠篁，渡筏，我仿佛能从其文字中，看到他虔诚跋涉，裸足而踏的身影。静候着尚含一口温血的美，他惶惶然从帝国主义、封建军阀和官僚统治下的黑暗天地里，寻找到属于世界的一片，却被世人无视的美。沈从文先生不研究美学，却能因其视，而成就茶峒的翠翠，因其视，而成就不合时宜的布衣鸿儒之美，因其视，而成就乡下人的文明。
时人坐上了肉体前行的快车，用来寻找光明的眼睛却被物欲所蒙蔽，无视情感，无视时间，无视空间，而他们所真正在乎的只是没有美感的金钱。如此，又怎能谴责他们未能像沈先生般，视文革的便器如青铜古物般珍贵呢？
在柳絮纷飞的三月，他们无视了穿过树梢的金黄色精灵；在百花妍丽的六月，他们无视了夏蝉的慵懒鸣啼；在红枫笼枝的九月，他们无视了桂花时而浓郁的甜香；在千树梨花忽如一夜而开的十二月，他们无视了走向下一个三月的铿锵脚步。仿佛，来到这个世上，只是为了匆匆走过一遭，或是，忘了年少的自己曾经给予美的无比虔诚之心。奔波在钢筋水土之间，感受到尘土满面；奔波于名利角场之上，感受到人情的冷漠尖锐，待到身躯衰老，皮肤皱缩，角膜脱落，才发现自己的灵魂已丢失在自己向往的康庄大道上。想再看看池塘的鸭子了，无法。想再看看自己的孩子了，无法。
这，是无视对个体生命的报复！
台湾作家简媜这样写过：台湾的社会富了，但台湾在贫弱的文化抗体之下，成了各国次文化的殖民地。简媜女士怀念的是什么呢？是台湾将朱光潜先生的《谈美》出版多种的时代？还是曾经诗意远方与面包永不矛盾的生活态度？那么，时下的台湾乘着外来的列车开往哪里去了呢？而柏杨先生写《丑陋的中国人》一书又是两两相通的，大陆对美学还未有过多的重视，或者说是无视也不为过。所以柏杨先生愤怒了，痛心呼吁我们要做美丽的中国人，而不是将其视只停留在物质享受方面。当我们在内心里真正重视起来，等到中国魂再次伟岸，台湾也怕是无法无视中国之美了吧。
柳宗元言简意赅，美不自美，因人而彰。
面对绚霞落日发出惊呼，面对风吹麦浪觉得欢喜，面对炊烟缭绕于翠篁幽竹而心旌摇荡，从无视到有视，无论狭义美还是广义美都无须学习。面对美而感动，人皆有之。如若不是被他物蒙遮了双眼，又怎会没有与美偕行的能力呢？人具有眼、耳、鼻、舌、身各种知觉器官，但，眼能纳色，纳色后方能耳闻，鼻嗅，舌知，身临，在人生或至宇宙中演绎美。
而灵魂正拥有最明亮的双眼。
就此而论，无事可悲。
今天的天空是手染青布，鎏云精雕细琢，我想成为风的一部分，向天空泼墨。
请您欣赏。