1、仁者所爱人类也,智者所以除其害也。
2、身之有性情也,若天之有阴阳也。
3、父不父则子不子,君不君则臣不臣。
4、上承天之所为,而下以正其所为。
5、道之大原出于天,天不变,道亦不变。
6、仁之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。
7、师帅不贤,则主德不宣,恩泽不流。
8、教化立而奸那皆止者,其堤防完也;教化废而好邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。
9、性比于禾,善比于米;米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性末石全为善也。
10、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。
11、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
12、刑罚不中,则生邪气,邪气积于下,怨恶畜于上。上下不和,则阴阳缪盭而妖孽生矣。
13、富者奢侈羡溢,贫者穷急愁苦;穷急愁苦而上不救,则民不乐生;民不乐生,尚不避死,安能避罪!此刑罚之所以蕃而奸邪不可胜者也。
14、众圣辅德,贤能佐职,教化大行,天下和洽,万民皆安仁乐谊,各得其宜,动作应礼,从容中道。
15、气之清者为精,人之清者为贤,治身者以积精为宝,治国者以积贤为道。
16、承天意以从事,任德教而不任刑。
17、性者,天质之朴也;善者,王教之化也。
18、事在勉强而矣,勉强求学则见闻广而智力明,勉强修养,则德日起而大有功。
19、言出于己,不可塞也;行发于身,不可掩也。
20、窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。
21、夫万民之从利也,如水之走下,不以教化隄防之,不能止也。
22、天之道,有序而时,有度而节。循天之道以养其身,谓之道也。
23、善为师者,既美其道,有慎其行。
24、人之受命于天也,取仁于天而仁也。