1、静而圣，动而王，无为也尊，朴素而天下莫能与之争美。
2、mdash;《庄子·外篇·天道第十三》
3、名[者]，公器也，不可多取。
4、不徐不疾，得之于手而应[之]于心，口不能言，有数存焉于其间。
5、mdash;《庄子·杂篇·则阳第二十五》
6、mdash;《庄子·杂篇·寓言第二十七》
7、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?
8、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
9、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
10、人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎!
11、mdash;《庄子·外篇·天运第十四》
12、至人无己，神人无功，圣人无名。
13、mdash;《庄子·内篇·齐物论第二》
14、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也。
15、mdash;《庄子·杂篇·列御寇第三十二》
16、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
17、mdash;《庄子·外篇·天地第十二》
18、mdash;《庄子·内篇·人间世第四》
19、汝斋戒，疏瀹而心，澡雪而精神，掊击而知。
20、mdash;《庄子·外篇·田子方第二十一》
21、平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
22、mdash;《庄子·外篇·胠箧第十》
23、达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务知之所无奈何。
24、且有大觉而后知此其大梦也。
25、mdash;《庄子·外篇·达生第十九》
26、故圣人其穷也，使家人忘其贫;其达也，使王公忘爵禄而化卑;其于物也，与之为娱矣;其于人也，乐物之通而保己焉。
27、天下有道，则与物皆昌;天下无道，则修道就间。
28、故曰：丧己于物、失性于俗者，谓之倒置之民。
29、尺之捶，日取其半，万世不竭。
30、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。
31、哀乐之来，吾不能御，其去拂能止，悲夫!世人直为物逆旅耳。
32、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
33、mdash;《庄子·内篇·大宗师第六》
34、mdash;《庄子·外篇·骈拇第八》
35、是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。
36、mdash;《庄子·内篇·应帝王第七》
37、髑髅曰：死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。
38、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?
39、烈士为天下见善矣，未足以活身。吾未知善之诚善邪?诚不善邪?若以为善，不足活身;以为不善矣，足以活人。
40、隳肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
41、知足者，不以利自累也;审自得者，失之而不惧;行修于内者，无位而不怍。
42、天地与我并生，而万物与我为一。
43、mdash;《庄子·外篇·知北游第二十二》
44、能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之。见利轻亡其身，岂不惑哉?
45、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。 鹪鹩(jiaoliao);善筑巢，俗名巧妇鸟。
46、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
47、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪?
48、圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以铙心者，故静也。
49、mdash;《庄子·杂篇·盗跖第二十九》
50、是故凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。
51、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!
52、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
53、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
54、寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。
55、终身役役而不见其成功，聂然然疲役而不知其所归。
56、且吾闻之，好面誉人者，亦好背毁之。
57、mdash;《庄子·外篇·刻意第十五》
58、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
59、指穷于薪，火传也，不知其尽也。
60、mdash;《庄子·外篇·至乐第十八》
61、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
62、匠石曰：臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣!自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!
63、鱼见之深入，鸟见之高飞。
64、mdash;《庄子·内篇·德充符第五》
65、mdash;《庄子·杂篇·让王第二十八》
66、饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。
67、适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。 舂(chong)
68、mdash;《庄子·内篇·逍遥游第一》