1、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》
2、势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》
3、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
4、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
5、山穷鸟道，纵藏花谷少流莺；路曲羊肠，虽覆柳荫难放马。——陈继儒《小窗幽记》
6、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。——陈继儒《小窗幽记》
7、带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。但看花开落，不言人是非。——陈继儒《小窗幽记》
8、积善有善报，积恶有恶报。——（宋）《名贤集》
9、兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。——陈继儒《小窗幽记》
10、常思身命易倾，自不得不存善念。——（清）金兰生《格言联璧》
11、时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。——陈继儒《小窗幽记》
12、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
13、无端妖冶，终成泉下骷髅；有分功名，自是梦中蝴蝶。——陈继儒《小窗幽记》
14、一念过差，足丧生平之善。——（明）洪应明《菜根谭》
15、月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。试看香是何味？烟是何色？穿窗之白是何影？指下之余是何音？恬然乐之而悠然忘之者，是何趣？不可思量处，是何境？《小窗幽记》
16、花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨云不入襄王梦，空忆十二空山。——陈继儒《小窗幽记》
17、锄一恶，长十善。——《宋史》
18、为善最乐，为恶难逃。——（清）《增广贤文》
19、母氏圣善。——《诗经》
1、人有善愿，天必佑之。——（清）《增广贤文》
2、凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——（宋）苏轼
3、报怨以德，安可以为善？——《老子》
4、佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人。——陈继儒《小窗幽记》
5、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——（清）王永彬《围炉夜话》
6、澹泊之守，须从艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。——陈继儒《小窗幽记》
7、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》
8、一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去；省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何处？此即上乘，此即三昧。日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。——陈继儒《小窗幽记》
9、阮籍邻家少妇，有美色当垆沽酒，籍常诣饮，醉便卧其侧。隔帘闻坠钗声，而不动念者，此人不痴则慧，我幸在不痴不慧中。——陈继儒《小窗幽记》
10、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
11、百善孝为先。——（清）王永彬《围炉夜话》
12、随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盆水同圆。——陈继儒《小窗幽记》
13、懒可卧，不可风；静可坐，不可思；闷可对，不可独；劳可酒，不可食；醉可睡，不可淫。——陈继儒《小窗幽记》
14、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
15、喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？——（清）金兰生《格言联璧》
16、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
17、幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。——陈继儒《小窗幽记》
18、芒鞋甫挂，忽想翠微之色，两足复绕山云；兰棹方停，忽闻新涨之波，一叶仍飘烟水。——陈继儒《小窗幽记》
19、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。——（宋）杨万里
1、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。——（清）金兰生《格言联璧》
2、毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。——（清）金兰生《格言联璧》
3、豆蔻不消心头恨，丁香空结雨中愁。——陈继儒《小窗幽记》
4、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
5、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——（清）王永彬《围炉夜话》
6、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——（清）金兰生《格言联璧》
7、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣；济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。——（清）金兰生《格言联璧》
8、终日说善言，不如做好一件；终身行善事，须防错了一桩。——（清）金兰生《格言联璧》
9、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
10、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。——（清）金兰生《格言联璧》
11、人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之，如不识字人，是谓善读书者。享世间清福，未有过于此也。——陈继儒《小窗幽记》
12、花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细；茗欲频，尤欲苦。——陈继儒《小窗幽记》
13、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
14、世无花月美人，不愿生此世界。——陈继儒《小窗幽记》
15、原文：人了了不知了，不知了了是了了。佛只是个了仙，也是个了圣。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。[译文]佛只是个善于了却执情的神仙，也是个善于了却烦恼的圣人。人们虽然耳聪目明，却不知该了却一切烦恼，不知凡事放下便已无事，若心中还有放下的念头，便是还未完全放下。——陈继儒《小窗幽记》
16、君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——（明）洪应明《菜根谭》
17、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》
18、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——（清）朱柏庐《朱子家训》
19、积善成德。——《荀子》
1、志要高华，趣要淡泊。——陆绍珩《小窗幽记》
2、修身践言，谓之善行。——《礼记》
3、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》
4、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。——（明）洪应明《菜根谭》
5、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》
6、为善不积邪，安有不闻者乎？——《荀子》
7、善，德之建也。―——《国语》
8、梦以昨日为前生，可以今夕为来世。——陈继儒《小窗幽记》
9、原来天理昭然，佑护善人义士。——《水浒》
10、声应气求之夫，决不在于寻行数墨之士；风行水上之文，决不在一字一句之奇。——陈继儒《小窗幽记》
11、诗书起家之本，积善传家之本。——（清）金兰生《格言联璧》
12、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——（明）洪应明《菜根谭》
13、为恶畏人知，恶中尚有转念；为善欲人知，善处即是恶根。——（清）金兰生《格言联璧》
14、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。——《吕氏春秋》
15、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃。——（清）金兰生《格言联璧》
16、善与人交，久而敬之。——（宋）《名贤集》
17、为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。——（清）金兰生《格言联璧》
18、唯我道心清似水，任它世事冷如冰——陈继儒《小窗幽记》
19、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——（清）王永彬《围炉夜话》
1、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。——陈继儒《小窗幽记》
2、为善最乐，读书便佳。——（清）金兰生《格言联璧》
3、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
4、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
5、谦恭善下之人，吾师以亲师友；博学强识之人，吾师以广见闻。——（清）金兰生《格言联璧》
6、枕边梦去心亦去，醒来梦还心不还。——陈继儒《小窗幽记》
7、山居有四法：树无形次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。——陈继儒《小窗幽记》
8、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。——（清）金兰生《格言联璧》
9、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——（明）陈继儒《长者之言》
10、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
11、至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣玉。——陈继儒《小窗幽记》
12、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。——（清）金兰生《格言联璧》
13、诸恶莫作，众善奉行。——古语
14、竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。——陈继儒《小窗幽记》
15、一失足为千古恨，再回首是百年人。——陈继儒《小窗幽记》
16、原文：寂而常惺，寂寂之境不扰。寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。[译文]在寂静的状态当中，要常保持醒觉，但以不扰乱寂静的心境为优先。在觉醒的`状态当中，也要常保持寂静，使得心念不致于奔驰而收束不住。——陈继儒《小窗幽记》
17、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》
18、流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性？——陈继儒《小窗幽记》
19、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
1、听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。——（清）金兰生《格言联璧》
2、扫石月盈帚，滤泉花满筛。——陈继儒《小窗幽记》
3、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——（清）金兰生《格言联璧》
4、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
5、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》
6、上善若水。——《老子》
7、古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。——（清）金兰生《格言联璧》
8、存为善之心，不必邀为善之名。——（清）王永彬《围炉夜话》
9、势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》
10、食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。——陈继儒《小窗幽记》
11、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒《小窗幽记》
12、行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。——（清）金兰生《格言联璧》
13、惠我者小恩，携我为善者大恩；害我者小仇，引我为不善者大仇。——（清）金兰生《格言联璧》
14、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。——（清）金兰生《格言联璧》
15、怪小人之颠倒豪杰，为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。——陈继儒《小窗幽记》
16、五更鸡鸣，唤起窗前明月。一觉睡醒，看破梦里当年。——陈继儒《小窗幽记》
17、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——（清）金兰生《格言联璧》
18、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
19、人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。——陈继儒《小窗幽记》
1、好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。——陈继儒《小窗幽记》
2、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
3、盛暑持蒲，榻铺竹下，卧读【骚】【经】，树影筛风，浓荫蔽日，丛竹蝉声，远远相续，蘧然入梦。醒来命取^栉发，汲石涧流泉，烹云芽一啜，觉两腋生风。徐步草玄亭，清荷出水，风送清香，鱼戏冷泉，凌波跳掷。因涉东皋之上，四望溪山罨画，平野苍翠。激气发于林瀑，手持麈尾，清兴洒然。不待法雨凉雪，使人火宅之念都冷。——陈继儒《小窗幽记》
4、寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。——陈继儒《小窗幽记》
5、民习礼义，易与为善，难与为非。——（宋）苏辙
6、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
7、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》
8、谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。——陈继儒《小窗幽记》
9、少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。——陈继儒《小窗幽记》
10、透得名利关，方是小休歇；透得生死关，方是大休歇。——陈继儒《小窗幽记》
11、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”——《论语》
12、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增广贤文》
13、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
14、闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。——陈继儒《小窗幽记》
15、当为情死，不当为情怨。关乎情者，原可死而不可怨者也。——陈继儒《小窗幽记》
16、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
17、隔帘闻坠钗声，而不动念者，此人不痴则慧，我幸在不痴不慧之间。——陈继儒《小窗幽记》
18、眉上几分愁，且去观棋酌酒；心中多少乐，只来种竹浇花。——陈继儒《小窗幽记》
19、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。——（清）《增广贤文》
1、从善如登，从恶如崩。——《国语》
2、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
3、贫贱之人，一无所有贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字。富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。——陈继儒《小窗幽记》
4、人不劝不善，钟不打不鸣。——（清）《增广贤文》
5、善人者，人亦善之。——《管仲》
6、以忍制己情，以恕制人情。——陈继儒《小窗幽记》
7、闭门即是深山，读书随处净土。——陈继儒《小窗幽记》
8、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。——陈继儒《小窗幽记》
9、五更三四点，点点生愁；一日十二时，时时寄恨。——陈继儒《小窗幽记》
10、"宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰。——陈继儒《小窗幽记》"
11、善人者，人亦善之——汉《管子》
12、乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》
13、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。——汉《韩诗外传》
14、谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。——（清）金兰生《格言联璧》
15、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——（清）金兰生《格言联璧》