1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
3、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
4、如切如磋，如琢如磨
5、不义而富且贵，于我如浮云
6、温故而知新，可以为师矣
7、不以文章害辞，不以辞害志——孟子
8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
9、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
10、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
11、人之将死，其言也善
12、 君子以文会友，以友辅仁。
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
16、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
17、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
18、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
19、子曰:“古之学者为己，今之学者为人。”
20、空空如也，我叩其两端而竭焉
21、知之为知之，不知为不知，是知也。
22、君子喻于义，小人喻于利
23、君子务本，本立而道生
24、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
25、毋意，毋必，毋固，毋我
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
27、得道多助，失道寡助。——孟子
28、仁者，其言也切
29、邦无道，危行言孙
30、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
31、唯上知与下愚不移
32、子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
33、譬如北辰，居其所而众星共之
34、吾十有五而志于学
35、四体不勤，五谷不分
36、吾日三省吾身
37、微管仲，吾其被发左衽矣
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
2、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
3、子曰：君子求诸己，小人求诸人。
4、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
5、当仁，不让于师
6、君子周而不比，小人比而不周
7、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也
8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》
9、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》
12、三军可夺师也，匹夫不可夺志也
13、名不正，则言不顺
14、志，气之帅也——孟子
15、【译文】孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”
16、君子欲衲于言，而敏于行。
17、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
18、子曰：性相近也，习相远也。
19、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。
20、近者说，远者来
21、言不及义，好行小慧，难矣哉
22、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
23、工欲善其事，必先利其器。
24、乡原，德之贼也
25、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
27、 子曰：以约失之者鲜矣。
28、放于利而后行，多怨。
29、以约失之者鲜矣
30、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
31、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”
32、 子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知?
33、以直报怨，以德报德
34、子夏曰;博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
35、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》
36、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
37、久矣，吾不复梦见周公
1、善者好之，其不善者恶之
2、君子和而不同，小人同而不和
3、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
6、吾少也贱，故多能鄙事
7、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
8、子曰:“有教无类。”
9、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》
10、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
11、欲速则不达，见小利则大事不成
12、礼，与其奢也，宁俭
13、岁寒，然后知松柏之后凋也
14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
15、子贡曰：君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
16、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
18、不在颛臾，而在萧墙之内也
19、子曰：道听而涂说，德之弃也。
20、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》
21、仁者如射，射者正已而后发——孟子
22、文犹质也，质犹文也
23、顺天者存，逆天者亡。——孟轲
24、不以规矩不能成为方圆——孟子
25、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪
26、食不厌精，脍不厌细
27、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之
28、百工居肆以成其事
29、君子居之，何陋之有？
30、曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
31、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
32、君子成人之美，不成人之恶
33、无可无不可
34、尽心知性，尽性知天。——孟子
35、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
36、子曰:“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”
37、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
2、夫志，气之帅也。——孟轲
3、是可忍也，孰不可忍也
4、行有余力，则以学文
5、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
6、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
7、苗而不秀者，有矣夫
8、人不可以无耻。——孟子
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
10、务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣
11、子不语：怪、力、乱、神
12、子曰:“人无远虑，必有近忧。”
13、子曰:“君子上达，小人下达。”
14、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
15、往者不可谏，来者犹可追
16、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
17、狂者进取，狷者有所不为也
18、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
19、君子不以其所以养人者害人。——孟子
20、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
21、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
22、己所不欲，勿施于人
23、见利思义，见危授命
24、不患人之不己知
25、"偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
26、君子坦荡荡，小人长戚戚
27、君子喻于义，小人喻于利。
28、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》
29、视其所以，观其所由，察其所安
30、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
31、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人
32、成事不说，遂事不谏，既往不咎
33、温故而知新，可以为师矣
34、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
35、言必信，行必果。
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
37、虽蛮貊之邦行矣
1、子曰:“性相近也，习相远也。”
2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3、子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
4、贫而无谄，富而无骄
5、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
6、欲速则不达；见小利则大事不成
7、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
8、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9、君君，臣臣，父父，子子
10、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
11、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
12、君子疾没世而名不称焉
13、君子求诸己，小人求诸人
14、死生有命，富贵在天48、四海之内，皆兄弟也
15、工欲善其事，必先利其器
16、子曰：人而无信，不知其可也。
17、吾未见好德如好色者也
18、君子不以言举人，不以人废言
19、鸟兽不可与同群
20、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
21、育才造士，为国之本——孟子
22、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
23、士不可以不弘毅，任重而道远。
24、士不可以不弘毅，任重而道远。
25、子曰:“当仁，不让于师。”
26、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
27、述而不作，信而好古
28、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
29、不患人之不己知，患不知人也
30、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——孟子《孟子》
31、君子耻其言而过其行。（宪问）
32、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
33、以不教民战，是谓弃之
34、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
36、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也
37、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》
1、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲
3、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
4、古之学者为己，今之学者为人
5、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
6、君子周急不继富。
7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
8、四海之内，皆兄弟也
9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
10、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
11、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
12、过犹不及
13、斯人也而有斯疾也
14、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”
15、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
16、子曰：己所不欲，勿施于人。
17、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
18、德不孤，必有邻。
19、知者乐水，仁者乐山
20、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
21、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
22、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
23、不在其位，不谋其政。
24、三月不知肉味
25、子曰：不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
26、宗庙之美，百官之富
27、子夏曰:“仕而优(1)则学，学而优则仕。”
28、逝者如斯夫！不舍昼夜
29、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
30、近者说，远者来
31、知之为知之，不知为不知，是知也
32、德不孤，必有邻
33、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
34、学而时习之，不亦说乎
35、仁者不忧；知者不惑；勇者不惧
36、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜
37、子曰:“道不同，不相为谋。”
1、子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。
2、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
3、吾未见好德者如好色者也。
4、是可忍也，孰不可忍也
5、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
6、未知生，焉知死
7、四体不勤，五谷不分。
8、知其不可而为之
9、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
10、子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁(1)在其中矣;学也，禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”
11、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》
12、小不忍则乱大谋
13、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
14、君子成人之美，不成人之恶
15、君子有三戒
16、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17、父母在，不远游，游必有方
18、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
19、道不同，不相为谋。（卫灵公）
20、子曰：君子疾没世而名不称焉。
21、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
22、孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
23、子曰:“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”
24、生于忧患，死于安乐——孟子
25、德不孤，必有邻。
26、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子
27、楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!
28、仰之弥高，钻之弥坚
29、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
30、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
31、子张曰：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
32、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
33、爱之欲其生，恶之欲其死
34、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、贫而无怨，难；富而无骄，易
36、君子之德，风；小人之德，
37、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》
1、朝闻道，夕死可矣。
2、父母在，不远游。游必有方。
3、举直错诸枉，则民服
4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子
5、子曰：道不同，不相为谋。
6、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）
7、忠告而善道之，不可则止
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
10、子曰：过而不改，是谓过矣。
11、道不同，不相为谋