1、布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也;
2、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
3、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
4、公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表;
5、心在朝廷，原无论先主后主
6、非学无以广才，非志无以成学。
7、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
8、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
9、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
10、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
11、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
12、大事起于难，小事起于易。
13、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
14、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
15、防奸以政，去奢以俭。
16、义肝忠胆，六经以来二表;
17、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
19、三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神
20、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
21、异代相知习凿齿;
22、地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙;
23、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
1、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
2、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
3、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
4、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、恢弘其志士之气，不宜妄自菲薄。
6、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
7、志当存高远。
8、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
9、三个臭皮匠，胜过诸葛亮
10、夫志当存高远。
11、两表酬三顾，
12、志见出师表
13、静以修身，俭以养德。
14、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
15、万事具备，只欠东风。
16、可是兵不战，民不劳而天下定也。
17、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
18、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
19、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
20、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
21、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
22、夫参署者，集众思，广忠益也。
23、鞠躬尽瘁，死而后已。
1、隐居以求其志，行义以达其道。
2、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
3、静以修身，俭以养德。
4、今当远离，临表涕零，不知所言。
5、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
6、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
7、为政以安民为本，不以修饰为先。
8、图以于易，为大于细。
9、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
10、诸葛大名垂宇宙;
11、不傲才以骄人，不以宠而作威。
12、 三頋频烦天下计
13、淡泊以明志,宁静而致远
14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮
15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
16、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
17、三顾频烦天下计
18、当断不断，必受其乱。
19、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
20、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
21、防奸以政，去奢以俭。
22、远虑者安，无虑者危。
23、吾心如称，不能为人作轻重。
1、由俭入奢易，由奢入俭难。
2、势利之交，难以经远。
3、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
4、乱世出英雄，诸葛孔明也。
5、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
6、伯仲之间见伊吕;
7、国之大务，莫先于戒备。
8、恢弘其志士之气，不宜妄自菲薄。
9、收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋、
10、能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战;
11、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
12、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
13、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
14、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。