1、有识，则知学问无穷，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天。

2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

4、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。

5、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。

6、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

7、若日日誉人，人必不重我言矣。

8、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。

9、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。

10、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

11、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。

12、神正其人正，神邪其人奸。

13、百种弊病，皆从懒生。

14、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

16、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

17、处有事当无事，处大事当如小事。

18、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

19、男儿自立，必须有倔强之气。

20、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

21、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

22、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

23、有其功，必有其效。

24、忧时勿纵酒，怒时匆作札。

25、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。

26、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。

27、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。

28、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

29、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而巳。

30、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

31、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

32、举止端庄，言不妄发。

33、凡读书，不必苦求强记。只须从容涵泳，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益。

34、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。

35、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

36、若事事勤思善问，何患不一日千里？

37、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。

38、有志，则断不甘为下流。

39、功不独居，过不推诿。

40、尔不必求记，却宜求个明白。

41、气忌盛，心忌满，才忌露。

42、讨人嫌，离不得个骄字。

43、受非分之情，恐办非分之事。

44、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

45、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。

46、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

47、另起炉灶，重开世界。

48、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

49、今日所说之话，明日无因小利害而变。

50、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。