1、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

2、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

3、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

4、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

5、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

6、事以急败，思因缓得。

7、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

8、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

9、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

11、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

12、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

13、国家之强，以得人为强。

14、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

15、脚踏实地，不敢一毫欺人。

16、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

17、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。

18、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

19、倚天照海花无数，流水高山心自知。

20、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

21、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

22、治世以大德，不以小惠。

23、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

24、胸怀广大，须从平淡二字用功。

25、戒傲戒惰，保家之道也。

26、才智英敏者，宜加浑厚学问。

27、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

28、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

29、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

30、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

31、凡事留余地，雅量能容人。

32、一念忽略，便有错言错事。

33、小仁者，大仁之贼。

34、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

35、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

36、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

37、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

38、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

39、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

40、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

41、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

42、百种弊病，皆从懒生。

43、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

44、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

45、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

46、一身精神，具乎两目。

47、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

48、绮语背道，杂学乱性。

49、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。

50、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

51、君子之道，以知命为第一要务。

52、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

53、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

54、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

55、乡间无朋友，实是第一恨事。

56、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

57、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

58、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

59、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

60、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

61、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

62、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

63、只要人肯立志，都可做得到。

64、凡有用之物，不宜抛散也。

65、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

66、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

67、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

68、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

69、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。