首先承认凭我的修养要读完一本公认的名著，着实是件考验意志的事，尤其是拜读这类洋溢着浓厚的西方精神追求的人物传记。或许我们从小耳濡目染，习惯了看传记就像读一个故事或是看一段传奇，猛然发现罗曼罗兰是个思想控时，就像是一向在一条平坦的马路上走啊走，走的近乎昏睡时，忽然掉进路边的一个深坑里，那一分钟的惊悸和随后而来的因爬不出深坑而感到的苦闷简直如出一辙。
当然话虽如此，待静静看了一遍后，才发现这书绝不是一本有名的”作文素材“，人类精神的伟大和人性的真实往往令人惊叹。曾看过这样一句话：往往这个世界给予天才的是苦难的一生，而他们带给世界的却是无尽的荣耀，唏嘘不已。或许真的，对于顶级的艺术家，不疯魔，不成活。至于疯魔，是我们的评判标准出了问题，还是我们没有勇气去面对，没有真心去应对真诚？
就从贝多芬来谈谈吧，他的一生被罗曼罗兰比作一天暴风雨的日子，”先是平静的的早晨偶有微风，但在空气中沉重的预感后，忽然巨大的阴影卷过，开始了悲壮的雷吼与不止的暴风，贝多芬的《第九交响曲》正像他一生的倒影与写真。我们读这句话时，总不免充满敬佩，可想想，谁经历这样的一场暴风雨？看看开篇各类人物对于贝多芬的肖像描述，就不免感慨，是的，他扼住了命运的喉咙，可是对于我们这些凡夫俗子，我还是选择“既然命运扼住了你，你就挠挠它的胳肢窝”好啦。读《贝多芬传》时，还有一个细节令我差点笑喷了：贝多芬情感鲜明、敢爱敢恨，原本他十分钦佩拿破仑，但他听到拿破仑称帝的消息之后又不屑地评论道：“原先他也可是是个凡夫俗子！哈哈，真才子，真性情也！
总言之，人生路途上总免不了坎坷，既然如此，学会坦然应对即是：轻轻一笑挫折再用功。至于先贤们的人格品质，高山仰止，心向往之。
打开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”
显然，罗曼61罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼61罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自己同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼61罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
20__年暑期，我买了一本《名人传》，这部传记中有三位人：一位是音乐家贝多芬，一位是雕塑家、兼画家米开朗琪罗，一位是小说家托尔期泰。她们在人生道路又换困顿的上，为了更好地寻找正理和公平正义，为造就能主要表现真、善、美丽的不巧杰作，献出了活力。
她们承受过病苦的摧残，遭受的凄惨，心里的惶惑分歧，深重的痛楚。这使基本上摧毁了理性，但她们一直坚持不懈自身的艰难过程，靠的是她们对人们和自信心。在其中贝多芬传使我感触很深。
贝多芬，他全名称为路德维希·凡·贝多芬，1770年12月16日生在科隆周边的波斯，一所陈旧房间的阁楼上。他是弗兰芒族的。他一开始的人生就像一场残暴的抗争，他爸爸想发展他的歌曲天赋，便让贝多芬从4岁起每天“钉”在钢琴边或小关在家里。贝多芬沒有厌烦那样的日常生活就早已十分万幸了，但他爸爸还用一些暴力行为的方式来驱使贝多芬学习培训。在1787年，贝多芬缺失了疼惜他的妈妈，在贝多芬心中中妈妈就是他最好的朋友。他与他的妈妈一样，都是有，但他依然坚持不懈着变成了音乐家，世界最杰出的音乐家！
我看完了贝多芬传后，我认为，我比他幸福快乐到哪去也不知道。贝多芬他期盼母爱，而是我母爱，但还感觉不够；贝多芬期盼有一个的人体，可是我尽管有时候会生点小病，但最少沒有像贝多芬那般，一病为好一病又来，一生中不知道患了是多少种；贝多芬他由于性子怪异，没人想要与他做朋友，可是我，有盆友，但有时候也要看不上盆友西看不上盆友东的。因此，我认为，贝多芬的身上有过多我要学习的了！
贝多芬的“在难过忍耐中找栖身”，米开朗琪罗的“愈吃苦愈使我很喜欢”，托尔斯泰的“我抽泣，我痛楚，我只是欲求真知”，莫不说明杰出的人生就是一场无休无止的作战。我们的时代千姿百态，充斥着机会，大家期盼取得成功，但大家却不愿拼搏。我们要的是一夜成名。心浮气躁和急于求成也许会使大家获得昙花。
《名人传》证实了一句我们中国人的古训：古今之成大工作者，非唯有超世之才，亦必有坚强不屈之！
在这个寒假我阅读了《名人传》、《海底两万里》。对于名人传我的触感颇深，这本书主要分为三个部分：贝多芬传、米开朗罗琪传、托尔斯泰传。
这本书围绕这三个人分别讲述他们自己的事迹。他们的命运都十分坎坷与艰难，与他们相比，我认为我们十分幸福，但也就是这样坎坷的命运成就了这般伟大的人物。
从这本书中，我知道了三个人性格特点，贝多芬：顽强的毅力、不懈的动力，对音乐真理的坚定追求与热爱。米开朗琪罗：生活中温和，但在艺术上多疑苛求。托尔斯泰：性个暴躁、自尊心强、高傲自负。
读完这本书后，我有许多感慨与收获：他们身上的不放弃，顽强地与命运作斗争的精神。同时也告诉我们艰难与挫折是对命运和人生的最好的锤炼。
贝多芬强横的推翻所有的音乐爆发力、米开朗琪罗懦弱天性中成长出的奇才之葩、托尔斯泰多变强硬的文风mdash；mdash；罗兰先生在《名人传》写下了自己对这三位偶像狂热但带有理性的崇拜之情。三人之中，我最知道的是托尔斯泰。我拜读过他的大作，甚至感觉自己与他有几分相似。他文字传递来的温厚关怀的温暖，又怎是那些风花雪月的文字所能比的？
娜塔莎的`楚楚可人和善良可爱，是荒芜岁月中长出的一朵玫瑰花；玛丽公主的爱情是百花凋谢之后的寒梅；战争与秘密谋划的一波三折，皮埃尔一直坚持自己高尚的信仰，是一个完美的革命者；堕落的贵族贪于享乐，视宗教虚伪的神父高于伟大的神，在战争时借以麻醉自己，耽上一颗枯朽的心。《战争与和平》中的爱是最后所有人的团结，会让我生发出强烈的感动。
安娜的煎熬是痛苦的。她就好似一块被身体、家庭、世俗狠狠拉扯的吸满了脏水的干净海绵。她出身高贵，但生活却比农奴还不快乐。“不幸的家庭各有各的不幸”，安娜是在分裂的混沌中一步步挨近峭壁的。这次托尔斯泰寄托在《安娜middot；卡列尼娜》中的爱是在失败的列维形象中对我们的同情，对与自己相类似的一类人的悲悯。
玛丝洛娃的传奇经历在当时的俄国社会上，前半部分数见不鲜，可最后找到真爱的少之又少。虚伪做作、携带丑恶嘴脸的绅士才合适与之相仿的社会，心回意转或秉性善良的则是千载难逢了。《复活》中的形象，不再沉溺于不可终日的幻想，不再过分黯淡，他们有血有肉，会呼吸，会心跳，也就更牵动人的神经。托尔斯泰的爱是对那些能重寻美好的大家的赞许，是对迷途中没出路的公子哥的最好警示，同时也给了他们摆脱这所有的勇气。
同样的，贝多芬谱的曲传递出的深郁的生命力、米开朗琪罗绘的画与雕的像，都体现出对普罗大家的无私的爱。他们生命价值的体现，就是如此。伟大的灵魂，这般百忙淬炼的强壮的灵魂，做永远的引路人，做一盏勇气的长明灯。
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《名人传》里的贝多芬由于他出身贫寒所以很小就辍学在家，他的一生很坎坷不平但他没有放弃勇敢的同命运做斗争，虽然他的一生很孤独但这位伟大的音乐家却在这看似痛苦的中创作了一首又一首经典名曲，这些经典名曲是在他耳聋的情况下完成的。
这些都是他不懈努力完成的，他战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了困难与障碍，战胜了命运，登上了生命的顶峰。
又比如说故事里的托尔斯泰他出生在一个富裕的家庭，拥有一个幸福美满的家庭，他聪明有很高的文学天赋。他虽然获得成功但他并不满足自己拥有的一切，他不愿享受生活，不虚度年华，他想要通过有些作为来体现自己的生活价值，弘扬真正的基督精神对自由主义的蔑视。
最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。