培根，是英国十七世纪著名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放下、自强不息的精神和态度。
《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就能够让人受益匪浅。
《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书工有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
对于这本书我也有许多的感触，毕竟这是我第一次认真读完一本书。
其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢？因此，只有活着，才能实现你的愿望。然而，人活着并不是虚度年华，而就应把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能够错过。人生在世就会得使你的生命有好处，所以要为自我的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。
“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气；“享受人生，并且帮忙别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生好处；“从这天开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。
而我们呢？真正明白了吗？虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，但是如果你的人生已经很充实、很完美了，“死”又算得上什么呢？你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里就应很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢？我们为什么就不如她呢？照理说，我们有潜力学得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自我手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡；生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。
“事情一旦到了采取行动的地步，迅捷就是最好的手段。”赔根在随笔中如此说道。
的确，世上最无用之物莫过于拖延。
“幸运如市场，许多时候，如果你能多待一会儿，价格就会降下来，或者至少，它先给你容易抓的瓶把，如果你不及时抓住，就给你难抓的瓶身……”培根讲述了哲学、伦理、处世之道。
常道：“今日事今日毕。”可即使是这句烂熟于心得话，也未在心中打下牢固的根基。
不知多少人，拿着手机，抱着“再玩五分钟”的心态，一夜不眠，最后落个头晕眼花，腰酸背痛，次日昏昏欲睡，说不清昨夜究竟有何意义。不知多少人，将事情一拖再拖，最后手忙脚乱，悔不当初；不知多少人，在选择的路口举棋不定，错过了最佳时机，最后落得两手空空。
拖延是一把枷锁，锁其心智，钝其行为，毁其人生。
个人拖延，得一时欢愉，在事后暗悔时光飞逝，竟抓不住它的尾巴。上级拖延，导致任务完结不了。社会拖延，使整个社会停滞不前，沦为一盘散沙，国家拖延，逃不了“落不了就要挨打”的悲催命运。
百无一用是拖延，在经历了无数个起早贪黑的日子，终有一日下定决心将之更改。于是，每日紧抓时间，竟比之前早了几个小时入眠。不曾为当初愚笨的作法所自耻。
生而在世，难免心存几分懒惰。但如何将之克服？可谓，目标之重要了。拖延最好的解药便是恒心与毅力。
“在事情初起之际抓住最佳时期，绝对是至高无上的智慧。”赔根又道。
是啊，机会不等人。
总有人自认为“怀才不遇”是他人的不赏识，亦或认为某些机遇“不堪入目”而一拖再拖，最后在心怡之物来临之际，芳华逝去，束手无策。
中国首富李嘉诚，当机立断，改革开放初期，社会落后，土地空旷。但就是这样前途渺茫，经济体系不全的旧社会，李嘉诚牢抓商机，代巨款买地皮。也正是这令人大跌眼镜的做法投资，使他发家起业，成为了亚洲地产大亨。在机会的路口，他绝不拖延。
百无一用是拖延。
作为新时代的接班人，我们是否应遵从先辈的教诲，在机遇、选择、心智中不留下一丝拖延呢？
马上行动，没有借口。对迟疑说不，对犹疑说不，对彷徨说不。
“子弹出了枪膛，飞起来速度极快。”世上最无用之物，莫过于拖延！
点评：本文立意深刻，由拖延时间到拖延时机，层次分明，给人留下深刻的印象。没有华丽的辞藻，却以朴实独特的观点脱颖而出，作者所选用的素材引述时代普遍关注的事例辅助议论，运用李嘉诚的事例突出议论了把握时机的重要，使议论的针对性、时代感更强，扣题紧，联系生活实际，结尾由伟人到自身，呼吁青少年远离拖延。大有忧国忧民的心态，引发读者深刻的思考。可谓一篇佳作。（指导教师：刘冬梅）
常言道：“世界洞明皆学问，人情炼达即文章”培根在此书中谈及的伦理触及生活中的方方面面，语言简洁，说理透彻，读起来就像是在听一位睿智的老人侃侃而谈，而这本书里包含着的这位先哲的思想精髓。
我特别喜欢他在《论友谊》一章中的一句话：“语言犹如展开的挂毯，心象意念都显示在其图案之中，而思想犹如为打开的挂毯，。心象意念只是裹在里面”他谈到，正是友谊开启理智，正是友谊让人们可以亮出自己思想，友谊可将感情风暴骤雨变成丽日和风，亦可把理智之混沌暗夜变成朗朗白昼。他写道“一个人的理解力和判断力总是浸泡在自己的偏好和习惯之中。所以朋友的建议和自己的主张有着极大的差异，所以以人为镜有时候难免不合实情，所以最好的药物便是朋友的药石之言”真正的朋友往往会提出公正而客观的建议，帮助你更好的认识自己，发展自己。
他在《谈读书》中也说道：“读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应应该斟酌推敲，钩深致远。有些书可以浅尝辄止，有些书可以囫囵吞枣，但有少量书必须细细咀嚼，慢慢消化。换言之，有些书可以只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书须通篇细读并认真领悟。”古人说“学皆成性”即“凡有所学，皆成性格。”在生活中，我们读的书就像吃的饭，会长成我们的血和肉，成为我们的一部分，这个时候，就需要练就一双慧眼，多读书，读好书，在书中，在学习中，培养自己的性格，提升自己的修养。
他在《论爱情》中谈到的一句话让我记忆颇深，他写道“如果有人不得不接受爱，但却能将其摆在适当的位置，使之与人生的重要使命截然分开，那这人就算把爱情处理的最为妥当。”这不禁让我想起了杨贵妃的美丽，是那样动人，牵人心弦，唐玄宗也同样这样觉得，沉迷于热恋之中怎能治理好国家？最后安史之乱爆发，唐朝由盛而衰，和杨贵妃的受宠不无关系。其实不只是爱情，生活中还有太多和爱情占据着同样地位诱惑人的东西，有时候如果我们不得不接受它，也要学会将它共处，和自己的本职分开，切忌不可因情而枉费时间。
在《论习惯和教育》中，他谈到“人的思维多取决于性格上的倾向，其言论都取决于被灌输的趋势和主张，但其行为却多取决于他们长期养成的习惯。”“习惯可主宰人的生活，那世人必须努力培养良好的习惯”“毋庸置疑，形成于青少年时期的习惯最为良好，我们把这种习惯成为教育。”像孔子也曾谈到：“少成若天性，习惯如自然。”这不仅让我深刻反思，我们在学校，在家里，老师，父母要求我们做的事不就是要我们养成习惯吗？这也就是所谈到的教育。有一句话说“选最佳的生活道路，习惯会使那条路走起来轻松愉快。”习惯，就是通向成功的快车，而教育，是在告诉我们如何登上这辆车。
简洁、干练、精致，是我读这本书最大的感触，有让人拍手称快的绝句，又有让人深深反思的警句。这就是培根先生的作风，一个智者的笔触。
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，是诗意和哲思的完美结合，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅。”
作家培根竭力倡导“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理学使人庄重；逻辑修辞之学使人善辩。”《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。
在《论真理》中，他谈到“探究真理即要对其求爱求婚，认识真理即要与之相依相随，而相信真理则要享受真理的乐趣，此乃人类天性之至善。”是啊，要追求真理，认识真理，更要依赖真理，因为与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
在《谈读书》中，知道了读书之用有三：一为心旷神怡，二为增趣添雅，三为长才益智。其实，读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。但读书亦有方法，讲求实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，唯英明睿智者运用读书。的确，读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
我最喜欢的就是那篇《论友谊》了。
“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”每个人都需要朋友的陪伴，需要友谊的滋润。人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘了的风景，而朋友，将成为在你心里生根抽芽的人。培根在文章中写道“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”是的，友谊能使欢乐倍增，悲痛锐减。
但是世上友谊本罕见，真挚友情更难求。随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是我们懂得了谁才是真正的朋友。成长总会让我们或得或失，朋友彼此之间容易出现分歧误会，可能有吵闹，可能有谅解，但总是需要信任、宽容、真诚来辅助陪伴。因为，友谊有着两种可观的作用，即平息感情和加强理智。
处于花季的我们，左右有朋友，曾经的懵懂可能让我们在友谊上付出过代价，但是不得不说，友谊真的很重要，缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。朋友是什么？一个灵魂居住在两个肉体中，《论友谊》让我明白了，不是在最好的时光遇见了朋友，而是有朋友相伴，我们才有了最好的时光，且行且珍惜。
读《培根随笔》，好像听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒像是在听一位睿智的老人侃侃而谈，因为书里包含着这位先哲的思想精髓，是对人生的体会。
若读透这本书，仿佛就看透了人生，因为作者从字里行间透露出他的人生态度和处事方式。
很多时候，换一个视角，就会发现一个全新的世界和一份精彩的生活，智释人生吧！
弗兰西斯·培根，是英国十七世纪著名的思想家、政治家和经验主义哲学家，说起他的名字，大家都会想到他的《培根随笔》。在这个暑假，我有幸拜读了他的文章，从书中我看到了他对哲学的执着、
对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
《培根随笔》这本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。
《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。这本书共有58篇随笔，包括“论逆境”、“论善良”、“论自私”……很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。所以它深受各国读者欢迎，据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
对于这本书我也有许多的感触。其中，最让我感慨的还是“论死亡”这篇随笔。因为，我认为这是最重要的。人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望，读后感《读《培根随笔》有感》。然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。人生在世就得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。
“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气；“享受人生，并且帮助别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生意义；“从今天开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。
而我们呢？真正明白了吗？虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，死又算得上什么呢？你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。聋哑盲人海伦。凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。那又畏惧什么呢？我们为什么就不如她呢？照理说，我们有能力学得比更好。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。所以，挑战是必不可免的。生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。
所以要把握你的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为你的人生画上一个圆满的句号。
赫拉克利特曾说过：“初射之光最亮。”但实际上，一个人自身所发生助理智之光，是往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么明亮的。俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却恰好可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是关于品行的，一是关于事业的。
就前者而言，朋友的良言劝诫是一味最好的药。历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。人尽管也可以自己规戒自己。但毕竟如圣雅各所说：“虽然照过镜子，可终究是忘了原形。”
就事业而言，有些人认为两双眼睛所看到的未必比一双眼见到的更多，或者以为一个发怒的人来必没有一个沉默的人聪明，或者以为毛瑟枪不论托在自己肩上放，还是支在一个支架上放会打得一样准——总之，认为有没有别人的帮助结果都一样。但这些话其实是十分骄傲而愚蠢的说法。在听取意见的时候。有人喜欢一会儿问问这个人，一会儿又问问那个人。这当然比不问任何人好。但也要注意，在这种情况下会有两种危险。一是这种零敲碎打来的意见可能是一些不负责任的看法。因为最好的忠告只能来自诚实而公正的友人。另外这些不同源泉的意见还可能会互相矛盾；使你莫衷一是，不知所从。比如你有病求医，这位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却又使你得了另一种新病。所以最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的友人。
友谊对于人除了以上所说这些益处似外，还有许多其他方面的益处，多得如同一个石榴上的果仁，难以一一细数。如果一定要说的话，那么能这样来说：只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道友谊有多少种益处了。所以古人说：朋友是人的第二个“我”。但这句话的容量其实还不够，因为朋友的作用比又一个“我”要大得多！
人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友。却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得了又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊心文使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就都可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份。在妻子面前，你要考虑丈夫的脸面。在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。
由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——那就会认倒霉好了！因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《培根随笔》共五十八篇，内容涉及人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，几百年来深受各国读者喜爱。培根学识渊博且通晓人情世故，对谈及的问题均由发人深省的独到见解。
培根于1561年1月22日出生于伦敦一个官宦世家。父亲叫做尼古拉·培根，是伊丽莎白女王的掌玺大臣，曾在剑桥大学攻读法律，他思想倾向进步，信奉英国国教，反对教皇干涉英国内部事物。母亲安尼是一位颇有名气的才女，她娴熟的掌握希腊文和拉丁文，是加尔文教派的信徒。良好的家庭教育使培根成熟较早，各方面都表现出异乎寻常的才智。12岁时，培根被送入剑桥大学三一学院深造。在校学习期间，他对传统的观念和信仰产生了怀疑，开始独自思考社会和人生的真谛。
从《培根随笔集》的《论真理》、《论死亡》、《说人之本性》等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从《论高位》、《论帝王》、《论野心》等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从《论爱情》、《论友谊》、《论婚姻与独身》等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从《论逆境》、《谈幸运》、《论残疾》等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。从《论伪装与掩饰》、《论言谈》等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。
该书1597年出版时只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel将培根未完成的随笔《论谣言》作为第59篇收入最终构成了今天流行的版本。培根随笔是英国十七世纪著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家，出生于豪门，自修获得律师资格并步入政界，几经波折后成为了国家重臣，最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。《培根随笔》主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等，对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。
一日，微风卷起我的发稍，掀起我随风舞动的衣襟，我抛下一切沉重的包袱，轻轻地、慢慢地飘到了天上。透过云层，我隐隐约约的看到一个人的身影，他在对我微笑点头，不停地向我招手，带着我来到了一个神秘的地方。他轻轻地推进开了第一道门……
学问——完善之门
我带着满心的疑惑，慢慢地跨进了门槛。呈现在眼前的是一条柱子，我走近一看，发现上面清晰的字迹：天生的才能也需要学习才能完美，就像天然的植物一样，需要阳光和雨露的滋润。
我抱住这个柱子，把头轻轻地依偎在它上面，感受这句话的深刻含义，我懂得!我们学习不是单纯的为了考试，否则我们就是一个填装知识的容器。我们学习要有一个目标，既要掌握知识，更要学会用知识来完善自我!充实自我!这样学习会成为一件无比快乐的事，我就能快乐中得到提升、拥有学问、让人敬仰。
学问，不可或缺。
逆境——锻炼之门
他牵着我的手，把我带到了一条船上。突然四周波涛汹涌的向我袭来，船上的帆也被打翻了，怎么办?怎么办?我束手无策，难道我就只能这样等死吗?或许我应该冷静一点，我平复了自己的心情，平稳的操纵着手中的方向盘。没想到，我做到了，我成功地到岸边了。
这个神秘人就在岸边等着我，他竖起大拇指对我说：好事属于顺境，那是人人所期盼的，但是好事属于逆境，那就值得人敬佩——一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟更令人钦慕。
我被暴风雨淋湿的日子数不胜数，或许当时我很沮丧、气馁。但我都挺过来了，我只是想通过泪水来发泄我心中的郁闷。但哭过之后，我还是必须振作，我怎么可能会被一场小小的暴风雨冲走了一切呢?
在学习中，常常考试失利，我也曾抱怨为什么上天那么不公，我付出了多少的心血和努力，为什么没有回报?但是，我要和上天一搏，如果他是想要挑战我的毅力，那么我奉陪到底。在比赛中，常常失败，但我永不言败。虽然这次我失败了，但是我还是会站起来，未来要迎接我的挑战还很多，我要做好准备去迎接，在下一次让自己绽放光芒。
逆境，不可逃避。
真理——探索之门
神秘人又带着我飞啊飞，飞啊飞，我们竟然飘到了意大利。我亲眼目睹了，伽利略在证明两个铁球同时着地的经过。本来有多少人迷信权威，不愿意相信伽利略。但当亲眼看到这一事实时，便是哑口无言。我也在一旁拍手感叹，我钦佩他对真理的执著追求。神秘人笑了，慢慢的说道：“要探索真理就要像求爱求婚一样，认识真理就要直面真理，相信真理就要与真理同在，这才是人性中至高无上的美德。”
敢于探索真理的人是真正值得人敬佩的人，我们也应该要勇敢的探求真理。在课堂上不要一昧的听从老师说讲的内容。我们要转动自己的脑筋，敢于质疑老师，提出疑问。这就是探索真理。
真理，勇敢追寻。
这个神秘人，在我耳边说：“我叫培根，这本书送给你!”他便飘走了。我将这本书拥在怀里——《培根随笔》。
《培根随笔》之《谈美》读书感悟
"美"分为：外在美――美貌，内在美――美德。有句谚语："Virtueisfairerfarthanbeauty."(美德远胜于美貌。)
拥有美德之人在川流不息的茫茫人海中，显得格外晶莹剔透，璀璨夺目。而朴实无华，不刻意打扮、追求华贵，端庄严肃的美德者，就更令人肃然起敬。19世纪英国成功学开山鼻祖，著名的作家和社会改革家――塞缪尔?斯迈尔斯曾书："友善的言行，得体的举止，优雅的风度，这些都是走进他人的通行证。"像法国国王腓力四世、英格兰国王爱德华四世，他们不仅有胸怀天下的王者风范，还有出类拔萃的俊秀仪容，真是羡煞旁人。
《小窗幽记》有云："美女不尚铅华，似疏云之映淡月。"如此可见，爱美之心人皆有之，但没有浓妆艳抹的自然美人却更深入人心。阿沛里斯和杜勒这两位画家，将攫取不同人身上最美之处的特点，拼凑组合出来的人物像，仅仅代表个人偏爱，画质再精妙绝伦也算不上真实存在的美。伏尔泰曾评论："外在的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。"所以说我们不应该和眼睛一样盲目追求、粉饰表面的美，而应该提高自我修养和内在的高尚灵魂――美德。
芸芸众生，时光荏苒。清晨出现在斑马线边，穿着橙色反光工作服的身影，有可能是弓腰偻背、沧桑白发的老人。他们和蔼可亲，动作细腻柔和的清除垃圾，美化着我们共享的城市生活环境。与朝气蓬勃的年轻人我们相比，虽然不再有青春和美貌，但是他们脸上慈祥的岁月印记，无悔的辛苦付出，如三月阳春的绵绵细雨温暖备至、熠熠生辉。正所谓"暮秋之色最美"！像他们一样可敬可爱的人还有很多：驻守祖国边疆防线的钢铁国魂战士；日复一日坚守工作岗位的敬业工作者；体贴周到、乐观热情的白衣天使……他们可能相貌平平，角色平凡，但正是拥有这样一群崇高心灵美的奉献者，社会才更加和谐，我们的生活才能如此美好。
白驹过隙，再惊为天人的美貌也会随着时光的流逝慢慢褪色、凋零，而美德却因时间的沉淀，如酒馥香浓郁，源远流长经久不衰。《谈美》一文中还有提到：如果年轻的时候不注重自己言谈举止、道德素养的修炼，肆意妄为、放荡不羁，等到老时就会悔恨不已。显而易见，随着时间的洗涤，即使我们相貌平庸，但注重内在美的提升，一样可为"极致美丽的人"。