文人当如高适
元旦假期读《长安客》，发现李白、杜甫、王维诸人，虽诗歌才华在文坛上光照千秋，于今在中小学课本中“出镜率”位居前列，但若论人生成功，皆不如高适。
其一，高适同样文采出众。我们耳熟能详、人尽皆知的《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”以其格调高昂、心胸开阔，一扫朋友离别时的依依不舍、愁肠百转，成为送别诗中的翘楚之作。
他的边塞诗更是开创了唐诗的一个新派别，成为唐朝为数不多的边塞诗人之一。《营州歌》“营州少年厌原野，孤裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。”描绘了与中原农耕文明城乡截然不同的边塞胡地风貌。《塞下曲》“万鼓雷殷地，千旗火生风。日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。青海阵云匝，黑山兵气冲。战酣太白高，战罢旄头空。万里不惜死，一朝得成功。”壮怀激烈、士气高昂、英勇冲锋、得胜还朝，高适笔下的战场不再是凄惨、凄凉、痛苦、无奈，而是催人奋进、鼓舞人心，就连寒霜和孤月也变得美妙起来。
其二，高适富有政治眼光。安史之乱中，他先是不顾劳苦追随老皇帝玄宗入川，越是在危难时刻越忠心耿耿，不离不弃；后是帮助新皇帝肃宗冷静分析天下大事，为平叛安史之乱出谋划策，断言永王李璘必败，让肃宗都觉着高适不同常人，是个顶尖人才。在他率兵平定永王李璘叛乱时，仅用几封书信就让李麟的部将们纷纷离之而去，李麟瞬时成了孤家寡人，兵败被杀。李白就糊涂，几乎是政治白痴，竟然跟着这个李麟，为他唱赞歌（作诗），结果成了罪犯被流放。杜甫呢，不是被老皇帝无视，就是被新皇帝讨厌，要么被贬官，要么就是在被贬官的路上，终于心灰意冷。因此，高适从封丘县尉（县公安局长）做起，一路做到御史大夫（检察长）、淮南节度使（军区司令）、蜀州刺史（市长）、刑部侍郎（副部长），晋封渤海县侯，死后追封礼部尚书（正部长）。虽然，这其中他也遭遇过不少的坎坷。但相比李白、杜甫、王维，可谓仕途顺畅、青云直上，把儒家文人的终极理想“治国平天下”做到了极致，是个政治上的成功人士。
其三，高适具有军事才能。他带兵平定永王李璘叛乱，统军救援被安禄山叛军围攻的睢阳，率兵讨伐叛乱的梓州刺史段子樟，大破剑南兵马使徐知道的贼众。这些打了胜仗的战例，无一不闪耀着高适的军事才能。在动乱的年代，出色的军事才能往往能成为个人在政治上快速上升的助推剂。而高适恰好就具有，他怎么会不成功？
其四，高适拥有济世情怀。四川由于山高路远，玄宗皇帝逃难到这里，成为了平定安史之乱的大后方，为平叛出人、出钱、出粮。蜀地的老百姓为国家作出了贡献，却也加重了负担。沉重的赋税和徭役，官员的凶狠催逼（见《卖炭翁》），让蜀地百姓不堪其苦，纷纷逃亡。高适劝谏玄宗要让老百姓休养生息，并积极出谋划策。虽然，玄宗并没有采纳。但，能心中装着老百姓的疾苦，并身体力行，这何尝不是一种值得敬佩的济世情怀？因此，我觉着此时此刻的高适，与大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”忧国忧民的杜甫一样，都该值得大赞特赞。
其五，高适是一位正直敢言、侠肝义胆的壮士。玄宗皇帝逃难到蜀地，慌不择策昏了头，竟然封他的儿子们到各地为王，期望他们能统兵勤王，救援他这个父亲。却也埋下了他的这些儿子们拥兵自重、企图夺权的隐患。后来的事实也证明了这一点。高适冒着风险，极力劝谏玄宗。
潼关失守后，长安危在旦夕，朝廷一片慌乱，玄宗束手无策。高适临危不惧，建议玄宗拿出皇宫里的财务，招募敢死之士坚守长安。他愿意率领文武百官的子弟和招募的壮士死守长安。在都城面临贼兵压境的危急时刻，敢于挺身而出，誓死守卫，高适大义凛然的光辉形象顿时跃然纸上，令人赞叹。
其六，高适是一个珍视友情、心态平和的文者。年轻时不得志，他与李白、杜甫相游于梁宋（开封、商丘），吟诗赏景，自得其乐。后来官越做越大，他仍能不忘初心，在各地与王之涣、王昌龄、崔颢等这些或平民或小官的诗人互相作诗唱和。他做蜀州市长（刺史），也能不顾身份、笑呵呵地放下架子进入杜甫的草堂做客。那时候，杜甫已经是一介平民，携家带口，靠朋友接济生活，也曾求助于高适赠米。但高适丝毫没有看不起落魄的杜甫，仍与他举杯换盏、吟诗作对。在我看来，上得高堂、下得草堂的高适，不由人不点赞，令人感动不已。能这样做的，试问今日又有多少？
因而，我愿意这样说，高适是一个人生成功、值得赞叹的文人。其他文人当以高适为榜样，让自己的人生出彩。