古人云：滴水之恩，当涌泉相报。所以，心中有孝，才能感悟充满孝心的世界，心存感恩，才能体验生活给予我们的一切；孝心——不一定非得是那种惊天地、泣鬼神的大事，它是一种发自内心的感激之心；从我出生以来，每时每刻都在父母无微不至的关心和爱护中，同时，我也学会了关爱，做有孝心的孩子。
一天，我放学回家，刚进门，就听见妈妈在呻吟，咦？妈妈怎么没去上班？我感觉不妙，奔进卧室，只见妈妈脸色苍白地躺在床上，此刻，我眼睛充满泪花，妈妈微笑着说：“没事，先做作业吧”，“妈，怎么会没事呀，吃药没有？”，“待会吃”我学着平时妈妈的样子，用手摸妈妈的额头，啊！好烫呀！我非常果断的说：“不行，让我来吧!”可是，我的脑海一片空白，该怎么办呢？突然，我想到以前我发烧的情景，于是，我跑到洗手间，用水把毛巾浸湿，拧干放在妈妈的额头上，并把温度计放在妈妈的腋下，忙完一切，我坐在床边问妈妈病情，妈把妈撑起笑着说:“好多了，去学习吧，”但是，此刻我心里涌起一股力量和责任，必须坚守在妈妈的身边。
在等待漫长的十分后，我一看体温计，妈呀！三十九度!我赶紧在药箱里翻出几瓶退烧药，认真地看着说明书，上面写着“饭后服用”，于是我决定先给妈妈做饭。妈妈曾在我发烧是，给我做了面汤，并告诉我，发烧喝面汤比较好。好！就决定做面汤,并在汤里下了一个荷包蛋,面汤的香味扑鼻而来,这时,我的肚子开始抗议了,但我忍住饥饿把面汤端到妈妈面前对妈妈说“妈,先喝碗面汤吧.”妈妈激动的点点头,我看了鼻子一酸,心里十分难过,愧疚,我知道,这是由于我平时不懂得关心孝敬而这次让妈妈十分感动.以前把妈妈的爱当作是理所当然的,想想看,我真不应该.我默默的想着.轻轻地舀了一勺汤,用嘴轻轻地吹了几下,感觉不烫时,才喂给妈妈喝.妈妈平时就是这样照顾我的.妈妈服了药睡下后,我一直守在妈妈的身边,给妈妈换毛巾.渐渐的妈妈的烧退了,我这才想起作业还没写,便赶紧去写作业……
第二天我一早起来,就来到妈妈的屋里,问她怎么样了.她说好了,她和爸爸不停地夸我:“我们的孩子长大了,回照顾妈妈了,真是个有孝心的孩子.”我听了心里比吃了蜜还甜.
“孝”让我真切的体会到亲情的温暖,奉献的伟大.同时,我也了解“孝”的真正含义——其实就是发自内心的关爱！
让“孝”串连我们的生活,让我们的世界永远充满真情!
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他
大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去**-----我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世间有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念，遗留给我们永无偿还的心情。
你就永远无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋，也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但在孝的天平上，它们等价。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。
我读了《陈毅探母》，被陈毅的孝敬之心深深地感动。
1962年陈毅元帅出国访问回来，路过家乡得知母亲瘫痪在床，大小便不能自理；元帅看见母亲把换下来的尿裤藏在床底下，马上把尿裤和其他脏衣服洗得干干净净，母亲欣慰的笑了。我们都知道陈毅元帅是个大人物，公务繁忙，但他却能在百忙中抽空探望老母亲，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲，为母亲洗尿裤，我觉得我们应该学习陈毅元帅孝顺母亲的优秀品质。一个星期天，我看见妈妈正在家里大扫除，我既没有帮妈妈扫地，也没有帮妈妈洗碗，而是在开心的玩电脑，现在回忆起来真是惭愧！
母亲给了我们生命，并含辛茹苦的把我们养大，我们做什么都报答不了母亲这伟大的爱。还是陈毅元帅说得好："娘，我小时候您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上100条尿裤，也报答不了您的养育之恩啊"。这就是我们的孝心元帅。
读完这篇文章，我慢慢有所领悟，所以我决定从现在做起，帮妈妈做一些力所能及的事情，听妈妈的话，好好读书，长大后成为对社会有用的人。
那天我在图书馆看书时，妈妈递过来一本《小猪唏哩呼噜》。我一看，马上被有趣的画面给吸引住了。读了故事后，我更加喜欢它了，津津有味地读了一遍又一遍。
这本书主要讲了一只叫哈哩咕噜的小猪的故事。故事分八个部分，我最喜爱第三部分：小猪的生日礼物。小猪以为7月8日是妈妈的生日，他决定自己赚钱来给妈妈买礼物。他先去给山羊伯伯看摊子，得到两个“心里美”萝卜。他又给狐狸搬垃圾，本来讲好搬掉垃圾可以得到一只大蛋糕，可是狡猾的狐狸却只给它一个鸡蛋。天黑了，小猪又累又饿，但它的脑子里还一直想着：“要是狐狸给我的是一只大蛋糕，那妈妈该多高兴啊！”
读到这里，我深深地被小猪的精神打动了：小猪的个儿这么小，力气也不大，但它为了赚钱给妈妈买生日礼物，不顾疲倦和肮脏，搬运脏兮兮的垃圾，累得满头大汗……结果只得到了一个鸡蛋，但它还是忍着。
多么有孝心的小猪呀！我应该向小猪学习：多一份孝心，争做一名孝敬长辈的好儿童！
孝在何方，我们如何为孝？这难道不是我们应该思考的问题吗？点滴之恩应当涌泉相报，我们该如何行动呢？
“谁言寸草心，报得三春晖”这不正是我们的榜样吗，孟郊大诗人的话一点也没错，我们为人子难道不应该这样吗？说到这让我想到一个故事。春天到了，柳树发芽了，花儿盛开了，湖水荡漾了，一切都散发着诱人的春天的气息。今天，我们就循着春天的脚步，来到瘦西湖感受春天迷人的魅力。
据说在广阔的深海里有一种鱼，雌鱼产卵后，眼睛会失明，不能再去寻找食物。在这期间如果没有食物，雌鱼就会饿死。而刚孵化的小鱼们呢，为了让母亲不致饿死，它们便成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿的让母亲吃掉自己。其实，它们何尝不知道自己是在用生命供养自己的母亲？可是，它们还是义无反顾地做下去。一个月以后，母亲终于复明了。想一想母亲生病的时候，我们在干什么，有过一两句的问候，有过为她们端茶送水吗？
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。他不但不嫌弃继母还为继母求的鲤鱼，真是孝顺啊。
孝是我们中华民族的传统美德，在现今微微发达的社会，虽然每年都有什么最美孝顺的人那，可是社会上依旧有不少不孝子女，况且还不在少数，这让我们意识到严重性。我们如何为孝又是一个问题，有的人只是把物质给啦父母，认为这样就是孝，可是父母真的需要物质生活吗？他们需要的是我们多陪陪他们，多点时间聊聊天。现在孤巢老人还很多，抽点时间陪陪他们吧，他们需要你们的陪伴。
我们高中生，应该也是孝心满满的，我们陪父母的时间还很多，多陪陪他们吧。我们更要努力学习，不管怎样，尽力就好，那也算没有辜负父母的期愿，也是我们的孝心。
鱼有舍生为母，古有抱冰求鲤，今就应有孝心满天下！
有不少人会吟诵那一首：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”但是又有多少人能回答、能真正地做到“谁言寸草心，报得三春晖”呢？
孝，不分贵贱，只要你是一个儿女，你就应该有“孝”。不管你是一个亿万大富翁，还是一个普通工人，你都必须向养育你的人尽到你应该尽的孝；孝，不分地域，只要你是一个儿女，你就应该有“孝”。不管你是一个海外游子，身在国外，还是一个居住在父母身边的`人，你都必须向养育你的人尽到你应该尽的孝；孝，不分年龄，只要你是一个儿女，你就应该有“孝”。不管你只是一个小学生，还是已到中年，你都必须向养育你的人尽到你应该尽的孝。
“敬”又是什么呢？一声“敬礼”的指令？一种“敬佩”的心情？还是---一种每个人都必须有的“尊敬”的礼仪习惯？
“敬”可以用许多方式来表达：见到爷爷奶奶，对父母说一声：“爷爷好！奶奶好！”；家里来了老人，帮父母倒一杯水；到爷爷奶奶家里去，主动帮父母干干活……这些都是“敬”。
父母对我们的爱从我们出生，一直到父母离开这个世界。从三、四岁时追着给我们喂饭；到刚入学时挽着我们的手送进校园；再到五、六年级天天督促我们学习，父母的爱会一直陪伴着我们从婴儿成长为儿童；再变成青少年；到成人……父母永远都不会抛弃我们，会永远永远的爱护我们。是父母给予了我们生命，给予了我们所需要的一切。当父母离世时，最舍不下的就是我们。
不仅仅是父母，我们的爷爷、奶奶、外公、外婆……父母都是我们成长路上的守护神。我们在爷爷的臂弯下蹒跚学步；在奶奶的夜曲里安心入梦；在外公的励志故事里学会坚强；在外婆的歌谣里牙牙学语……
这一切都是父母对我们的爱！
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。动物都有如此孝敬之情，更何况我们呢？父爱如山，母爱如海。而我们对父母和其他亲人的爱呢？
孝亲敬老不只是长辈病时端汤送药，不只是对长辈金钱上的回赠。而是发自内心的深处真挚的感恩与尊敬。因此，孝亲敬老有时只需要一个眼神、一句问候便能便打出你那满心的感恩与尊敬。
孝亲敬老，从现在开始！
什么是孝？
一般人认为，只要自己对父母尽奉养，那就是孝顺，我不反对这种看法，这是孝顺，可这种孝顺只限于父母罢了。
但现在，也有一些人会反对这种看法，因为他们认为该孝顺的不仅是父母、长辈、晚辈，更要孝顺那些养育了我们的人。
孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么只是父呢？不可否认，是父母养育我们了，给我们了生命，所以我们要尽孝道，但我们为什么不孝尽老师呢？要知道，老师不是我们的家长，可他们还是早出晚归，。是谁在我们生病的时候，在旁边照顾我们，没错，是老师，是老师，是我们敬爱的老师。他们就像我们的第二个父母一样养育我们，所以我们应该孝尽他们。
孝道一个永远不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围，也许要我们对整个民族尽孝，很难，但是只要我们努力就一定可以成功，更何况，民族养育了我们。
“孝”这一字，包含着很多孝的方式，有自己不让父母忧心的孝，有父母侍候爷爷奶奶的孝，还有……总而言之，“孝”的含义让我受益匪浅。
从《论语》中，我知道了不少“孝”的方式。在孟懿子问孝中，我知道了不违背父母的教诲，这样可以传承好的家风，从一个人影响到一个家庭，从一个家庭影响到一个社会，整个国家就是一个大家庭，只有和谐才会更富强。
在孟武伯问孝中，我知道了“孝”就是珍爱自己，不生病，不受伤，注意安全，把自己的学习安排好，这样父母就不会担忧，这就是孝了。
从子游问孝中，我知道了孝敬就要有感情的对待父母，而不只是物质上的满足，要有一颗关爱父母的心，这比给父母吃山珍海味还要珍贵。
读到子夏问孝中，我明白了，对待父母要有好脸色，不要把不好的情绪挂在脸上，让父母看了心里难受，虽然父母有事，我们会尽力去帮忙，有好的酒饭，让父母先吃，但没有一个好脸色，父母享受再多也不会愉快。所以，对待父母经常保持和颜悦色就是孝。
“孝”表达有很多种，我们现在还是小学生，既不能挣钱赡养父母，也没有精力做太多的家务帮助父母，我觉得能做到的就是不让父母生气，听从父母教诲；用心学习，不让父母操心；不乱吃东西，避免生病让父母担忧；在外注意安全，出门要告诉父母。这就是我们做到的“孝”。
父母给了我们很多爱，我们也要用自己的行动和爱回报父母，做一个孝敬父母的好孩子。
我听过这样一个故事：一个小朋友，小明，和妈妈吵架了，于是便独自一人跑了出去。到了傍晚时分，小明肚子饿了，想要回去找妈妈，可是觉得又没有面子。他路过了一个小贩的摊位，摊主是一位上了年纪，和蔼的老婆婆，他想要一碗吃的，可是欲言又止。老婆婆看见了他，问他要吃的吗?他说：“我没有钱。”老婆婆说：“没事，我请你吃。”说完便端来一碗扁食，小明见老婆婆的好意，觉得长大后要报答她。老婆婆却说：“我给你吃的只是一碗扁食，可是你的妈妈呢?生你养你，供你吃穿，多不容易啊。”小明听完后，留下了泪水，他把剩下的扁食吃了，便跑回去找妈妈。到了家门口，只见妈妈怀着一副着急的心情在四处徘徊，见了小明，妈妈说道：“孩子，块来吃饭，我已经把饭煮好了。”小明的泪水又一次的留下了……
听完这个故事，我陷入了沉思：我是否对妈妈发过脾气呢?想想这事是有的。比如说那次，我看上了一双鞋，要求妈妈买下来，妈妈说发了工资再买，我却不干了，便大闹了一场。事后，妈妈还跟我主动道歉啊，想想这事真的太不应该了。
父母生我们养我们，还供我们吃穿，我们还这样对待父母，现在想想自己以前干的那些事，真有些后悔。
同学们，“百善孝为先”，让我们少让父母操心，为父母敬一份孝心吧!
世人之谓我中华也，多曰泱泱大国。夫我华夏先人起于黄河之畔而兴于秦川之间，集贤人志士之力，奋百代人之愿，遂建一统之帝国，布国威于四海。后虽蒙国难，然终未国亡种灭。西欧之罗马，法兰克，亚非之埃及，印度诸国，岂可同我中华而语哉？夫我中华屹立千年而不倒者，非惟我国民之智与力，抑亦我国民精神之功也。察民族精神之始，孝悌而已。
《论语》云："孝悌也者，其为仁之本欤？"又云："入则孝，出则悌，行有余力，则以学文。"古人之重孝悌者，显矣。今以余观之，孝当为人之天责。何也？曰："孝者。尊亲养亲也。亲塑吾形，予吾心，养吾身，正吾意，此恩大矣。然母经十月怀胎之苦，方得一儿，而后哺之乳之，为之浆洗缝补，鲜得闲时。父于子言传身教，多死而后已，此苦亦甚矣！然其未尝有怨。故为人子者，当感父母之德，俟长而图报之。
虽然，孝道之不传也久矣！于当今之世，欲人之轻利而重义亦难矣！故今人之善者多予亲重金，置其于佳居而鲜视之，恶者多轻父母，俟有求于彼而往见之。其最恶者，竟逐亲于陋室而常笞之役之。惑矣，世人多视予人金而不图报者为善人，不知其今日基于父母用于其之金也；多视予其利者为恩人，不知利之有无决于父母所遗之性也；多视为他人难为之事者为能人，不知鲜有人能待其如此人之父母也。且谚云："鸦有反哺义，羊有跪乳恩。"以人之智，反不能及，其可怪也欤？
古人皆重孝，故子路，李密之徒，黄香，陆绩之伦，不胜数矣。当是时也，国以仁义为矛，孝悌为盾。故民虽家贫居陋，皆兼爱相利，不知作乱谓何。今虽机器之世，然一国欲雄于世界者，必先和其民。和者，爱人也。今有一人不孝，安可盼其友兄弟，爱世人，先国家之义而后己之利乎？见小，可知大也。故孔子曰："其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。"况我中华蒙难于晚清、民国。国士得马列主义，以为国之良药，遂奋而前驱，方有今日之新中国。今中华虽有繁荣富强之势，然实似一人之立于津也。若得舟楫，可济河而至彼岸，否则徒望河而叹焉。政治经济，国之舟也，国民精神，国之楫也。幸于今舟已初成，然览欧美诸国之文化，多可鉴之而实难用之。故今虽云新世纪，仍须扬我旧德，使之为我立新功也。孝之道虽疲，然其为我所倚，已千年矣。若国人皆能行此道，则国之复兴，可指日而待矣。
或问曰："今事之繁，人心之难测，古之未有也。安得终日立于亲旁而侍之？今之孝难矣！"今人诚难孝亲以古之法，然不可废之。人之距亲近者，常闲者可或三日，或五日往见亲而侍之，距亲远者，常劳者可以电话问之，俟闲而往侍之，不可重养而轻尊。孔子曰："今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？此今人当戒之也。"
适歙州之感恩教育月，师谆谆然申生以孝悌之义，生多蘧然而有得。于是余有感焉，遂作斯文以记之。