对于人们讲的读书行的人,智商比读书不行的人的高;用功的人的智商比不用功的人的智商高,我全否认。应该只可以说是一个人的勤奋是可以肯定的,不可以说人的智商是可以肯定的。当然也不排除先天的或是后天的脑坏,作为一个先天或后天没有受到脑坏的人是应该一分为二的去看待问题。
对于人类来说,只要你没有受过大脑刺激,那么我们是不可能去评价一个人的智商的问题的。谁可以大胆的说爱因斯坦的智商就一定比平常人的高呢?起码他本人就要反对了。你可知道爱因斯坦小时候是什么样儿吗?在四五岁时都还不会说一句完整的话,七岁时才开始说他的第一句完整的话。这是他成为科学家的.预兆吗?是他高智商的先现吗?如果不是,就可以说成他是底智商的吗?爱因斯坦曾说过:他只不过是比平常人多去想了些问题,多用了自己脑中应有的功能而已。对于他的智商的问题来说,他也仅仅比常人多了那么点儿。如果他是智慧的带表,那么,他也只开发了拥有的10%多一点而已,那意味着常人只开发了拥有的3%还要少。作为一顶尖的大科学家都只拥有那么点儿。据此,这可以说人的智商高低的问题了,而是应该说是一个人对自己的大脑是否作出了相应的运用。
问题就这样,读书的行和不行并不代表智商的高低,只可以说成是是否用功而已。如果真从论智商来看,那和我一起的人不都成了底智商的人了。谁叫我们是次重点班的人呢,还有那些平性班的人呢,还有别的……之所以说,智商是不能说谁高谁底的。社会生活的每一个角落都是一样的,只要我们用心去对待所从事的。干同样的别人做的事我们也应该行的。
人生,亦是场等待。等待,有时漫长,消耗我们美好的青春年少;等待,有时也很短暂,倘若生活中不被特意拎出来细细回忆的小插曲。
等待是什么?
“俏也不争春,只把春来报,待到山花浪漫时,她在丛中笑”是一种表现情怀的等待;“执节云中,何日遣冯塘”是希望被重用的等待;“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”是一种思念的等待。
等待,最需要的便是一种耐心。不是所有的等待都是如愿以偿,所以等待也是一种磨练,内心的磨练。但也只有着等待才能让我们对前方充满希望,怀揣着梦想奋勇向前,不畏途中有多少艰难,心中总有光亮指引前行。
然而对于我来说,等待,是一种蛰伏的美。正如鲁迅先生所言:“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”蛰伏或许就是那种沉默,卧薪尝胆,养精蓄锐。蛰伏之后不一定会有预期的美好,但最重要的是要有十足的勇气腾起,之前所蓄存的.力量在这一刻迸发出属于你的光彩。因为我们正值花季,所以足够疯狂,足够勇敢,会不顾一切赌上一把拼上一把,机会就在眼前,这种冲动是毫不犹豫的!
Weareyoung,心中都有一个梦,青春年少的冲动促使我们去追寻一个梦,而正当我们不计任何后果时,便真正理解了追求的意义。“是雄鹰就要翱翔天空,是海燕就要搏击海浪”,人必然有一个目标,有一个追求,而正是这些,给了我们前进的动力。
也许,人一生的过程就是由等待到蛰伏,之后由蛰伏到迸发,随之便是无止境的追求!我们是追梦人,心中不熄的火焰使之蕴藏着无限的机遇和可能。等待,那时花开!
当你看到你的同学站在舞台上领奖,当你看到别人站在舞台上领舞,当你看到别人在比赛中获得一等奖,你一定很羡慕他们!同理,你以为如果是你,你就成功了!能做的比他好。但是你有没有想过,努力和成功不一定成正比!另外,这个世界上哪里来的if?他们都成功了,是因为他们背后的努力和毅力!在你身后,你努力了,但你坚持了吗?
现在的人喜欢追电视剧,甚至像电视剧一样向往生活。既然向往那种生活,为什么不现在就努力改变自己的生活,努力让自己过上向往的生活呢?美好的生活只有通过不懈的努力和努力才能实现。而你只是一味的`羡慕他们。你有没有想过,为了实现自己想要的生活,他们有多努力,有多执着?不要只是羡慕别人,你要知道他们背后的苦、汗、坚持,看着他们,采取行动,真正改善自己的生活!
有句话说得好:“台上十分钟,台下十年!”当你看到让你惊喜的表演时,你是否经常沉迷于娱乐而忘记了背后的不懈努力、辛酸和汗水?醒醒吧,世界上哪里有那么多先天天才?后天的教育和练习他没有成功吗?在电视上看到一个歌手唱歌可以赚很多钱,但是你有没有想过他为什么唱歌?为什么能唱的这么好?有多少人能理解他们背后的辛酸?不要一味放纵自己,以为什么都容易!不付出,哪里来的收获?更何况付出不一定有回报。
现在很多人很容易被错觉迷惑,只注重表面,忽视内在;请记住,没有你身后的不懈努力和努力,你在舞台上哪里发光?不要只注意表面的光彩,还要明白他背后的坚持和努力!不要急于一时,请相信,如果你坚持你的努力和努力,你迟早会收获成功!
所谓素质、就是一个人从现象到本质特有的形象。请铭记是“一个人”。
素质便起了决定性的作用、因此素质将会猖獗地打扰你的一生,你是否是意识到素质潜在的能量。
素质是那件传说中诱人的袈裟,你又不是唐三臧、所以你没有资格用袈裟掩饰你不是凡人而是位取经的善良僧人。况且、你并不觉得自己是个凡人、又何以谈僧人。
素质可以判断一个人的学识、人际关系及是否经历过风雨的洗礼。那么、素质就是进入成功的形象、标志。
除非你没有成功的野心、除非你甚是喜欢别人践踏你的灵魂。
如若不是这样,请收拾自己一直泛滥不已的伪劣个性。
自大多一点是什么?就只多了那么一点而已、它就演变成“臭”了。请问你有什么可以炫耀的?每个人都有特长、你越是高频率地显摆、它就越没有价值、一个人做得太多、曝露得越多缺点自然越多、素质也就越低廉。
一个人千万不能因为一个偶像而争得面红耳赤。
因为人都是喜欢和自己有共同语言的'人组成一个圈。简单地说这个圈子内圈住了一群志趣相同的人。素质也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就应该取决于小弟。素质也就反映了一点——什么样的人干什么样的事、什么样的事、突显出什么样的作风。什么样的行为决定了本质的级别。
所以请铭记一个人没有谁能帮助你,受伤了没有谁敢同情累了让眼泪独自的自然地滑落下去。没人有资格衡量你的你的未来、因为素质早已侵略到了你的体内。素质的侵略、标志着你气质的升华。
人们常把“言”与“行”相题并论,古人云“言必行,行必果。”意思是说了就要去做,做了一定会有所收获。
曾子是我国古代的教育家。一天,曾子一家到集市去。曾子的儿子大哭大闹,不肯去。曾子的妻子说:“要是你不哭的话,明天给你杀猪吃。”儿子听见有肉吃,就乖乖闭上了嘴。
曾子一家很快就买完东西回家了。第二天,妻子见丈夫拿着器具在磨刀,妻子急了:“我是跟儿子开玩笑的,你怎么当真了!”曾子望着妻子严肃地说:“身为父母,我们应该做孩子的榜样,而不是一直敷衍他们,我们大人都应该做到‘言出必行’。”
妻子听后无可奈何,哑口无言,只好眼睁睁地看着猪被杀,当晚儿子吃上了肉,还对妈妈和爸爸说了一声谢谢,妻子十分尴尬,红了脸默默去吃饭了。
通过这一则故事,我们知道了“言出必行”的'道理,小朋友们也应该做到。
在17世纪,一位英国绅士走在街上,一位小男孩跑过来说:“先生,要买火柴吗?”绅士没回话,想避开。小男孩又说:“先生,要买火柴吗?”绅士只好说:“我没带零钱。”
小男孩把火柴塞进绅士手里说:“我去帮您换零钱。”绅士等了好久没等到小男孩,无奈地回家了。
第二天,绅士在办公,一位小男孩敲了敲门,推开了,绅士发现这个男孩比昨天矮一些,那男孩说:“先生,我的哥哥换钱时被马车撞了,现在躺在床上,他叫我把钱送来。”
绅士很感动,给了小男孩火柴钱,对他说:“我去看看你哥哥。”在交谈中,绅士得知,两个男孩父母早亡,靠卖火柴为生,绅士想:”虽然孩子们没钱,但他们却说到做到。接着,绅士毫不犹豫承担起了两个孩子所需的一切费用。
言与行,是相互的,我们要有曾子和男孩们的品质,生活才会美满。
也许很多的人会抱怨上帝的不公平,因为,他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中,也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生,你是选择抱怨?选择逃避?选择接受现实努力改变自己的每一天呢?
当你遇到困难不能克服的时候,你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢?当你升迁受阻而别无他求的时候,你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢?其实,上帝对每个人都是公平的,不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越,但是,他会缺少一份奋斗的勇气,他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意,更有甚者,可能饱受生活的煎熬,但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好:“没有失败的成功,是不圆满的成功;没有坎坷,故事也不会有传奇”。有是否有设想过,你羡慕的富翁会一夜间因破产而流落街头,是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板,是否想过一个正义的'警察会错杀无辜?你的人生里,是否也体验过当“是否”成为现实?
风雨有时,过后便又是一个艳阳天。
我曾经也不相信一句“性格决定命运”,过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己:“绝对”,不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起,才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态,心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠,不亦君子乎;而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法,也侧面诠释了人生无单一性。
你赞成性善论还是同意性恶论?如果可以,我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘,没有人生来就是化学家,每个人生来都只是一张白纸,都是同样的起点,就看你拿起笔的手如何去渲染,达到所谓终点的境界。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
——题记
这一年,饱含沧桑的一年,历经千辛万苦,我们一家人终于度过了这个艰难时期,顶住了老天爷给我们的磨练。
这一年,或喜或悲。爸爸的生意很好——喜;爷爷得了癌症——悲;哥哥考上了好大学——喜;奶奶失明了——悲。那一天,奶奶经过舟车劳顿,吐了很久,来到家就睡。爸爸服侍奶奶睡觉后,轻轻把门关上,生怕把奶奶吵醒,走到厨房叫妈妈准备多一点奶奶磁环吃的菜。第二天,就送奶奶去医院,做了全身检查。回到家,爸爸召集全家说:“今天做了检查,明天确定方案,后天做手术。”简短的.一句话,却道出了父亲的心疼。我从未见过父亲这样,父亲在外经商多年,却没现在这么幸苦。我突然发现:爸爸老了许多,白发悄悄的爬上了他的头顶,声音嘶哑了这让我心疼不已。
奶奶怕的那天终于来了。一大早,我就去买早餐给奶奶吃,当我走到病房前,透过玻璃我看到了让我惊呆的画面——爸爸正蹲在奶奶床下,在帮奶奶洗脚。爸爸拿着布,细心地帮奶奶一个一个脚趾慢慢的擦着。洗完后,将脚给擦干,奶奶眼眶红红的,爸爸想帮奶奶穿袜子,但却被奶奶阻止了,爸爸不管奶奶的劝说,轻轻的把袜子套进奶奶脚上,然后帮奶奶盖好被子。爸爸起身了,用手撑在床上,慢慢的扶着腰板将身子挺直。这才让我想起,爸爸有个啤酒肚,蹲下去很难受,所以小时候就不做农活,而现在却爸爸转身去倒水。奶奶背对着爸爸偷偷地檫眼泪,生怕爸爸看见!
奶奶最后顺利做完手术,康复了。经历的风风雨雨,老天爷的磨练,终于“守得云开见月明!”我们一家人终于越来越团结了,磨练了坚强的意志。
最后许一个冤枉:“全家人健康、团团圆圆。”
一个夜深人静的夜晚,儿子正坐在书桌前奋笔疾书。你们猜?儿子的母亲此时此刻在干什么?睡觉?不是。看电视?不是。织毛衣?也不是。她现在坐在儿子脚下给儿子搓脚。这是一副多么发人深省的漫画呀!母亲望子成龙,只让孩子学习,不让孩子自己料理自己的生活,不让孩子学习生活的技能。这样的学习方法不可取!!!
父母都想给孩子最大的幸福。因此,常常把孩子整个地保护起来,满足他的每一个要求,替他做每一件事情。但是,被宠坏的孩子并不就是个快乐的孩子。溺爱如同漩涡,让孩子和父母都越陷越深。赶快从中摆脱出来吧!
作为只有一个孩子的家庭仅存的一颗硕果,自然人人疼爱,“放出门去怕丢了,捧在手里怕碎了,含在口里怕化了”,溺爱就成了不可避免的社会问题。溺爱的目的,自然是想让儿子成龙,女儿成凤,这样家庭环境造就出来的孩子,一般来说,有其共同的性格弱点:在家里唯我独尊,自以为是,以我为核心;自私自利,不懂得关心和体贴别人;追求享受,不能吃苦。在外面不会谦虚忍让,不善交际;碰到困难,遇到挫折,束手无策;适应环境的能力差,独立生活的技能低。而作为一个承受了太多厚望的后继者,他自小就丧失了太多的友谊、童趣、天真,被各种包裹着爱的压力弄得少年老成,身心疲惫。
过去人们总爱把溺爱的根源全部归究于资源稀少,其实家长的心态也是一个不容忽视的问题。自己不能实现的愿望,又岂是一副稚嫩的肩膀就能挑起的?现代社会的分工越来越细,条条大路通罗马,成才的路多得是,为什么就要硬逼着孩子往自己愿望的`道上挤?
对孩子的溺爱往往以剥夺孩子的天真和童趣为代价,对孩子的溺爱往往弱化了孩子未来处世和做人的能力。我记得有一文章,说的就是列宁学走路的时候摔到在地,无论他怎么哭,家里人就没人理他,一定要让他哭累了,自己爬起来。在我们今天的家长看起来,简直就是不可思议!但正是这种不牵、不抱、不哄,使列宁成为了一个不屈不挠,性格刚强的一代伟人。
聪明的家长们,请你们赶快把孩子从蜜罐里捞出来,从温室里放出来,从卵翼下赶出来。给他一块天空,给他一片阳光,他必定能在生活的磨炼和摔打中,为你骄傲地成长!
善良是什么?善良是本性,而不是责任。虽说是这样,但是又凭什么往别人身上贴不该有的标签呢?善良是一种传统美德,又为什么成了看人的有色眼镜呢?
善良,换来的不应该是赞美吗?为什么在无尽的善良背后,就演变成了这样,这样的虚伪?当你善良的捐款时,为什么还会被人嫌弃太少?这样的善良回报,谁又能接受?这又算什么?又凭什么觉得应该?
我们的善良,是否变质?我们身边无时无刻都有善良发生,然后紧随着一些“老人摔倒扶不扶?”“公交车上让座”等一系列善良问题,然后,一切善良,都变成了理所应当,不知道是善良变质,还是对善良的.定义发生改变。如果,如果人在我们这个年代,捐款,让座,拾金不昧是否都有可能变得理所应当?那么,再善良之后,我们是否还会记得这个淳朴善良的他?
善良是抽象的,所以我们很容易把它用作为理所应当。记得,寒假的时候,我乘公交车中途上来一个特别可爱的小孩,可是这个那么萌的小孩,一上来就让我们让座。以往,车上并没有多少人会让座。今天也不例外,小孩见没有人给他让座,变尴尬的大哭起来,大家都在网吧上坐的人贴各种“没良心”“不道德”标签,却忘了自己也没有让座。我想,每个人都没有资格往别人身上贴任何标签。又是什么让小男孩觉得我们应该给她让座呢?
我们的善良确实变质了。我们回头看看那些善良的人,是否还会觉得他们伟大?或者更多的会觉得理所应当
如果以现在是想看我善良。
我必输无疑,我们都必输无疑,面具the食物都在垃圾桶里,变质的善良,你还要吗?
孟子曾经说过:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”这句话的意思是诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律。人与人之间最重要的东西就是诚信。设想,如果没有了诚信,还交朋友干什么呢?
古时候,有个人叫赵二。他在集市上开了酒馆,取名“实惠酒家”。开始的时候东西实惠,碗大、酒香、价格便宜,每天都生意兴隆。赵二看在眼里,乐在心里。他动了些歪点子,把大碗变成了小碗,但还是大碗的.价钱,并且骗客人说在酒里加了名贵的草药。客人们相信了赵二的话,酒店的生意仍然很好。赵二尝到了些甜头,又往酒里加水,并且越加越多,几个月后,几乎都没有客人了。一天,一位老人进了酒店,在了解了赵二的情况后对他说:“我告诉你一个秘方,拿笔来。”赵二赶忙拿来纸笔,老人写了两个字:诚实。赵二豁然开朗,他把酒店改名为“只赚一文钱”。从此诚实经营,坚持一碗酒就赚一文钱。于是,赵二的生意又能日渐兴隆了。由此可见,人不能为了利益而丢失诚信,一个人没有了诚住,那他还剩下什么呢?
刘基在《郁离子》里讲到了这样一个故事:一个很爱财的富商过河时翻船了,他在水里大声呼喊:“谁救了我,我就给他100两金子!”一个渔夫救了他,可他却只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人却不以为然。后来,富商又坐船过这条河,不巧又翻进了水里。富商喊了和上次同样的话,可没有一个人救他,最后他淹死了。人不能因为眼前的一些小利益而失去了诚信。想到得道多助,就要遵守诺言。
左拉曾经说过:“失信就是失败。“如果你要做一个成功的人,那请先做一个诚信的人。
人生,汪洋一片,乘一叶扁舟,梦长风破浪。风怒吼,欲将小舟打翻,浪狂啸,欲将航线迷离。当前方烟雨朦胧,你能否坚守内心,做好自己?
社会是一个大染缸,在纷繁喧嚣中坚守自我显得难能可贵。如果你是水滴,不要羡慕大海,你可以滋润生命;如果你是石子,不要羡慕高山,你可以有自己的高度;如果你是小草,不要羡慕大树,你可以带给人们生机;如果你是月亮,不要羡慕太阳,你可以有自己的皎洁。生活中有太多的事物让我们羡慕,我们可以追求,但不可迷失。如果你一味追求完美的形象,你就失去了单纯的自己。坚守自我,你的天空分外蓝。
在生活中,我们常会因”追星“而疯狂,”追星“有何不可?羡慕别人又有什么不对?但要记住”追星“追的内在,我们追求的是”星“背后的付出与汗水,用这些来不断完善自己,做好自己。如果你不能做好自己,你的生活就失去了意义,你的生活只剩下长度完全没有厚度。
李白,那个笑傲诗坛的伟大的浪漫主义诗人。打破了封建社会框架对自己的束缚,让心灵在大山大川中驰骋。他做好自己,他的才华,灿烂了整个盛唐的.心空!在那个谄媚的社会,他大笑”安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜!“
陶渊明,那个不为五斗米而折腰的读书人,在那个人人争着读书修字的朝代。做好自己,一缕菊香,荡涤了他的灵魂。他也渴望为百姓做事,但为了坚守自己,他放弃了黑暗的官场。做好自己,”采菊东篱下,悠然见南山“他收获了满山的菊香。
年幼时的我们都曾拥有过单纯,都曾敢爱、敢恨、敢哭、敢笑过,当岁月流逝,你还能坚守内心吗?
朋友,我只说:”在最深的红尘里,坚持本心,做好自己。你一定是笑到最后,笑得最灿烂的那个人!“
人活一世总会遇到一些挫折,总会暂时迷失了方向,在这些迷茫面前,有的人沦为了所谓的“下九流”,而有的人却因此而崛起,乘风破浪,意气风发。为何前者的处境与后者相比差距如此之大,犹如云泥。只因为后者未曾放弃。一代大帝汉高祖刘邦跟项羽打了两年零八个月,屡战屡败,从不放弃,终垓下一战,楚霸王自刎乌江。项羽自刎乌江是因为他放弃了,认为天都跟他过不去。“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”如果项羽不曾放弃,也许他就会成功。刘邦明白这个道理,不论多么难,他都未曾放弃,终创立了五百多年的大汉王朝。现代中国的首富李嘉诚,在他年轻时,他只是一个小小的'茶馆伙计,然而多年以后却打造出了一个庞大的金融帝国,只因他未曾放弃。
在这个世界上总有一小部分人不论前方之路是顺畅还是崎岖,他们都不曾放弃攀登高峰,所以他们终“会当凌绝顶,一览众山小”,站在高峰俯视。桑德斯上校在被人拒绝1009次以后卖出了自己的炸鸡肉配方。终他成功了,肯德基遍布了全世界,他的头像也遍布了全世界。他的成功,他的辉煌,只是因为他不曾放弃过,一个退休老人颐享天年,但却不肯放弃,所以他成功了。商界拿破仑———马云,初他在做阿里巴巴时,经济困窘,连运营的钱都不够。同时雅虎,新浪也给他发来了邀请函,是继续守着这个半死不活的公司还是去大公司享受高工资,高待遇?自己的梦想还是现实的生活?马云终没有放弃他的理想。终阿里巴巴从1999年成立至今,全球十几种语言400多家媒体对它的追踪报道从未间断,并连续第5次被《福布斯》评选为全球佳B2B网站,其排名甚至于全球电子商务巨擘亚马逊!拨开云雾见青天,他的成功不是偶然,因为他不曾放弃。
不说放弃,很难。因为有时苦苦攀登的山峰即将被自己踩在脚下时,脚一滑就会滚落山谷;有时自己用努力拼搏几十年的目标即将实现时,却因为一点小事就失之交臂。此时,还是要——不说放弃,大不了从头开始,重新走曾经走过的路,相信一定有一次会成功的。
永远也不要说放弃,这是一种坚定的信念与追求。在我们的一生中,只有自己心中的信念才会相伴永远。
永远也不要说放弃,这是一种勇气,但只要你拥有了这种勇气,任何艰难险阻也不可以阻挡我们前进。
永远也不要说放弃,这是做人的原则。我们不可能做什么事都成功,但只要你努力去做了,就可以问心无愧。因为我们不曾放弃。
汉字“人”,是由一撇一捺组成,它虽然平平凡凡,但只要你打磨思维就会发现由撇和捺组成的“人”字的奇妙与深奥。滋桃泽李的读者想知道为什么吗?请让老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的我竹筒倒豆子一一说出来。
“人”字的一撇代表小平头我,一捺代表春风风人的妈妈。没有妈妈哪有我?我要感谢生我养我培育我的'妈妈。为什么呢?因为从我呱呱坠地,到提笔写作都是妈妈在旁边关心我,对我问寒问暖,这总让我听在耳里,甜在心里。由于我开窍较晚,妈妈为了我的成长东面找学校,西方找家教。忙前忙后,不辞辛劳。我爸爸承常年在外,就妈妈一个人带我,好不辛苦。我的衣、食、住、行和学习都是妈妈一双手完成的,在此我要用我的心呐喊:妈妈谢谢您!羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情,作为您的儿子也应有感恩之心啊!
“人”的一撇象征着我,捺象征着老师,没有博学多识的老师,就没有跨进知识殿堂的我。老师是您教会我走遍天下都不怕的数理化,让我有了一些成果,老师是您让我明白中华上下五千年的历史。夏雨雨人的王老师,教会我做人的道理,人生的真谛:“把自己当别人,把别人当自己,把别人当别人,把自己当自己。”
“人”的一撇是自尊,一捺是自立。没有自立就没有自尊,没有自立就会被别人认为是废物,哪谈的上自尊?
啊!“人”字你如面包给我能量,你是良师教给我做人的道理,你赛百科全书给我无限的智慧。面对“人”字,明白科技是人类飞翔的翅膀的我
人类经常做出这样奇怪的事情,他经常为失去财富而悲伤,但从不后悔自己生命中的岁月已经逝去。
时光飞逝,转眼十八个春秋过去了。回首往事,有欢笑,有喜悦,有悲痛,有悲伤……它们交织成一曲生命的交响曲,萦绕在我的耳边。
十八岁是最美的词,但也是我们步入成年人行列的标志。十八岁以后,你不能再像以前那样“闲着”;十八岁以后,你必须学会承担责任,学会为自己所做的事情承担应有的责任;十八岁以后,你要放弃童年的一些天真想法,放弃你美丽却虚幻的公主梦;十八岁以后,一定要学会养活自己和父母的能力;十八岁以后,你要学会逐渐步入社会。
十八岁了,要学会承担责任。责任是顾严武的“天下兴亡,匹夫有责”;责任是杜甫的“居安思危,安享天下人”;责任是李白的“哦,我怎么能郑重其事地向地位高的人和官职高的人打躬作揖,他们永远不会忍受被人看到一张诚实的脸”;责任是屈原“保持太多的兴趣来掩盖泪水,哀悼人民生活的'艰辛”的思想。责任是我们的“家事、国事、天下大事、事事关心”。
十八岁了,要学会拼搏。“日在晨,年在春。”就像人生的四季,十八岁只是我们生命的春天。在人生的春天里,我们要学会滴水穿石的毅力,雁南飞的坚持,鹰的顽强拼搏,竹的坚韧不拔。春天要播下希望的种子,夏天要耐心耕耘,秋天要收获果实,冬天要回眸。
十八岁了,要学会感恩。感恩父母,给我们生命;感恩的老师,教我们学会做人;感恩朋友,丰富我们的生活;感激太阳,给我们温暖;感激雨露,给我们滋润;感恩自然,赐予我们生命。
十八岁了,我们需要学很多东西...
十八岁的自己,加油!
给自己一个18岁的成人礼。
有一样东西,像春风,轻轻地拂过人的心畔;有一样东西,像清泉,悄悄地流过人的心田;有一样东西,像薄云,静静地拂过人的头顶;有一样东西,像太阳,悄悄地暖和人的心灵。
这一样东西有一个温馨的名字——幸福。
小时侯,我有父母的疼爱,上学后,我有教师的关心,同学给我的帮忙,朋友给我的支持,这些都让我感到莫大的幸福。
随着年龄的增长,我学会了挑战,然而挑战并不总是胜利,但我并不懊丧,由于我坚信,即使苦难占生命的一大半,生命也不会因它而失色,那是由于幸福在。
抱着对幸福的渴望,我最终在失败这苦咖啡中品出了异样的香甜,我获得了一次又一次的胜利,感受到一次又一次的幸福。过了好久,那香甜仍不散去,这不散去的香甜正是那挥之不去的.幸福。
慢慢地,我读懂了幸福。
幸福是孩子嘴里的糖果,只尝一口,便是欢乐。
幸福是少年手中的玩具,只要玩一下就是奇妙。
幸福是青年心中的抱负,只要超越,便是喜悦。
幸福是中年抱负的事业,一旦胜利,就是骄傲。
幸福是老年渴望的儿孙满堂。
幸福是慈母为子女补缀的衣裳。
幸福是严父对顽子的体谅。
一块巧克力,一杯牛奶,一份礼物,一句轻轻的祝愿,一个暖和的呵护,一束鼓励的目光,一句爱护的话语,一丝绚烂的微笑及一个热忱的拥抱,全部这些被认为寻常的事。被认为一般的动作,何尝不是幸福?只是它太寻常了,所以常被无视,但幸福是生命中的闪光点,是笔无形的财宝。
生活,由于有春风才有绚丽的花朵;生活,由于有清泉才有清亮的歌;生活,由于有薄云才不失高雅;生活,由于有阳光才有暖和与光线!
我们由于有幸福,才有微笑,才有欢快,才有多彩人生。
当溪流奔腾而下一往无前之时,是对东汇入海梦想的坚持,让它度过千难万险,成就壮美之姿。坚守,不仅仅能够看到常人看不到的风景,更能够收获别人意想不到的荣光。
坚守到底,气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上,一位白发老人手持汉节,头戴毡帽,背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望,十几年如一日,风雨无阻,他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝,他的家园故国所在,他就是苏武,大汉使臣。他被困匈奴十多载,身处苦寒之地,渴饮雪,饥吞毡,匈奴威逼利诱,他不为所动,始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念,就是这份对故国的眷念之情,让他熬过苦难岁月,走过腥风血雨,最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守,成就了历的这段佳话,也成就了他的万世英名,为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守,苏武还会被后世铭记,尊崇吗?不会,历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底,格之所存。
作家朱自清在西南联大教书时,生活清苦,内战加之自然灾害的影响,使他终日食不果腹,饥肠辘辘,在病榻上辗转的他拒绝接受美国的'救济粮,他告诫自己的家人,宁可饿死,也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其:“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严,更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名,确实做到了“自清”。
坚守到底,志之所在。
古往今来,多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑,信而被谤”,汨罗河畔,他怀石自沉,九死无悔,这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指,老当益壮,雄心不已,这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔,横扫一切反动势力,这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功,同志仍需努力,志趣功业在哪里,坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”只有坚守下去,才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念,种子就能够冲破泥土,开出美丽的花来;有了坚守的信念,航船就能够劈波斩浪,直挂云帆济沧海;有了坚守的信念,人就可以山登绝顶,自成高峰。
“不可能,谁信啊?”这样的话生活中常常听到。我认为凡是说出这样的话那么他本人一定没有尝试过,如果动身动手去做了,那么自己的这番话就不会说出来了。
在今年暑假辅导班遇到了小学同学,他竟然也在北校,我们都很高兴。他特别喜欢音乐,而且歌唱的也不错。他今年夏天参加了一个歌唱比赛,凭借优良的音乐素质进入了决赛。一次,他对我说,想找我写一首歌词,因为原唱加分。我听了之后连忙摆头,我是一个典型的乐盲,只会听不会唱,低音唱不下去,中音把持不住,高音唱不上去,如果我能写出来,太阳从西边出来。可毕竟是五年的同学,有那么深的友谊,拒绝不太好,高中作文。歌词要根据网络游戏写,这又是一个挑战。因为我上网对那些打打杀杀的游戏毫不感兴趣,强忍着看完了介绍。晚上睡觉时,听着窗外滴滴答答的雨声,我静下心来,听着伴奏旋律,想着主要内容,慢慢睡着了。梦里,我把歌词写了出来,我特高兴,然后一块重重的石头落了地。当早晨我醒来,回想歌词时一句也想不起来,我打算放弃,就算写出来也不一定用啊。可是我这不等于退缩吗,难道这个暑假就让它如此平静的过去吗?不行,我要写能,写成什么算什么。
下午,我把邮件发给他。到了晚上,同学就发来了信息,说还差一段,他把我下午发的进行了修改,明天就能去录歌。有了这份肯定,我用15分钟的`时间补上了第二段,心里有一种莫名的成就感。
隔了一天,同学把歌发过来了,第一次听时觉得一般,听了多遍,我渐渐喜欢上了,不仅因为里面有我的创作,它还让我体会到了挑战不可能的快乐。
在以后的日子里,我将继续挑战不可能。
我今天要演讲的题目是“珍惜生命”。同学们,你们每个人都只有一次生命。但是,有些人动不动就说:“我不活了,死了算了。”可同学们,你们知道吗?这一句话不是随便就可以说的,你们知道我们的生命对于某些人来说是多么的重要,比如说我们的爸爸妈妈。正所谓“花有重开日,人无再少年”,意思是说呢,花有可以重新开放的一天,可是人呢,就没有再做少年的时候了。
所以呢,我们要珍惜自己的生命。相信现在上五年级的学生都看过《地震中的父与子》这篇课文。文中的父亲为了自己埋在废墟下的儿子连续挖了38个小时。别人都说:“别挖了,你的儿子死了。”可是,他不相信,不断挖着。终于,他听见儿子的声音。他高兴极了,并挖出了一个大洞。他问儿子:“你们这里有几个人?”“10个。”儿子回答。父亲连忙叫人来帮忙。过路人听见后,匆匆跑来帮忙。过了50分钟后,一个安全的洞口开辟出来了。父亲连忙叫他的儿子出来,可他的儿子却说:“不,爸爸。让我的同学先出去吧!我知道你会跟我在一起;我不怕。不论发生了什么,我知道你总会跟我在一起。”多么感人的一句话呀!那个孩子才七岁。最后这对了不起的`父与子在一片隆隆的掌声中相拥了。
这个故事说明了什么呢?这个故事讲了一个父亲对儿子的生命的珍惜。而这个儿子呢,珍惜别人的生命。这就叫做“舍己为人”,这也是值得我们学习的。所以,同学们,我们都要珍惜自己和别人是生命哦!
最后,我再强调一句:为了自己美好的未来,我们必需珍惜我们这宝贵的生命。
我的演讲完了,谢谢大家!
一个爱唠叨的理发师给马其顿国王理发,问他喜欢什么发型,马其顿王答道“沉默型。”
周国平先生很喜欢这个故事,于是作《“沉默学”导言》一文,题目挺有意思,而作者也于本文末段给出了解释:“世有声学、语言学、音韵学、广告学、大众传媒学、公共关系学等,唯独没有沉默学。这就对了,沉默怎么能教呢?所以仅存此“导言”一篇“正论”则理所当然地永远诸阙如了。“读罢即笑,再瞥一眼标题,却又冷不丁地打一个寒噤,”周先生所言极是“古希腊最早的哲人泰勒斯就说过“多说话并不表明有才智。”人有两只耳朵,只有一张嘴,一位古罗马哲人从中揣摩出了造物主的意图,让我们多听少说。孔子主张“君子欲讷于言而敏于行,”而明朝的李笠也认为:智者拙于言谈,善谈者罕是智者。可见,沉默自然可论作“学问”,且学问之大、之广,令人深探之。
我承认,世间有太多谎言与废话,而“谎言重复十遍未必成为真理,真理重复十遍就肯定成为废话。”若不准说废话,人世就会沉寂如坟墓。然而,在我们听人神采飞扬地发表老生常谈,激情满怀地叙说妇孺皆知,却又忍不住愿送其一句“沉默是金”。回过头来又不禁悄悄问自己“对否?”世界需要“炫才”况大诗人王维、白居易都为及第而自荐,我们又怎能嗫嚅欲止、埋没才华而恪守“智者寡言”呢?有这样一个故事,某人参加会议,一言不发,事后,一位评论家对他说:“如果你蠢,你做的很聪明;如果你聪明,你做得很蠢。”而这则故事恰恰证明了沉默的两面性。
聪明人必须表现自己的聪明吗?聪明人非说话不可吗?相反,那些大张旗鼓地推销自己,借着媒体与大众起哄的人们真正可以冠以“聪明”吗?于是我们可以看到平庸的诗人自诩泰戈尔,俗不可耐的小说扬言摘冠诺贝尔,尚未开拍的电视机先声夺人闹得天下沸沸扬扬。在这热闹一时的吹嘘和喝彩之下,终只虚声浮名。于是我们呼唤沉默,因为那是面对功利的脚踏实地、面对名声的实事求是。著名学者余秋雨在答学生问时提到,“有时周围杂音太多,批评者怕大家听不见他们的声音,就喊得响些,冲一些,这是可以理解的。我们不能因为别人的声调而拒绝批评,世界对我们的关怀多种多样,烈日当头,朔风扑面、海浪卷身山路磨脚,哪能把它们都调适得温煦柔和?全都调适了,这个世界也就会变得毫无意思。”“我曾一再主张,除了特殊情况,对媒体问的`批评不要反击。其理由,不是害怕,不是鄙视,不是谋略,只是因为我们没那么重要。”
沉默正因于此。我们应擅于沉默因为那是盔甲,可以保护遍体鳞伤的我们;因为那是武器,它让一切流言蜚语无处逢生。我们需要在恰当的时候保持沉默、享受沉默,同样也要学会展示,展示原创、展示观点、展示这个世界、这个时代最需要的强音。沉默之人是智者,知道何时沉默、何地沉默;沉默之人是仁者,可吾得千语,宋得下山;沉默之人是得道者,经历奋斗,看穿一切。他们在沉默中永生。无知者的沉默是浅藻,罪恶者的沉默是顽固,小人物的沉默是怯懦……他们在沉默中灭亡!
沉默有道,生习之。
每个家庭都有家风,孩子就像小苗,家风就是孩子成长的雨露。有了好的家风,才能培养优秀的孩子。我们家的家风是:百善孝为先,以和为贵,勤奋上进。
百善孝为先。在我很小的记忆中,每天晚上吃完饭后,父亲总是要出去一趟才回家睡觉,大了一些才知道父亲临睡前要去看望一下爷爷奶奶的,而且他们还不是和我们同住一个院子。平时父亲总是早早地为奶奶送去米面,冬天又早早就备下过冬的棉被和衣服。逢年过节或有好吃的,妈妈总是让我们先给爷爷奶奶送去。
以和为贵。俗话说“家和万事兴”,家人只有相互尊重,相互爱惜,团结和睦,才是幸福的`一家人。如今兄弟姐妹都早已成家立业,无论谁家有事,都是一方有求,八方支援。父母常常教导我们“远亲不如近邻”“抬头不见低头见”,多少年来,我们和左邻右舍从没有红过脸,吵过架,做到了相互尊重,相互关心。如今搬到城里居住,与楼里的邻居也是和和气气,谁家有事我都会主动帮忙,楼道里我也会经常打扫清理。这样一来,有时我家放到门口的垃圾袋也会不知不觉的被人主动拿走,很让人感动!
勤奋上进。孩子的爸爸是一名优秀的驾校教练,夏天顶着烈日,冬天冒着严寒为学员保驾护航,工作特别辛苦。为照管孩子,曾经有一段时间我做了一位全职妈妈,每天过着“复制”“粘贴”的生活。有一天,孩子仰着脑袋问我,“妈妈,你的梦想是什么?”那夜我彻底失眠了。后来,我开始出去工作,陌生的工作让我干得特别吃力,孩子爸爸经常为我鼓励加油,还支持我考了驾照。两个女儿看着我们这么勤奋上进的状态,学习上比以前更加自觉了,也树立了自己的梦想。勤奋上进的家风让我们一家人有了一颗为了梦想而不放弃的心。
我爱我家!
广漠的宇宙,悠久的历史,事无巨细、新旧,都蕴藏着丰富的宇宙真理,都渗透着人类珍贵的智慧与体验,这些都值得我们深思和学习。
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国。春天去的,到了冬天才返回,半途迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的智慧来找到回去的路。”于是就放开老马,大家都跟在老马的后面走,老马识途,最后果然找到了来时的路。部队继续行军,走到一处深山中,山里没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面。蚂蚁洞口的`松土堆有一寸高的话,掘下八尺一定就会有水。”士兵们依据这种方法,果然找到了水源。
无独有偶,欧洲战争史上也有与之相似的例子。1784年深秋,拿破仑进军荷兰,荷兰人打开各条运河的闸门,用洪水拦阻法军前进。法军统帅夏尔·皮舍柳准备撤军。但是,当他偶然发现树上的蜘蛛大量吐丝结网时,认识到天气将要转冷,于是就马上下达了准备进攻的命令。不久,寒潮到来,一夜之间江水结冰,法军迅速踏冰而过,一举占领了塞乌得勒支城。
以上这些都是利用大自然的力量取得成功的例子,人称“万物静观皆自得,世事洞明皆学问”,这两例充分体现了这一点。《围炉夜话》中说:观赏红霞时,领悟到到它明亮而又灿烂的生命;观赏白云时,欣赏到它卷舒自如的美丽姿态;观赏山岳时,体会到它灵秀高峻的气概;观看大海时,领悟到它的浩瀚无边,因此,只要用心体会,那么天地之间无处不是好文章。面对翠竹时,能学习到待人应虚心有礼;面对菊花时,能学习到处乱世应有高风亮节;面对松柏时,能学习到处逆境应有坚韧不拔的精神;而面对芷兰香草时,能学习到人的品格幽远芬芳,那么在游玩与观赏之中,处处足以启发我们的心灵,处处都是良师益友。