一般分为四部分。
1.悲恸先帝，先帝的事迹，开国皇帝批评前朝；
2.自己谦虚，仰仗先祖和上天，开国皇帝历数，建国艰难；
3.表明态度，国号，表态好好做；
4.大赦天下，希望上天保佑，国泰民安。
圣旨，是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。
圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。
圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
传位遗诏：奉天承运，皇帝诏曰：今有x子，聪慧过人，得天庇佑，朕今传位于其，望其为爱民之明君，钦此。登基圣旨：奉天承运，皇帝诏曰：朕今登基为帝，普天同庆，着，减税三年，为表欢庆。钦欸！
圣旨，是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。今常用于比喻，假传圣旨。
圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。
开头一般是：奉天承运，皇帝诏曰。中间是圣旨上所表达的内容。结尾处是：钦此。
圣旨的开头有：诏曰、制曰、敕曰，用途不一。
1、诏曰：是诏告天下时用的，凡是有重大政事需布告天下臣民时，自明太祖朱元璋之后，开始使用“奉天承运，皇帝诏曰”。
2、制曰：是皇帝表达皇恩、宣示百官时用的，凡是圣旨中表达皇恩时，都以“皇帝制曰”开头。“制曰”只用于宣示百官，不下达于普通的百姓。
3、敕曰：有告诫的意思，皇帝给官员加官进爵时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，切不可自满。
扩展资料：
圣旨是古代帝王权力的展示、象征，其轴柄的质地按官员的等级，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤。
圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令、封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
一般分为四部分。
悲恸先帝，先帝的事迹，开国皇帝批评前朝；2.自己谦虚，仰仗先祖和上天，开国皇帝历数，建国艰难；3.表明态度，国号，表态好好做；4.大赦天下，希望上天保佑，国泰民安。圣旨，是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。
今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。
作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
传位遗诏：奉天承运，皇帝诏曰：今有x子，聪慧过人，得天庇佑，朕今传位于其，望其为爱民之明君，钦此。
登基圣旨：奉天承运，皇帝诏曰：朕今登基为帝，普天同庆，着，减税三年，为表欢庆。钦欸！圣旨，是指古代中国社会时皇帝下的命令或发表的言论。
今常用于比喻，假传圣旨。圣旨是中国古代帝王权力的展示和象征，其轴柄质地按官员品级不同，严格区别：一品为玉轴，二品为黑犀牛角轴，三品为贴金轴，四品和五品为黑牛角轴。
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。
“门下：后面接内容，然后署上起草文件的日期“某年某月日，”，中书令臣【某】宣
中书侍郎臣【某】奉
中书舍人臣【某】行
侍中臣【某】
黄门侍郎臣【某】
给事中臣【某】等言：
制书如右，请奉
制付外施行，谨言
某年某月某日
“日”之前的数字空着，写好以后，把文件先送给皇帝过目，皇帝看后，感觉可以，就提笔蘸朱砂把“日”之前的数字填上，作为“我看过了这是我的意思”的凭证，这个步骤叫“画日”，