1）【大】字篆书的几种写法
【大】字方正小篆体的写法
【大】字汉鼎繁印篆的写法
【大】字金文大篆体的写法
【大】字迷你繁方篆的写法
【大】字经典繁角篆的写法
【大】字中国龙金石篆的写法
2）篆书特点
标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格，与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长、而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感，这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度、速度都很匀平的运笔，给人以纯净简约的美感。加之字体结构的趋简约固定的倾向，小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别，圆笔以秦刻石为代表；方笔以秦诏版权量为代表，为秦篆之俗体。
篆书的大的写法如下：
大的基本解释：
[dà]
1、指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大腹便便。
2、指大小的对比：这间房有那间两个大。
3、规模广，程度深，性质重要：大众。
4、用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。
5、年长，排行第一：老大。
6、敬辞：大手笔。
7、时间更远：大前年。
8、〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。
9、超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。
[dài]
1、〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。
2、〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。
字形演变：
扩展资料：
文言版《说文解字》：大，天大，地大，人亦大。故大象人形。古文才也。凡大之属皆从大。
白话版《说文解字》：大，天大，地大，人也大。所以“大”字像人的形象。大，这也是古文写法的“才”字。所有与大相关的字，都采用“大”作边旁。
相关词汇解释：
1、大伙[dàhuǒ]
大家，大家伙儿。
2、远大[yuǎndà]
长远而广阔，不限于目前：前途远大。
3、大家[dàjiā]
著名的专家：书法大家。
4、楚大夫[chǔdàifū]
指屈原。因其曾为楚国三闾大夫，故称。
5、卿大夫[qīngdàifū]
卿和大夫。后借指高级官员。
“义”繁体字写为：义
义【yì】，公正合宜的道理或举动：正~。
1、成仁取义【chéngrénqǔyì】
为正义而牺牲生命。
2、背信弃义【bèixìnqìyì】
违背诺言，不讲道义。
3、见利忘义【jiànlìwàngyì】
见到私利就不顾道义。
4、恩断义绝【ēnduànyìjué】
恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。
5、大义灭亲【dàyìmièqīn】
为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
义繁体字：上羊下我。
繁体字，也称繁体中文。
一般是指汉字简化运动被简化字所代替的汉字，有时也指汉字简化运动之前的整个汉字楷书、隶书书写系统。繁体中文至今已有三千年以上的历史，直到1956年前一直是各地华人中通用的中文的标准字。
《简化字总表》实收2274个简化字及讠[訁]、饣[飠]、纟[糹]、钅[釒]等14个简化偏旁，简体字来源包括俗字、古字、草书等，也包括合并汉字，比如"后面"的"后"和"皇后"的"后"，在繁体字中本来是两个字，而为了省略笔画，就统一用笔画少的"后"替代了。
仍然使用繁体字的地区有中国/港/澳/台/地区，新加坡以及马来西亚等海/外/华/人社区多为繁简体并存，中国内地在文物古迹、姓氏异体字、书法篆刻、手书题词、特殊需要等情况下保留或使用繁体字。
2001年1月《通用语言文字法》实施，明确规定中国推行规范汉字，也明确繁体字的范围。2013年6月5日公布《通用规范汉字表》附表《规范字与繁体字、异体字对照表》，一般应用领域的汉字使用以规范字表为准。
繁体中文即小篆演变为隶书（之后又出现楷书、行书、草书等书法）后产生的中文书写体系，目前已有二千年以上的历史，直到20世纪一直是各地华人中通用的中文书写标准。
"繁体字"这个词只在一个字存在简化字时使用，如某汉字无对应的简化字，则属于传承字范畴。但在某些时候，港/澳/台/通行字体会被笼统地称为"繁体字"或"繁体中文"；我国规范汉字（包括简化字和未被简化的传承字）会被笼统地称为"简体字"或"简体中文"，不过其实此系统和台/湾/省、香/港/特/别/行/政/区、澳/门/特/别/行/政区的用字系统的差异除了简繁汉字本身的分别外，也有很大部份源于不同的异体字选择和字形的分别，故"简体中文"的笔划不一定较少；有的笔划还比前者多，比如"强"字。受书写习惯的影响，台/湾也出现了部分汉字的合并现象，但被替代字仍可作为异体使用，且只是该字的某一字项被取代。
【甲骨文简介】甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“王八担”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法。是中国商代后期（前14~前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
它是中国已发现的古代文字中体系较为完整的文字。甲骨文于1898年为古董商、金石学家所识别，之后在殷墟（河南安阳小屯村）大规模发掘，有大量的龟甲兽骨出土，加上别地的零星采集，至今已收集十几万片，其中单篇文章最长者达百余字，可以看出应用文雏形。
（节选自《应用写作》月刊1992年第3期《应用文的雏形——甲骨文》）在总共10余万片有字甲骨中，含有5千多不同的文字图形，其中已经识别的约有1000多字。甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字系统。
几片刻有图案符号的兽甲骨（资料照片）甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。
甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。
殷墟是著名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。
这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。
占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。
占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。
甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。
从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。
其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。
但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。
这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。
中国商代和西周早期（约公元前16~前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。
刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲（以龟腹甲为常见）或兽骨（以牛肩胛骨为常见）进行占卜，然后把占卜的有关事情（如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等）刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存（见甲骨档案）。
除占卜刻辞外，甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
篆字"意"字看上图。
读音：yì
释义具体如下：
1.心思。
2.心愿，愿望。
3.人或事物流露的情态。
4.料想，猜想。
词组：
1.创意[chuàngyì]：创出新意，也指所创出的新意或意境。
2.同意[tóngyì]：（1）同心，一心。（2）意义相同；意旨相同。亦指用意相同。（3）对某种主张表示赞成的意见；准许
3.满意[mǎnyì]：意愿得到满足；符合心愿。
4.主意[zhǔyi]:(1)主见这个人有主意（2）办法好主意。
5.意义[yìyì]：（1）语言文字或其他信号所表示的内容。（2）价值；作用。（3）美名，声誉。