1、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
2、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
4、人人亲其亲，长其长，而天下平。
5、尽心知性，尽性知天。
6、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
7、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
8、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
9、不违农时，谷不可胜食也。
10、君子之泽，五世而斩。
11、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
12、我知言，我善养我。
13、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。
14、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
15、生于忧患，而死于安乐也。
16、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
17、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
19、善政得民财，善教得民心。
20、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
1、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
2、人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。
3、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
4、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
5、听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
6、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
7、君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。
8、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
9、我知言，我善养吾浩然之气。
10、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
11、道在尔而求诸远，事在易而求之难。
12、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
14、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
15、人之易其言也，无责耳矣。
16、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
17、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
18、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
19、王无罪岁，斯天下之民至焉。
20、得天下英才而教育之，三乐也！
1、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
2、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
3、人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。
4、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
5、居移气，养移体。
6、古之君子，过则改之。
7、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
9、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
10、天下之本，国之本在家，家之本在身。
11、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。
12、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
13、养其小者为小人，养其大者为大人。
14、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
15、恭者不侮人，俭者不夺人。
16、夫志，气之帅也；气，体之充也。
17、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
18、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
19、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
20、惟孝顺父母，可以解忧。
1、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。