人生若如初相见，一切都回不到从前！
以前你一言我一语，从陌生到熟悉，如今你不言我不语，从熟悉到陌生，兜兜转转又回到了原点，你是你，我是我，你来过，我爱过，便足矣，一场相遇，却留下一生的回忆， 我没有那么高尚，也没有那么大度，就是一个普普通通的人，会埋怨，会小肚鸡肠，也会斤斤计较，谁对我怎么样，我都一清二楚，以后的日子不想委屈自己了，谁对我好我就对谁好，留下的不辜负，离开的不挽留！以前你一言我一语，从陌生到熟悉，如今你不言我不语，从熟悉到陌生，兜兜转转又回到了原点，你是你，我是我，你来过，我爱过，便足矣，一场相遇，却留下一生的回忆， 我没有那么高尚，也没有那么大度，就是一个普普通通的人，会埋怨，会小肚鸡肠，也会斤斤计较，谁对我怎么样，我都一清二楚，以后的日子不想委屈自己了，谁对我好我就对谁好，留下的不辜负，离开的不挽留！
一颗真心永远换不来你的真情！我又何苦一次次碰壁！一开始傻傻的付出，心冷，哭泣，伤心，失眠，心寒，不在乎，到现在的恨，说再多都换不回一颗初心！沉默就是对你最后的底线！
止 于 至 善
新密中学高三9班
候成果
有一种美，可以定格成为永恒。
------题记
花开不是为了凋谢，而是为了极致的美丽；荆棘鸟啼唱，不是为了血尽而亡，而是为了绝世的歌声；苍鹰搏击，不是为了雄壮的牺牲，而是为了能更接近一点天空。
池田大作说：“人世间一切孜孜不倦的耕耘、奋进、创造，都是美的。而怠惰，则是丑陋的。”
执着的追求，不懈的努力，有一种震慑人心的力量。而一件成功的作品，一种完美的境界，则有一种穿透时间的力量。鲛人泣泪，苦蚌育珠，那包含着血泪的完美作品，定会镶嵌进历史的长帛，永世闪烁。
艺术家梅兰芳先生，不怕先天条件不足，奋进不怠，终成一代大家。他追求的是最好，不满足于小小的成功。未出道时，唱念做打，苦练基本功。目眺飞鸽，来矫正眼的不足；广纳百家，来丰富自己的唱功；谦虚纳言，他使自己的表演更加完美。他一路走来，靠的是对自己的坚持，对美的向往。他将青衣演到了极致，他在舞台上的身影，定格为一个标准——百年之后，仍无人比肩。
张艺谋带领的奥运团队，又一次阐释了完美的定义。千人击缶，丝路之舞，悠扬昆曲，李宁的“夸父逐日”，甚至是优秀的啦啦队员……让人们一次次惊艳，一次次赞叹。而这背后，是严格的苦练，是高标准的要求，还是那颗火热的心对完美的追求？他们挥洒的一幅画卷，定格成了一座丰碑。这份大礼，天下独一，举世无双。
止于至善，不善不罢休。虽然有的人在这朝圣途中永远的倒下了，但他付出的艰辛，却也演绎了他对至善人生的追求。我想到了曹雪芹，他的贫寒白屋，和他的梦中红楼。批阅十载，增删五次，北京的雪下了又停，金陵的那些花儿可开了吗？莲、海棠、牡丹、梅、菊……他的梦没有做完，一如他梦中的那些金钗，并没有落得周全。可是后世诸人，有谁读不出他的字句的血泪？有谁读不出他吟咏中的心酸？梦尽了，他还了记忆的债。而一部《石头记》，则站在了中国古代小说的最高峰。
止于至善，只要最完美的。
花开只有一季节。
可是我们要一季的繁华。花开时节，不容人的消沉。
有一种美，可以定格成为永恒。
------题记
花开不是为了凋谢，而是为了极致的美丽；荆棘鸟啼唱，不是为了血尽而亡，而是为了绝世的歌声；苍鹰搏击，不是为了雄壮的牺牲，而是为了能更接近一点天空。
池田大作说：“人世间一切孜孜不倦的耕耘、奋进、创造，都是美的。而怠惰，则是丑陋的，”执着的追求，不懈的努力，有一种震慑人心的力量。而一件成功的作品，一种完美的境界，则有一种穿透时间的力量。鲛人泣泪，苦蚌育珠，那包含着血泪的完美作品，定会镶嵌进历史的长帛，永世闪烁。
艺术家梅兰芳先生，不怕先天条件不足，奋进不怠，终成一代大家。他追求的是最好，不满足于小小的成功。未出道时，唱念做打，苦练基本功。目眺飞鸽，来矫正眼的不足；广纳百家，来丰富自己的唱功；谦虚纳言，他使自己的表演更加完美。他一路走来，靠的是对自己的坚持，对美的向往。他将青衣演到了极致，他在舞台上的身影，定格为一个标准——百年之后，仍无人比肩。
张艺谋带领的奥运团队，又一次阐释了完美的定义。千人击缶，丝路之舞，悠扬昆曲，李宁的“夸父逐日”，甚至是优秀的啦啦队员……让人们一次次惊艳，一次次赞叹。而这背后，是严格的苦练，是高标准的要求，还是那颗火热的心对完美的追求？他们挥洒的一幅画卷，定格成了一座丰碑。这份大礼，天下独一，举世无双。
止于至善，不善不罢休。虽然有的人在这朝圣途中永远的倒下了，但他付出的艰辛，却也演绎了他对至善人生的追求。我想到了曹雪芹，他的贫寒白屋，和他的梦中红楼。批阅十载，增删五次，北京的雪下了又停，金陵的那些花儿可开了吗？莲、海棠、牡丹、梅、菊……他的梦没有做完，一如他梦中的那些金钗，并没有落得周全。可是后世诸人，有谁读不出他的字句的血泪？有谁读不出他吟咏中的心酸？梦尽了，他还了记忆的债。而一部《石头记》，则站在了中国古代小说的最高峰。
止于至善，只要最完美的。
花开只有一季节。
可是我们要一季的繁华。花开时节，不容人的消沉。
孔子春游，感慨于水遇方则方，遇圆则圆，不禁叹曰：“斯善矣!”人生岂不如是?人性如水，遇强暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和谦卑，方圆并济，才能止于至善之地。
“民族之魂”鲁迅，因为懂得方圆之道，所以有了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的铮铮信条。先生如椽巨笔，批专制，倡民主，刺人心，济世救人。他的方，是不屈服于国民政府的恐吓威胁，敢说真话，表真心;他的圆，是爱生如子，极力庇护受追捕的学生，不辞劳苦，不怕牵累。而他之所以为，是因为他炽热的心中燃着对民族的爱、对青年的爱、对祖国未来的爱。思方行圆，方圆并济，成就了鲁迅的大爱与至善。
“二十世纪中国的良心”巴金，因为懂得方圆之道，所以有了“愿化春泥”的朴素言语。在民智初开的年代，他毅然挣脱旧家庭的束缚，与封建礼教抗争，追逐广阔新天地;在人心最黑暗、浑浊的年代，他坚定信念，不弃光明，始终苦中作乐，不屈服于时运的不公;而晚年的他，更是写成《随想录》浩浩长卷，剖析自己，点亮希望的星星之火。他的方，是不屈于强权的抗争;他的圆，是心系于百姓的奉献。他之所以为，是因为心中对光明的坚守，对未来的憧憬。思方行圆，方圆相济，成就了巴金的奉献与至善。
然而有一类人，偏偏反其道而行之，违背历史与人民的选择，最终只会自取灭亡、遗臭万年。
郅都不懂爱民如子的善心，一味迎合汉武帝，严刑酷法，杀人如麻，终被写入《酷吏列传》，受人诟病。他的确“方”，方得刚正古直令人敬畏;而缺了这“圆”，“方”只会被打得棱角尽失，难以为善。
方圆之道，在于心中所思，手中所行。方圆之道，尽在方寸之间。
我不禁想起西子湖畔，雷 峰塔下压着的传说，法海之所以被人民诟骂，或许正是因为他过于方正，不肯行圆。最终拆算了白娘子和许仙，可惜他终日对着门前的西湖之水，竟没有懂得这人性如水，思方行圆之道。
善心当以方为桨，以圆为舟，不畏风浪，普度众生。思方，行圆，止于至善。
前些日子我在网上购买了一些日用品，结果到货以后发现商品已经在简单粗暴的运输过程当中摔成了碎片。不过终究有一些需要购买的商品，所以我就又换了另外一个网络购物平台，这次买了一些电子产品，还有日常生活的用品。
也许是因为这一次选择的是平台自有的物流，商品的包裹都很完好，在收到了以后也没有任何问题，都很完好，拆开以后直接就能使用了。
特别难能可贵的是快递员十分客气礼貌，我其实只写了住在哪一栋楼并没有写具体的门牌号，因为我想大多数快递应该都不会送到楼上，写到那里就可以了，但没想到快递员还他们会打电话问我在几层楼，并且辛苦送了上来。要知道这样一份快递他也不会得到太高的报酬，或许这就是一种职业素养或者是个人素质吧。
如果一个平台能够做到这样的方面，那么再去抱怨的人，恐怕就是吹毛求疵、自身不懂得去尊重他人了。而有一些平台自身做的就不理想那么也难怪其他人会对他们有一些微词。
止于至善，这样的境界不仅是为人处世，也和企业的经营有一定的关系。无论外界有什么样的风言风语，最关键的是做好自己，认真做好从产品物流到服务的方方面面，这样会让一个品牌立于不败之地。
靠价格战只打得了一时，而那些令人眼花缭乱的广告，也只能短暂赢得一些宣传的效果，随着时间的推移，水落石出，披沙见金，终有一天，核心竞争力会体现在这些方面。
电脑,一个知识的天堂,也是游戏的恶魔,但如果你迷上了恶魔的话,你就. . . . . . . .
自从迷上了电脑游戏之后,我的成绩就一落千丈,了以前我是一个优才生,现在变成了一个中等生.而每当我经过网吧的时候,我就不由自主地掏起口袋里的钱去上网,一玩就玩够五小时.有时还玩得连家都不回.记得有一次,我要回学校上课,刚好经过了一家网吧,而且那还搞优惠,这就更吸引我了,我马上掏起口袋里的十块,但是这十块钱是用来学校交费的,,我很难抉择,但最终我还是去玩了电脑.
电脑—一个多么不可思议的物体!