《水浒传》，明代作家施耐庵依史载北宋末年宋江三十六人起义故事为原型所著，我国第一部以农民起义为题材的章回体长篇小说，是一部描写和歌颂中国封建社会农民起义的伟大史诗。其场面波澜壮阔，叙事跌宕起伏，人物个性格鲜明，情节引人入胜。全书记述了以宋江为首的一百零八条好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄传奇故事。塑造了像足智多谋的智多星吴用、武艺高强的豹子头林冲、憨直鲁莽的黑旋风李逵等栩栩如生的英雄形象。而《水浒传》中将这些性格迥异，形形色色的英雄聚集一起的核心力量便是他们同有的“忠义”思想。
《水浒传》最初叫《忠义水浒传》，围绕“官逼民反”这一线索展开情节，宣扬忠义是书中最突出的思想倾向。如：“燕青忠心护主卢俊义”，“李逵甘饮毒酒全忠义”是忠；鲁智深“拳打镇关西”“大闹野猪林”，武松“血刃潘金莲”“斗杀西门庆”都是为了一个“义”。特别是，作者浓墨重彩，试图将宋江塑造为一个心怀忠义，品格完美的英雄人物。宋江自述：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。”但他出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，是忠义的化身。
宋江成为梁山的第三任寨主，就一改当初一任寨主王伦的不仁不义、二寨主晁盖的有义无忠，独推自己“全忠全义”的路线，将“聚义厅”改为“忠义堂”，后来受招安、败大辽、征方腊，很明显就是为了表达“忠”的思想。直至最后，宋江被赐毒酒仍坚持“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”。宋江既一心忠于朝廷，同时又爱结交江湖豪侠，替天行道，杀富济贫，急公好义，仗义疏财，可谓忠义两全。“忠”，是他沟通关胜等一流人物的思想桥梁，“义”，是他连接李逵等草莽英雄的感情纽带；“忠”，是他结英雄于水泊的目的，“义”，是他深得人心的基矗
可以说，水浒英雄成也“忠义”，败也“忠义”。梁山事业始于“义”，而终于“忠”。“义”使众英雄走到一起，惩恶扬善、除暴安良，侠肝义胆，行侠仗义，建设了梁山事业的辉煌；而“忠”则如同一条铰链把梁山众英雄一个个送上了断头台，谱写了悲壮惨烈、英雄末路的时代挽歌。
忠者，德之正也。从造字可以看到，忠，存心居中，正直不偏。古人以不懈于心为敬，故忠从心。东汉著名经古文学家马融说：“天下至德，莫大乎忠”、“忠也者，一其心之谓也”。忠，是人对天地、国家、真理、信仰、职守及他人等至公无私，始终如一，尽心竭力负责完成份内义务的美德。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对朝廷忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自尽，这也是忠。
《释名》：“义，宜也，制裁事物使合宜也。”繁体字“義”，从我，从羊，羊字下边是人手持戈。本义为为了公平、公正合宜的道德或信仰而战斗。故义有大义与小义之分。《水浒传》中一百零八好汉，为兄弟尽心竭力、一诺千金，大碗喝酒、大口吃肉，路见不平、两肋插刀，快意恩仇、义薄云天只能算小义，而历代仁人志士、革命先烈为了民族国家、江山社稷、胸中理想、一片丹心，上刀山、下火海，抛头颅、洒热血，出生入死、赴汤蹈火、舍生取义、才是大义。
中华民族自古以来就有“天下兴亡，匹夫有责”的崇高传承，中华文化把“忠义”作为人生的终极目标和价值取向。作为新时代的青少年，我们要树立正确的“忠义”观，忠于祖国，忠于人民，忠于事业，做一个精神高尚的人、一个有强烈的正义感的人，为实现中华民族的伟大复兴，百年梦想，大义凛然，精忠报国。“忠为百世荣，义使令名彰”（阮籍），“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”（谭嗣同），“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”（秋瑾）。
儿时，于一堆漫画书中翻出了那本连环版《水浒传》。鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳……一章一节、一画一人，令我欣喜不已。透过一位位英姿飒爽的好汉、看着一件件形状各异的兵器，小小童心中充满了钦佩。从此，我的心中便占据着那方英雄的热土——水泊梁山。
再读水浒，已是十年之后了。携着那份崇拜，于静静深夜中，毕恭毕敬地捧起那本厚厚的线装书，咀嚼着一字一句，寻访着一地一人，我的心被触动了：水泊梁山，汝中之人皆英雄乎？寻访徽宗一章，深疑其人其事！
还记得那章：高太尉大兴三路兵，呼延灼摆布连环马。一时间荒野染赤，几路人马铩羽而归，宋公明更是寝食难安、心急如焚。一日汤隆献计，乃使时迁盗甲，遂赚徐宁上山，大破呼延灼，双鞭将兵败山倒，亦于此后青州一役，上山作了头领。
读至此章，余心中大为不爽：
一曰，汤隆与徐宁乃至亲，然汤竟无视血亲，以计欺之，甚至于途中扮徐宁杀人以绝其后路，岂不是害之？至亲尚且如此，吾弗敢深思！
二曰，青州一役，双鞭将不幸被捉。兵败之将，自当有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的那份勇气，慷慨就死，一无反顾。然其被缚堂下，宋公明仅以解其缚之行，几字之语而轻易赚之。虽曰“义气相投”，然余亦恨之不忠！此等臣子，即使于盛世，国家岂有不亡之理？
其实，梁山好汉之中似汤隆欺害至亲者，不独其一。似孙新逼兄之事亦此。大丈夫不心系亲人反害之、欺之，此乃真英雄乎？而好汉之列似此轻易倒戈之人，亦不独双鞭将一人，关胜、凌振亦如此。轻易降敌，非专一之人也！
余读此一事已深疑梁山好汉。又见黑旋风杀李鬼而食其肉，祝家庄一役滥杀扈氏一门以至于剁杀奸夫淫妇，其行之残忍，令人发指。此即腰斩《水浒》的金圣叹所评论的“天下第一等真性情之人”？吾甚疑之！此等之人谓其“真性情”，不若称之为了无人性的杀人魔王。余观众头领手中亦多握冤魂屈鬼，甚气之。
单此之类实可忍受。读罢《水浒》，一个更令我苦恼的问题始终索绕心间：梁山起义被描写得如此轰轰烈烈，然起义目的究竟何在？怒骂世道污浊的一百单八将何至分金大买市、全伙受招安？宋公明，这个为世人津津乐道的仁义之士竟也以招安为终极目标。及至毒酒发作，及时雨竟恐黑旋风乱为毁其一世英名而亦毒杀之。其做如此不堪之事竟独为青史留芳。无论何等英明，也终未逃脱封建社会的“君君臣臣”，呜呼哀哉！
两次阅读《水浒》而得不同见解，可见读书用心去体味方得以“仁者见仁，智者见智”。
我今天看了四大名著之一《水浒转》。这部著作讲了在宋朝的时候，梁山泊聚集了一伙好汉，首领是宋江，他们一共108个将令，个个武艺超群，朝廷中的几个奸臣想用武力消灭梁山泊，但派了很多次兵都失败了，只好招安。但几个奸臣心怀鬼胎，在招安后没有让他们进城，便派他们去征讨方腊。然而，去时是108员将领，打败方腊后只剩下36员，高俅等人怕皇帝因宋江破敌有功而宠信他们，在宋江进京不久用药酒把他毒死，梁山泊起义就这样轰轰烈烈地结束了。
我读了这本书后，对宋江等人产生了由衷的敬佩，对高俅等奸臣特别憎恨。宋江对朝廷一片忠心，却落了个如此悲惨的下场。由此我想到，在我们生活当中也曾发生过类似的事情，有的人本来有能力竞聘某个岗位，但由于小人当道，与之失之交臂。我们长大后，一定要铲除奸人、贪官，为人民造福，创造一个祥和、安乐的世界。
我很喜欢看《水浒》这本书，里面有许多英雄的故事，如：“三打祝家庄”，“吴用智取生辰纲”，“宋江大破连环马”……可我最喜欢看“武松打虎”这个故事。
那天，武松想到清和县去找自己的哥哥武大，经过景阳冈的酒店，喝了三碗，店小儿让他不要喝了，武松不听，前后共喝了十二碗。直奔景阳冈，走着走着，忽然，一只吊睛白额的老虎跳了出来，直奔武松，说时迟，那时快，武松见老虎扑来，闪过一边，提起棒头打老虎，棒头断了，慢慢地，老虎的速度慢了下来，武松跳到老虎的身上，无论它怎样，武松提起大拳头只顾自己打，老虎的眼睛，鼻子，耳朵都流出血来……
每次我看到这里就会想起《狐假虎威》这个成语故事，聪明的狐狸会动脑，借着老虎的威风，来保住自己的性命。老虎没想到会被弱小的狐狸欺骗。 可在“武松打虎”这个故事中，老虎的命运更惨，被打死了。
狐狸会用自己的脑袋，欺骗老虎；武松会用自己的胆量打死老虎。可我呢？
别说是遇到老虎，想欺骗它，打死它，我就连一只螃蟹也不敢抓。妈妈教我抓螃蟹的方法，用大拇指和二指牢牢掐住螃蟹的背底，这时，螃蟹的大脚就咬不到你的，我不信，妈妈给我做了示范，我鼓起勇气，终于抓住了它。
但我觉得，胆大，聪明，可以用在平常生活上，更可以用在课堂上，平时上课举手回答问题时想举却又不敢，心里十分犹豫，胆子不够大，害怕说错，被同学笑，被老师批评。老师看出我的心理，让我回答，我的声音很轻，不能让大多数同学听见。课后老师跟我说，上课认真听讲，开动脑筋，回答问题多举手，回答错了也没关系的。
我也暗暗下决心，以后一定要多举手，多动脑子，做聪明的“狐狸”、胆大的“武松”把我的拦路虎都打死。
足智多谋的吴用,广纳闲士的宋江,粗鲁无理的李逵,英明果断的晁盖,为兄杀嫂的武松,棒打洪教头的林冲,力大如牛的鲁智深,行走如飞的戴宗……这些耳熟能详的英雄豪杰都出现在同一部著作之中——《水浒传》.
读了这么一本书,我内心感到无比的荣幸.然而,在赞叹梁山泊一百单八将的勇猛威武的同时,我也深深体会到了当时朝廷的昏庸和无能.果真是应验了"乱世出英雄"这句老话.可惜,可悲,可叹,可愤啊!
从"吴用智取生辰纲"说起,他们以智慧取胜,夺得了梁中书的那些不义之财.他们做了强盗,的确,这是毋庸置疑的事实,但他们抢了这些,总比让它们成了贿赂蔡太师的赃银强百倍千倍啊!况且,他们落草为寇也不是他们的本意,他们只是官逼民反啊,不该埋怨他们,也不能够埋怨他们.毕竟,造成这一切的是那些无能者,他们虽身为官员,国家的栋梁等等重要的角色,但他们又做过几件利人利己的好事,几件伤天害理的坏事呢 晁盖他们抢了这些金银珠宝还可以为生活在最底层的劳动人民谋求福利,让那些腰包塞得满满的达官贵人少一笔不劳而获的财产.因此,我必须对那些英雄们说上一句"你们做得对极了!"
再说说英雄中的英雄——宋江吧.宋江为人宽厚,待人和气,却因为杀死了一个不守妇道的阎婆惜而遭难,这简直就是不公平了.对于这件事,我只能铁面无私地对那女人说一句:"我很同情你,但你的死是我的快乐,也是宋江大英雄的福音,要是你能自杀那也就更好了."宋江杀人是应该的,他对阎婆惜如此之好,反招来如此的待遇,能有时光机那就好了,那样我就可以带上一支枪,回到那个时代,替宋江杀死这个女子.
依我之见,水迫梁山众好汉的背后,都有一个失败的女性.比如说武松者武松,他替兄长武大郎报仇,杀死了恶嫂潘金莲这个淫娃荡妇,砍了奸夫西门庆的狗头.杀得好,杀得大快人心.呼哈哈,此等人渣死了也脏块好地方啊——!(京调)但其中,我想最该死的是那个贪贿说风情的王婆.引一句宋江的话,骂她,就该是"老猪狗",要不是她再一旁火上浇油,添油加醋,武大郎可能就不会这么早就死了,或许像他这样善良的残疾人会长命百岁,儿孙满堂呢!说实话,西门庆可惜了了,毕竟英雄难过美人关嘛!更何况遇到的不是一般美人,是潘金莲那种卖弄风骚的美人.大家一定对它引诱武松的片段记忆犹新吧!
令人崇敬的好汉们哪,我将铭记你们于心;令人发指的小人们哪,我将憎恨你们到死;可歌可赞的巾帼女哪,我将敬佩你们千年;梁山泊的一百单八将,你们为了自由,为了摆脱军官的束缚,无畏地抗击,勇敢地杀敌,无论你们成功与否,我都是为你们加油打气。
朋友本有“益友与损友”之分，又有“道义之交”与“酒肉之交”之别。孔子告戒世人要交益友不可交损友。益友多，人生有难，自然帮者如云；损友多，人生有难，自然落井下石。有人说交朋友看《水浒》。《水浒》中的一百零好汉上演一部友情传奇。
志同道合是使一百零八好汉结下生死之交共同替天行道、扶贫济困救老百姓与水火之中，一百零好汉齐心协力，辅助山东呼保义，协助河北玉麒麟。待他们召安之时，努力报效祖国；但危险来临之时，为朋友舍死忘生，把危险留给自己，把生的希望留给朋友，他们的友谊成为一代佳话，而看梁山泊的旧主白衣秀才王伦心胸狭窄与之交往，时刻面临危险，当林冲血夜上梁山，希望与王伦交朋友，但王伦唯恐林冲抢风头，容他不得，最终被朋友唾弃。
实际上，每一个人不管自觉或不自觉，对交朋友总是有选择的，我们择友总是有自己的标准。明代学者苏浚把朋友分为“畏友、密友、呢友、贼友”。一百零八好汉是“道义相砥，过错相规”的畏友，又是“缓急可共，生死可托”的密友。记得豹子头林冲被高太尉陷害，花和尚鲁智深明知会因此得罪，但是还是大闹野猪林；吴用等因智取生辰纲被人捕捉，宋公明为了朋友冒着生命危险，私放吴用；“雷横枷打白秀英，朱仝私放插翅虎”情愿甘罪……
《水浒》的交友之道，我们可以借鉴，但不能照抄照搬，也不能为其束缚，对友人过于苛刻。择友的标准不同，也应该从个人实际出发，慎重选择，快步式交友，去的也快，交友一定要三思而行。