都说父母为了孩子一生操劳，孩子长大了要懂得报答父母的养育之恩。今天是大年初一，我可要好好孝顺孝顺爸爸妈妈呢。
初一这天，我起了个大早，准备给爸爸妈妈包饺子。我蹑手蹑脚进了厨房，小心翼翼地关上了门，生怕被他们给发现了。我想起爸爸妈妈素来爱吃素馅儿的饺子，便决定包一顿韭菜鸡蛋饺。
我先洗了一捆韭菜，又用菜刀把它们切成了五毫米宽的小段。接下来，就该炸鸡蛋了。我从冰箱里拿出了四个鸡蛋，打破后在碗里搅碎。接下来，我又把锅倒上油，打着了火。不一会，油便热了。我把鸡蛋均匀的倒在锅里，拿出铲子铲碎，等到鸡蛋完全炒熟后。我把鸡蛋铲在盆子里，等鸡蛋冷却后，我又倒入韭菜，加了一勺盐，饺子馅儿就拌好了。
我又开始和面。我用勺子盛了几勺面粉放入和面盆，又倒入一些温水，开始揉面。揉啊揉，我不停地揉着，终于把面揉好了。我拿出面团，揪下一块，揉成面圈，拿刀子剁成一小段一小段的。抓了一把面粉放在桌子上，以防面团粘桌。我抓着擀面杖，擀着面皮，终于把面皮都擀好了。我又看看表，妈呀，已经七点五十分了，再过一会，爸爸妈妈可要起床了。不行，我要加快速度！
我拿起一块面皮，在里面放上饺子馅儿，又学着妈妈的样子，捏着饺子皮。可那饺子皮儿好像跟我作对一般，就是不往一块沾，真是气死我了！想想我一定要包好这顿饺子，我又拿起那个气人的饺子，努力地捏着，终于包好了一个，虽然外形不太雅观。有了第一个，第二个也就不怎么难了，我就这么一点一点的完成了我的饺子大业。纵观那些我包的饺子，一个个的扁着肚子，虽然比起老妈包的差远了，但这好歹也是我包的第一顿饺子呀！
隔壁传来推门的声音，哎呀，不好！老爸老妈就要醒了。我忙把锅添上水，把饺子下到锅里，因为是素馅儿饺子，所以只需要点两次水就可以了。嗯！饺子熟了，好香！我拿出三个盘子，把饺子装了进去。就等爸爸妈妈起床喽！
“哎呀！好香的饺子味呀！”“呀！女儿，是你给爸爸妈妈做的饺子呀！我们太感动了！”爸爸妈妈上前一把抱住了我，激动地说。看着他们的高兴样，我的心里也甜滋滋的。“是啊，爸爸妈妈，这顿饺子是我特意为你们做的，报答你们对我的养育之恩，快来尝尝吧！”
这天，我的家里充满了欢声笑语，爸爸妈妈也是很感动。我觉得，我以后还要做更多更多，来报答父母对我的养育之恩。
这顿饺子，可是让爸爸妈妈记挂了好久呢！现在你来说说，今年春节，是不是我最孝呢？
"姐姐，你的信让我更加想念我的父亲，也更加觉得对不起我的父亲，就在前不久，爷爷和父亲相继被无情的病魔夺去了生命，我却无能为力，他们走了，只留给了我永远的想念和无限的哀思.亲爱的姐姐，我想请你替我给他们写个天堂帖，我现在得陪着奶奶和妈妈，而且，我一个字也写不出来了。”
——摘自20xx年12月30日网友妹妹的邮件
这封来信——把我为20xx年新年刻意堆砌起来的虚假的美丽——摔得粉碎。
命运，从来也不会因为我们灿烂的心情而改变他冷漠的公正，即使是我们以至孝的心思匍匐在他苍白的眉毛下面。
我不怕命运，我偏要挺直我灵长类的脊梁，为朋友的父亲，也为我们的父亲，唱一曲悲歌——
父亲，在爷爷的坟前跪了下去。我看到他凌乱的头发和坟上疯长的蒿草。灰白色的晚云胡乱的塞住北风的喉咙，我看到风的喉嗓正大口吞咽着，吞咽着它斑驳的愤怒和父亲凌乱的鬓角。
一在天之涯，一在地之角，我看到坟里的祖父和坟外的父亲，在北风的心口，打开了生与死的对白。父亲凄凉哀长的一声号啕，撕裂了天地间被雪封藏住的所有词汇，它们奔跑到我的笔尖上，逼迫着我以一个冰冷的意象，浓缩这场生离死别的宿命。它们全然不顾，我身体里正在奔涌的家族的血。
我写不出来，尽管我骄傲的以为，自己熟悉每一个汉字的秉赋和脾性，可我，还是写不出来。父亲在爷爷的坟前长跪，他大声地呼喊着他的父亲；我在父亲的面前啜泣，我低声的劝和着我的父亲。
当光鲜的生人，以赤裸的躯干和赤子的良心，坦陈于生死的祭案之上；当世俗的缧绁，以功名的锦衣和利禄的金簪，悬荡于生死的毫厘之间——除了父亲，还有谁会以最冷静的神情，牵着我们的手，回到你我该回到的地方去！
我看到整个人类，被20xx年的最后的一场大雪，雕刻成一个巨大的惊叹号“！”我看到我们的父亲，蜷缩成最下面的一个点，擎起他该与不该擎起的所有。
命运，以钱袋的憔悴，米袋的轻浮，生死的狞笑，连同生计的幸灾乐祸，把父亲压榨成蜷曲的一个点号。
我看到无数个点号牵着手缓缓的抬起他们高傲的头颅，以最挺拔的尊严，把人类的历史延续成一长串生生不息的省略号“……”。
我就这样写了，我的这些字，从新年快乐空气的罅隙里挣扎着挤出来，我敢带着一个完整的20xx年歌颂我们伟大的父亲。
20xx年12月31日
细雨朦胧，带去了夏日的炽热，几缕秋风，送来了秋天的清凉。初入高中，心中的思绪何其复杂：迷茫，兴奋，留念以及离家后的惆怅。
惆怅，是对家人的不舍，不舍父母遮风挡雨的坚实臂膀，离了家才知道往昔的日子多么的安逸，虽然我已经不在家中享受父母的温暖，但在学校里我要更好的照顾自己，因为父母的心弦时时刻刻牵挂着我，在远方的某处地方，有着每时每刻无不为孩子担忧的父母。
几天的军训伴随着凉爽的秋风结束，我带着久久不能平复的心情走出学校，来到公交车站牌，等待公交车。公交车不仅仅是一辆交通工具，现在它更是代表我对家的思念，我怀着激动的心情，等待着公交车到来。公交车并没有像我期待的一样快速的驶来，反倒是一对风尘仆仆的老夫妻不知何时来到我的身边，他们身上穿着土褐色的乡下的衣服，带着一个黄色的编织袋，脸上透露着疲惫，明显经历了长时间的劳苦奔波。我仔细的打量着他们，黝黑的充满褶皱的脸上带着一股饱经风雨的沧桑，一双粗糙的大手彰显着他们农民的身份。这时候，那位老大爷的嘴轻轻开阖，似乎想要对我说些什么，喉结上下蠕动着。老大爷最终下定了决心，向我请求帮助。
从老大爷的述说中，我了解了老大爷的困境：老大爷为了看望儿子，长途跋涉，来到儿子的工地上，不曾想儿子工地早就搬迁了，找不到儿子，有没有钱的他们希望我能够帮助他们，让他们能够吃上一些东西。我听过之后微微有些沉默，但还是很快做出了决定，帮助他们，因为我也是一个有父母的人。
终于等来了公交车，在公交车上，我思考着刚才的事情，从他们的穿着举止来看，我能感觉到一股让我感觉到亲近的气息，从此我可以感觉出来他们是农民。因为今年大旱，农作物不宜生存，怪不得这对老夫妻来找儿子，在这物价满天飞且赚钱不容易的时代，在社会底层的人们生活十分不宜。想起操劳的父母，我暗暗下定决心，一定要有出息，不让父母的努力白费。步入高中，消费又有很大的增加，父母的负担又加重了几分。曾经在暑假，我为了给家里减轻负担，到了一家饭店打工，经历了苦，换取了是1300多元的回报。但是在这开学的短短几天，我的人生第一桶金就快消耗殆尽，由此可以知道父母的负担多么的重。
回到家里，父母仍在外面操劳，看着家里，我拿起来扫帚……
每个人都需要感恩，更要知孝，因为父母是我们一生中最大的恩人。细雨朦胧，承载着父母的期盼，习习清风，送来了父母的柔情……
曾子是孔子门下七十二贤人之一，也是历史上一个极其有名的孝子。关于曾子的孝顺，民间有很多引人入胜的故事。
有个朋友登门拜访曾子，适逢曾子出门干活去了，曾子的母亲对那人说：“请稍后，他马上就会回来的。”说罢，用手在自己的左臂上使劲掐了一下。当时曾子正在山上打柴，忽然觉得左臂一阵剧痛，于是放下活计，直奔家门。见到母亲后说：“真纳闷，刚才干活的时候，我的左臂不知怎么突然就疼了起来。只好尽早回家了。”母亲说：“无需担心，今天有客人造访，我掐了一下自己的左臂，叫你回来招待客人啊！”曾子对母亲的孝敬，已经达到了心灵感应的境界，母亲身体上的一点小小的不适，曾子都能及时而准确地感应到。曾子对父亲也同样孝敬有加，一生从不违背父亲的决定和旨意，哪怕父亲有时候蛮不讲理，甚至动手打他，曾子照样做到逆来顺受。
有一次，曾子在地里劳动，不慎将一株长势正旺的秧苗踩断了。他的父亲看见了，气得怒发冲冠，拿起一根木棒在曾子身上狠狠地打了一下。曾子居然没有闪躲，老老实实挨了父亲的棒子。由于父亲用力过猛，曾子被击倒在地上，好半天不省人事，醒来后仍然感到背上火烧火燎地疼。醒来的第一件事就是挣扎着跑去对父亲说：“孩儿不肖，惹得父亲大人生气，您老人家教训我时可曾用力过猛，伤了您的手？”问候完毕就回自己房间弹琴唱歌，以此表示自己对父亲毫无怨恨。这件事很快就在社会上传开了。大家一致称赞曾子是一个难得的孝子，宁愿自己受罚，也不愿忤逆父亲。曾子的老师孔子也听说了，却对此颇为不屑，并吩咐其他弟子，如果曾子来了，千万别让他进来。其他弟子虽然疑惑不解，可一看孔子严肃的表情，谁也不敢问个究竟。没多久，曾子果然来拜访老师了，一边走一边还在想：“这回老师一定会大大表扬我的。”谁知道刚走到门口，就被关在门外，不准进去。曾子百思不得其解，不知道自己究竟哪里做得不对。
事后，孔子对他说：“上古时期的舜也是个大孝子，可他才不像你这么傻。舜的父亲也经常打他，如果用的是小棒，舜就欣然领受；如果用的是大棒，他就迅速逃得远远的。而你明知大棒子威力巨大，还要送上自己的血肉之躯。你自以为这样做是对父母的孝顺，也不为自己的父母考虑考虑，万一你被棒子打死了，你父亲岂不是要背负弑子的恶名？天下还有比陷父亲于不义更为大逆不道的吗？”
听了孔子的一席教诲，曾子才恍然大悟，原来甘愿受罚也是要把握分寸的，以前的做法是极端错误的，差点就酿成了大错。
孝，什么是孝，每个人心中都有不同的答案。可以是三皇五帝中舜的孝感是大汉王朝中汉文帝的亲尝汤药；也可以是思想家曾参的啮指痛心和子路的百里负米；；还可以是文学家黄庭坚的涤亲溺器……
自古以来，百善孝为先。由此可见孝在我国的传统美德中占据着重要的地位。可是，现在的社会越来越利益化，而孝道的基础渐渐从亲情转移到了利益动天；也可以之上。因此现在社会上有许多老人有子女却无法得到其子女的孝顺。正是人们观念的变化，孝道也被迫发生了变化人们心中越来越以为只有自己有了钱才能够孝顺父母。而在我心中这种观点却是错误的。
我认为孝顺父母虽然需要一定的物质基础，但这些物质方面的毕竟只是次要的。老人们或者说我们的父母长辈们最需要的是儿女们在精神思想方面的孝顺，也就是我们源于内心的那种孝顺。所以他们并不在意我们回去时为他们带了什么东西，只是希望我们能常回家看看。他们只是想看看自己的儿女是否一切安好。所谓“儿行千里母担忧”。其实不只是母亲在担忧，父亲和其他的长辈们也同时在担忧我们。所以我们即使远在千里之外，即使无法常回家看看，但是我们至少也应该和父母长辈们多通通电话，让父母长辈们知道我们现在的情况，多对父母长辈们说些关心的话，就只是这样我们的父母长辈们的心中也会是阳光普照的。
弟子规中有这样几句话；首孝悌，次谨信；父母命，需静听；父母责，需顺承。从第一句话我们就可以看出孝的地位。而后面的两句在告诉我们父母要求我们做事或责备我们的时候我们应有的态度，但是位于青少年时代的我们，能有多少人多少人做到这些呢。当然了，我们有时肯定有与父母不同的意见与观点，但我们也应该在父母说完之后在发表自己的意见与观点。父母也有错的时候，这时我们才更应该用这种方法去和父母讨论。其实，这也是一种孝道。
现在的我们正处于学生时代，自然没有什么钱去给父母买东西所以我们应该用我们能用的方式去恪守孝道。每次出去的时候，和父母说一声；去上学的时候和父母说声再见；回来的时候和父母说一声；闲暇之时，多陪父母说说话，帮他们多做些家务……这些方式虽然普通到不能再普通了，但却是真真正正能让父母感受到我们孝心的最好方法。
百善孝为先，但每个人心中的孝都不一样。不过我们有一点是一样的——都在用自己的实际行动去诠释自己自己的孝。
也许是一个浅浅的微笑，一句寻常的问候，一个朴实的动作，也是一道动人的风景……
暮色黯淡，残阳如雪，一道紫红色将天边渲染成一幅画卷，好不真实。
雨点淅淅沥沥的拍打在屋檐上，干脆利落的在石子路上完成属于它的绽放。想起今天是冬至，不由加快脚步朝着早已准备好四菜一汤的避风港。到了楼口，我远远的瞧见一位男子带着一个小孩在楼下，低头专注着，地上还放着两袋菜，“应该也是回家吃饭的吧，真好。妈妈应该也准备好做汤圆了吧”我不禁微笑思索着……
“你怎么到现在才回来啊！知不知道孩子早就放学了”男子将停彻在手机上已久的视线转向一位骑着少了一个后视镜的电动车上的老人，也打破了我的沉思。
老人微微颔首，咬着下唇，“我告诉你啊，你要是这样，我就把孩子寄到我朋友家，知不知道我在这等了多久？”男子带着语气中几分威胁，而老人也将头埋得更深，脸上多了几分沧桑，入木三分。
就这样僵持着，老人不敢去对上那燃烧着怒气的眼睛，而男子却将心中的怒火化作一束刺眼的光，围绕着老人，毫无保留，将怒火愈演愈烈，似要将老人捏碎于自己的掌心以发泄……直到一个电话打破了这份死寂。
隐约看见男子望见电话上的名字瞬间换了一副嘴脸，似捡到了宝。恶狠狠的瞥了老人一眼。转过身，迫不及待的滑下来接听键，“好勒，我保证给你办好了，那是必须的，好好好……”一顿阿谀奉承，嬉皮笑脸。却殊不知在他的背后，是一道言不完道不尽的凄凉，是一份心伤，是一场期盼，期盼着男子会在转身的不经意间为他留下一个嘴角的弧度。
但只是期盼罢了，现实之所以真实就是因为它否决了所有假设。男子依旧是阿谀奉承着，老人是佝偻的背影，而那个孩子只是在草丛中玩弄着，大概是不想去面对罢了。落叶时不时从树上落下，天边的残阳将眼前的景色渲染得竟透着一丝苦涩。
本该是万家灯火其乐融融的日子，却不想是如此。回到家，望着母亲微杨的嘴角，在橘黄灯下显得那么温暖。我再次陷入沉思：为什么人与人之间明明近在咫尺，但却似隔着千山万水。明知那笑容不是发自内心的，可却多么希望他为老人留下一个弧角的温度，那足以弥补老人内心的空虚。
不要让不笑成为一种习惯。
也许我们都被生活的物质、功利所迷惑，当你疲惫了，切莫忘记在转身时为那一份等候，那一份期待，那一份空虚……留下一抹弧角的温度！
人们总说喜鹊是一种报喜的鸟，总是用优美的词来形容它，可是喜鹊就真的如人们所说是一种尽职尽责的鸟吗？根据调查让我们重新认识一下：喜鹊是一种不称职的鸟，它总是将自己的蛋生在别的鸟的.巢中，而它自己却又飞向别处。当别的鸟为它在巢中苦苦守候的时候，它却在别处引吭高歌；相较于乌鸦来说，乌鸦是一种令人讨厌的鸟，认为它是不祥之物，可是又有谁能真正地了解乌鸦的高尚品质。乌鸦会给它们年迈的父母喂食，它们会回报自己的父母。当父母年迈时，它们会照顾自己的父母直至老去；羊是我们经常见到的动物，可以说我们了解它。当小羊将要吃奶时总是将前蹄跪在地上，然后再吃奶，这是小羊向母亲表现自己对母亲的感谢。
动物尚有一颗感恩的心，而我们有吗？
孝敬父母，是我国的传统美德。
古时候，人们以“百善孝为先”作为自己一生应遵守的至理名言。将父母的话记在心中，对于父母的话可以说是言听计从，没有一点争辩。据说在某一朝代，当时的朝廷也是用孝敬父母的人来就任官职，科举也是用孝敬父母为题的。在古代也出现过盲目孝敬：说有一个中年人，他的家中有一位老母亲，有一个小儿子。有一年，家中无法生活下去，中年人无法，为了让自己的母亲吃上饭，不惜将自己的小儿子抛尸荒野，家中的粮食又有了，自己的母亲活了下来，儿子却死了。邻居知道后夸他是一位孝子，朝廷知道了也授予了他官职。在以前的时代，人们总说“养儿防老”，可是又有谁真正明白呢？生养小孩，不是一味地为了自己以后的养老问题，而是让孩子明白道理。让他们回报自己的父母，孝敬自己的父母。孝与不孝只是在于父母的言语，对于父母的话言听计从叫做孝，对于父母的话不听叫做不孝。所幸的是古代早已过去，现在是新时代，是一个文明友好的社会。
随着科技的不断发展，人们的生活也越来越好了，人们孝敬父母的方式也不同了，现在人们总是用优越的物质孝敬父母，让父母吃好的穿好的，生活舒适，没有什么烦恼。而自己却不在他们身边，为了工作，自己总是不停地忙碌。父母在过节的时候，收到的只有礼品和问候，却没有见到自己的孩子。
这就是新时代的孝吗？不，这叫伪孝。父母真正需要的是和自己的孩子生活在一起，不是让那些丰厚的礼品陪伴，他们需要来自孩子的陪伴。也许物质可以让他们体会到孝心的方式，但精神体现是更重要的方式。
让我们共同传承孝敬父母的美德，共同传承正能量。
我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。”还记得，我在这方面的成熟是初中的生活带来的。
我初三前老是和父母犟，那时我爸妈有时会特别厌烦我，对我态度也不冷不热的，我很生气。因为那时我认为虽然我说话口气差了些，但说的内容却也是对的，所以我在初三前经常和父母犟。初三开始的时候好了一些，因为那时我体会到父母的辛苦，尤其是在暑假的时候。看着父母挣钱的不易，我感到了些许心酸。对父母的话也柔和了一些，也同时由于我住校的原因不经常在家，所以和父母的矛盾也不是很多了。再后来呢，也就是体育训练期间，学校的辛苦和累更使我体会到了家的温暖，我开始依赖在家时的感觉。终于，我和家人间再没有了隔亥。我似乎也从来没有再和父母犟过并和他们吵过，我越来越能够从父母的角度来考虑问题了，爸妈也没有像以前那样和我一般计较，并且处处关心着我，爱护着我。他们也能够从我自身的角度来看待问题了，他们也体会到我学习的辛苦和我所拥有的巨大压力。他们为我做他们能够为我做的一切。例如，中考前的一天，本来考试地点离家不远，但我爸却坚持让我在考点旁边找旅馆住下。两天的考试期间，父母和我一起住在旅馆，单是那仅仅的两天，爸妈就因为我的原因而自愿花了几百块。我认为，是与父母彼此的相互理解使父母与我相互深爱着对方。那之后，我就深切地体会到了家的宝贵，同时，也了解到了孝的重要性。“弟子规，圣人训，守孝悌，次谨训……”孝是公民的法定义务，也是道德义务。
我曾听说过一个叫做打虎救父的故事。晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。
通过这则故事，我感受到了杨香的孝。“孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。”愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。
“百善孝为先。”“孝”是中国传统美德，也是我家的家风。
在我记忆中，妈妈是极孝顺的，无论是照顾外公外婆，还是侍奉爷爷奶奶，她都尽心尽力。记得有一次，妈妈带我到城里。刚到一会儿，天突然下起了倾盆大雨。妈妈的脸色也像这天气一般，突然大变。她焦急地对我说：“孩子，你呆在这儿别动，我要赶紧去给外婆买药。下大雨了，人家摆摊的可能要提前收了，晚了就来不及了。”说完，她冲进了大雨中。我怔怔地看着妈妈渐渐消失在雨中的背影，心里有些害怕。雨越下越大，我觉得时间就像过了一个世纪那么长。终于，街的转角处出现了妈妈熟悉的身影。天啊！她的头发全都湿透了，贴在脸上不断往下滴水，衣服没有一点干的地方。可她怀里的那个包却被塑料袋层层包裹着，一点都没有湿。我知道那包里装的是草药，外婆的腿在年轻的时候落下了病根，现在每天都要用红花草药泡脚。我哽咽着说：“妈，您看，您浑身都湿透了。”“傻孩子，哭什么，买到了药开心还来不及呢！”我小小的心灵被深深地震撼了，发誓自己长大了也一定要对长辈们好。
2011年暑假，厄运降临。妈妈在去安徽的路上出了车祸，玻璃割断了她右臂的神经。妈妈刚住院十五天，爸爸就必须去外地洽谈生意，爸爸在安徽的工作不得不由妈妈接手。妈妈的胳膊上还打着石膏，作为女儿的我理所当然要照顾她。可之前妈妈要我“一心只读圣贤书”，我什么事情都不会做，但我还是硬着头皮揽下了所有的事。为了让妈妈安心歇息，我一样一样地学，努力做好每一件事。那时正值夏天，住的地方条件差，每天换下的衣服只能用手洗。不知是平时不常做家务，还是其他原因，没洗几件衣服就把手上的皮搓破了。为了不让妈妈担心，我装作没事人一样。洗了几天衣服后，双手的指甲缝竟裂了下来。“十指连心”，受伤的手指一被碰触，就感到撕心的疼痛，沾不得水，更碰不得洗衣粉。没办法，我只得瞒着妈妈跑到药店买了几盒医用胶布，将手指一一裹住，笨拙地洗着衣服。那些日子，我终身难忘，虽然很苦很累，但却觉得很幸福，因为我帮妈妈分担了家务，解除了她的后顾之忧。短短的十几天，我感觉自己长大了许多，坚强了许多，懂得了父母的辛苦，也明白了“孝”的不易。
“孝”在我们家代代相传。因为她，我们家其乐融融，温馨无比。
“百善孝为先”人们从古至今一直认为“孝”为百善之首。由此可见“孝”是多么的重要。家风是一家的道德标准，家风是一家礼仪素质，家风是一家尊老爱幼的体现。在我们家，以“孝”为首，简单真挚。
要从4年前说起，奶奶因为得了子宫癌晚期。经过了4年的医疗治疗，病情还没有好转，反而更加糟糕了。从那时候起，家里人都乱成了一锅粥。由于爸爸常年在外省打工，妈妈要上班。所以爷爷承担起照顾奶奶的责任，帮奶奶擦脸、翻身、洗脚、按摩，生怕奶奶哪里不舒服。后来爸爸赶回来了，为了减轻爷爷服侍奶奶的负担。爸爸每天精心为奶奶准备有营养的早、中、晚餐，妈妈每天下班回来，替奶奶洗衣服。家里人每天每天都为奶奶忙里忙外，担心得吃不好饭，睡不好觉。每一个月到了化疗时间，爸爸和妈妈都会开车带奶奶到杭州肿瘤医院为她做化疗，虽然大家知道这病是看不好了，但大家没有放弃任何一点希望，不惜一切代价，三番五次往医院跑，只为了让奶奶能在我们身边待得久一点，再久一点。
这一幕幕我看在眼里，记在心里。因为年龄小不能为奶奶做点什么，我感到很难过。虚弱的奶奶总是微笑着对我说：“璁璁，你这么乖，又经常陪着我，对奶奶来说，就是最大的幸福。”原来，只要我乖乖地陪在奶奶身边，就是她最大的幸福。后来，一下幼儿园，我就直奔奶奶的房间。跟她说学校里的趣事，给她剥水果吃。后来，奶奶虚弱地已经吃不下什么东西了，但只要是我递过去的，她都会笑着慢慢地，努力地咽下去。
病魔无情，最终奶奶还是离开了我们，那时她60岁还不到，太年轻了。无论我们怎么哭，怎么喊，奶奶回不来了。现在，奶奶离开我们已经6载，坟头上的草青了又黄，黄了又青。奶奶虽然不在了，但我们家每次吃饭，还会摆上属于奶奶的那副碗筷。奶奶虽然不在了，但每个节日，我们都会一起缅怀她，诉说对她的想念。奶奶虽然不在了，但那几年爷爷的忙碌，爸妈无微不至的服侍，像烙印一样印在了我的心头。
“子欲养而亲不待”，我渐渐有点明白了。现在的我，个子不是很高，力气不是很大。但我会力所能及地帮父母干点家务。现在的我，虽然还没有足够优秀，但我会尽最大的努力，认真学习，争取进步。现在的我，健康地陪在父母身边，懂事，乖巧，勤奋，上进。妈妈说，这是最大的“孝”。
“百善孝为先”，孝是中华民族的传统美德。不仅有儒家士人倡导修身齐家、孝悌之谊，料是平民百姓、江湖义士也是讲求孝顺父母尊长。而我以为，但凡能够成就一番事业之人，必然应有高尚的人格，那么其中孝顺之心便是于第一位的。
少年黄香，年仅九岁便不幸丧母，他勤劳刻苦，亦尤其孝顺父亲。他夏扇枕、冬温衾的故事也为人所耳熟能详。就是这只有九龄的孩童，也深知孝道，懂得为辛苦操劳一日的父亲分担疲累。黄香从小便心怀善与爱，这些闪光的品质也是他后来取得成就必不可少的要素。父母乃人生之至亲，黄香感怀父亲的抚养与教育之恩，也是他从小建立的优秀的品质。由于心中的美质和刻苦的努力，黄香终得以成为国家之栋梁，受到人们的赞扬与称颂。
少年尚孝顺如此，更何况已是在仕的士大夫之人？一代大儒、理学大师曾国藩，也一生恪守孝顺之道，为父母尽心。当年几次落榜的曾国藩终于考上进士，就职翰林院，他便邀请父亲曾麟书来京城享福。怎想父亲未留几日便要返乡，归去湖南老家后寄了一封书信给自家长子，信中点出了曾国藩进京以来身上滋生的骄纵、无聊与浑浑噩噩的毛病。曾国藩见信后方才醒悟，于是谨遵父命，每日戒除邪欲，就师求学，日日自省，努力改正自身的错误，修炼自身品质，而其人生中的重大改变也在此时完成。后来，曾国藩丧母，归家守孝，正值太平军起义。绿营军无力抵抗，在家守孝的大臣受令在当地训练团练军。曾国藩以为此事有违孝道，坚决在家守母，不肯出山。后来经郭嵩焘等人百般艰难劝说，曾国藩才肯赴长沙带兵。以此也可见这一代鸿儒、中兴名臣的孝顺之心。
数孝悌之子，再看帝王之家。舜帝之父瞽叟及其继母、继弟屡次加害于他。其父令舜修补谷仓仓顶，趁机于仓底纵火，欲将舜烧死，舜手持斗笠跳下才幸而逃脱；瞽叟又曾命舜掘井，自己却抛土填井，舜旁掘地道得以脱逃。事后舜却毫不记恨，仍待父恭顺，事弟慈爱。舜的孝举与高尚的品质为帝尧所知，尧将两位女儿嫁与舜，后又传位于他。舜当上天子后仍十分尊敬与孝顺曾谋害过自己的亲父、继弟，常常回家探望照顾。舜之孝，亦有容乃大，反过来，他的孝行也是成就他的重要原因。
数古今孝顺之人，我们不禁吁叹。古时以来不仅有无数孝子用行动诠释孝道，还有《弟子规》等书籍以文字授人孝义。试想，若为人连感怀、孝顺自己父母亲都做不到，又如何让他兼济天下苍生，成就事业呢？由是，百善当以孝为先。唯有修身齐家才可以治国而平天下。孝，真乃人之第一义也。
诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。说到诚信，也许每个人都会说，诚信很容易，但是真正在关键关头，又有几个人能保持诚信呢？虽然“诚信”二字只是很简单，但要做到就要我们用心去实现了。“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”有时後，很多人都会讲求诚信，但是到了切身的利益时，他们常常会把自己拥有的诚信抛到九霄云外，用虚伪来包装自己。这时他们犹如一份无价值的礼物，虚伪是礼物装饰的包装纸，而里面的并不是什么有价值、有意义的礼物，这只是一张白纸，一张撕破了脸的白纸。我们常说“精诚所致，金石为开”这时讲诚信的巨大作用，曾经有一家公司请人才，眼见这时一家有规模，利益好，工资高的公司，每个人都希望到这一家公司工作。于是，在聘请的那一天，来见工的人很多，但是每一个人不是讲自己曾在什么大公司工作过，就是说自己学历高，工作负责，等到他们一离开，有的不小心碰到人也不说一声对不起，有的把垃圾就扔下来，有的大庭广众地脱下身上的衣装。这也是有素质，有教养的人吗？这一切老板都见了，对于这些不讲诚信的人，老板毫无保留地把他们的名字划掉了。但就在这时，一个身穿朴素，中等身材的小伙子走进了办公室。他含蓄地告诉老板，他学历不算高，但他可以认真地工作，虽然有些工作他会做不来，但他一定
会努力做好的。多么坦白的一番话啊，老板被他的诚信所感动了，一口答应了这个小伙子聘请他。这就诚信的回报。我们曾学习过许多名人的故事。列宁，小时候玩的时候打碎了花瓶，但诚信让他承认了错误，华盛顿不小心把父亲的樱桃树，又是诚信，他毅然地告诉了父亲事情的实况，美国历史上有名的总统，因为售货员多付了他12美分钱，是诚信，他走了六里路终于把钱还给别人。他们都举世闻名的名人，在他们身上，同样能够找到诚信之外，诚信，也成为了他们成功创业的不可缺少的一部分。诚信，是为人之本。它以高尚的心为基础，以责任感道德为前提，不诚信也许可以欺骗一时，但长期下去，丑陋的面目定会露出来，而且从此就会失去人们的信任，实在有点得不偿失，更是自欺欺人。诚信是我们做人最基本的条件，现在很多国家都为每个公民设立诚信档案，人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来开出生命灿烂的鲜花吧！
"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，也是中华民族的传统美德。
儒家《孝经》开宗明义章曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身”，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。
“孝”是自古以来便存在的，关于“孝”的实例更是数不胜数，现如今亦有典范的“二十四孝”如，卧冰求鲤：晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不喜爱王祥，常在其父面前说王祥的是非，因而失去父亲的疼爱，总是让他打扫牛棚。一年冬天，继母生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，用体温将冰暖化，从裂缝处捉两尾鲤鱼，王祥喜极，回家将其做成鲤鱼汤。从此，继母像变了一个人，对王祥非常好，王祥又去捉了几只黄雀让继母吃，继母病也好了。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。亦有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。”意思是：继母在人间有很多，像王祥这样孝顺继母的人却在天下难得。直到现在，当年王祥卧冰求鲤的地方，依然留着他卧冰留下的痕迹。
我们看孝字的写法，下面是“子”，上面是“老”。老在上，子在下。这是长幼卑的次序，礼节。也可以视为子承老，儿子背老父母，这是象形，更是直观的孝行。
现如今人们的生活节奏变快了，对于“孝”的理解也变质了，现在人们的精力和时间大部分都花费在工作上，对于父母只是偶尔去看看，没多长时间，便以工作为由说离开，亦或是定期给父母打钱，买补品，更甚者，花大量的金钱将父母送进养老院。人们以为这就是“孝”，其实父母亲要的真的不多，只是一句随意的问候“爸、妈，你们今天好吗？”随意买的宵夜，煮一顿再普通不过的晚餐，睡前帮他们盖盖被子，天冷帮他们添衣服、戴手套……都能让他们高兴温馨很久。多抽出一点时间陪陪父母，父母开心了我们就是尽孝了。
百善孝为先，把父母送进养老院的快将父母接出来吧。以前不经常回家的快请假陪陪父母吧。珍惜现在这宝贵的时间，陪在父母身边，孝敬父母。千万不要让：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在。”这种事情发生，使得自己懊悔一生。