今天有幸，拜读了韩寒老师的最新博文《青春》。本人不敢枉然对韩寒老师的文章品头论足，冒下结论。因为一直以来，韩寒老师都是本人的偶像，都是我们80后的代表人物，都是80后不屈不挠和命运作斗争的榜样。关于韩寒老师的书，关于韩寒老师的文章，以及韩寒老师对赛车的狂热、执着地追求和勇于突破的敬业精神。更值得学习的是韩寒老师对这个社会冷静、独立的思考，以及深刻、清醒的认识，等等等等……这些呢，让本人不得不敬佩与学习!一个没有让人羡慕的出身，没有接受过所谓的“高等教育”的同龄人，能在自己喜欢的领域作出令人赞叹杰出的成绩，还有什么比这些更能鼓舞人心?
“心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导?一打听，同学们混的都更惨，有混的好的男同学，那是靠家里，有混的好的女同学，那是嫁的好，别人都羡慕你在富士康有社会保障，按时发工资，安排住宿，加班还给钱，你说你像个机器，别人说自己像包屎，方圆几百公里内，连个现实的励志故事都没有，这就是很多中国年轻人的生活。”
以上内容摘自韩寒老师最新博文《青春》，从韩寒老师的字里行间不难看出，韩寒老师在富士康多名工人抛弃年轻珍贵的生命后，对这些关注并且思考之后，表达自己的观点，说一些大多数人因为担心得罪某些利益集团而不敢说的实话，这些都很难得，很不容易。
但是，韩寒老师为什么不把实话说完整呢?“心理辅导是没有用的，当我看见我们的女人搂着有钱人，有钱人搂着官员，官员搂着老板，老板搂着林志玲，你怎么给我心理辅导?”难道韩寒老师不知道“搂着有钱人”的“我们的女人”心里更多的惦记的是“有钱人”的钱?难道韩寒老师不清楚“搂着官员”的“有钱人”心里更多的惦记的是他们能从“官员”那里得到多少“方便”?难道韩寒老师不明白“搂着老板”的“官员”心里更多的惦记的自己的车子哪天能换成新的，自己的二奶哪天能再多一个，自己的存款哪天能再多一位数字?难道韩寒老师不晓得“林志玲”尽管被老板搂着，还拥有网络上曝光的十大“男友”?这些，相信韩寒老师知道、清楚、明白也晓得，处于哪些原因不说呢?难道韩寒老师认为这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是值得骄傲值得炫耀的事情?难道韩寒老师认为这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是喜剧?试问，“有钱人、官员、老板以及林志玲们”会把这些用来教育他们的后代么?会把这些光荣事迹刻在他们的墓志铭上么?不会!那么，我告诉各位，这些对“有钱人、官员、老板以及林志玲们”来说是耻辱、天大的耻辱，是悲剧!“心理辅导是没有用的”，“你怎么给我心理辅导”。试问：心理辅导怎么就没用了?“我”怎么就不能“给你心理辅导”?我不认为韩寒老师对那些轻生的生命进行过多次的心理辅导，别且确定没有一点用。那么，韩寒老师怎么就确定“心理辅导是没有用的”?在中国，和韩寒老师一样，出身平凡，没有受过所谓的“高等教育”的人很多。在这些人中，为社会做出突出贡献的比比皆是。比如韩寒老师自己都能坚持写博客、坚持出书、坚持参与赛车，比如泡泡网的李想老师，又比如金马奖最佳新人王宝强老师等等等等……韩寒老师怎么就不能呼吁读者向您以及他们学习呢?怎么就不能鼓励那些轻生的生命像您一样坚强的活下去?
韩寒老师的博文在向读者传递真实之后，为什么更多的传递的是冷漠和绝望?为什么韩寒老师不能向读者传递热情和希望?我不认为一个公众人物可以把别人推向绝望的悬崖当做自己博客点击率的筹码。相反，我认为，公众人物以及媒体能够在向生命传递真实的社会现象之后，更要把传递热情和希望作为自身的责任和道德底线。
《青春》一文是韩寒5月份在新浪博客发的最后一篇文章。据不完全统计：阅读1968170人、评论40195条、收藏2185次、转载10672下。均创造历史记录，而且还将不断刷新。我问过我的几个朋友，大多是与文字沾边的同志们，他们中间有的认为，文章写的很现实很深刻，一针见血地再现这一代年轻人的思想围城，反映出了中国现在的青年的残酷生态。于是，大家相又互相阅读和推荐《青春》，喜欢同《青春》一样的直言风格。在那些毕业了和工作无着落人身上，或者我们自身也遭遇过许多的无法理解的，时间久了太多现实都显得残酷，也说明我们不是真的酷。
这个时代的年轻人似乎很怪都去了城市，这群岁数都差不了多少的集体，许多的追求各异无法令人理解，作为记录者需要花太多的时间太多的笔墨，反映他们蜗居在城市缝隙中的绝命抗击。
其实这样的文字本来就显得无力的，因为真实的东西太多太多，还因为你无法触动和改变庞大的社会现实。多年后他们的艰难和坚持或许会成为一个时代的精神速写。
最新的权威媒体报道，说中国的农民工近2亿人，而且大多都为年轻人(18岁～30岁之间)。这个结构也引起一些部门的忧虑，认为不合理的社会结构将导致新的不可知的社会危机。我会看着我所在的城市--深圳，外来工几千万几千万地流动，标签是工厂制造业的天下，需要大量的廉价劳动力，那些无学历无能力无身高无关系不公平的，在灯红酒绿之下，他们只能看着有钱人的潇洒和感觉自己的虚无存在。
而这样的一种想象只是客观的存在，就像《青春》固执地来到了城市，目的是为了谋生，赚钱是最现实的关系。他们在不适应中必须适应社会，容不得你讨价还价，自由嘛你能打下一片江湖么。不愿回到农村去，田野一片荒芜，如那后面砖家们的推论一样，会带来很多的利害反应，也有一些不可知的消解。
80后、90后在城市找工作，工厂多半是他们的选择，在以加班为增殖筹码的基础上，这种肤浅的想法其实也是为了生活。当然这个制造的机器工厂，也同样改变了他们关于世界的很多的价值观。他们只是有了女朋友而不敢结婚，或单身因为没有银俩而害怕，目前为了家庭成为房奴一族，诸多的亚健康状态占据整个群体，来自工作、家庭和社会的压力。
韩的观点是，他们推动了这个国家的GDP，却牺牲了自己的青春，到最后你说这究竟有什么意义呢。其实那些理想中的人，长期租赁着高物价与房子，何时仔细而周全地思考一下，何必一定要做房奴，再过个几十年，房子的价格更高，照样还是被政府收回去。我们能住多久，有位朋友建议说，租赁个几十年过一生，这个想法倒是实惠的不错。
《青春》中写的现实故事很详细，很少看到他这么细心的文字素描，但我相信最后的深刻更能够刺痛一些人，却也会激励着一部分人。差不多类似现实小说的描写框架，他的思想从来不拖泥带水和不曾虚构的，亦如一贯的老练的幽默的讽刺的文风。
故事背景在中国上海，对于上海的城市印象，我们差不多会想到：金融中心，工资跑不过物价之城，真正的都市别人的迷惘，GDP贡献程度高，等等等等。在每一座城市都会有所反映，比如说一个城市的人多了，当然也不好管理，会产生大量的垃圾，强大的竞争力，素质影响收入之类的。当然竞争是对当地人来说是更利的。一个开发商开发一块地皮，然后有了房东来接手，高价租赁给外来工，一房一厅每月500～1000元不等的租价，还不包括水电费，一栋大楼可以住进几百人，(房地产景气的话)一年下来，坐在家里收个百来万，旅个游，赌个牌，一切潇洒。对于这样的青春来讲，需要太多的信仰，让思想知道怎么去奋斗，才会知道以后的方向，路不再是那么的艰难。
你看有些本地人多么优越啊，一位业务员说道。这历史上一直排斥外地人的城市，你丫的想想没有外地人你们还能看到这在云端的潇洒么，我和我们这一代年轻的朋友将青春洒在了流水线上的几年，对视着冷酷的机器和黑心的老板，即便心中也曾有过的无数的梦想和一腔热血，能够在都市的中央不被现实的冷血所泼灭，心中的理想那便是怀着伟大的信仰坚持希望，我们是多么值得称谓。青春不属于后者的荒废和放逐，不属于别人的束缚和毫无果敢，若没有了低沉的姿态，想到城市的长城跑赢CPI，国家定的那点薪资条例早该修改，月光的男人顶多养活自己，找个老婆还有老人，或事业小成也买不起房，房子已经是这个国家的黄金。我想能够达到富人水平也不多，当然我一向坚持认为，这个世界没有一个富豪不是残酷的，无论是谁什么行业，可是按照潜规则要说的，其实也已用裸捐来掩饰自己的虚荣。
为什么国家那么的富裕，这些青年还越来越那么贫穷?这个国家的年轻人不能提前牛B一下，却还要永无休止地徘徊着在牛A和C之间。他们将成为社会的中坚力量，贡献了那么多的GDP却又被国家以调控整个民族的CIP当说成基尼斯系数。我多么的希望有一天，能够聆听下战斗中的青年，去打击这个不幸的现实，这层层虚伪的表面形式，这些压迫人的理论，这些不合理的时代与痛。
切说，在这个不合理的时代，我们都被痛苦征服了。
对，痛苦!痛苦来源于现实环境，而非内心的现实很残酷，只是年老的心残酷而已。时间慈悲，温柔的词碎。内心的不自由，源于人对社会现状的认识深刻和意识不满，即便是某些合理的发泄和愤怒，却也照样是内心的真实的诉求。很值得肯定的是韩寒看的那么透彻而痛快，冷静得可怕，就像《枪王之王》中的关友博，令相关部分“被威胁”。
在不理想中的社会大家都是不怎么理想的，虽然体内也充满着强大的理想，但温饱都不能完美地解决，还谈什么理不理想的。尤其是我愿意看到一些奋进的群体，很多真-相应让更多不知道内情的年轻人所知，清楚的本质让人看再次审视，选择未来留以精神的思考。
这个世界上有梦想的年轻人还是有很多的，只是社会现实的强大，有些梦想牺牲的太早，不是什么坏事，也不是什么好事。有些梦在想，有些梦想在飞翔，这一点在底层人身上，我们就察觉的到一点深刻的举动。“这个世界上没有第三者，现实是最大的第三者”，多年后我们看着分散发展的同学时，有混的好的也有不好的，有落魄的有失踪的。一切其实也无所谓什么标准的生活方式，只要自己满意和喜欢，不管别人怎么说，那也只是别人的想罢了，无权也无法改变什么。
文章最后一句话，“每一个廉价劳动力，你们是中国的筹码，GDP的人质。无论这是社会主义还是封建特色的资本主义，在未来的十年里，这些年轻人都是无解的，多么可悲的事，本该在心中的热血，它涂在地上。”多么悲壮的一句话，如此牛逼的一段话，还能够在结尾处出现，不得不佩服和惊叹。《青春》依然是我们的青春，当现实如此残酷。
韩寒的《青春》读起来有种酣畅淋漓的感觉。对于很多社会事件，我们往往也有和他类似的观点，只是没有说出口或因为诸多原因无法说出口，而韩寒这么多年来依然坚持着观察这个世界，对一些事件口诛笔伐。就凭借韩寒多年来的始终如一，我觉得做到这点也是很难的。
我和韩寒几乎是同龄人，至少都是八零后。知道他的名字是我读高中的时候，当时他一度很火，我记得中央电视台还做了一期访谈节目，印象很深刻。节目里把他和那些所谓的三好学生邀在一起访谈，现在想起来有些可笑，三好都是我们人为订的标准，那些所谓的三好最后都远走异乡，谁还留在了中国。反倒是韩寒，一直留在内地。我看过他的《三重门》，那是我们那时候很重要的一本青春小说，曾经红极一时。也许韩寒看待事物的独特眼光就注定了他的与众不同，让我们能在他的文字中找到发泄口，帮助自己倾吐不快。
我只希望韩寒能坚持做自己，越走越远。
第一本读完韩寒的作品，就是这本杂文集《青春》。这部杂文集字数不多，几天就看完了，还是抽出空闲时间看的。
但是，这本《青春》却给我留下很深的好书印象。我看过一些励志书、武侠书，第一次想读韩寒的书是听同事提起的，他是韩寒迷，他很喜欢帮韩寒说话，并向我推荐他的书，并说，如果我想看，可以把他家里的书，韩寒所著的《毒》借给我看。
然而我并未向他借。我手机里下载了一本《1988：我想和这个世界谈谈》，看了一个开头就不看了。
后来，我看了韩寒的青春，觉得还挺不错的，就把它看完了。
它是一本挺奇特的书，为我的人生展向新的视角。一个80后的青年偶像作家，虽然没有余秋雨柏杨鲁迅古龙金庸那样的深刻思维，积淀的也不够，不过居然有这等才气，这等见解，不愧是大作家韩寒，中国的灵魂作家！
他利用他的年少，他狂妄，他敢于用热血编织对社会虚伪阴暗的揭穿的文字，他了不起，他为了中国，为了使中国更进一步，他提起了他的笔，他的文章令我们反思社会，他的文章让我们轻轻一笑。
《青春》是一本杂文集，出自于韩寒，反映了现代社会上的一些普遍现象。韩寒，曾经被当作反面教材，如今，他却说着很多人不敢说的话。这本书名为《青春》，其实是在暗指我们这一代年轻人，青春即将逝去，我们需要以另一种心态来面对这个满目疮痍的社会。
这一代年轻人的希望在哪里？
过了少年，即将失去青年，之后步入中年；机灵，勤奋，困苦，无望。
想活的更好，有时候却活的更不好；有理想，却也只能仅仅是理想；想创业，却怕种种阻力而失败；盼真爱，却因为能力不够觉得社会的现实；恨特权，却又不敢作对；怨体制，却有那么多人年年都在爬公务员的门槛；要买房，房价却跟抽了风一样涨；要买车，油价跟抽了风一样涨；吃饱了勇敢，饿着了懦弱；遵纪守法，却眼看着一个个胡作非为的一个个发家又觉得眼红；想胡作非为，刚上路一半却又被有关部门扼杀了。身边能见到的，能听到的混的很好的，似乎都不带有正面激励色彩。然后转念一想，以后孩子的奶粉钱，择校费……
关于理想这个东西，我觉得，它其实什么也不是，一点也不高尚，理想其实就是有一点想，是欲求的一种文艺表达。理想，方向，希望这些东西，我们年轻人都有，可是我们还是不得不去走思维定式了一般的路。
每一个时代的人都觉得自己没有赶上一个好时代。
我觉得，一切痛苦的根源，都源于人的不满足。在这个畸形的社会，由于欲求不满，所以有了猜疑，嫉妒，攀比，虚荣心，也就有了上面的很多矛盾。在这个社会中，要想活的轻松，心态非常重要。心静就是最好的。心静不是要远离城市喧嚣和霓虹闪烁，去享受田园风光，而是在这喧闹的城市中还能保持平和心态的本性。这些具体来说就是：不盲目爱国，不跟风去砸日本人的店，或是抵制家乐福；不要去追究你吃的东西是地沟油或是皮革奶；不要去对那些突然暴富或者胡作非为而发家的人嗤之以鼻；不要对社会上的一些不公平感到芬妮，因为这个社会就是这样；不猜疑，不嫉妒，不攀比。总之，面对一切事情，都把心态放平和，这样，你就会比一般人的生活要轻松许多许多。
看了韩寒的新书，有很多想说有很多没法说，我从前年订阅了他的博客，虽然不见得每一天都有看，但这本书里的很多文章我都不是第一次读到。但是也“当时只如初见”了，这天读两年前的故事，情绪和理性思考都不一样了。
里面的资料太多，我就不一一读后感了。此时我到想说些别的事情。我不惮在网上维护韩寒，尽管这样做时常冒出我认都不认得的人与我论战。我不想与人民为敌，因此往往争辩几句我就放任自流—本来这也不是我的义务，到之后也就懒得管，很多东西说也说不清，说不完。
我并非喜爱韩寒，只是崇拜。以前有人问我以后想从事什么职业，我就告诉他，韩寒。他是一名作家也是赛车手，能把我的理想集于一身的只有他一个人，因此我不用形容，两个字代表了一切。
当然只是理想。韩寒在序里就写他不喜爱“理想”。其实我也不喜爱，但是把它称为妄想、臆想或狂想总是有种将其摁在墙上yy的感觉，还不如干巴巴一个“理想”，尽管又土又逊，总还是冠冕堂皇。
有人说我没追求，尽管我觉得这是很高的追求。这也是我和社会无法统一的一件事。我买过他的《三重门》《长安乱》《独唱团》《1988》，还看过《零下一度》《他的国》等等等等。这本《青春》买之前我还参与了一场论战。我妈说：“这书买了也没用。”我说：“怎样能没用呢，韩寒的书都很经典的，其实他的每本书都就应买的，不买都是损失。”我妈说：“说但是你，要买你就买吧。”感谢妈妈，虽然正因亲笔签名和签名章的问题没法妥协，我只得到当当网上买非签名的版本，我也感觉很幸福，这个时代，能看到自己想看的书就是幸福。拿到书的时候看到后面印个“当当专卖”，顿时又觉得有点优越了。
我不知是否真的说服了我妈，但我期望这样。她们这代人都不大喜爱韩寒，其实硬要说也没有合理原因的。受他们影响，我以前也不喜爱他。我认为拿喜爱和不喜爱来分这个很笼统，要我说中国这有两种人，那必须是“一种是喜爱韩寒的，一种是没读过韩寒的”。倒不是读过就必须喜爱，这第二种人又分成几拨，比如真没看过甚至连韩寒是谁都不知道(我曾以为是个中国人就该听说过韩寒，之后我惊讶发现这竟是错的……);比如看是看过却没用脑子思考过或者有够迟钝的(这占绝大部分);比如韩寒的毒舌波及到其阶级利益的(这个不解释，“手快有手慢无”);再比如作了深刻思考但故意抓着尾巴唱反调的。这种人就太没意思了，我不是说他们坏，只是没把眼光放在重点上，只抓着细枝末节我也只好认为你没读过。没人写作会那么斟酌字句，大意对就对了，正因文章表达的是思想而不是技巧，就算是韩寒，写的也不为是名著，认真?你就输了。
我刚说不算喜爱韩寒，但他的作品我都喜爱，不论杂文还是小说还是别的什么，很少有作家这么合我口味。虽然我读他的没有被震撼的哭过，但那种微小的感觉总让人在结束一本书的阅读之后汹涌成一种欲罢不能的沉寂和静默，久久地回荡胸腔，能让你什么都不想，能让你想到很多，没读过的人当然不知道。我在没看韩寒书的时候当然不喜爱，对，就是你们的那种“不喜爱”。但是在你没用眼睛和大脑之前是没有资格评论的，但如果你非说不好——找茬的事我不重申第二遍。
前几天我聊一个同学，一个好朋友，当初开始读韩寒也是正因看了她借我的长安乱。我叫她：“啥事儿啊?”她半天才想起来：“韩寒的新书。”“我不知道啊。”好吧你赢了。
同学最近很忙。学校里很多活动让她头大，而且还是班干部，自然要身先士卒做出表率，不能像我这种闲人能够各种缺席各种不用动脑子。最近上线的时刻也少，而且都只是挂机，“你好我此刻有事不在……”和我完全生活在两种状态。她这么忠实的读者(好吧至少比我忠实)都不曾得到消息，那真是太繁忙了。我记得那个时候她跟我讲她们班小明的粉丝明目张胆PIA韩寒时候的义愤填膺，还有最开始《杂的文》里那篇关于公路跑马的吐槽，那个时候……怎样好像换了个人?也是，那时候人总很简单，日子总过得太慢，这天半块橡皮明天半瓶墨水的，跟小事斗争着，就总能关注到什么边缘信息。不像此刻。我另一个极度喜爱韩寒的童鞋此刻是什么社团的部长，天天带着一帮学弟学妹玩，又课程表不一样，很少见面了。也没有问她买到新书没，我看这样下去……
也就我啦，好像就自己每一天无事可做，平常能撩别人点闲，不然也没人鸟。没有社团也没有活动，闲逛闲游，远看是逍遥，近看是迷茫，此刻如此，将来怎样我真不知道。得了，别想了，真别想，越想越闹心。
不然你说，我给自己的青春留下点什么呢，不曾静好，也不曾张狂，没有想象中的安静，也没有我想要的名气。我最厌恶普通人，却做着最普通的人，我清醒，我迷失，我厌恶自己，没有在最好的年华，留下最浓重的一笔。
以前在雅虎有个应用叫求签，我抽到的签面上讲此人大器晚成，我戏谑地跟同学说，你看我得等五十年才能出名。其实我也知道，能出名就是谢天谢地了。我这种人不适合出名，迟钝得很，就算出，也是恶名。因此，有些事，明明知道不可能，就就应放下吗?
譬如你爱的人结婚了，你就该放下。可理想不是结婚，不能正因你的理想被别人实现了你就放下它。我信过一句话，不赌一把，你又怎样知道是赢是输。我还年轻，我还不想认输;我也不小了，是时候奋斗一次了。是不是会被撞得头破血流或被摔得血肉模糊我不知道，我只知道，以前给人吹下的牛，发下的誓，总要兑现。我不想等五十年，就算那是命我也不认，我命由我不由天，天欲灭我我灭天。
总该治治自己的懒病，总该改改处女座的臭毛病，就算没人给我投赞成票，就算人人愿意欺负我，我也不能欺骗自己。青春到底是什么，虽然不知道，但它赐我这些年华，我不愿意辜负它。
另外，和《青春》在一齐买的还有《杂的文》，坦然说是为了凑邮费。我还没有拆封，但是虽然同是杂文，4年之前的书我敢肯定里面没有我读过的文章。如果看了就知道，韩寒亘穿我们那些青春的，那些让我们狂笑狂悲伤的文章，早就变了。
那些让我们狂笑狂伤悲的年代，也变了。
最近刚好有机会，我又安安静静地坐在书桌前翻看起以前特别喜欢读的一首诗歌：《青春》每次看到这首诗，我都会不自觉地想起高考奋斗的那段时间。
“青春不是年华，而是心境。青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢弘的想象、炽热的感情；青春是生命的深泉在涌流。”想起我刚刚进入大学校园里的时候，还夹杂着青春岁月的稚嫩，看到大学校园里的一草一木，一砖一瓦，我的内心都是充满了喜悦。如今，校园里的生活都不如我之前想象中那么好，美好的面具下藏着我不知道的阴暗。
“青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年，岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。”现在的我好像就是快处于丢弃理想的状态，每次尽管依然早起，但是我却渐渐忘记了早起的意义何在？莫非只是仅仅是一种习惯？我问问自己的内心，好像是，但又好像不是。
“无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。
人人心中皆有一根天线，只要你从天上人间接收美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你无不青春永驻、风华长存。”我衷心地希望自己能在最黑暗的日子里依然不会忘记生活的所有美好的故事。就算是看清了现实真正面目，我依然要保持阳光心态，依然热爱生活。
“一旦天线降下，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭。自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要竖起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。”我在蓝天白云下，依然微笑。我还是十八岁的心态，勇于闯荡，也敢于尝试，能够勇敢地迎接未来的挑战。
随着韩寒与方舟子论战的落幕，我开始关注了韩寒的博客并买了他的新书《青春》。当初，我本只想买本《小窗幽记》，但是还是买了《青春》。
说实话，我一向都比较喜爱毕淑敏毕阿姨的书。对于韩寒的书，我也只是偶尔看一看。大家都说，他是80后的精神领袖。我不知道他是不是80后的精神领袖。但是最近我每一天睡前都要翻一会这本《青春》，此刻看了1/2。我不得不说，他的语言的确犀利，敢言敢怒。我从中也看到了“愤青”的影子。当然，我不是反感“愤青青年”。相反，我很佩服他。我是学理工科的，向来比较理性，也没怎样干过文艺的事情，只是喜爱写点东西发发牢骚。
至于韩大哥的此类文章，我也看过一些。但是我认为人只有在满足自己的物质条件后才能有潜质愤青。记得本科时，我们班很多愤青青年，当然这也包括我。但是我们对一切的不满都只是用嘴发泄出来。或许我们大学同学从学校的一些不合理的改革等等就已经被转型了，由“愤青青年”变成“社会青年”了。虽然我还没踏入社会，还在学校读研，但是从读研期间导师、研究生、学校等等也感受到了一些社会现实。我不确定此刻的我是“愤青青年”还是“社会青年”。我有不满依旧采用“牢骚”方式发泄，如果有哪位网友看到了这篇博文，我就是在发牢骚了。
倘若韩大哥是愤青青年，那我就应算是躲在实验室里埋怨“外面的花花世界虽好，但是坏人那么多”，但最后还是到外面花花世界的小龙女型愤青吧！
韩寒的《青春》，虽是新书，多是旧文。无奈，依然心甘情愿的很喜爱，就当是免费读他博文的小小“代价”吧！
末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的“后妈”，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎！
读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的名族。说的很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。
青春，多么诱人的一个词啊！可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上……
青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂。