这堂课，我一直在为幽子担心，无心听讲。第二堂课，幽子还是没有来上课，老班慌张的进进出出，让我们上自习。老班说幽子——她失踪了，带着她的书，一起失踪了。听门卫讲，没有见到任何人离开过校园，但是整个学校却找不到幽子。
我翘了这堂自习课，我决定自己去找幽子。然而，她向蒸发了一样……
放学的路上，我、夏晴、子恒默默无语地走在大街上，缺少了幽子，我们就没有开玩笑的对象了。突然夏晴站住身，“都是那本书！”我和子恒停下脚步，听夏晴继续说，“我发觉是那本书有问题，那本叫《最后一个灵魂》的书，不行，我一定也要买一本，看看它到底有什么特别的！”夏晴说完便跑掉了，我和子恒没有拦住她。
这一夜，我翻来覆去的睡不着觉：书？还有幽子，夏晴，她们不会有事吧。关于《最后一个灵魂》的这本小说是最近刚刚发行的，奇怪的是出版社根本不知道作者是谁，是突然有一天主编在门口发现的。当时原稿是手写，听说还是那种很奇怪的字体，歪歪扭扭的，题目是红色笔写的。当时负责人读过小说后，失踪了整整一天，第二天回来时，面无表情的硬要说发表。也是整整一天，这部小说便出售于本市的个大书店。
这些我都是从网上BBS中一个网名叫还魂的帖子中看到的。
第二天，我背着书包在楼下等着夏晴和子恒，因为每一天我们都要一起上学。七点钟，子恒准时出现了，在他疲惫的`眼神中，我看得出他也为幽子和夏晴的事担心了一个晚上。我拍拍他的肩：“大帅哥，打起精神吗！”他苦笑了一下，然后也甩了甩一头碎发，大声说：“昨天，你的流星拳还没使用上呢！”说完，便大笑起来。我正有气没地方使，窜上他的肩膀，“子恒接招儿！”
眼睛，是灵魂之窗，也是最天然的照相机。凡事都以眼睛去捕捉、去体会、去探讨，才能真正了解寄托在事物里的寓意与真理。
我有一双近视的眼睛，只看得见眼前专注的事物，而无法看见事情背后的真相，也无法往更远的境界去探索，更无法站在巨人的肩膀上，朝遥远的荒原一探究竟。我这双近视的'眼睛，常会画地自限，常会使自己只看到事物的表面，对里头的虚实则是一无所知；只能像无头苍蝇一样，在事物的周边毫无头绪地盘旋；一般人常常会因为眼前微小的利益而忽视远方巨额的宝藏，我这双近视的眼睛，慢慢地将这栋摩天大楼建筑在我繁忙且复杂的脑海城市里，使这座都市更为丰富，也为杂乱无章的交通带来秩序。
我有一双如天秤般的眼睛，看得到世事的不公不义；可是当我看见了不公平的事情发生，却没有那种去阻止的动力，也没有帮助弱势的热情，更没有同情怜悯的心，而只是一味地在旁边袖手旁观，冷冷地看着一场闹剧的开始与结束。可是慢慢地，这双名为天秤的眼睛却开始强制我去向弱者伸出援手，以往的各种感觉与想法缓缓地在“天秤”的强攻下消失殆尽，灰飞烟灭。
我有一双近视的眼睛，也有一双天秤般的眼睛；它们分别告诉我了世事的阴晴圆缺和世态炎凉，也教会了我应对的方法。可是，我希望能有一双充满智慧和善解人意的眼睛，才能为自己所珍惜的人们分劳解忧，并粉碎人与人之间的隔阂。
从踏上古驿道的第一步起，你的人生，就注定是一次次相逢与别离。
四只脚印。六只脚印。三个斜斜的背影射在驿道上。你走着，一直走着。
有一天，你蓦然回首，发现古驿道上，赫然印下两只脚印。你急忙回去追，但岁月却啸起一袭尘土，将过去的一切都吹散，消逝，只留下你在无边的时空里茫然。往者不可追，逝者不可留。他们的灵魂，早已辗转至街角那个小小的驿站里，寄向世界的另一端。
不远处有一座小房子，守在路边，静静地待你回去。你忽然明白，原来，那个曾经被称为“家”的地方，其实不曾存在。你，只是古驿道上仍行在归途的一个过客;他，只是在你命运中曾经相随的过路人;那，只是你命运中一个小小的客栈。
古驿道上，你我都是命运的邮件，将自己的灵魂寄向不同的归宿。我们踏上不同的归路，走向不同的人生。拨开云雾，涉遍万水千山，最终抵达生命中最纯净的那片天，走过生命的轮回。
有时，我们在十字路口相逢，走在同一条驿道上，相守相助，共同走过那条幸福又寂寞的'路，在那条绵绵古道上许诺下小小的幸福。我们相遇，我们相守。在古驿道上，世界从来没有永远，也总会有那样一条街角，总有那样一个驿站，让我们相失，让我们相散，将我们寄向不同的驿道。然后，奔赴世界的另一端，寻觅属于我们的归宿。古驿道上，世界从来没有永远。而有些路，只能你一个人走。人生，大概亦是如此吧。
我们走在古驿道上，走过你我，走过人生，诉说那个古老又庄严的旅程。古驿道上，是寻觅与回望，是幸福与清寂，也是相逢与别离。
愿你珍惜，每一次相遇与别离，无论是世间还是梦境。
也愿你，在你人生中的那条古驿道上，寄送出最美的灵魂与祝福，不论身在海角还是天涯。
历史上，一切事物的发生都有其必然性。人工智能正以可怖的速度发展着，我们是否应该防范人工智能取代人类？诚然，我们应该防范，只是，防范的应是人类自身先丢失了灵魂。
苹果公司总裁库克说：“我不认为人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”
我曾与同学讨论过：人工智能取代了人类大部分的工作后，人类该何去何从？一种种假设被否定后，我们得出结论：应是从事艺术品鉴赏一类的工作。人类与人工智能的差别减小，人性被弱化。人若是不会思考、不会欣赏美，与机器何异？人要追求美，甚至像狄金森诗中所写——为美而“死去”，为真理而“死去”。
孟子认为，人生而有同情心。我们不能失了本心。失了本心的人不能称作人。在大屠杀中，失了价值观和同情心的被称作杀人机器。isis等恐怖组织用孩童充当杀人机器，当我看到他们举枪对着与他们父母年龄相近的人并扣下扳机时，我的内心震颤。他们已没有灵魂，更没有价值观和同情心。
在计算机没有被发明的年代，在封建的时代，中国大部分人没有形成正确的价值观，同情心也泯灭，如苏童书中所写，这压抑、悲剧的`后果不可忽视。以史为鉴，要避免此种后果，别让自己的灵魂死去！
人身上感性的生而具有，别让计算机潜移默化，灵魂要能够思考，别失了自己的本心。
别失了价值观和同情心，别失了自己的灵魂，别失了灵魂的本真。