出自南宋诗人姜夔的《扬州慢》
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离;之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
赏析
这首词写于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至日，词前的小序对写作时间、地点及写作动因均作了交待。姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。白石到达扬州之时，离金主完颜亮南犯只有十五年，当时作者只有二十几岁。这首震今烁古的名篇一出，就被他的叔岳萧德藻（即千岩老人）称为有黍离之悲;。《诗经。五风。黍离》篇写的是周平王东迁之后，故宫恙浮，长满禾黍，诗人见此，悼念故园，不忍离去。
这首词充分体现了作者认为的诗歌要含蓄;和句中有余味，篇中有余意;（《白石道人诗说》）的主张，也是历代词人抒发黍离之悲;而富有余味的罕有佳作。词人解鞍少驻;的扬州，位于淮水之南，是历史上令人神往的名都;，竹西佳处;是从杜牧《题扬州禅智寺》谁知竹西路，歌吹是扬州;化出。竹西，亭名，在扬州东蜀岗上禅智寺前，风光优美。
但经过金兵铁蹄蹂躏之后，如今是满目羔坞了。经过胡马;破坏后的残痕，到处可见，词人用以少总多;的手法，只摄取了两个镜头：过春风十里，尽荠麦青青;和满城的废池乔木;。荠麦青青;使人联想到古代诗人反复咏叹的彼黍离离;的诗句，并从青青;所特有的一种凄艳色彩，增加青山故国之情。废池;极见蹂躏之深，乔木;寄托故园之恋。
这种景物所引起的意绪，就是犹厌言兵;。清人陈廷焯特别欣赏这段描写，他说：写兵燹后情景逼真。‘犹厌言兵四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，赤无此韵味。;（《白雨斋词话》卷二）这里，作者使用了拟人化的手法，连废池乔木;都在痛恨金人发动的这场不义战争，物犹如此，何况于人！这在美学上也是一种移情作用。
上片的结尾三句：渐黄昏，清角吹寒，都在空城;，却又转换了一个画面，由所见转写所闻，气氛的渲染也更加浓烈。当日落黄昏之时，悠然而起的清角之声，打破了黄昏的沉寂，这是用音响来衬托寂静更增萧条的意绪。清角吹寒;四字，寒;字下得很妙，寒意本来是天气给人的触觉感受，但作者不言天寒，而说吹寒;，把角声的凄清与天气的寒冷联系在一起，把产生寒的自然方面的原因抽去，突出人为的感情色彩，似乎是角声把寒意吹散在这座空城里。
听觉所闻是清角悲吟，触觉所感是寒气逼人，再联系视觉所见的荠麦青青;与废池乔木;，这一切交织在一起，一切景物在空间上来说都统一在这座空城;里，都在;二字，使一切景物联系在一起。着一空;字，化景物为情思，把景中情与情中景融为一体，写出了为金兵破坏后留下这一座空城所引起的愤慨；写出了对宋王朝不思恢复，竟然把这一个名城轻轻断送的痛心；也写出了宋王朝就凭这样一座空城;防边，如何不引起人们的忧心忡忡，哀深恨彻。
用今昔对比的反衬手法来写景抒情，是这首词的特色之一。上片用昔日的名都;来反衬今日的空城;；以昔日的春风十里扬州路;（杜牧《赠别》）来反衬今日的一片荒凉景象尽荠麦青青;。下片以昔日的杜郎俊赏;、豆蔻词工;、青楼梦好;等风流繁华，来反衬今日的风流云散、对景难排和深情难赋。以昔时二十四桥明月夜;（杜牧《寄扬州韩绰判官》）的乐章，反衬今日波心荡、冷月无声;的哀景。下片写杜牧情事，主要目的不在于评论和怀念杜牧，而是通过化实为虚;的手法，点明这样一种情思;：即使杜牧的风流俊赏，豆蔻词工;，可是如果他而今重到扬州的话，也定然会惊讶河山之异了。借杜郎;史实，逗出和反衬难赋;之苦。波心荡、冷月无声;的艺术描写，是非常精细的特写镜头。二十四桥仍在，明月夜也仍有，但玉人吹箫;的风月繁华已不复存在了。词人用桥下波心荡;的动，来映衬冷月无声;的静。波心荡;是俯视之景，冷月无声;本来是仰观之景，但映入水中，又成为俯视之景，与桥下荡漾的水波合成一个画面，从这个画境中，似乎可以看到词人低首沉吟的形象。总之，写昔日的繁华，正是为了表现今日之萧条。
善于化用前人的诗境入词，用虚拟的手法，使其一波未平，一波又起，余音缭绕，余味不尽，也是这首词的特色之一。《扬州慢》大量化用杜牧的诗句与诗境（有四处之多），又点出杜郎的风流俊赏，把杜牧的诗境，融入自己的词境。