朝代：宋代

作者：陆游

原文：

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

翻译参考：

注释
⑴沈园：故址在今浙江绍兴禹迹寺南。
⑵斜阳：偏西的太阳。画角：涂有色彩的军乐器，发声凄厉哀怨。
⑶惊鸿：语出三国魏曹植《洛神赋》句翩若惊鸿;，以喻美人体态之轻盈。这里指唐琬。
⑷梦断句：作者在禹迹寺遇到唐琬是在高宗绍兴二十五年（1155），其后不久，唐琬郁郁而死。作此诗时距那次会面四十四年，这里的四十;是举其成数。香消：指唐琬亡故。
⑸不吹绵：柳絮不飞。
⑹行：即将。稽山：会稽山，在今浙江绍兴东南。
⑺吊：凭吊。泫然：流泪貌。

白话译文

其一
城墙上的角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的亭台池阁。
那座令人伤心的桥下，春水依然碧绿，当年这里我见到她美丽的侧影惊鸿一现。
其二
她去世已经四十年有余，我连梦里也见不到，沈园的柳树和我一样都老了。
连柳絮都没有了，我已是古稀之年，行将就木，仍然来此凭吊，泪落潸然。

古诗赏析：

创作背景
陆游一生最大的个人不幸就是与结发妻唐琬的爱情悲剧。据《齐东野语》等书记载与近人考证：陆游于高宗绍兴十四年（1144）二十岁时与母舅之女唐琬结琴瑟之好，婚后伉俪相得;，但陆母并不喜欢儿媳，终至迫使于婚后三年左右离异。后唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏。绍兴二十五年春，陆游三十一岁，偶然与唐琬夫妇相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴。陆怅然久之，为赋《钗头凤》一词题壁间;。唐氏见后亦奉和一首，从此郁郁寡欢，不久便抱恨而死。陆游自此更加重了心灵的创伤，悲悼之情始终郁积于怀，五十余年间，陆续写了多首悼亡诗，《沈园二首》即是其中最脍炙人口的两首。
《齐东野语》曰：翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情，又赋二绝云：（引诗略）。盖庆元己未也。;庆元己未为公元1199年，是年陆游七十五岁。

赏析
《沈园二首》乃陆游触景生情之作，此时距沈园邂逅唐氏已四十余年，但缱绻之情丝毫未减，反而随岁月之增而加深。
第一首诗回忆沈园相逢之事，悲伤之情充溢楮墨之间。
城上斜阳;，不仅点明傍晚的时间，而且渲染出一种悲凉氛围，作为全诗的背景。斜阳惨淡，给沈园也涂抹上一层悲凉的感情色彩。于此视觉形象之外，又配以画角哀;的听觉形象，更增悲哀之感。画角;是一种彩绘的管乐器，古时军中用以警昏晓，其声高亢凄厉。此哀;字更是诗人悲哀之情外射所致，是当时心境的反映。这一句造成了有声有色的悲境，作为沈园的陪衬。
次句即引出处于悲哀氛围中的沈园;。诗人于光宗绍熙三年（1192）六十八岁时所写的《禹迹寺南有沈氏小园序》曰：禹迹寺南有沈氏小园，四十年前（按：实为三十八年）尝题小词壁间，偶复一到，园已三易主，读之怅然。;诗中并有坏壁醉题尘漠漠;之句。那时沈园已有很大变化；而现在又过七年，更是面目全非，不仅三易主;，且池台景物也不复可认。诗人对沈园具有特殊的感情，这是他与唐氏离异后唯一相见之处，也是永诀之所。这里留下了他刹那间的毛喜与永久的悲，《钗头凤&红酥手》这首摧人肝肺之词也题于此。他多么渴望旧事重现，尽管那是悲剧，但毕竟可一睹唐氏芳姿。这当然是幻想，不得已而求其次，他又希望沈园此时的一池一台仍保持当年与唐氏相遇时的情景，以便旧梦重温，借以自慰。但现实太残酷了，今日不仅心上人早已作古，连景物也非复旧观。诗人此刻心境之寥落，可以想见。
但是诗人并不就此作罢，他仍竭力寻找可以引起回忆的景物，于是看到了桥下春波绿;一如往日，感到似见故人。只是此景引起的不是喜悦而是伤心;的回忆：曾是惊鸿照影来;。四十四年前，唐氏恰如曹植《洛神赋》中所描写的翩若惊鸿;的仙子，飘然降临于春波之上。她是那么婉娈温柔，又是那么凄楚欲绝。离异之后的不期而遇所引起的只是无限伤心;。诗人赋《钗头凤》，抒写出东风恶，欢情薄;的愤懑，泪痕红浥鲛绡透;的悲哀，错！错！错！;的悔恨。唐氏和词亦发出世情薄，人情恶;的控诉，今非昨，病魂常恨千秋索;的哀怨。虽然已过了四十余春秋，而诗人一怀愁绪;，绵绵不绝，但玉骨久成泉下土;（《十二月二日夜梦游沈氏园亭》），一切早已无可挽回，那照影惊鸿已一去不复返了。然而只要此心不死，此影;将永在心中。
第二首诗写诗人对爱情的坚贞不渝。
首句感叹唐氏溘然长逝已四十年了。古来往往以香销玉殒;喻女子之亡，梦断香销;即指唐氏之死。陆游于八十四岁即临终前一年所作悼念唐氏的《春游》亦云：也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。;唐氏实际已死四十四年，此四十年;取其整数。这一句充满了刻骨铭心之真情。
次句既是写沈园即日之景：柳树已老，不再飞绵；也是一种借以自喻的比兴：诗人六十八岁时来沈园已自称河阳愁鬓怯新霜;（《禹迹寺南有沈氏小园》），此时年逾古稀，正如园中老树，已无所作为，对个人生活更无追求。此身行作稽山土;，则是对柳老;内涵的进一步说明。美人终作土;，自己亦将埋葬于会稽山下而化为黄土。此句目的是反衬出尾句犹吊遗踪一泫然;，即对唐氏坚贞不渝之情。一个犹;字，使诗意得到升华：尽管自己将不久于人世，但对唐氏眷念之情永不泯灭；尽管个人生活上已无所追求，但对唐氏之爱历久弥新。所以对沈园遗踪还要凭吊一番而泫然涕下。泫然;二字，饱含多少复杂的感情！其中有爱，有恨，有悔，诗人不点破，足供读者体味，
这两首诗与陆游慷慨激昂的诗篇风格迥异。感情性质既别，艺术表现自然不同。写得深沉哀婉，含蓄蕴藉，但仍保持其语言朴素自然的一贯特色。

鉴赏
作者：佚名
　　这是陆游七十五岁时重游沈园（绍兴）写下的诗。
　　他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
　　诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥，只有看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水，曾经照见像曹植《洛神赋》中翩若惊鸿;的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
　　承接着第一首惊鸿照影;的幻觉，第二首追问着鸿影今何在。
　　香消玉殒;是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已玉骨久成泉下土;，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
　　梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为亘古男儿一放翁;，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。

名家点评
徐中玉：陆游作此诗时已七十五岁。四十多年前发生的悲剧，一直啮嚼着老诗人的心。故地重游，触景生情，仍禁不住伤心泪下。
余春柯：陆游诗里、心头的沈园情结;，不仅让自己至死含恨，也引得无数文人学者前赴后继为之纠结、求索、考证。《沈园二首》情动辞发，以枯木之心，幻出葩华，诗情要约写真，志惟深远，启迪来者。

作者简介：

陆游 陆游（11251210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。、、、

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