朝代：唐代
作者：王维
原文：
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。(斜阳 一作：光)注释
渭川：一作渭水;。渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。
墟落：村庄。斜阳：一作斜光;。
穷巷：深巷。
野老：村野老人。牧童：一作僮仆;。
倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。
雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。《诗经&小雅&小弁》：雉之朝雊，尚求其雌。;
蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
荷（hè）：肩负的意思。至：一作立;。
即此：指上面所说的情景。
式微：《诗经》篇名，其中有式微，式微，胡不归;之句，表归隐之意。
白话译文
夕阳的余晖照着村庄，牛羊回到深深的小巷。
老人惦记远出的牧童，拄着拐杖在门口眺望。
开花的麦田野鸡鸣叫，稀疏的桑叶蚕儿休眠。
归来的农夫扛着锄头，相见时招呼絮语依依。
我多么向往隐居生活，不禁吟咏着《式微》诗章。
创作背景
此诗作于开元（唐玄宗年号，713741年）后期，描绘的是渭水两岸的农村生活。
整体赏析
诗中描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望孙儿的归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中式微，式微，胡不归？;（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明诗人归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评王维诗中有画，画中有诗。此诗就可以说是一幅田园画。
诗的核心是一个归;字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到归;字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？;诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：即此羡闲逸，怅然吟式微。;其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经&邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：式微，式微，胡不归？;诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句斜阳照墟落;相照映，而且在内容上也落在归;字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的归;，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
名家点评
《批点唐音》：晚色妙。
《唐诗镜》：景色依然。
《汇编唐诗十集》：唐云：右丞妙于田家，此是其得意作。
《唐诗选脉会通评林》：王世贞曰：田家本色，无一字淆杂，陶诗后少见。
《唐诗归》：钟云：厚风（野老;句下）。
《唐诗评选》：通篇用即此;二字括收。前八句皆情语，非景语，属词命篇，总与建安以上合辙。
《古唐诗合解》：《田家》诸作，储、王并推，写境真率中有静气。
《唐贤三昧集笺注》：此瓣香陶柴桑。顾云：田夫;二句恬澹。又云：即此;二句冲古。
《网师园唐诗笺》：田家情事如绘（野老;句下）。
《唐贤清雅集》：真实似靖节，风骨各别，以终带文士气。