朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
江汉思归客，乾坤一腐儒。注释
①江汉：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称江汉;。
②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
③片云;两句：这句为倒装句，应是共片云在远天，与孤月同长夜;。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。
⑤病欲苏：病都要好了。苏：康复。
⑥存：留养。老马：诗人自比。典出《韩非子&说林上》中老马识途;的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的老马之智可用;的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。
白话译文
我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
创作背景
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
整体赏析
首联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。此诗以首句头两字江汉;为题，正是漂泊流徒的标志。思归客;是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。诗人思归而不能归，成为天涯沦落人，其中包含着诗人的无限辛酸。乾坤;句包含自鄙而兼自负;这样两层意思，妙在一腐儒;上冠以乾坤;二字。
颔联二句紧扣首句，对仗十分工整。通过对眼前自然景物的描写，诗人把他思归;之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。昔人认为这两句情景相融，不能区别;。
颈联直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神，运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。就律诗格式说，此联用的是借对法。落日;与秋风;相对。前者是虚写，比喻暮年;，上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出：落日乃借喻暮齿;，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。而后者是实写。身处江汉，面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了病欲苏;的感觉。这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。这恰好说明，次句的腐儒;，并非纯是诗人对自己的鄙薄。这与李白我觉秋兴逸，谁云秋兴悲;的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。
尾联借用了老马识途的典故，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。老马;是诗人自比，长途;代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。诗人虽是一个腐儒;，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，意在表明自己虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。另外，诗句中也自然流露了言外之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么？;表达了怨愤之情。
全诗使用委婉含蓄的手法，充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。诗人虽已五十六岁，北归无望，生计日蹙。尽管如此，却孤忠仍存，壮心犹在。此诗集中地表现了到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。
名家点评
刘颁《中山诗话》：杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子;。乡人有强大年者，读杜句曰江汉思归客;，杨亦属对。乡人徐举乾坤一腐儒;，大年默然若少屈。
方回《瀛奎律髓》（余）味之久矣，愈老而愈见其工。中四句用云天;、夜月;、落日;、秋风;，皆景也，以情贯之。共远;、同孤;、犹壮;、欲苏;八字绝妙，世之能诗者，不复有出其右矣。公之意自比于老马;，虽不能取长途;，而犹可以知道释惑也。
胡应麟《诗薮&内篇》卷四：片云天共远，永夜月同孤，落日心犹壮，秋风病欲苏;含阔大于深沉，高、岑瞠乎其后。
钟惺、谭元春《唐诗归》：谭云：此老杜累句，今人便称之（乾坤;句下）。钟云：老人厚语（末二句下）。
周珽《唐诗选脉会通评林》：董养性曰：此篇起联便突兀，或疑中联不应全用天文字，殊不知二联自归客;上说，三联于腐儒;上说。况老杜于诗，虽有纵诞，终句句有理，不可以常格拘之，然有极谨严处。学者先当以谨严为法，若首以纵诞为师，必取败也。
黄生《杜诗说》：（首联）身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？五言齿暮心雄，六言时衰身健。一腐;上着乾坤;字，自鄙而兼自负。
查慎行《初白庵诗评》：牢落之况，经子美写出，气概亦自高远。
《瀛奎律髓汇评》：纪均：前四句是思归。片云;二句紧承思归;说出。后四句乃壮心斗发。落日;二句提笔振起，呼出末二句，语气截然不同。虚谷此评却不差。纪昀：落日;二字乃景迫桑榆之意，借对秋风;，非实事也。冯舒：妙处不在字眼。冯舒：第二联是比。何义门：言所以思归者，非怀安也。庙堂勿用，因其老以安用？腐儒见弃，则犹可以端委而折冲也。若单点起联，恐未熟读《解嘲》。
仇兆鳌《杜诗详注》：赵汸曰：中四句，情景混合入化。他诗多以景对景，情对情；其以情对景者已鲜。若此之虚实一贯，不可分别，效之者尤鲜。
吴乔《围炉诗话》：《江汉》诗云：古来存老马，不必取长途，怨而不怒。