小学思想品德课的基本任务就是要教育学生学会做人，因此，从当今新的历史时代出发认真总结、研究中国古代道德文化遗产，对于继承和发扬中国传统美德，推动小学思想品德课的建设具有重要意义。
一
什么是传统美德？今天我们应当继承哪些美德？这是我们在讨论此问题时首先应当明确的。中国几千年的道德文化为我们提供了许多可借鉴的东西，就道德内容讲，可概括为以下几个方面：
第一，以善为本的人伦思想。与人为善是传统道德中很重要的内容，至今仍被人们奉为做人之本。其中强调，在与人交往时要温和、友爱、忠厚、善良。在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹；在外要“爱人”，如孔子提出“仁者爱人”，墨子提出“兼相爱”，要“爱人犹己”，都强调了要善待他人，对人有仁爱之心。另外，在处理个人与他人的关系上，强调要讲谦让，替他人着想，“己欲立而立人”、“己欲达而达人”、“己所不欲勿施于人”，就是教人们要设身处地为他人着想，不要只顾自己、不想他人。在这种道德伦理思想支配下，形成了我们中华民族良好的社会风尚，如尊老爱幼、助人为乐、讲谦让、懂礼貌等等。这种谦和、善良的人伦思想，正是我们今天待人处世、调节人与人之间的关系所应提倡的。
第二，自谦自责，严于律己、宽以待人的为人之道。对己严、对人宽一直作为传统美德流传至今，它强调做人要谦虚、谨慎，不能骄傲自满。事情没有做好，首先要“反求诸己”，从自己这里找原因。所谓“躬自厚而薄责于人”、“以责人之心责己，恕己之心恕人”，都强调了在为人处世上要严于解剖自己，对待他人要宽容，不苛求于人。传统道德观还强调，当自己强于人时要“毋以己长而形人之短”，当自己不如人时，不要嫉妒人，“毋以己拙而忌人之能”。这些都是很好的品质。今天，在商品经济的条件下，我们提倡要敢于表现自己参与竞争，这种自谦自责、严于律己、宽以待人的思想还需要不需要呢？我认为，不但需要，而且还有它特殊的意义。我们讲竞争不是资本主义的相互倾轧，在竞争中更需要学会正确对待自己和他人，心胸宽阔，能与人合作。
第三，自尊自爱，讲情操、重气节的人格品质。在数千年的历史长河中，多少仁人智士都把追求高尚情操作为理想人格的重要方面。比如，强调为人要正直，面对邪恶要刚直不阿，敢于主持正义，宁愿直死，不可曲生。做人要有骨气，“在上不骄、在下不谄”、要洁身自好，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。另外强调做人要知荣辱，懂得自尊自爱“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻”、“人必其自爱也，然后人爱诸、人必其自敬也，然后人敬诸”。这种自尊自爱、追求高尚情操的精神品质，千百年来一直是中华民族精神的重要组成部分。今天，在对外开放的新形势下，加强对学生进行高尚道德情操的教育，从小培养他们懂得自尊自爱是很重要的。
第四，以公为先的人生价值观。与西方人本主义道德观相比，中国传统道德观更注重国家和人民的利益，在个人与国家利益的关系上，强调要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要以“为国为民献身为荣”，在生死观上强调要能做到“舍生取义”生要生得正大、死要死得壮烈。“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些都表达了以公为先的人生价值观。特别是在祖国危难关头，民族英雄们所表现出的“天下兴亡，匹夫有责”、“以国家之务为己任”的民族责任感和“捐躯赴国难，视死忽如归”的热爱祖国、忠于祖国之情。尽管在封建社会中，这种以公为先的思想通常与忠君相联系，带有封建主义的色彩，与我们今天提倡的先公后私、大公无私的道德境界不能相提并论，但其中的忘我精神、牺牲精神、高度的民族责任感，还是我们进行集体主义、爱国主义教育的重要内容，应该发扬光大。
此外，在传统道德中，还有一些。如：教人们要珍惜时间，勤奋好学，自强自勉，以及劳动人民在长期艰苦的生活和劳动环境中形成的吃苦耐劳、克勤克俭，艰苦奋斗的精神和豁达乐观的性格等等。这些都是我们中华民族的传统美德。
二
如何将这些传统美德吸收到思想品德课中，使它在新的历史条件下重放异彩？我认为首先要处理好继承传统美德与体现时代精神的关系。
我们经常强调在思想品德课中要继承传统美德，也要体现时代精神。这二者之间并不是各自孤立的，存在着辩证统一的关系。谈继承，应立足于当今时代，从当今时代的要求出发对传统道德进行筛选、创新、改造，使之成为新时代道德文明的一部分；谈到时代精神也离不开对传统道德的继承，因为任何一种新的道德观都不是凭空产生的，它不仅依赖于当前的社会经济基础，也是对原有道德的扬弃，新的道德观念是在对旧道德的更新改造的基础上确立起来的。因此，小学思想品德课应将二者有机地结合起来，着重解决好以下几个问题。
（一）从时代进步的角度对传统美德的再认识。
道德是一定时代的产物，每一道德观都以一定时代为基础，即使是带有人类道德共性的传统美德，人们对它的认识层次也因时代的不同存在差异。
如，艰苦朴素、艰苦奋斗，这是劳动人民在长期的艰苦生活和劳动中形成的美德。这些美德在任何时代都是应当提倡的，但今天讲与过去讲，哪怕是20年前都是不一样的。过去讲艰苦朴素、艰苦奋斗更注重于物质上的节约，生活上的俭朴和在贫困艰苦条件下的吃苦耐劳精神。这是劳动人民对劳动成果和艰苦的劳动环境所持的一种朴素的情感和态度。今天，生活条件改善了，特别是在大城市和沿海地区，人们已经开始向小康水平迈进，我们还抱着原来的观点教育学生显然不行，那么，我们还要不要讲艰苦朴素、艰苦奋斗呢？当然要。艰苦朴素、艰苦奋斗不仅是人对劳动成果、物质条件的态度，同时也是人的一种生活态度、生活追求，在物质生活逐渐丰富的今天，是以奢侈、浪费，以能吃能花为美，还是以节俭为荣；是贪图安逸、追求享受，还是艰苦奋斗，反映出的是两种截然不同的生活态度。今天，我们进行艰苦朴素、艰苦奋斗的教育，应从现实社会出发，着眼于培养学生以简朴为荣，肯于吃苦，勇于奋斗的良好品质和道德风貌，而不能停留在“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的认识水平上。
再如，热爱祖国是中华民族的传统美德，可以说世界上没有哪个国家、哪个民族有着像中华民族这样浓厚的爱国情感。然而，在自然经济状态下和长期封闭的社会环境中形成的爱国情感又具有狭隘性和封闭性，这在一定程度上也影响到我们的爱国主义教育。比如在认识祖国方面曾经表现出的夜郎自大的倾向，单纯强调祖国的繁荣富强，缺少忧患意识的培养；另外，过分强调爱国不离本土，简单地把是否留在国内作为衡量爱国与否的标准等等，从而造成教育上的片面性。今天我们进行爱国主义教育决不是狭隘的民族主义，要在世界大背景下让学生认识祖国，既要看到祖国建设的兴旺发达，又要看到与先进国家的差距，着眼于提高学生的民族自尊心、自豪感和为祖国做贡献的责任感。
另外，如宽厚、谦让、谦虚都是中华民族的传统美德，但在封建社会里，又与忍让、与世无争、随遇而安、孤高自傲等消极的人生态度相联系。
所以，在谈到继承传统美德时，应从时代进步的角度，对传统美德进行再认识，使小学思想品德课教学，更好地体现时代的要求，反映新时代的风貌。
（二）以科学的态度对待道德文化遗产，从时代的要求出发，对道德文化遗产进行更新改造，为现实服务。
传统的道德文化遗产是古人留下的一笔宝贵财富，它们流传千百年，至今仍有着深刻的教育意义和借鉴价值。对这些传统道德文化遗产，应本着去粗取精、去伪存真的原则，进行更新、改造，赋与新的生命力，在新的历史条件下加以合理的利用。
有些优秀的传统篇，如优秀的传统故事、格言警句，可以直接纳入小学思想品德课教材。目前，我们教材中已吸收了一些，如“狼来了”、“凿壁借光”、“十八缸水”等故事，以及古代的格言、谚语，但随意性较大。我认为，对优秀的传统篇应有一总体考虑，对其中代表中国道德的精华、具有流传价值又符合小学生理解能力的，应有意识、有重点地吸收到教材中，使这些传世佳作一代一代传下去，形成具有中国特色的思想品德课教材风格。
有些传统道德，如孝敬父母，在封建社会中带有浓厚的封建色彩，是封建家庭伦理观的核心，体现着封建的宗法依附关系。特别是“父为子纲”、“父母在不远游”之类的说教，是我们今天应屏弃的，但其中赡养父母、尊敬父母等观念还是要提倡的。对类似这样的传统道德，我们既不能一概排斥，也不能照搬古人的说教，而是在更新、改造的基础上，赋予新的内涵，使其成为反映时代要求的新道德。
另外，古代蒙学中采用的一些方法，我们也可以考虑借鉴。如《增广贤文》，将各时代和当时社会广为流传的格言、谚语，用依韵归类的方法编排成文，读来琅琅上口，便于咏诵和记忆；再如《三字经》，将道德要求和道德故事用三字排列方法，编成顺口溜。学生在读诵中记住了这些故事和要求，数年后，一想起“三字经”，就能回忆出故事的内容及所讲的道理。儿童期是一个人记忆力最好的时期，在这时给他们一些至理名言，让他们记忆、背诵，将会使他们终生受益。当然，我们不能照搬古时的方法，它们只是给我们提供一个思路，我们还应根据当今时代的特点编出具有时代风格的新篇。
（三）在克服传统道德观中消极因素的基础上，不断确立反映时代精神的新道德，以新道德代替旧道德。
当我们谈到继承时，也应看到传统道德中存在着的不可低估的消极因素。它不仅根深蒂固地积淀于人们的思想意识中，而且也在潜移默化地影响着下一代。
如封建的家庭依附观念对现代孩子的影响，集中表现为孩子对父母的过分依赖和独立意识的欠缺；再如，长期存在于没落封建统治者中的摆阔气、讲排场的风气，在今天的社会中也有反映，由此造成一部分学生道德观念的混淆，以显阔、出手大方为美；另外，在传统观念中存在着的保守性、封闭性，造成我们民族长期以来求稳求安、墨守成规、满足现状的心理状态，缺乏创新意识和开拓精神，这在一定程度上也会影响到现代的青少年一代。
（一）传统美德对现代道德教育内容的影响
传统美德主要内容的科学总结及认可认同，是继承和发扬中华民族优良道德传统及建设中国现代道德文明的重要前提，也是丰富现代道德教育内容的重要来源。继承和弘扬中华民族传统美德，关键就是要找到一个传统和现代的链接点。基于目前素质教育的客观要求以及学生思想品德形成和发展的客观规律，现代道德教育继承中华民族传统美德，应该包括思想信仰和道德情操、人际关系和人际交往、见利思义和诚实守信、人格修养和自我素质等方面。当前，经过改革开放三十多年的发展，我国经济水平得以迅速提升，国家富强，民族兴旺，人们生活开始富裕起来，然而，不可否认的是，社会主义市场经济的兴起和发展，深刻影响着我国人民的精神生活。近些年，人们的道德品质滑坡，价值理想失落；诚实守信缺失，欺骗行为猖狂；奉献精神趋弱，功利意识加强。在价值观念上表现出自我主义、实用主义的特征，在人际交往中显现出更多的个人主义倾向等等。面对着如此不堪的状况，现代道德教育必须要积极借鉴中华民族传统美德思想，立足于人与自身、人与他人、人与群体、人与社会的几个关系，在诸多方面加强和寻找现代道德教育的内容与中华民族传统美德的契合点。
例如，传统美德中所包括的精忠爱国，这一民族气节可以说是最质朴的情感和品性。这种崇高精神是中华民族的巨大凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神动力，其与现代道德教育所强调的对自己祖国怀有深厚感情的爱国主义紧密相连；传统的律己修身、修己慎独的美德，这种向内探求的主体性道德精神，强调自主自律、自我提高以维护社会整体秩序，其与现代道德教育所强调的自觉自律、自我内化等密切相关；传统美德中的仁爱孝悌、谦和好礼和诚信感恩等道德规范，不仅形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和亲切感，也蕴育了守信用、讲信义、知恩图报的良好社会美德。这与现代道德教育所强调的促进和谐人际关系和构建和谐社会主义相契合；传统美德中的以义制利、克己奉公与现代道德所强调的共同价值、责任意识和奉献精神相容相生；传统的勤俭节约、勇毅力行等美德也与现代道德教育所倡导的艰苦奋斗、自强不息、奋发进取的时代精神相契合。因此，中华民族传统美德所包括的仁爱、孝慈、诚信、忠恕、正义、谦卑、礼让等是现代道德教育内容重要来源，同时对于实现现代道德教育的目的发挥着重要的影响。所以现代道德教育内容的充实必须辩证地吸收和批判传统道德教育的模式和方式，根据时代要求和教育对象的思想实际、心理特征及年龄大小，科学制定道德教育的目标，赋予传统美德内容以新的时代内涵，使之成为中国现代道德教育内容的重要来源。
（二）传统美德对现代道德教育方法的影响
道德教育方法的选择和运用决定着道德教育结果的好坏，正确的方法有利于提高道德教育的实效性。我国传统美德教育主要强调的是德教”与修身”两者的有机统一。德教”主要是运用外在的道德观念和规范对人进行知识灌输、有效熏陶和不断影响，其目的实现强调通过个人的自我道德修养和律己修身。古代的一些道德修养方法对今天的道德教育实践仍然具有重要的借鉴作用。例如，学以成性、存心养性、正心诚意、格物致知、省察克治、自然无为等方法。这些方法最终目的是进行道德践履与修养实践，重视道德主体在完善自身过程中的能动性，认为一个人只有身体力行道德约束与规范，不断奋发向上、修身养性，才能真正地达到有修养。另外，传统道德教育注重自我修养的程序，非常讲究其操作方法。而现代道德教育的知识化与体系化的课程，将道德规范浓缩为逻辑严密的章节内容，采取的教育方法大都也是刻板的硬性灌输，不仅强制学生去学习和服从，使得道德教育内容高高在上，变得虚空，而且斩断了道德与现实生活的血肉联系，不能激发学生的情感认同，遑论认知与践行的有机统一。儒家的道德教育注重在看得见的实际生活中培养人的良好道德素质，这种高效的教化方式无疑值得我们学习和借鉴。
传统道德教育的方式对今天的道德教育所强调的道德实践、道德自律、道德首位等具有重要启示。其立足于学校教化，家庭和社会熏化，自我内化，有效地促进了教育对象的思想道德修养，这对于现代道德教育目的的实现和途径的探索发挥着重要影响。同时，传统道德教育中的乐教”、诗教”等思想，大大地启迪了现代道德教育中的审美德育模式和情感德育模式。因此，现代道德教育应该辩证地继承传统，并在继承的基础上不断超越和创新。不仅要弘扬中华民族的德教”传统，确立正确的道德教育目标，把道德教育放在重要位置，而且要发掘和借鉴中华民族传统美德的宝贵资源和实践经验，纠正道德教育方法中的形式化和僵硬化，立足于学生的实际情况和心理特点，从道德教育的客观规律出发选择合适且合理的道德教育方法。
二、现代道德教育继承和弘扬传统美德的反思
中华民族的传统美德内容可谓是丰富多彩、博大精深，其在中国社会发展和民族进步方面发挥了十分重要的作用。一般而言，传统美德的价值具有普遍性和永恒性，集中体现了中华民族的共性。但是，由于传统美德经历了长期践行于传统社会，尤其是在封建社会的特定环境中，不可避免地具有历史的局限性，存在着一些在不同历史时期被统治阶级所提倡和利用的现象。因此，一定要把这些与传统美德区别开来，现代道德教育在继承和弘扬的过程中，必须注意从实际出发，坚持以马克思主义为指导，合理运用马克思主义的立场、观点和方法，紧密结合现实情况，解放思想，实事求是，求真务实。既不能一味地倡导文化复古主义思潮，对中华民族传统美德进行返本开新”，全盘照搬和拿来主义”，也不能追随思潮，认为中华民族传统美德在社会主义现代化建设的今天整体上已经失去价值和意义，提倡全盘否定和全面抛弃。在认同传统美德对现代道德教育影响的同时，也要反思其本身的不足。例如，儒家文化倡导修身治国平天下，崇尚仕途，使得传统的道德教育与政治治理紧密相连，导致道德政治化和政治道德化，最终道德屈从并服务于政治。此外，古代天人合一”思想，虽然强调了人与自然的和谐相处，看到了自然的客观规律和人们思想道德规律的某种联系，但是缺乏主客二分”的认识基础。诸如此类，都是我们在新形势下进行道德教育所应该深刻反思的重要内容。（本文来自于《理论观察》杂志。《理论观察》杂志简介详见。）
当前，在全世界正处于高速发展的全球化时代，我国正处于深化改革，全面建设小康社会的关键时期，加强传统美德的继承和弘扬，推动思想道德教育的完善和发展，培育民族精神，彰显中国特色，对于构建和谐社会与实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。在全球化势不可挡的浪潮中，我们道德教育的现代化，一方面要顺应人类文明发展的潮流，开拓国际视野，以积极的态度和开放的胸襟吸收与借鉴其他民族优秀的德育文化传统，尤其是那些普遍适用于市场经济、信息社会和能够解决当代人类共同道德问题的思想观念与道德规范，要立足于我国基本国情加以吸收和改造，融入时代精神，使其与中华民族传统美德结合起来，重塑现代道德教育资源；另一方面，要根植于丰富而深厚的中华民族传统文化，善于挖掘文化传统中的道德教育资源，积极汲取母体”的生命养分，需求道德教育现代化内源发展的途径，建立富有中华民族特色的新时代道德教育体系。中华民族的文化传统中蕴含着的丰富道德教育资源，为现代道德教育提供了深厚的内源性发展动力。每个社会的发展都应该根据本身的文化特性、思想特征和行动结构，找到自己的发展类型和方式。为了确保真正的发展，就必须恢复每个民族的文化特性，恢复这种特性最具有代表性、最深刻、最真实的所有组成部分，借以作为价值上‘求本溯源’的手段，作为发挥创造力和活力的催化剂，实现内源的和真正人类的发展。”
三、总结
关键词：传统美德；培养；现代公民意识
中图分类号：G625.5文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）06-0033-01
在新时代德育教育过程中，传统美德的内涵应该有什么发展变化，与现代公民素质教育有什么密切联系，如何在学生中加强中华传统美德教育，让学生去继承，去发扬传统美德。才符合实际，才能收到实效，这是我们教育工作者必须思考和解决的问题。基于以上的思考，结合我校的实际，我们把"传统美德与现代公民素质教育研究"作为我校的德育研究课题。小学生日常行为规范的养成教育，是我们开展中华传统美德与现代公民素质整合教育的基础和切入点。进过两年多来研究和探索，在培养具有现代公民意识的小学生方面取得了喜人的效果。下面介绍我们的一些做法：
1.从时代进步的角度，让学生对传统美德再认识
道德是一定时代的产物，即是带有人类道德共性的传统美德，人们对它的认识也因时代的不同而存在差异。例如，热爱祖国是中华民族的传统美德，然而，在自然经济状态下和长期封闭的社会环境中形成的爱国情感又具有狭隘性和封闭性，这在一定程度上也影响到我们的爱国主义教育。今天，我们进行爱国主义教育要在世界大背景下，让学生认识祖国，既要看到祖国的兴旺发达，又要看到与先进国家的差距，着眼于提高学生的民族自尊心、自豪感和为祖国做贡献的责任感。所以，在谈到继承传统美德时，应从时代进步的角度，对传统美德进行再认识。
2.贯彻落实各项《常规》教育，培养良好的行为习惯
我国近代著名教育家叶圣陶先生十分注重习惯的培养，他认为，教育就是养成良好的习惯，而良好的行为习惯主要在学校里养成。从长远看，公民道德素质的培养，必须从小抓起。因此，必须有效地实施各项《守则》、《常规》。贯彻《守则》、《常规》要重在导行，应制定有力措施，加强具体指导、训练、管理、督促检查、考核评比。逐步引导学生进行自我教育，自我训练，自我控制，自我检查，自我管理。使学生学会规范行为，自觉遵守行为准则，并在长期的规范化的学习生活中养成良好的行为习惯。
3.狠抓课堂主渠道，加强荣辱观教育
把中华传统美德渗透到课堂中去，通过课堂活动中情境设置和综合实践活动，让学生在参与的过程中得到情感的体验，使感知得到内化，形成发自内心的自觉行为，真正体现德育的有效性，切实完成思想品德教育目标。
3.1学科渗透，处处育人，全员育人。思想品德课教学要具有针对性和实效性，联系社会实际和学生实际深化学生的认识，以强化学生已获得的道德观点。学校还要求每位教师必须在教书的同时，注重在学科教学中渗透德育，达到教书育人的目的。通过学习语文，让学生认识名人古人的伟大事迹，学习他们的高尚情操；通过学习英语，培养学生的爱国主义精神；数学课必须适当进行辩证唯物主义教育，培养他们科学的思考方法；综合实践课可利用自然现象引导学生爱护大自然，利用大自然为人类服务，并树立良好的环保意识。美术、音乐课可结合实际，培养学生健康的审美情趣。
3.2上好中队课，教会学生做人。主题队会是少先队组织活动的最基本的组织形式之一，因此，我们在组织队活动的过程中，十分注意把外在的灌输教育有意识地与学生的品德教育结合起来。把中华传统美德中的美德（“忠”、“孝”、“仁”、“爱”、“礼”、“义”、“廉”、“耻”）和现代公民的素质（热爱祖国、服务人民、崇向科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗）有机结合起来，形成传统与现代融和的主题队会课。例如：举行主题为"懂得感恩"的中队观摩课。通过这次感恩主题活动的成功开展，陶冶了队员们高尚的情操，培养了强烈的社会责任感，使学生真正理解了"爱"，学会用自己的爱去关心父母，关心他人。学会做一个孝敬父母、尊敬长辈、懂得感恩的好少年。
4.创设氛围，积极打造美德洋溢的校园文化
让学生生活在美德洋溢的校园里，每天耳闻目睹正确的舆论、宣传，接受无声的教育，这也是现代公民素质培养的一种有效手段。学校要求各班结合班级实际，制定出有指导思想、总体目标、活动主题、具体内容的德育实施方案。利用健康活泼、生动有趣的宣传栏、黑板报、文化墙、永久性标语、壁画、小喇叭广播等，使学生耳濡目染，在丰富多彩的"文字"、"图片形象"和悦耳动人的"声音形象"等富有教育内容的感召下，学生无形中接受到正面教育。尤其在自身的参与、实践中，用自己的头脑自觉地作了价值观、人生观以及道德行为修养的认知和判断。这些活动启迪了学生思想，升华了学生人格，陶冶了学生道德情操、弘扬了学生道德正气。所以，美德洋溢的校园文化环境有利于学生的思想品德教育。
5.丰富各项活动，传承中华美德，内化学生荣辱意识
5.1广泛开展"孝亲敬老"活动，培育学生知恩品行。设计献给父母"十个一"的孝心作业。十个一"是：一句温存的问候，唱一首歌，讲一个故事，端一杯热茶，洗一次脚，写一封信，制作一个贺卡，煮一道菜，给一个表扬或一个戒语，与长辈合影团圆照等。这些"孝心作业"，培养了学生孝敬长辈的心智。少先队大队部举办"孝亲敬老"为主题的中队活动观摩，学校组织开展以"感恩"为主题的作文比赛，手抄报比赛，美术书法比赛，讲故事比赛，自下而上，人人参与，在体验、互动、欢声笑语中受到启发，培养孩子们的爱心、同情心。
5.2开展"诵读典故，传承美德"活动。为进一步加强公民道德教育，通过鼓励学生诵读经典，培养道德意识。弘扬祖国优秀的传统文化，让孩子们在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，提高学生阅读古诗文经典的兴趣，增强广大学生文化和道德素质，本学期我校举行了经典古诗文诵读比赛，这次活动为同学们提供了一个展示自我的平台，增强了学生的民族自豪感和自信心，展示了我校平时注重诵读训练的显著成果。
5.3我校少先队大队部组织优秀队员组成"文明执勤队"，执勤的主要内容为检查全校当天纪律、整洁、推普、两操情况；负责检查、督促整队放学情况；发现有不文明行为或违纪行为应制止，值勤内容天天登记。他们佩戴着值日标志，穿着崭新的校服，认真负责地坚守岗位，有他们默默地奉献，我校学生养成教育会再上新台阶。