我爱爸爸妈妈——中华孝文化
李铭蔚
Fromyourparentsyoulearnloveandlaughterandhowtoputonefootbeforetheother.（你从父母那里学到爱，学到笑，学到怎样走路。）——题记
你们伴我走过了十四载，陪我哭陪我笑，你们看着我成长，我看着你们渐渐老去。你们在我难过时给予鼓励；在我高兴时一同分享喜悦；在我迷茫时给我建议……我想对你们说抱歉，说谢谢……
抱歉的事
童年时光，谁没有调皮的时候呢？记得在六岁时，父母都出门上班了，我不慎将一只瓷碗打碎了，又因重心不稳趴倒在了锋利的瓷片上，手腕上深深地割开了一道口子，血汩汩的流出。大声地哭叫引来了不少邻居，他们赶忙打电话通知父母。爸爸是最先赶到场的，他抱着我小心翼翼的怕是摔坏，又急忙忙的，好似我的生命很在乎这几秒。赶到医院后，先是消毒，到了缝针的环节，父亲好似胆小了一般，拉着我右手不住颤抖，却一直在安慰我。我知道，他是怕了。忽然回头，瞥见了父亲眼角的泪还有红红的鼻头。缝到一半，母亲也赶了过来，她白皙的脸颊挂满着泪水，瞧见我坐在那里缝针，才松了口气。我平躺在病床上，母亲不住的问我身体情况，一遍又一遍的嗔怪我的大意。小小的我看见你们这般操劳也哭了出来。往后四年从没见过家里有什么易碎的东西了。小时候的我太不懂事，让你们操心的太多太多了，爸爸妈妈，我要对你们说："抱歉。"
感恩的事
自打幼儿园开始我身体便不健康，频繁的咳嗽感冒引起了肺炎。住院期间，照顾我的是你们，给我讲故事的也是你们，陪我在病房里作小游戏的也是你们。我怎会不知道，就那段时间你们操碎了多少心，花了多少时间。肺炎过后又"迎"来了慢性湿疹，白天还好，一到晚上手便不自觉地去挠，伤疤随处可见，于是你们制定方案，上半夜妈妈守在我床头，下半夜换爸爸，效果还是有的，只是每天早晨都会看见你俩深深的黑眼圈。为了根治这病你们为我奔走了不少地方，见过不少所谓的名医、专家。疗效从未见到，却见到了你们日益增多的白发、皱纹和为我奔波的身影。我想这些事不仅仅是一句感谢能回报的了得，我知道你们为了我，贡献了最宝贵的青春，最美好的日子。爸爸妈妈，我还是要对您说："谢谢您。"
此时的千言万语，我只想汇成一句话。
爸爸妈妈，我想对您说："我爱您！"
感恩父母
从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第一次背着书包走向学校，第一次拿回考试成绩，第一次离开父母……也许你从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血倾注了多少爱。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失败，每一次犯错误父母都会牢牢记在心头，陪在你身边，给予你默默的支持……
我们从哪里来？听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十三年前的一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。从我们来到世上的那一刻起，父母们又多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但从婴儿的"哇哇"坠地到哺育我们长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，父母们却毫无怨言。
小的时候，我总把父母对自己的爱当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。
可是又有多少人是把父母放在第一位的呢？有的人总是不断地报怨自己的父母这样不好，那样不对，对父母的行为和做法挑三拣四，横加指责，甚至于直接与父母顶撞！有些人不知道自己父母身体的健康状况，不记得自己父母的生日，有的连自己父母的工作单位在哪都不知道，想想看，父母为我们付出那么多精力和心血啊！
当我们遇到困难，能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。
当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。
当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。
当我们取得成功，会衷心为我们庆祝，与我们分享喜悦的，是父母。
而现在我们远在外地学习，依然牵挂着我们还是父母。
生活并非想象中那样完美，父母的辛勤是我们无法体会的，我们虽不能与父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们是否应担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，哪怕一碗自己泡好的方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。
感恩的心的生活是美好的，生命犹如一张白纸，有了感恩的心，这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩，纸的底色也便是粉红，也就有了美好的人生。
假如今天是我生命中的最后一天，我们要做的第一件事情，就是报答养我育我的父母！"滴水之恩，当涌泉相报。"更何况父母为我们付出的不仅仅是"一滴水",而是一片汪洋大海。
感恩，它虽说是一个行为动词，但它不止需要行动，更重要的是需要做到真心实意。简单地说，感恩便是感激，发自内心的感激
我心中的妈妈
马榕泽
那些深深浅浅，是一些爱着我们的人留下的痕迹。
总有一些东西，是岁月所消融不了的。也都说流年似水，但是，我却觉得，有一些温暖和感动，会凝结成永远不融化的冰，搁置在心中的角落。
我仍然会想起那一天，即使是很久以后。我可以想象出那一天的下午，妈妈在听到电话后的担忧和在路上焦急的等待。她瘦弱的身影在人群中穿梭，转眼间，还似昨天，历历在目。
我的脚扭伤了，应该是韧带拉伤，当时在医院里等妈妈来，我的心情很复杂，我希望她来，也不希望她来。
那个时候，她慌慌张张地走进来，喘气后便开始说话。她的声音是故意掩饰出的平静，带着几许微微的颤动。那个时候，我就这样坐在那里，看到几缕头发贴在她的前额上，渗出满满的汗珠。那个时候，我却怎么也说不出安慰她的话来，好不让她那么担心，只是看到她来后心默默的流泪。那个时候，她终于缓缓喘了口气，告诉我说，没事，没事。她对我勉强挤出的一抹微笑，我深知那后面是深深地焦急与关切。
然后，我回家了。医生说不能让脚经常动，我就一直躺在床上。我以为脚会好得很快，可它还是很疼，妈妈担心得来回转，很明显她瘦了很多。一个多月，整整一个月零一星期，我在楼上住，每天都是妈妈无微不至的在照顾我。每天，她都要反反复复地上、下楼十几次。每次看到她的背影，我的心里当时就像是被灌满了水，容不得你轻轻一握，稍微的力量，就可以让我哭出声来。有人说过，当你想哭的时候，只要抬起头来仰望，眼泪就不会落下来。可是，为什么，无论我再怎么抬头仰望，它还是会源源不断的涌出来。
我想，这个世界上给了你第一份爱的人，让你可以在以后回想起来温暖依然的人，那个人，就是妈妈了，也只能是她。
我在年纪已经不轻的时候到伊拉克、巴基斯坦、阿富汗等地考察,就是想弄明白他们的古文明是怎样走向灭亡的。伊拉克的巴比伦王朝、幼发拉底河文明不得了,为什么沦亡了?还有埃及,比中华文明都早,为什么就灭亡了?要好好找找原因,这是文化的一个极为重要的问题。中华文明之所以能够活到今天的原因,有没有可能支撑我们继续“活”下去,并活得比人家好?我们的中华文化是“真活”,不是“假活”。别的古代文明所有的古文字都看不到了,而我们孔子、孟子的书你随便翻开看,现在还朗朗上口。中华文化真的活着,这是我们研究的重要“入口点”。
中国人知道熟土可依,远土不亲;知道家人思聚,故乡难离;知道胜败无常,祸福不永――这些,都出自于文化心理。相比较之下,古巴比伦文明、古波斯文明、古埃及文明,都在远征中湮灭,甚至亚里士多德的学生、希腊文明的嫡传者亚历山大的远征也是如此。中国古代的不远征思维,使中华文化避免了这种灾难,保证了“长寿”;不喜欢极端,我们中国人最早是从农耕生态四季轮回中产生的共识。这种农耕共识,提炼、升华成《周易》《老子》和“中庸之道”,根深蒂固。“中庸之道”在所有的极端中找到了一个交集点、合适点和恰当点,在这个交集点上,处在极端状态的人都在我们的关爱之下。“中庸之道”也就产生了一种自我保护机制,延续至今;中国自从秦汉帝国时确立了书同文、车同轨、统一度量衡的规范,又实行了郡县制和户籍制,保证了两千多年的秩序,从而避免了失控。……
在中华文化贯穿几千年的过程中,我们有大同小康的思想。……我们中国所特有的“中庸之道”也非常了不起。“中庸之道”不是庸人哲学,它是在一个非常容易走向极端的世界当中,避免思想走向极端的平衡器,是弹性哲学中避免脆裂的弹簧。孔子说“中庸之道”是最高道德,为什么这样说呢?因为只有“中庸之道”能够关注到一切极端的人。季羡林先生就认为“中庸之道”是中国文明送给世界的“大礼”。另外就是“君子之道”的人格论了。……这些是我们中华文明很有优势的精神。
现在我们的文化进入新的历史阶段,全球都在眼前,建设生态文明已成为我们重大的文化问题。我们的文化人对生态文化有发言权的不多。生态文明最初提出者是老子和庄子,他们提出人如何与自然和谐共存,这个文化问题后来离开我们很久了。
中华文化如何在世界遇到不可知的危机,包括恐怖主义、自然灾害时,来平定当代人的心境,沟通当代人互相援助的愿望?这好像关系到人的道德品质,其实还是文化课题。
中华文化中最缺少的是什么?1920年,英国哲学家罗素到中国访学,他在中国待了九个月,发表了很多很好的演说,他对中国非常友好,因此我们对他的批评也很重视。他离开中国时,担任翻译的赵元任先生问他,中国文化的问题在哪里。罗素讲了几点,其中最大的一点是他觉得中国人缺少人道主义的冲动,对别人的灾难往往不太关注,有时甚至还暗暗自喜。确实,我们的文化过多强调知识技能,对于善良的呼唤,对于爱的呼唤,对于人道主义的呼唤,这些最本质的东西却搁置了,我们的文化缺少“善和爱”这面主要的旗帜。我们现在在各种各样的媒体,各种各样的书店里看到的,永远是“制胜术”,如何赢,怎么战胜别人,这些在某种程度上也需要,但是在这上面一定还需要飘着“善和爱”这面旗帜。如果缺少这个,我们的生活将多么让人寒心。与之相比,任何零敲碎打的文化细节真不是那么重要。
如果没有“善”的火花,“爱”的暖流的话,我们民族文化再发达也不行。我作为在上海举办的2007年世界夏季特奥会开幕式的艺术总顾问,美方总导演老是问:中国56个民族是不是必须一个不落地全部出现?最能代表中国历史文化的象征符号究竟是什么?上海文化和江南文化的特征是不是又要用那首《茉莉花》来表现?京剧、功夫和旗袍是必需的吗?……我说全部都不用出现,要出现也是“顺便”的,希望把开幕式变成我们中国人参与全球人道主义的温暖的对话,参与“善与爱”这个崇高的事业。结果出现这样的场面:一群少林弟子手持长长的少林棍,百般潇洒、川流不息,无数棍棒齐整拍地的声音清脆动人,响彻全场。突然,他们发现了两位试图艰难攀越高度的残障人士。于是,就像接到了至高无上的命令,所有的操练者立即放弃各自的潇洒,给残障人让道,并自动组接成了一道扶持和救助的长城。攀越者没有扶手,却发现众人手上的少林棍此刻全都竖立起来,成了他们的拐杖!“我们的肩膀一定是别人的道路,而我们的脚下一定有别人的肩膀。”这就是人类。我看到这里,凝神屏息,热泪盈眶,环视四周的观者,也是同样。
毫无疑问,这是极其罕见的有关崇高和圣洁的“人类场面”。天下没有一个人是充分健全的,人人都是摸着众人提供的拐杖、攀援在众人的肩膀上的。而众人,也因为向别人提供了援助而走向健全。由此可见,观众的注意力,由贯通天地人心的人道暖流所维系。这就是我们的“善与爱”,人类文化的主干。我们能够把这个主干发扬与继承下去,中华文化的尊严与骄傲也全部能够体现出来。
(选自《新华日报》,有删改)
阅读上文,回答下列各题。
1.根据文意,概括出中华文明之所以能够活到今天的原因。
2.结合全文,试分析中华文化贯穿几千年的过程中,有哪些主干精神是别的国家所没有的呢?
3.从文中可以看出,作者认为我们现在的文化存在什么问题?
4.结合全文,谈谈你对最终出现在开幕式上的“人类场面”这一创意的理解。
5.下列各句中,不符合原文意思的一项是()
A.别的古代文明所有的古文字都看不到了,而我们孔子、孟子的书你随便翻开看,现在还朗朗上口,可见我们中华文化真的活着。
B.一个民族的文化如果没有“善”的火花,“爱”的暖流再发达也不行。
C.罗素曾经说,中国人缺少人道主义的冲动,对别人的灾难往往不太关注,有时甚至还暗暗自喜。
D.现代我们追求的永远是“制胜术”,如何赢,怎么战胜别人,这已使我们的生活让人寒心。
1、引语
随着科学技术的迅猛发展，当今世界国与国之间的联系日益密切，全球经济一体化的进程也日益加速。人类的生活形态也进入一个崭新的时代，人与人之间的时间、空间距离被拉近了。在这样一个小小的“地球村”里，人们应该更加注重自己的文化修养，而一个国家在与别国交往的时候也是更加注重自己的文化、自己的形象、自己的影响。文化实力的竞争日益成为各国之间的焦点。提高自己的文化实力，树力良好的国际形象，能够让世界更好地理解一个国家的价值取向、思维方式、社会规范，从而尽可能地避免在国际交往中可能会出现的文化冲突。
2、跨文化交际
“跨文化交际”的英语名称是“cross-culturalcommunication（或inter-culturalcommunication）”。它指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。通俗来说就是如果你和外国人打交道（由于存在语言和文化背景的差异），应该注意什么问题，应该如何得体的去交流。跨文化交际是在全球经济一体化的时代背景下产生的，它的研究无疑是为了适应这样一个日益发达的跨文化国际交往和人际交往的需要应运而生的。
3、中华文化软实力
中国作为一个对世界产生过深远影响的、具有五千年历史的文明古国，尤其是在经济崛起、国力大增之时，也十分注重挖掘文化的潜力。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
3.1文化软实力的重要性
如果我们把由军事力量和经济实力组成的国家力量称作“硬实力”的话，那么通过政治价值观、外交政策和文化创造等体现出来的国家力量就可以称作国家的“软实力”，而文化方面的国家软实力就是“国家文化软实力”。文化软实力是一个国家的文化体现出来的凝聚力、吸引力和影响力。提高国家文化软实力，这不仅是我国文化建设的一个战略重点，也是我国建设和谐世界战略思想的重要组成部分，更是实现中华民族伟大复兴的重要前提。提升国家文化软实力，是我国经济社会发展到一定阶段的历史任务，也是我国提高国际影响力、塑造良好国际形象、营造和平发展国际环境的必然要求。
3.2发扬中华文化的优良传统
中华民族文化博大精深，源远流长，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。要充分发掘中华传统文化的优势，全面认识祖国的传统文化，取其精华，去其糟粕，使其与时代特征相适应，与现代文明相协调，与人民的生活和国家的行为相联系，自觉实现民族文化现代化的转换。要大力推进民族文化创新工作，加大制度创新力度，加快构建文化传播体系，使我国悠久的历史、灿烂的文化通过各种媒体传递到世界各地。
3.3增强中华文化的影响力
近些年来，中国经济日渐崛起令世人瞩目，与之相匹配的文化魅力和影响则亟待拓展。新世纪中国文化不仅是中国的，也应该“走出去”而成为人类的和世界的。增强中华文化的影响力需要中华文化“走出去”，使中华文化能够更多地融入到世界，以让更多人了解和尊重中华文化。
政府积极开展以中国语言、文化和思想等的推广活动为代表的文化外交和公共外交、通过“走出去”使中华文化能够更多地融入到世界，以让更多人了解和尊重中华文化，从而提升中华文化在国际上的影响力。企业可以开拓国际市场，通过文化产品和服务获得世界各国消费者的青睐，并在市场上被人们接受。
4、提高中国文化软实力
中国在寻求提升自身文化软实力，以及中国文化在海外的吸引力的过程中，积极开展以中国语言、文化和思想等的推广活动为代表的文化外交和公共外交。这样的外交活动有助于展现中国文化魅力，激发外国公众对于中国文化的兴趣并帮助他们了解中国的价值观与文化，消除他国对于中国崛起的担忧与戒备以及树立一个文明的、负责任的、值得信赖的中国形象。
4.1树立有亲和力的国际形象
国家形象的国际亲和力，是一个国家的文化软实力的直接体现。我国在经济全球化条件下全方位参与国际经济合作和竞争，特别要重视国内政策和外交政策的统筹协调。
提升国家形象的国际亲和力，我们不仅在口头上而且在行动上把“和谐”、“共享”的理念当作外交政策和国内政策的共同理念，积极履行国际义务，认真执行国际规则。近几年来，我国正式加入世界贸易组织等重要国际组织，签署了多个公民权利保护和文化遗产保护方面的国际公约，倡导并发起成立上海合作组织，同时为推动“南南合作”、落实联合国“千年发展目标”、抵御亚洲金融危机、推动朝核问题六方会谈、解决非洲国家债务问题、促进伊朗核危机和平解决、应对全球气候变暖等等作出了不懈努力和重要贡献。
4.2建立孔子学院
语言作为人类最重要的交流工具和文化载体，成为各国人民之间增进了解和友谊的纽带，对加强各国之间的学习和借鉴也发挥着越来越重要的作用。随着中国与世界各国的交往日益广泛和深入，汉语的文化价值和使用价值也在提升，汉语学习受到了越来越多国家和民众的重视。
各地孔子学院，做到了让世界人民对中国、对“大和文化”价值观的尊敬、理解和赞同。孔子学院通过平和、吸引、寓教于乐的方式营造理解，释放善意，以此打破隔阂、误解，使不同信仰，不同宗教的人加深对中国国情以及中华文明的了解，从而有助于优化中国国际形象；有助于展示中华民族五千年文化的无穷魅力；有助于展示中国文化外交的独特魅力。
孔子学院是中国文化外交当中一项创新的举措，是中国文化对外传播的最鲜亮品牌。它实现了“让中国走进世界，让世界了解中国”的文化外交战略目标，搭建了文化国际传播的双向桥梁，在这种双向文化传播中，通过自身的发展、与外来文化的不断碰撞中不断走向成长和成熟。
4.3培养跨文化交际管理师
跨文化交际管理师是由上海儒鸿书院首推的一个新兴职业。“跨文化交际管理师”的学习重点是学习“什么是文化”；“什么是中国传统文化”；“不同阶层、不同性别、不同年龄的各类人群文化价值观的差异是什么”；“东西方文化比较”；“怎样从审美视角学习国学，进而挖掘和弘扬中华民族的传统文化与优秀品格”等概念。“跨文化交际管理师”技能就是从中华民族传统文化精髓的基点出发，结合中国传统琴、棋、书、画、茶之国学技艺修养，通过东西方文化的比较和具体话语沟通艺术、跨文化交际艺术、形象与礼仪艺术的实践技巧与案例，掌握业务实务中跨文化交际管理技能。（作者单位：聊城大学）
指导教师：辛红
参考文献
[1]汉办：第二届孔子学院大会特刊[J]，北京，2008.29.
[2]彭新良：《文化外交与中国的软实力——一种全球化的视角》[M].北京：外研社，2010.475-476.
[3]李智：《文化外交—一种传播学的解读》[M].北京：北京大学出版社，2005.19.
[4][美]肯尼迪.沃尔兹著：《国际政治理论》[M].胡少华译，北京：中国人民公安大学出版，1992.152.
据投资人介绍，建立唐人国际购物中心的主导思想是：在国人和世界人民面前，展现上下五千年文明古国的精湛手工艺瑰宝，展现中华民族博大精深的古老文化。
根据这个主导思想以及考虑到中国工艺品具有欣赏性和实用性有机结合的特点，对整个购物中心进行大胆的创新，将工艺礼品、旅游纪念品上展架展示，让顾客像“逛超市”一样任意选购、把玩，并对主楼和裙楼作了精心布局：
主楼一楼为中国工艺礼品快速购物超市式服务，展架上几乎涵盖了国内所有旅游工艺品，无论从制作工艺或是制作材料，极具中国各地民族特色，4500平方米的营业区域内陈列着万余件琳琅满目的工艺品、小礼品。有工艺精湛的瓷器、晶莹剔透的玻璃和水晶制品、做工考究的木雕件、造型新颖的汽车玩具、精致时尚的茶具和雨伞，镂雕玲珑的玉器挂件、眼花缭乱的珠宝玉器以及民间工艺品、真丝服饰、床上用品、锈花鞋类、工艺箱包、旅游纪念品等。类别包罗万象、花样齐全。同时还展示新工艺新材料礼品、日用百货及食品等。让顾客既能自由地摆玩欣赏，又能称心如意地选购，是国内商业的一大亮点。
主楼二楼是中国高档工艺精品馆暨非物质文化遗产展示厅。它展现在人们面前的可谓是一座工艺博物馆，既有实品展销，又有制作过程的现场展示，是工艺大师畅谈创意、探讨艺术、切磋技艺、交流感情的场所。其中有精品瓷器、根雕、字画，台湾生活工艺品馆、首届33国现代壶艺双年展区、绒绣艺术馆。通过展览让人们得到愉悦和享受。即将开馆的还有嘉定竹刻、金山农民画等。全馆以海纳百川的精神体现上海工艺美术，让大家能亲眼目睹中国工艺大师的高超技艺，甚至可以为自己“量身定做”喜爱的物品。
主楼三楼是唐人公司旗下的上海优唐家具有限公司展示厅。集中展示不同时期各式古典家具风貌和精湛的工艺。展厅内布满来自全国各地的拔步床、罗汉床、条桌、太师椅、多宝阁等明清实木家具。还有那些雕梁画栋、匾额楹联，屏风隔断、织帐竹帘，意在传承东方的古典神韵，博览当今的经典时尚。同时伴以堪称中国一绝的仿古地毯，饶有情趣地传达着古典韵味。最吸引人的是那里还为客户提供整体式家具的解决方案，针对全球客户提供定制化产品和服务，包括样式、材质、颜色、配件等。秉承“只为优质家具”的经营服务理念，为客户提供优质、环保、充满文化气息的家居生活。设计师可以上门进行设计，并给出家具搭配、摆设建议。同时选用的全球海运、空运连接运输，第一时间给予客户运输安排。整个展示厅展现中华民族特色古色古香的古典家具及配件，是国内外收藏家的首选。
主楼四楼是唐人公司旗下的唐园大酒店，面积近5000平方米。在享受完充满文化艺术气息的购物之旅后，游客还能在酒店小坐，展开一场美妙的味蕾之旅。餐厅环境设计独具匠心，装潢雍容华贵，附属设施齐全，大厅宽敞明亮，可容纳1200人同时就餐。17间豪华包房，彰显中西文化的精髓。酒店以海派菜、名贵的燕鲍翅为主，融中西美食之精华，是中外宾客欢聚畅饮的好地方。
裙楼以别墅形式建造。设有、SPA、KTV等休闲娱乐项目，供顾客在参观购物之余享用。
中华的传统文化有很多，有月饼、中国结、剪纸、四大发明、兵马俑、书法......但我最喜欢的是美味的月饼。
你知道中秋节为什么要吃月饼吗？因为元末时期，朝廷十分腐败，各地起义不断。起义军首领朱元璋想应义军将军起义，可是有很多宫军防守着。军事家刘基想出了一个办法：将信藏在饼里，上面写着：“八月十五日起义。”到了那天，起义军揭竿而起。这就是中秋节吃月饼的由来。
吃月饼的时候是八月十五，月亮像一个大圆盘，又像一个大月饼。慢慢地，月饼又代表着团圆，八月十五这天，孩子们、工人......都尽量赶回家和家人相聚。
月饼的味道可多了，有豆沙的，有蛋黄的，有水果的，有椒盐的......我最喜欢的是蛋黄味的！每次中秋节的时候，妈妈都会为我准备我最爱吃的蛋黄月饼，咬一品是甜甜的，再咬一口就咬到蛋黄了，我认为这是世界上最好吃的月饼了。
月饼真是我国中华传统的骄傲！
随着中国崛起势头的增强，世界对于中国崛起的不安、忧虑、怀疑、乃至恐惧的情绪在滋长，各种形式的“中国”层出不穷。这种状况的出现绝非偶然。
全世界70亿人，对中国有深刻了解的为数极少。人们总是会拿历史上大国崛起的先例来看待中国。历史上的大国崛起，总是损人利己、弱肉强食，带来腥风血雨和战争。中国崛起为什么就是例外？人们也会拿前苏联来比照中国。前苏联强大起来就侵略、扩张、争霸。前苏联是共产党领导的，中国也是共产党领导的，为什么中国就和前苏联不一样？此外，中国的崛起，是13亿人崛起，人类历史上没有13亿人崛起的先例。尽管中国一再申明“将始终不渝走和平发展道路，始终不渝奉行互利共赢的开放战略”，但是，由于中国的块头太大了，崛起必定会打破现存的利益格局，必定会使人们感到忧虑和不安。
文化决定观念，观念决定行为。一个民族的行为，一个国家的行为，从本质上看，文化的影响巨大。要从根本上化解对中国的疑虑和不安，最好的办法，是让世界更好地了解中华文化、中华文明。迄今为止的几百年是西方文明统治世界，中华文明还远未被世界所了解。
中国的长治久安需要复兴中华文明
中国有两千多年封建统治的历史，是世界上封建统治历时最久的国家。中国封建统治的重要特点是稳定，每一个王朝都要持续几百年。这种稳定在世界其它地区是不多见的。为什么中国封建统治时期的社会如此之稳定？从根本上说，这是由于中华文明、中华文化所决定的，主流文化保证了中国封建社会的稳定。
然而，在鸦片战争之后，我们中国人进行了深刻地反思。西方的炮舰使中国人醒过来了，反思我们为什么落后了，我们发现我们的文化上有弊病。所以，过去一百多年，我们对自己的文化是持批判态度的，这是当时中国革命的需要。革命总是矫枉过正的，照理讲，在革命成功之后，应当坐下来把矫枉过正的地方纠正过来。但是，这件事情后来没有做。人民共和国成立之后，运动不断，到了后来的“十年浩劫”――“”，对中华文化的批判和否定更是到了登峰造极的地步，把中华文化贬得一无是处。
1978年，我国实行改革开放政策。国门打开，外国人来到中国，中国人走向世界。我们看到外部世界很美好。于是在今天的中国出现了这样一种社会现象：认为洋的比土的好，新的比旧的好，现代的比古的好。许多商品和公司取名都要带一点洋味儿，不带一点洋味儿，不带点西方味道，不足以说明是现代的。那么，我们自己究竟是什么？中华文明，中华文化究竟是什么？许多人说不清楚。今天，中国人经常谈论的三大危机，即信仰危机、诚信危机和公信力危机。这三大危机威胁着社会的稳定和长治久安，而要解决这三大危机，需要复兴中华文明。
世界的发展，人类的进步需要复兴中华文明
过去几百年，西方文明是全球的主导文明。民主、人权、法制来自西方文明；现代科学技术来自西方文明；我们所享受的各种物质文明的成果，包括信息技术都来自西方文明。世界之所以能发展到今天这个样子，取得这样大的进步，西方文明贡献是巨大的。
然而，任何文明都有其长处和短处。西方文明经过几百年的大发展之后，其短处也逐渐暴露出来。今天世界所面临的各种各样的问题，诸如，环境受到破坏，冲突和争斗层出不穷，各种热点问题持续得不到解决，在很大程度上也与西方文明的短处有关系。
今天的世界好像正处在一个百家争鸣的时期。你到世界各地去走一走，你会发现世界上有不少人都在思考世界向何处去。世界取得进步是巨大的，而且新的科技成果还在不断涌现。然而人类所面临的各种问题如何解决，按照西方文明的思路好像拿不出什么好办法来。所以，在世界上开始出现这样一种声音：要解决二十一世纪人类面临的问题，需要东方智慧，需要从亚洲文明、中华文明中吸取营养。这种声音随着亚洲的崛起越来越响亮，这也是世界对亚洲文明、对中华文明的期待。
我们的老祖宗对人类贡献很大，但是过去几百年我们中国人很惭愧，我们没有什么贡献。现代科学技术的几百个定律，都是以西方人士命名的，因为都是他们发现的，看不到中国人的名字。全世界前一百个知名品牌，都不是中国人创造的。然而亚洲的崛起，中国的崛起，逐渐使我们有能力对世界的期待做出响应，世界的发展，人类的进步需要复兴中华文明。
复兴中华文明需要认识中华文明的长处和短处
中华文明，延绵几千年，从未中断过，这种现象在世界是上罕见的。许多古老文明都中断了，中华文明为什么没有中断？这与中华文明固有的特点密切相连。中华文明是开放的，而不是封闭的；是包容的，而不是排他的。中国的历史与欧洲历史很不一样，欧洲历史上发生了无数的宗教战争，而中国没有发生过宗教战争。中国庙里可以同时供释迦摩尼、太上老君和孔夫子，这在西方文明中是不可思议的。中华文明的开放、包容，造就了中华文明的辉煌和强大的生命力。
中华文明同世界上其他许多文明一样，也有自己的短处。中华文明的短处是什么呢？我们的短处与中国的历史密切相关。两千多年的封建历史，也形成了十分沉重的历史包袱，强大的惰性。这在世界上是绝无仅有的。几千年的封建王朝，几百年才换一个朝代，中国封建王朝是非常稳定的。稳定固然好，但问题总有两面，另一面就是进步不快。
1840年，中国的农耕技术，和五百多年前马可・波罗游记里所描述的技术一样，没有任何进步。然而，当时的英国经历了资产阶级革命、工业革命，正在大踏步地前进，掌握着世界上最先进的技术，拥有最好的武器。所以，英国敢打中国，发动了鸦片战争，而且一打就胜了。中国的落后与中华文明的缺点也有关系。我们不重视进步，不重视科技创新，不重视发明。老是向后看，研究古人的学问。沉重的历史包袱，拖累了中国进步，这是我们的缺点。
复兴中华文明意味着重新构建中华主流文化
中国三十多年的大发展说明了什么？说明中华文明一旦吸收了人类文明的先进成果，就会焕发出青春，威力无比。
何谓复兴中华文明？我以为，复兴中华文明意味着重新构建中华主流文化。构建中华主流文化，必须包含三个内容：一是弘扬我们中华民族几千年所创造的，经过历史考验的精华。这些东西绝不能丢，几千年来历史证明是正确的东西，是中华文明的根。二是我们从世界其他文明中学的好东西，特别是从西方文明中学的很多好东西。三是中华民族在过去一百多年所创造的好东西，我们必须把他们吸纳到中华主流文化中来。
当然，重新构建中华主流文化，并不意味着中华主流文化不存在。现在，各行各业，各种界别，都涌现出大量的精英人士。他们无论是在经济建设中，还是在自己的事业发展中，都取得了令人赞叹的成就。他们为什么能够获得这些成就？因为他们继承了老祖宗遗留下来的好东西，也吸纳了从全世界学到的好东西。同时，还弘扬了一百多年以来中国人在艰苦卓绝的条件下，所创造的好东西。没有这种事实上存在的中华主流文化，中国的经济大发展是不可能的。然而，这些事实上存在的中华主流文化，需要有人去总结、去归纳、去普及、去提高。我们要把这种新时期的中华主流文化，变成教科书、“三字经”，变成各种各样的文艺作品，变成绘画、诗歌、戏剧、小说、电影、动漫、建筑等，使之成为一个庞大的、鲜活的、人们喜闻乐见的体系，来陶冶中华民族，渗透到中国人的血液中去。这项工程是浩大的，是一项千秋伟业，可能需要好几代人持续不断的努力，才能逐步完成。