绿色教育理念
“绿色教育”源于对于现代社会与教育的反思。是指尊重、理解与关怀每一个生命个体，遵循生命成长规律、认知规律和教学规律，尊重每一个生命个体的差异，努力唤醒与激发学生生命活力与发展潜能，促进每一个学生健康、和谐、可持续发展的教育。绿色教育的核心是“三个尊重”，即尊重生命、尊重规律和尊重差异，以下分别予以阐释。
1.尊重生命
学校教育面对的对象是人，人与物具有本质区别，人有生命、有思想、有情感，因而，绿色教育首先强调尊重生命。在学校教育中，尊重生命表现在：营造安全健康的校园环境，让孩子感觉自己在其中是安全的，不会受到欺凌、侮辱或伤害；给予孩子生命的尊严和自尊，让孩子意识到自己是一个有尊严的人，要自觉通过行动、良好表现去建立和维护自己做人的尊严，教师在教育教学中要认可、肯定孩子，经常鼓励、赞美孩子，促使孩子形成自尊心和自信心；理解孩子、关心和爱护孩子，通过教师的言行表现出对孩子的爱与关心，让孩子感受到温暖、情感，内心充盈生命的美好与力量；创造各种机会，让孩子通过努力获得成功，体验成就感、价值感，感受和经历生命的自我实现；促使生命不断认知人生与世界，通过每一个教育契机的引导，让孩子懂得如何与他人相处，如何在这个世界中生活，创造机会扩大孩子的知识和实践视野，不断扩充孩子对自我和世界的认知；促使孩子形成良好的品格、习惯和意志品质，能够善良、友爱、乐观，学会理性、自制、自省、勤劳、审美，等等。
2.尊重规律
万事万物皆有规律，认识和遵循规律，可以与万物和谐相处，事半功倍，提高实践行动的效率。在学校教育中，我们要认识和尊重规律，围绕“教书育人”目标开展各种活动，促使活动达到最好的效果，。主要表现在：尊重学生生命成长的规律，认识学生的身体和心理需要，按照科学的方法促进孩子身体健康成长，遵循心理规律促进孩子心理的不断成长和成熟，形成良好的品德、习惯和方法；认识和遵循学科及学科教学的规律，每个学科都有其知识、能力建构和情感形成的逻辑和方法，教师要深刻理解本学科的本质、结构、思想、价值与方法，认识学科教与学的规律，形成方法意识，在学科教学的每一个细节，采用恰当、有效的方法去促进学生更好地学习；认识和理解学生学习的规律，学习是学生自主建构知识的过程，任何的知识、能力、情感要想成为学生自己的知识，都需要一个自主认识与领悟和过程，因而，绿色教育要求促进学生学会自主阅读、体验、思考、探究、归纳和抽象，学会自主发现学科学习和各种认知的规律和方法，不断完善自身知识结构、能力技巧、精神世界和认知方法。
3.尊重差异
万事万物都以独特的方式存在于这个世界，差异是客观的。每个孩子都是千差万别的，体现在家庭背景、知识基础、年龄、性别、个性特征、智力类型、认知风格、学习风格、思维风格、心理需求等各个方面，“绿色教育”强调尊重学生的差异性。在学校教育中，教师要充分认识学生的认知偏好，采用多种教学方式满足不同学生的认知需要；根据学生智力、知识基础等差异进行分层教学、因材施教、个别辅导；根据学生的个性、气质和性格特征，进行有针对性的教育和引导，长善救失；根据学生的习惯特点，有意识地去改变其不良习惯、形成良好习惯；根据学生的思想、观念、价值理念等特点，有针对性地启发和引导。此外，学校要注意发展学生的兴趣、爱好、天赋和特长，为学生开设多种多样的兴趣小组、社团活动、选修课程等，提供给学生多种个性选择和展示自我的机会，让学生充分认识和发掘自身的潜能、发展自己的爱好特长。
绿色教育区域行动策略
围绕“绿色教育”的“三个尊重”的基本理念，我们主要开展了以下四项行动：
1.教师“绿色教育”价值观行动
①开展“绿色教育”价值观个人专题报告
在“绿色教育”理论探索基础上，我们组织区域教科研人员、教研人员、教育行政人员到学校去开展“绿色教育”价值观个人专题报告，报告主题内容为：“绿色教育”之“三尊重”理论、“绿色教育”之“尊重生命”解读、“绿色教育”之“尊重规律”解读、“绿色教育”之“尊重差异”解读，以及围绕三个主题开展的相关理论。
②编制《“绿色教育”核心理念（25条）》和《学校行动改进关键词（8组）》，宣传“绿色教育”的价值观
在“三个尊重”理论基础上，根据实践经验，我们研制了《“绿色教育”核心理念（25条）》和《学校行动改进关键词（8组）》，将“绿色教育”基本理论以简短凝练、通俗易懂的方式呈现出来，在全区中小学校幼儿园干部工作会议上进行，并责成学校利用校本培训时间对本校教师进行宣讲和解读，促使全区教师对“绿色教育”价值观形成共识。
③征集和评选反映教师“绿色教育”价值观的教育案例
为了促使中小学幼儿园教师反思自己教育教学行为，并以“绿色教育”的“三个尊重”价值观指导自身教育教学实践，我们组织了“绿色教育”优秀案例征集和评选活动，教育案例分为“尊重生命”“尊重规律”和“尊重差异”三个主题。教师根据绿色教育“三个尊重”的理念，结合自身经验和案例反思自身教育教学行为，促进绿色教育价值理念的认同、理解与内化。
④组建“绿色教育”讲师团，开展交流分享
为促进绿色教育实践经验的交流分享，我们按照“绿色教育”三个主题“尊重生命”“尊重规律”“尊重差异”，组建了三个“绿色教育”讲师团，到全区中小学幼儿园宣讲教师个人的“绿色教育”案例和经验，阐释个人对于“绿色教育”理念的理解。
2.绿色课堂改进行动
①全区教师基于“三个尊重”理念自主进行绿色课堂改进
将《“绿色教育”核心理念（25条）》下发到全区中小学幼儿园，教师对照核心理念，自省自悟，探索绿色教育课堂改进，每年区教育教学研讨月、教学基本功培训与展示等都以“绿色教育”核心理念为主题展开，每年征集绿色教育课堂改进论文，促使教师深刻理解“绿色教育”理念和研究绿色课堂实践策略。
②学科教研员和骨干教师进行绿色课堂改进专题研究
学科教研员和学科骨干教师一般对学科教学有着更深入的研究和理解，因而，在绿色教育推进过程中，我们着力发动这些力量，促使其对学科教学价值、学科课程内容、学生学习特点和学科教学策略等进行专题研究，通过这些研究带动区域整个学科组绿色课堂改进的深入。
③实验校基于学科教研组进行绿色课堂改进行动研究
教研组是学校的基层组织，是教师学科教学研究的平台。我们要求学校教研组基于绿色教育理念和学校学科教学实际，开展绿色课堂改进行动研究。教研员和教科研员定期去学校进行指导。同时，在区规划办课题立项时，设立教研组绿色课堂改进研究专项，推动课堂改进的深入研究。
3.绿色学校文化建设行动
文化是学校的灵魂。在“绿色教育”实践中，我们促进学校梳理和发展自己的办学理念、价值观念、育人目标等文化要素，并深刻理解学校文化与绿色教育理念的内在契合。
①成立“绿色学校文化立校联盟”
为促进学校深入理解绿色教育理念于学校文化中的渗透，学习其他学校文化建设的思路和经验，我们组织成立了“绿色学校文化立校联盟”。每个学期每个学校承办一次绿色学校文化交流活动，分享自己学校的文化理念，交流自己学校文化建设的经验，提出自己学校在文化建设中的思考、困惑与困难，聘请专家指导，联盟校集体研讨，共同推动绿色学校文化建设。
②学校自主研究和发展绿色学校文化
学校文化是生于学校、发展于学校、成熟于学校的，学校是自身文化的源泉。因而，我们提倡学校充分调动全校师生、家长的力量，挖掘学校文化和精神内涵，根据绿色教育理念推动学校文化发展，并在日常教育教学中将文化理念落到实处，让学校生活的每一个细节都体现学校文化，促使学校文化影响每一位师生的思想、情感和言行。
4.学生绿色健康成长行动
①开展学生生涯教育行动
我们制定了生涯教育的总目标和分学段目标，探索生涯教育内容体系、实施策略和途径，在实践中开展生涯教育活动。
②改进营养餐管理
我们首先调查和分析了学生在校用餐状况的满意度，以及存在问题、原因，然后变革管理机制，成立营养餐管理机构负责营养餐管理，保障了学生的营养健康。
③开展学生绿色成长评价
通过培训、阅读和研究等方式，促进教师了解动机理论，理解评价是为了激发学生的学习动力，促进教师在实践中运用恰当的评价方法激励学生学习和成长。
④鼓励学生开展研究性学习
每年征集“绿色教育优秀中学生研究性学习报告”，并开展分享交流活动，促进学生自主、合作和探究性学习，形成理性和研究思维，学会研究方法，提高研究能力。
关键词：高职思政理论认同教育研究
中图分类号:G711文献标识码:A
文章编号:1004-4914（2012）04-150-03
一、高职学生存在着对思政理论不认同的问题要高度重视
1.高职生对高职思政理论教育教学存在着不认同的信仰危机。高职生对思政理论的不认同主要表现在突出的“知”与“信”矛盾上。“知”指学生对思政课教学内容的认知即对知识的理解与掌握。这里的“信”可作“信度”、“信服”“信仰”等多角度理解。“信度”指从学生的角度看思政课的理论观点、原理及它所包含的价值标准和道德规范等的可信程度，也即相不相信它的科学性；“信服”从学生内心思想情感上对具有真理性的理论内容的认可程度，也即是否认同这些理论对社会及对自身的有用性；“信仰”是指人们对某种理论、学说、主义的尊崇并在意识中自觉自愿地把它奉为自己的行为准则和活动指南。对不少学生而言知不知是一回事，信不信又是另一回事，认知对他们来说问题不大，而对理论从内心接受并完成知、情、意、信、行的心里活动过程的真正认同则就有一定的难度，不少学生没有解决“信度”、“信服”和“信仰”的问题也即没有解决对理论的认同问题。其表现在：一是对理论内容的真实性持否定态度，认为理论与现实是脱节的，理论内容全是“假、大、空”的东西；二是对理论内容的真理性持怀疑态度，认为理论的政治目的太强，阶级性太突出，全是为我所用，是统治阶级实施统治的舆论工具，无所谓科学性；三是对思政理论的指导价值存偏见，认可它的社会价值或工具价值，而不认可它对自身有实用价值。
2.不解决高职生对思政理论的认同思政课教育教学成效大打折扣。公共理论课教学不同于一般知识类、理论类课程，它在解决了是非判断的同时不等于就解决了价值判断，必须通过“知”、“情”、“意”、“信”、“行”这样一个由外到内、由内到外，不断内化、外化的循环往复的过程，因此公共理论课仅仅停留在重视认知因素上是远远不够的，学生不能在情感上认同并接受教育者的观点，其教学效果也就可想而知。思政课不同于其它知识类课程，只注重知识、技术的传道、授业、解惑，而要根据思政课本身教学目标的实现，重在对学生进行精神生活和道德规范的价值认同教育。“认同”可理解为认可和同化，心理学中强调认同是一种情感、态度乃至认识的移入过程。强化思政理论认同教育也即强调对高职生对思政理论在认知、情感、态度上的接受，来自情感上的喜欢，出自内心的认可接受，内化为自身的价值观念并作为外在行为的价值取向。因为当学生没有解决理论内容的真实性、真理性及指导性时，也就没有解决理论可不可信，值不值得学，学后有什么用这些学习的内生动力问题，解决不了真学真知真信的问题。这些对思政课理论不信服不认同的思想会形成对学习的厌恶情绪和接受时的阻抗因素。这种思想和情绪上的阻抗会表现在理论认同教育的知、情、意、信、行全过程，使每一个过程的成效都大打折扣。认知难以深刻，满足于一知半解；内心情感不予认同，甚至是心存逆反；理论没有内化，缺乏将理论付诸实践的意志力；以理论指导行为，作为行为价值取向的信念不坚定；更难以把理论付诸实践，落实在自我行为的价值取向上。因而若不强化理论认同教育，解决学生真学真信真行的问题就根本不可能达成思政课教书育人的目的。
3.加强高职生的思政理论认同教育是提高思政课教育教学成效的一个关键。加强高职生的思政理论认同教育是很好完成思政理论课教育教学任务所决定的。“高校思想政治教育实效性评价标准应包括：反映大学生对思想政治教学内容的理解、认同、接受及评价状况的认知标准；反映大学生以情感的方式进行善恶评价，形成稳定的思想政治情绪、情感和情操的情感标准；反映大学生为了维护思想道德准则，在行为活动中克服内外困难和障碍的毅力与能力的意志标准；反映大学生对马克思主义和中国特色社会主义理论信仰程度的信仰标准；反映大学生践行道德规范状况的行为标准。”思想政治课是高职生系统进行思想政治教育的必修课程，是宣传党的路线、方针、政策并使其理解内化的主渠道，是对学生进行思想品德和理想信仰教育的主要阵地。它对帮助学生确立正确的政治方向，树立科学的世界观、人生观、价值观，形成良好的道德品质起着重要的导向作用，它也事关培养革命事业的接班人的大问题。思想政治课的授课内容和教学目标，决定了思想政治课的任务是传授知识、确立信念，指导行动的三重任务的统一。它不只是解决学生知与不知、会与不会的问题，关键是解决他们信与不信、行与不行的问题。为此，思政课老师要以解决知信行相统一为中心进行教育教学改革，强化高职生对思政理论的认同教育。深入分析“知”与“信”矛盾存在的根源，并有针对性地采取切实可行的措施解决对理论的不信服不认同的问题，使之从知道与理解到认可与接受，升华为信念信仰，成为行动指南和精神动力。
二、高职生对思政理论不认同的根源有待深思
1．国际国内社会环境的变化对学生思想信仰形成冲击。学生决不是生活在象牙塔中不接触了解社会，相反，在网络化信息化社会学生更是全方位多层面的感知社会。学生不仅在学校接受来自教课书和课堂上灌输的理论，还会对社会现实进行自己的解读、选择和接受。全球化背景下国际的多元化思潮超越国家疆域跨越制度障碍向国内扩散和渗透，不可避免地对学生思想观念形成冲击。以似是而非的理论迷惑和腐蚀青年，资本主义社会存在的一些顽疾和陋习如自私自利、唯我独尊等在民主、自由、人权的外衣的掩盖下向年青一代渗透，使青年在追求开放、独立的同时更为自我和自私。发展社会主义市场经济以来的国内社会环境，随着经济成分的多样化和利益主体多样化的出现带给人们的价值取向也呈多样化。市场经济的求利性，会产生“一切向钱看”的诱惑力，动摇大学生对社会主义政治信念的追求；市场经济的自主性，容易产生不顾社会规范和不顾他人利益的极端个人主义，少数青年学生受此影响而追求极端的自由散漫。社会现实的复杂多变和社会行为的失范，不仅冲击青年学生的思想，也在考问思政教育的针对性和有效性。如何解读国际国内社会环境变化，回应多元化社会思潮的冲击，成为强化思政理论认同教育的重要内容。
2.课程内容上的脱离实际等使其缺乏说服教育力度。理论来源实践并能指导实践，若理论所描述或概括的不符合现实情况，会使人失去对理论的可信度，尤其是一些理论上的高调恰恰与现实中的失范构成直接的背离或矛盾时，都会影响到对理论本身的评判和信赖程度。而思政理论脱离实际的状况在教材上有所体现。一是因为中国特色社会主义理论正在探索与发展之中，有些原理并未成熟，有些体制机制有待建立完善，有些观点还存在着争议，导致学生在学习过程中对教学内容的科学性产生怀疑。二是因为在编写教材及课程时过于偏重于抽象的理论原则、原理、规律，忽视对现实矛盾的分析和现实问题的解答。课程内容往往很追求内容的完整性和体系的完善性，偏重于抽象的理论原则的历史渊源及发展脉络，而某一原则它的现实可行性如何，怎样解释或解决社会现实矛盾却缺乏说服力。三是因为教材内容过于泛化，如概论课几乎涉及到党和国家大政方针的方方面面，是我国全面建设有中国特色社会主义的路线、方针政策的重要概括和高度浓缩，受老师水平和授课时间的限制，根本没有办法讲深讲透。
3.教师教学的水平不高影响到学生对理论的不信服。教师理论功底的深浅，教学的方式方法正确与否，尤其是教书育人的艺术水平的高低对于解决高职生对理论不信服不认同，提升教育教学成效至关重要。学生尊其师才信其理，只有学生心悦诚服地相信老师讲的是真话，教的是真理，才能解决学生对知识的真信，对真理的信服问题。而学生对老师的钦佩和信服程度与老师自身的多种因素有关联。一是与教师的理论水平高低呈正比，老师能否把抽象的理论讲深讲透，能否深入浅出并轻松愉快地阐述原理讲明道理，尤其是老师是否深入社会了解现实，是否有正确的政治视野和辩证地分辨能力，能理论联系社会及学生实际进行科学的分析和正确的引导。二是与老师的人格魅力有关，老师备课认真，教态端正，精力充沛，为人诚恳，诲人不倦，所体现出的人格魅力感人，所讲出的道理也会显得真实可信，反之，如果老师夸夸其谈，东拉西扯，言之无理，这样极易使学生产生疲倦、厌烦、甚至逆反。尤其是教师自身信仰与信念不够坚定，对学生的错误认识不能及时澄清，甚至在课堂上发牢骚，说怪话，更易造成学生对他反感和对理论的不认同。三是与老师的教学方式方法是否灵活多样有关，若教师没有采取民主的、开放的、多样的教学，仍然坚持专制的、封闭的、单一的教学，只重视学生的知识获得，不注重理论联系实际来培养能力，陶冶情操，训练习惯，也是不受学生欢迎的。四是与老师的教学艺术水平及课堂掌控能力有关，有的教师不懂教育学、心理学，不会采用欣赏式、鼓励式教育教学，批评人太直白或太激烈，不尊重人或不懂得满足人的心理和情感需求。
4.学生自身存在的问题也成为一个阻抗认同的因素。一是远离现实的当代高职生对政治缺乏感性认识而无意于政治。在校的高职生生长在改革开放后物质充裕的年代，生活在家庭幸福的环境中，在学校又承担着繁重的学习任务，这往往使他们以一种远离现实远离政治的方式生存，生活中似乎没有感受到过有精神引领的需求，学习理论完全是一种来自外在的你要我学的强制力。二是一些没有经过社会磨炼，缺乏远大理想信仰的高职生，不少人立志挣大钱而不是立志干大事，因而对政治素养及德育素质的必要性缺乏认识，感觉不到德育对于正确处理人与人、人与社会、人与自然关系的重要性。三是也有少数学生是受到社会或家庭、社区、同辈群体中存在的不良示范效应的影响，对社会倡导的主流价值观存在很多误读、误判甚至逆反，也就无法产生高层次的对思政理论这类充实精神生活和道德取向的需求。四是受学生早期已形成的各种思想观念影响，早先接受的理论观点与教学内容不一致，甚至相背离就影响到学生今天的学习，影响学生对思想政治课教学内容的接受与认同。总之，如何消除学生已有的阻抗因素，挖掘他们的潜在需求，引领他们产生高尚的精神追求，解决一个不是你要我学而是我要学的内生动力问题至关重要。
三、高职思政课强化思政理论认同教育的路径及对策思考
理论认同教育不是简单的理论知识的传授，是一个不断认知、体认、感悟、认可、内化的复杂的心理过程，也是一个复杂的人格塑造过程，是从知识认知到情感体验到信仰构建到意志支持再到行为实践不断循环反复的认知、内化、认同、自我提升的过程。强化思政理论认同教育的路径都要指向使受教育者排除认知上的枯燥，情感上的困惑，信仰上的排弃，行为上的不坚定，激发教育对象自身去完成认知、体认和内化，完成自我成长与超越。
1.强化学科建设，增强理论自身的可知、可信、可感度。首先，教材要贴近社会现实使其更具有可信度。理论界与教育界需通力合作使呈现在我们面前的教材克服它自身存在的一些如脱离实际，过于抽象或宏观等问题。理论要跟上变化的实际，理论不仅能够说明实际，而且能够指导实践，这样才能树立“两课”的理论权威。教材定位上要贴近生活、贴近社会、贴近学生思想，文字语言上增强可读性，使其更易于理解，让我们的学生觉得思想政治课的内容不仅可信而且可学，易于理解和感知，从而真正解决思政课通常被认为的存在“假、大、空”的问题。其次，教师在课程资源的开发与利用上要注意把教材体系转变成教学体系，把宏观的抽象的理论通过理论联系实际转变成微观的具体可感知可体认的知识，把党的路线方针政策的宣讲放在它所解决的社会实际问题并关联到老百姓的利益得失中，让学生明白务虚是为了务实。立足于学生现实的生活经验，着眼于学生的发展需求，把理论观点的阐述寓于学生息息相关的生活主题之中。考虑学生的身心特点，关注学生的学习兴趣和经验，精选学生感兴趣且对引领学生精神世界有益的内容重点学习，着重点放在打开学生的眼界，引导学生的情趣，提升学生的思想境界。
2.端正目标更新理念，围绕以生为本开发认知主体的认知潜能。首先，思政课的教学目标应是提升学生的政治思想素质和分析问题解决问题的综合能力素质上，也即具有一定的眼界、情趣、境界的人。具体地说就是要培植学生积极的、健康的个性，使他们既有坚定正确的政治方向，又有强烈的民主、法制意识和开拓创新的精神，成为具有鲜明个性的德智体美全面发展的自由人和幸福人。从这一教学目标定位而言，老师的教是确立以学生为认知主体，设法帮助学生扫除阻碍认知的种种思想障碍，教师主要扮演引导者角色，老师的教不是呆板地教授书本上的理论，而是教学生怎么去理解、消化、认同理论并构建自己的价值标准，在引导学生学习理论认真思辩中培养学生的宏观视野、辩证思维、创新能力等多种能力素质。学生的学更需要在明确学生目的端正学习动机的基础上发挥主观能动性，自主自觉学习，主动参与、乐于探究、勤于动手。在老师的指导下通过参与，培养自身搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。通过经历知、情、意、信、行的心理体认活动过程完成对理论的认同，构建起自身的知识体系和价值标准。其次要更新教育教学理念，通过强化生本教育、素质教育提升理论认同教育成效。要以学生为学习认知主体，教师扮演的是引导者的角色。素质教育在于其教育教学的目标是围绕着提升学生的素质而不是原理、原则类知识。在坚持以生为本的素质教育中，教师的教重在引导学生在范例分析中展示观点，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，在探究活动中提炼观点。它要借助于多种教育教学活动诸如：社会调查、社会服务、生产劳动、科学考察、远足等社会实践的教育教学活动，组织学生写调研报告或心得体会，使学生能形成和表达他们的自己看法和感受，教师应提供有价值的评论或总结引导。教师鼓励学生把个人的知识和经验纳入学习资源中，挖掘学生自身认知、体认、思维等各种潜能。目的在于以此排除认知阻抗，消解认知懈怠，提升认知能力，增强内心感悟。
四、提升教师素质，发挥“亲其师，信其道”的情感育人作用
首先，提升教师理论及综合素质，增强人格魅力。“亲其师，信其道”，教师通过渊博的知识、坚定的信仰、真挚的师爱、品格的魅力，使学生对教师产生敬佩、亲切、依赖、信服。学生又会把对政治教师的这种情感喜悦、内心认可转移到政治课的学习中，对教师的观点心悦诚服，遵从教师的教导和顺应老师的精神指引。政治课教师要更加注意自己的道德、品行、人格、作风的修养以及政治理论的修养，通过自身扎实的理论功底、渊博的学识和教书育人的能力，善良慈爱的品德，锐意进取与开拓创新精神为学生作出表率，发挥情感育人的作用。
其次，不断创新教学方法，提高教学艺术。教育办不好的原因是教学方法不好，不是人的智慧不够，也不是学科太难。人类天生是“乐于求知”和“恐于无知”的，人类对于知识和学习的厌倦一定不是自身的原因，而是由于自身以外的原因。不恰当的教学方式从根本上泯灭了人们的好奇心、求知欲和探究精神。高超的教学艺术能够使教育者所传导的观点更易于让学生接受和认同。诚然，思想政治课的教学艺术，是教学方法发展到一定阶段的升华，是熟能生巧、巧而生变的产物。有待每位老师不断地探索与提升。
五、改善课堂教学，强化课堂理论认同教育的教学成效
首先，改进课堂教学方法，在政治课教学中常用的方法有：理论说教法、直接灌输法、学生参与法、讨论法或辩论法、人格感召法、情感牵引法、直面以陈法、恒中有变法等，教师应做教学方法的有心人，对自己的教学工作及时进行总结与反思，在具体操作过程中依据不同的教学内容特点创造性地运用与发挥，努力探索出生动活泼的切实有效的形式。大胆采用专题教学、案例分析、模拟课堂、专题调研、项目开发等教学模式，这多种模式讲究的都是教师当好主要引导者，在循循善诱、深入浅出、润物细无声中完成传道、授业、解惑的任务，学生要解决好学习目的动机，变要我学为我要学和为我学，作为学习主体刻苦钻研，深入思考，理论联系社会及自身实际提升分析问题解决问题的能力。
其次，运用现代网络媒体教学手段，帮助学生多种感官感知理论，提升理论认同教育成效。网络媒体在传播信息方面具有及时、大量、交互等优势，网络可以极大地丰富思想政治课的资料，使学生迅速了解国内外正在发生的政治、经济、社会生活各个方面的信息。“多媒体”技术还可以使学生的多种感官同时感知学习内容，特别是虚拟现实技术的应用，可为学生提供色彩艳丽的图片、悦耳的音响、活泼的三维动画及其它多媒体仿真画面，犹如身临其境，增强学生对理论的感性认知和情感认同，让学生在感官的冲击下更易于接受教师传播的观点。
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【关键词】大学生；性健康教育；性知识；独立学院
我国独立学院经过十多年的发展历程，成为全国高等教育的重要组成部分，在性健康教育方面应以独立学院应大学生自身的成长背景，探索出有效的教育规律。由于大学生处在18～23岁这个年龄阶段，随着性生理和性心理逐渐趋向成熟，其性兴趣、性需求、性冲动的程度也随年龄而逐渐增加，大学生应有与其年龄和文化相应的性知识水平。高校需针对大学生的心理和生理特点进行适时、适度的性健康教育，了解大学生性心理健康状况及其与心理健康和亲密关系体验类型之间的关系。
1.独立院校大学生对性知识的认识
1.1独立院校大学生对性知识的了解
据调研分析，在独立学院大学生对性的认识中，58%认为基本了解，32%认为了解很少，6%认为非常了解，2%认为有专业研究，2%认为完全不了解，特别是女生对性知识方面了解更少。而在对性知识了解的主要来源中，28%来自同学朋友，27%来自网络电视，19%来自书刊杂志，10%来自家庭教育，家庭中性教育对青少年的成长具有基础价值和启蒙意义。
根据2012年5月连云港师范高等专科学校的《大学生性知识及性教育现状的调查与分析》的调查与分析大学生性知识学校教育来源为44.2%，而我们对独立院校大学生性知识来源调查学校教育为7%，说明独立院校大学生性教育知识较为贫乏。
据调研分析，独立学院大学生对性病传播的了解中，59%认为基本了解，30%认为了解很少，7%认为非常了解，4%为完全不了解。对于婚前中，45%认为如果有感情可以有，30%为如果准备结婚可以有，18%认为任何情况都不能有，7%有无感情都可以有。由此可见，大学生的性思想已经比较开放，82%认为婚前可以，所以大学生性健康教育更应该完善。而对于人流，42%认为人流是正常的，14%不关注，6%无所谓，5%认为非常正常而这种不正常的现象被大学生认为是正常的，其根本的原因还是性教育的缺失，没有让大学生正确的认识到人流的危害和后果。
2.独立学院大学生性健康教育现状
2.1性认知方面的偏差
根据相关文献收集说明，由于自古以来，受到中国传统文化中不乏性的文化形态的影响，这种原本质朴的性文化被隐晦、曲解，于是千百年来，在国人心目中，“性”成了奢淫、下流的代名词。性教育也就成了见不得阳光的“脏东西”。这种性认知往往导致性情感、性态度的矛盾与冲突，进而表现出焦虑、烦躁、恐惧等情绪反应。通过对相关心理机构的电话访问和医院的专家访谈他们也认为大学生在性知识方面存在偏差。
2.2性情感方面的偏差
由于受到西方“性解放”等思潮的影响，导致大学生在性情感方面出现了偏差，根据调查独立学院大学生在对婚前和同居的看法可知，“如果有感情可以有”高达45%的大学生是赞成的。
2.3方面的偏差
从调查数据分析和专家的访谈中我们了解到大学生性机能的成熟性表现在生物性需求更加强烈和迫切。在日常生活中时常伴有性梦、性幻想等行为。但是他们还没有确立健全的性心理、形成稳定正确的性道德观和恋爱观，以及对各种性现象、的认知评价还不够完善。
2.4大学生的性知识贫乏，获取渠道复杂化
伴随着性生理、性心理的变化，大学生普遍对性知识有了强烈的渴求，但由于受到传统思想和观念的影响，大学生科学的性知识还比较缺乏，令人担忧。通过实地调查，大部分大学生的性知识来源于网络电视27%、书刊杂志19%、以及同学朋友28%、学校教育只有7%多方面渠道相结合。
2.5大学生性教育内容相对狭隘，师资队伍存在一定的短缺
根据我们电话访问和实地调查获悉，大学生性健康教育的内容陈旧和单一。往往缺乏系统性和科学性，脱离大学生实际，更多仅仅涉及狭义的内容，只关注性生理、性心理方面的知识；而对如何看待性别差异。如何提高处理自身性问题和两性关系的技能，如何适应爱情和婚姻以及树立正确的性态度等等问题均缺乏教育和指导。通过实地调查显示，41%的独立学院的大学生说自己学校没有开设关于性知识与健康方面的课程；44%的大学生认为不太清楚，仅仅只有15%的大学生认为有开设过性健康方面的课程。
2.6大学生性健康教育在家庭、学校和社会的衔接教育存在一定的缺陷
根据我们社会调查和文献收集得知，学校是进行大学生性健康教育的主要环境，而家庭和社会也是进行性健康教育不可忽视的重要场所。家庭氛围、父母的性道德观念、父母对婚姻的态度以及社会大众媒体、社会舆论、网络传播等对大学生的性观念、性态度以及性价值观的形成和发展都会产生重要的影响。然而，家庭、学校和社会三者相关联的教育系统却存在严重缺陷。主要体现在：受传统教育的影响，学校、家庭、社会仍然存在重智育、轻德育的现象；从而缺乏对大学生进行性健康方面的科学教育和指导。根据实地调查得出：50%的同学认为中国的性健康教育不是很到位，39%的同学认为很不到位，而且还有9%的同学没有关注过这方面的问题；10%的大学生关于性健康知识来源于家庭，7%的大学生来源于学校。
3.以素质教育为基础，以开展活动为平台，合理开设理论课程，建立性健康教育育人体系
3.1建立以素质教育为基础，合理开设一系列性健康教育课程
独立学院可以从改变观念入手，加强对性健康教育课程的规划，将性健康教育作为高校的素质教育平台课程纳入学校的教学当中，作为大学生的必修课程正确地对待。并予以科学的规划和设计，合理安排课程设置和制定教学计划，并有效对大学生进行性知识的集中传授和性价值观的集体教育和指导，切实推进独立院校大学生性健康教育工作。同时，也应加强校园文化建设，把性健康教育渗透于其他课程教学当中，充分利用教师资源，使大学生潜移默化地接受性健康教育。
3.2引导和开展以大学生为主体的性健康教育活动
在独立学院的性教育过程中要以大学生为主体，重视大学生性生理、性心理的发展规律，同时注意充分发挥大学生的主观能动性。真正让学生成为性健康教育活动的主体和受益者。通过开设大学生性健康教育课和名师大讲坛，采取对话交流、演讲、影视欣赏、主题讨论会等各种形式的活动。
3.3推进独立学院大学生性健康教育的发展和完善
通过已有的心理咨询中心或心理咨询机构促进独立院校学生性健康教育。通过平等与真诚的询问、引导、交流帮助大学生树立正确的性观念和性态度。并针对大学生个体的性健康方面的问题或困惑，及时予以咨询、辅导和解决。独立学院要积极采取个别咨询、团体咨询两种主要咨询途径，有效解决大学生的性知识和性心理方面存在的问题，预防大学生“性”的问题而导致各种悲剧事件的发生。同时，由于大学生性健康咨询与辅导的特殊性，高校辅导人员也可以通过热线电话、知心信箱、校园网上聊天室等多种途径，为不愿透露姓名的学生提供帮助，使其性压抑、性冲动或性困惑及时得到舒解和释放。
3.4加强家庭、社会为补充的性健康教育方面的辅助作用
家庭和社会是对大学生惊醒性健康教育的重要场所，是学校开展大学生性健康教育的有益补充。家庭环境、父母的引导以及社会环境和社会舆论对独立学院大学生的性价值观都会产生重要的影响。因此，只有学校、家庭和社会密切合作、共同努力，才能取得性健康教育的最佳效果，促进独立学院大学生的健康发展。
综上所述，独立学院的大学生性健康教育不仅仅是独立学院的一项重要工程，也是各高校的一项重要工程。它需要家庭、学校乃至整个社会的共同努力。不断完善和健全大学生性教育课程，满足大学生对性科学知识的一系列需求。通过科学安排性健康教育课程获取正确的性知识，通过正规的心理咨询服务调整性心理；通过有益的自主活动形成正确的性观念；通过家庭引导、社会媒体宣传和教育培养确立大学生的健康的性价值观念，最终实现大学生性教育的可持续发展。
参考文献
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[6]贵州商报.《大学生，你的性健康知识有多少》2012年10月18日
关键词：经验重构；心理健康教育；实践路径
中图分类号：G645
文献标识码：A
文章编号：1672-0717（2013）05-0115-05
收稿日期：2013-01-22
基金项目：湖南省社科基金重点课题“注重个体经验重构的高校心理健康教育模式研究”（20102DB28）。
作者简介：欧阳文（1964-），女，湖南益阳人，博士，长沙理工大学教育心理教研室教授，主要从事心理健康教育、高等教育学等研究。
处在社会环境复杂多变、竞争日趋激烈的当代社会，成长中的大学生难免产生来自学习生活与社会适应等方面的心理困惑。“近年来国内外大量调查资料显示，大学生群体的心理问题随着经济发展和社会变更而日趋严峻。”[1]从20世纪80年代中期以后，我国各大学逐步开设心理健康教育选修课程，成立心理健康咨询中心，开展形式多样的心理健康教育活动，这对于提高大学生心理健康素质发挥了一定的作用。然而，经过近30年的努力，随着大学生数量的不断扩大，作为面向全体大学生的心理健康教育，需要不断探索与变革实践路径。相对来说，大学生是有着良好学习能力与心理资本的群体，“教是为了达到不需要教”。引导大学生自觉、主动、积极地进行个体“经验重构”，应该是培育大学生健康人格合理而可行的实践路径。
一、大学生心理健康教育中“经验重构”的内涵
在心理健康教育领域，“经验重构”还是一个新的概念，需要进行理论阐释与实践探索。基于杜威的经验自然主义教育学、建构主义学习理论、罗杰斯的人本主义心理学以及伽达默尔的哲学解释学等有关经验与建构的思想，所谓“经验重构”，就是指大学生通过转换视角，改变认知，坚持正面信念，保持积极心态反思个体经历的生活事件，不断重组或改造已有经验并获得正面力量的实践路径。具体来说，即通过个体“叙述经历——调整心态——反思经历——自我训练”四步骤，提升大学生个体经验价值与自我教育能力，培养大学生健全的人格。
“经验重构”中的“经验”是个体反思经历的产物，且在不断地建构之中。美国教育家杜威关于经验的理论成为教育哲学史上重要的里程碑。杜威认为，人的“经验”包括“两套意义”：一是经验中包含着反思，“没有某种思维的因素便不可能产生有意义的经验”；二是经验即实验，“我们的一切经验，都有‘试验’的一面——即心理学家所谓尝试错误法。”[2]而判断经验价值的两大标准：即经验的连续性原则和交互作用原则。这意味着个体经验在一定情境主客体交互作用下，会不断得到同化和顺应，从而促进人的反思、行动与发展。德国哲学家狄尔泰则认为，生命经验具有内在结构的同一性，每一个单独经验都有可能通过生命中介与其他经验发生关联，生命脉络的形成依赖于自我现在对它们的解释。德国哲学家海德格尔则强调自己的出发点就是“实际生活（经验）”，科学认知最终的根基就在实际生活经验自身之中，都“出自生活世界及实际生活遭遇的活生生的多样性。”[3]伽达默尔作为现代哲学解释学的创始人，认为人类的基本生存经验就是理解，世界的存在意义正是通过理解来得以展现的，理解构成了人在社会历史活动中的一种“世界经验”。归根结底，哲学解释学所探究的是“人的世界经验和生活实践的问题”。不难看出，这些理论从不同视角强调了“经验”是对个体的存在体验展开理解与反思行动内在统一的思想。可见，大学生心理健康教育的实践变革，不能脱离学习者的个体经验而踽踽前行。在这里，我们既可把大学生的个体经验理解为对个体经历进行自我建构乃至意义赋予的存在过程，又可理解为一种自我经历、体验、反思的内容。这种“经验”具有个体性、内隐性、反思性与动态性的特点。
“经验重构”中的“建构”是方法论，更是个体生成经验的生活方式。皮亚杰的发生认识论“首先把认识看作是一种继续不断的建构。”[4]认识主体所具有的认知结构是在主客体的相互作用下被主体建构而成的。布鲁纳把学习视为一种认知探索的过程，它需要学习者思想开放，“能从多重观点中建构知识和价值，同时又能对自己的观点和价值承担责任，使个人能‘超越给予的信息’。”[5]后现代哲学中的“建构”以批判与反思为前提，倡导以多维的视角和多元的观念来认识事物与解释世界，强调解释的无限性与多元化重构。应该说，今天的建构主义正是在皮亚杰的“自我建构”基础上，吸收了后现代哲学的多元“建构”思想，超越了方法论意义，赋予了生存方式意蕴，从而趋向积极的建设性向度。由此，大学生心理健康教育应该吸取建构主义思想精髓，引导学生在课程教学与日常生活中建构良好的心理品质。其具体内容“既包括学习新知识所需要的直接的知识基础（即准备性知识），也包括他们的日常直觉经验（比如日常生活中的错误概念）；它不仅包括与新知识相一致的相容的知识经验，而且也包括与新知识相冲突的经验；它不仅包括具体领域的知识，而且还涉及到学习者的基本信念；它既包括直接以现实的标准存在于记忆中的知识经验，也包括一些潜在的观念。”[6]
可以说，大学生心理健康教育中的“经验重构”，所关涉的个体经验、积极心态与自觉建构等基本要素之间存在内在统一性。首先，大学生的个体经验是“经验重构”的前提。个体经验来自于大学生对自身生活经历的反思，极具深刻体验与自我认同，是自我教育中极其重要的影响力。其次，大学生的积极心态是“经验重构”的基础。积极心态对于“经验重构”来说，意味着个体的价值倾向与行为指南，它包括具有正确的认知、愉悦的心境、恰当的预期与顺其自然的态度等。大学生长期积累的个体经验并不都具有正面价值，只有从消极心态转向到积极心态，“经验重构”才能凸显其教育意义。最后，大学生对个体经验进行自觉重构是提高心理健康素质的关键。在大学生“经验重构”的实践中，教师主要作为心理健康教育的支持者、帮助者和引导者，关键是要注重提高大学生的主体性，促进个体自觉、主动、积极地进行“经验重构”训练，增进个体经验同化与顺应的统一。这些基本要素相辅相成，缺一不可，在“经验重构”中共同发挥作用，促进大学生心理健康水平的发展。
二、大学生心理健康教育中“经验重构”的缺位
当下我国大学心理健康教育存在“经验重构”的缺位，致使心理健康教育遭遇瓶颈。具体来说，主要表现在以下三个方面。
（一）重视教师理性权威，僭越学生的自我内省。“师生关系变成一种统治者与被统治者的关系的时候，这种统治与被统治的关系，由于一方在年龄、知识和无上权威等方面的有利条件和另一方的低下和顺从的地位而变得根深蒂固了。”[7]（P107）在大学生心理健康教育过程中，大学教师作为闻道在先、学有专攻的主体，传承系统科学的心理健康知识，自然彰显一种理性权威，这有利于引导学生有目的、有计划与有组织的知识学习。但这种看似合理的教师权威的张扬，却僭越了学生主体的内省，促成了学生自我反思的惰性。一是教师权威本身对学生主体的无形抑制，容易造成学生对教师的依赖，乃至被动接受学习，而不是自觉主动地对个体经历进行内省；二是课程教学采取班级授课制，一个教师面对几十个学生，且往往是大班教学，没有小班辅助，教学时数有限，教师的时间与精力都无法有效保障学生的自我内省。“人的权威最终不是基于某种服从或抛弃理性的行动，而是基于某种承认和认可的行动——即承认和认可他人的判断和见解方面超出自己，因而他的判断领先，即他的判断对我们自己的判断具有优先性。”[8]（P361）这样一来，在大学生心理健康教育中，一旦教师理性权威僭越了学生的自我内省，学生遭遇到生活事件想到的是求助而不是自觉内省，容易中断自我内在的对话，致使大学生的自我逐渐萎缩，不利于培养大学生良好的自我意识。
（二）强调传承科学知识，轻视学生的个体经验。“知识材料，尤其是高深的知识材料，处于任何高等教育系统的目的和实质的核心。”[9]近些年，我国大学逐步将大学生心理健康教育设置为全校性公共选修课，重视科学、系统的知识学习，无疑对提高大学生心理健康素质具有重要的意义。但这样的“教育有两个弱点——第一个弱点是忽视了（不是单纯地否认了）个人所具有的微妙的复杂作用，忽视了个人所具有的各式各样的表达形式与手段。第二个弱点是它不考虑各种不同的个性、气质、期望与才能。”[10]大学生心理健康教育也正是凸显这样的问题：一方面，因为对课程的理解偏差，往往强调知识学习，无视了学生个体的经验价值。以美国教育家派纳为代表的“存在经验课程”流派，强调开发动态课程的意义，认为课程不是确定为预先设定的教学内容，而是培养个体对其“自我经历”（autobiography）进行“概念重建”能力的过程。显然，大学生心理健康教育只是重视课程知识传播，忽视学生遭遇人生问题的教育契机以及生活事件本身的教育意义，荒芜了学生个体经验这样宝贵的教育资源；另一方面，我国大学生心理健康教育，重视认知目标而忽视学生积极体验的情感目标以及自我内省的行为目标。这样一来，一味地只强调大学生对知识的理解与记忆，忽视引导学生反思生活事件，更缺少创设条件丰富学生的个体履历的意识，心理健康理论知识变得遥远而不切实际，大学生不能积极领悟知识进而改变行动，也就不能真正提高心理健康教育的实效性。
（三）加强心理咨询干预，无视学生的经验改造。我国大学生心理咨询起步于20世纪80年代，至今每所大学都设立心理咨询中心，广大学生工作者与心理咨询教师通过对大学生心理问题的排查、心理咨询与朋辈教育，预防与解决大学生心理问题。不可否认，这对于促进大学生健康发展具有一定的积极作用。然而，《2010～2011年度大学生心理健康调查报告》显示，九成多大学生有过心理方面的困扰，85%的大学生表示自己从未进过心理咨询室[11]。由此可见，随着我国大学生心理健康问题日益凸显，及时地对大学生进行心理干预十分重要，但这远不是最为行之有效的解决办法。引导大学生开发潜能与完善人格，关键在于提升大学生的个体经验价值与自我教育能力。然而，我国当下大学生心理健康教育却忽视大学生的个体经验及其改造。一方面，大学课堂传播心理健康理论知识，忽视结合大学生的日常生活经历，表现出对学生的个体经验及其改造的无意识；另一方面，心理健康教育没有教会大学生对个体经验进行重构的方法，大学生在遭遇到生活与学习的问题时，往往感到茫然无助，独自承受各种压力与苦恼。这样一来，如果大学生不愿走进心理咨询中心，也不积极地反思过去经历，从中找到正面力量，其心理问题就得不到预防与解决，不利于大学生健全人格的塑造。
美国“积极心理学之父”马丁·塞利格曼认为，要“预防精神疾病，就必须从了解和培养年轻人的优势、能力和美德入手。”[12]“经验重构”是大学生提高心理素质的过程，旨在冲破具有普遍性的知识体系、教师权威控制和其他社会约束所构成的藩篱，引导大学生提升自我意识，唤醒已有的人生经验，在经验重构中发现自身的优势、能力、美德等一切正面力量，更好地促进大学生健康人格的发展。
三、大学生心理健康教育“经验重构”的实践路径
“经验重构”作为大学生心理健康教育的实践路径，有着丰富而深刻的理论渊源。杜威的自然经验主义教育学提出个体经验本身是认识真理的重要条件，教育要通过创设活动情境，丰富儿童生活体验，促进个体经验的改组与改造；建构主义学习理论强调学习者主动建构知识与经验，激励学生通过自我疏导与社会交往等方式，达到个体经验的同化和顺应；罗杰斯的人本主义心理学特别重视人的尊严、需要、经验与潜能，倡导“以学生为本”的非指导性的教学模式，开发人的潜能与完善人格。这些影响深远的教育心理学理论，从不同视角彰显了学习者建构个体经验的重要意义。因此，大学生心理健康教育探索“经验重构”的实践路径，就是要求大学师生转变心理健康教育观念，坚持“以学生为本”，提升学生的个体经验价值，引导学生在日常生活中保持积极心态，自觉进行“经验重构”的自我训练，以期提高大学生心理健康自我调适能力，最终促进大学生的人格完善。具体来说，大学生心理健康教育“经验重构”的实践路径，包括由以下四个核心要素构成的系统：叙述经历——调整心态——反思经历——自我训练。
（一）叙述经历。大学生心理健康教育可以引导学生叙述曾经的生活事件，回忆过去的情绪状态，找出当时情绪发生的原因，并反思情绪表达方式是否恰当。通过引导个体重新回忆、体验与反思过去经历，一方面让个体回到痛苦原点，有助于宣泄内心压抑的负面情绪；另一方面，再现个体的成功经历，有助于个体唤醒高峰体验，增强自信心。在这里，“叙述经历”更重要的价值是作为“经验重构”的起点，为经验重构提供基本素材，旨在更好地发挥个体经验的正面教育功能。人们早年的种种生活经历都会成为影响心理健康的重要因素。研究发现，父母不良的养育方式和消极态度有可能使子女产生较多的不良情绪体验，影响他们正常行为的发展，对子女的心理健康不利[13]。每个大学生都存在经验的“前结构”，比如读书期间取得优异的学习成绩、获得的各种表扬与奖励，或者父母离异、母爱剥夺、失恋与高考经历等，都可能带来个体精神生活的改变。大学生心理健康教育要以开放和宽容的心态接受学生个体经历，进而开发个体经验的教育价值。
（二）调整心态。大学生心理健康教育要引导学生调整不良认知或进行认知重建，使之在信念、预期与态度等方面保持乐观与积极的倾向。马丁·塞利格曼等人认为，“习得性无助实验中的动物反应模式，极为类似人类的抑郁状态，动机缺失、情绪低落、思维迟滞而抑郁的原因，乃是个体在失败的经验中发展出一套特定的归因模式，核心是不可控制的信念。”[14]也有研究表明，“大部分人，尤其是健康的人，都有一种采用乐观的方式认识自己的偏好”[15]。每个人心中都存在一个不断变化的经验世界。人们过去形成的见解，其中很多是荒谬的；过去积累的经验，也有不少是负面的。“如果仅接受与自我和谐的经验，而拒绝一切与自我结构不协调的经验，自我概念就会变得刻板、僵化。”[16]因此，大学生心理健康教育要帮助大学生成为乐观者，不仅要唤醒大学生的成功与快乐体验，更要通过转换视角，使大学生保持积极心态重构负面经验。比如采用正向思维重新评价高考经历，可以通过确立远大的理想，寻求更多的社会支持，利用大学社团活动和发展科研兴趣等方式来获得升华，使之拥有强大的内在动力并保持积极心态重构经验。
（三）反思经历。大学生心理健康教育要促进学生从经历中成长，必须努力引导学生积极反思个体经历。个体经历无法复制，每个学生都是“一个非常具体的人，他有他自己的历史，这个历史是不能和任何别人的历史混淆的。”[7]（P195-196）在获得正确的认知、形成乐观的心态、唤醒积极的情感的前提下，大学生可以通过转移、升华、辩论等方式反思经历，最后实现思维方式、情感体验与言行态度的改变。其中，转移是指促进个体通过转移注意力，让自己的思维和内心不再停留在悲观的解释；升华是指个体通过确立更高的人生追求，抵御由于挫败经历带来的负面情绪；辩论是指个体通过自我对话，或者与他人讨论，改变思维视角，学会换位思考，为不幸的生活事件或者成功的生活经历找到更乐观的解释。只有这样自我反省过去的经历，才有利于认识到曾经的认知存在偏差、情绪反应不够理性、表达方式可能过于极端。伽达默尔说：“所有理解最终都是自我理解……在任何情况下都是：谁理解，谁就理解他自己，谁就知道按照他自身的可能性去筹划自身。”[8]（P337-338）由此，当下我国的大学心理健康教育，应该越来越多地激励学生反思个体经历，在反思性学习中积累积极的人生经验。
（四）自我训练。“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为整个人自己的教育。”[7]（P200）自我训练是指大学生心理健康教育引导学生在日常学习与生活中，经由“叙述经历——调整心态——反思经历——自我训练”的路径，通过唤醒人生重要经历，在转换视角、改变认知、保持乐观心态的前提下，自觉进行经验重构的训练，从而获得认知、情感与行为的改变，以期培养大学生的健全人格。一旦“经验重构”成为大学生的一种生活方式，一定能激发大学生自觉地“面向内在学习”，而不是期待外在的灌输，从而增强自我教育的力量，养成积极应对心理问题、开发潜能的行动力。马斯洛认为，“做出成长的选择而不是畏惧的选择就是趋向自我实现的运动。”[17]因此，大学生心理健康教育应该要求大学生主动进行“经验重构”的自我训练，提高对心理问题的敏感度，在遇到学习障碍、就业压力、人际关系、恋爱问题等生活事件时，抓住心理健康“经验重构”训练机会，趋向积极进取的行动，及时化解当前的心理困惑与矛盾冲突，从而不断促进大学生的自我实现。
总之，大学生心理健康教育寻求“经验重构”的实践路径，一方面，应尊重学生的尊严与需要等个性特点，信任学生个体自我教育的潜能，提升学生个体“前结构”中的经验价值；另一方面，教师作为“平等中的首席”，其主要作用在于引导学生树立正确的人生信念与乐观心态，教会学生掌握“经验重构”的自我训练方法。当然，大学生心理健康教育是一个系统工程，不仅需要学生在日常生活中长期、反复、自觉地进行“经验重构”，同时还要重视心理健康学科课程的教育价值，并发挥心理辅导、心理咨询、朋辈教育等途径的作用。只有通过开放的、多元的、积极的心理健康教育，才能更好地培养大学生的健康人格。
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关键词：性健康；性道德；性责任
中图分类号：G41文献标志码：A文章编号：1002-2589（2012）23-0217-02
高中生的心理健康教育是培养高中生健全人格的重要途径。而心理健康课中性健康教育是重要的内容之一。处于青春期的高中生性生理发育逐渐成熟，许多学生常常被有关“性”的问题所困惑，从而产生紧张、焦虑等心理，有的则出现早恋、不正当的往等令家长和教师头痛的问题。这些问题不但影响学生的学习进步，还会阻碍学生心理品质的健康发展。因此，如何采用适当有效的方式对高中生进行性健康教育，帮助他们顺利度过这一关键期，已经成了高中心理健康教育所要解决的重要问题。
根据高中性健康教育的要求，在高中阶段性健康教育要完成的主要任务是：着重帮助学生掌握科学的性心理知识，引导学生形成文明的性道德观念；培养对爱情、婚姻、家庭的责任意识；主要包括认识和遵守异往的道德规范，学会妥善处理和认识两性关系中情感问题和价值问题；了解生育的全过程和避孕的方法，认识到人工流产或在非正规医疗机构中止妊娠对身心的危害；学会尊重、理解和关爱他人，能够妥善处理人际交往中的冲突和矛盾，建立良好的人际关系。
在系统地学习和经过性健康教育知识的培训后，我们要求在高中心理健康课中逐渐尝试如何有效地开展性健康教育，探索适合高中的性健康教育的方法，取得了一定的效果。
一、以性知识讲座为主线
处于青春期的高中生，他们的心理困扰和性适应不良，都与性知识的贫乏或对性知识的曲解有关。学生获取性知识的主要渠道是父母和教科书，而学生从这两方面获得的性知识仅限于生物课本中相关章节的介绍，学生从其他渠道如网络中所获得的性知识、性观念又缺乏正确性和科学性。因此，性教育首先要从的性知识传授来消除学生对性的神秘感和错误认识。所以在教学中笔者把性知识分成三大部分，分别以讲座的形式向学生做以介绍。
1.性生理卫生教育：主要讲述青春期性生理发育、性别及其特征，男女生殖系统的构造及发育；了解性传播疾病有哪些危害及如何预防。
2.性心理教育：性心理的发展过程和发展特点，健康的异性观（如与异往、如何发展友谊、如何面对异性间的爱恋）等内容。这一部分应该让学生明白自己的性别角色所承担的社会责任，认同自己性别角色对自己的重要性，懂得男女平等，自尊自爱，能与异性正常交往，正确看待并处理早恋。
3.性道德、性责任与性保护的教育：性道德教育是性教育的核心和关键部分，内容包括如何培养良好的性道德规范，如何处理需要与延缓满足的矛盾以及性失误的原因与防范。让高中生树立为自己负责的观念；对于女生，给予如何避免性骚扰、进行自我保护的指导。
通过专题的性知识讲座，帮助学生正确认识青春期性生理、性心理发展的规律以及由此产生的相应情绪和行为表现，并学习用适当的方式和方法解除有关的烦恼与困扰。
二、通过讨论与辩论澄清问题
在对学生进行性知识讲座，传授给学生相应的性知识的同时，还可以通过讨论和辩论让学生澄清问题。讨论和辩论一般安排在讲座之后，让学生针对讲座内容提出看法和疑问，也可以由教师提出学生中常见的错误认识进行讨论。如“中学生可不可以谈恋爱？”“来月经是否会影响智力？”“遗精是否会伤元气？”“脑子里常出现性幻想是否很坏、很下流？”“怎么克服与异往时的紧张、羞涩心理”等等。比如同学们在讨论“中学生可不可以谈恋爱”时，有一半以上的同学都说可以谈，就让他们说出可以的理由，或者不可以的理由。讨论开始两种论点就针锋相对，后来演变成两个阵营的辩论，最后两种观点逐渐走向融合，在某些方面开始有了限定：“可以谈，但是要在不影响学习的前提下”，“可以谈两个人一定要互相帮助，共同提高”，“可以谈，但一定要把握好尺度”，这些难道不是我们老师要说要讲的吗？通过讨论和辩论的方式，结论从他们嘴里说出来，他们就能接受；否则相反。这样的教学不但可以及时获得反馈，了解学生的看法和疑问，以便有针对性地指导，同时还可以帮助学生澄清各种错误的认识。
三、游戏和演心理剧让学生在活动中获得体验
有些性知识是比较抽象、枯燥的，为了使学生加深认识与理解，寓教于乐，性教育的课堂常常采用游戏的方式，通过游戏的结果引起学生内心震撼。游戏从表面上看是儿童的专利，但事实上，它是人的本性，玩是人的天性，利用它可以达到预想不到的教育目的。心理剧就是把学生在生活、学习、交流中的冲突、烦恼、困惑，以小品表演、角色扮演、情景对话等方式进行了情景再现。表演中融入心理学的知识原理、技巧，学生表演发生在他们身边熟悉的，甚至是亲身经历的事，从中体验心理的变化，领悟其中的道理，让学生找到自己的人生角色。我们教师在指导高中生如何对待早恋问题时，还可以从中央电视台心理访谈栏目下载心理短剧《情窦初开》，让学生观看，看后让学生说说自己的感受，使学生明确早恋的危害，近而树立正确的异往观。
四、把课外活动作为性健康教育的有效途径
性健康教育不能仅仅局限于课堂，在实践中，还应与各班的班主任沟通，取得他们的配合，利用课外活动适时适度地进行性教育。如：学校开展互帮互学活动，通过活动让男、女生充分发挥各自的优势，取长补短，共同进步。学校春季开展多种野外活动，如远足、登山、郊游等，让男、女生分工合作相互帮助，加强学生对性别角色的认识。通过课外活动可以给男、女生提供更多与异往机会，满足他们正常的心理需求，增强相互间的了解，消除性神秘与性敏感，使学生对异性的好奇和向往转变为日常学习与活动的相互关心、体贴和帮助，从而提高他们对性道德的认识，建立起健康的友谊。事实证明课外活动是性健康教育的一个延伸。是从理论到实践，从知到行转化的一个环节。通过活动也可以进行具体的异往规范的指导，使学生养成落落大方、举止得体，善于把握和控制感情等良好的行为习惯，提高与异性的交往能力。
通过一个阶段的实践笔者逐渐体会到，在性健康教育中，性健康知识讲座、讨论、辩论、游戏、心理剧表演、课外活动指导等方法是不能孤立进行的，应相互联系、相互渗透。知识讲座为讨论、辩论、课外活动指导提供了认识前提和理论基础，没有知识讲座学生对性的错误观念就不能转变，讨论和辩论也难以进行下去，游戏、课外活动也就变得盲目，难以收到预期效果。没有讨论、辩论、游戏、心理剧表演性教育就会变得课堂化或空洞的说教，难以引起学生的兴趣。因此，几种方式有机地结合起来，使性教育收到切实的效果。
先是性教育要渗透到学科教学当中。提高学生对“性”的认识，转变一些错误观念，消除怀疑和羞于谈“性”的心理。对高中生进行性教育应该是心理、生理相结合，如果思想政治教师与生物教师、卫生教师共同配合进行开展性健康教育，一定会起到非常好的效果。
在性教育开展之前曾对高一学生进行过性知识方面的调查，有很多学生受传统观念束缚，对性抱着一种错误的认识，因而在教育过程中表现出羞涩、对抗、逃避、不屑一顾等情绪和行为反应。如：在一次心理健康调查中，有一道题是问学生对性健康知识了解多少，大多数同学都不知道。只有少数学生简单的知道一点，还是私下偷偷地找一些有关性健康知识了解一点，害怕被别人发现被人耻笑，在学生心中存在性的概念有许多是不正确的，而不是进行正常及时的性健康教育来讲。做第一次知识讲座时，一提到“性”字，有的学生表现出窃笑；有的学生借故请假；甚至个别学生捂起耳朵等等。可见这是受长期的封建思想的影响，只要一谈到“性”成了不能谈的问题，这是价值观的混乱，社会的泛教育和学校缺乏专门的与“性”相关的课程开展和资料，同时家长的不重视教育和父母的刻意回避，彻底让学生对“性”产生错误的理解和尴尬。随着教育的深入，学生逐渐转变了认识，更新了观念，对性教育的态度也由冷淡、不关心逐渐转到开始积极参与、主动配合。可见教育活动收到了良好的效果。
一、目前初中生物生理卫生课堂上存在的问题
在初中生物教材当中，有对生物生殖和发育的知识内容，为了更好地让学生了解人类的生殖和发育，这一部分内容中包含了人类的生殖和发育知识，这将帮助学生解决疑惑，帮助学生实现身心的良好发展。由于学生受传统观念的影响，使他们在学习与性有关的知识时会感到羞耻，因为传统的思想影响，让他们认为性是一种不健康的思想观念。这种思想观念使得生物教学难以取得良好的教学效果，使学生没有生理卫生方面的常识，从而导致初中生的心理发展出现一定的问题。一些教师在生物生理卫生知识的教育过程中甚至直接跳过这一方面的讲解，导致学生对生理发育中出现的生理现象比较疑惑，同时使学生心理上对生理知识存在着羞耻感，羞于正面对其学习。
二、生物课堂上对学生生理和心理方面的教学
对学生的心理教学在教学过程中占一定的比重，学生的心理健康能够对学生学习生理卫生知识进行正确的指导，并且是学生健康成长的重要保障。另外，生理教学的对象不仅仅限于学生，还要涉及家庭和社会，家庭和社会对生理卫生的认识也对学生有着较大的影响。同时，可以从根本上引起初中生对生理卫生知识的生物课的重视，教师和学校也会对学生的心理健康发展进行探究。首先，对于家庭和社会来说，由于每个家庭的父母所受教育程度不同，因此他们对生理卫生知识的水平也不一，较多父母避讳生理知识，自身对生理知识也存在一定的缺乏和误解，导致学生没有良好的学习氛围。其次，社会对生理知识的谈论也比较隐晦和偏于羞耻，同样也给学生接受生理卫生知识带来一定程度上的不利影响和阻碍。教学是传授知识的主要力量，学校是学生学习知识的主要场所，因此学校的管理者在管理教师的教学过程中应当秉持严肃认真的态度，教师在传授生理卫生知识的过程当中要以一种坦然和开放的态度教学，这样可以使学生也能受到教师的积极影响，让学生正确认识生理卫生知识，解决学生青春期焦虑的问题，帮助学生健康成长。在学生对待生理卫生知识的态度方面，教师应当对其及时进行正确引导。处在青春发育期的初中生，难免会因为生理上和心理上的一些变化，产生好奇心和神秘感。家长和教师如果越避讳生理卫生知识，那么学生便越会对这方面的知识产生好奇心理，自己探索，从而出现犯罪现象。因此，作为教师，应当教育学生坦荡、正常和认真地看待生理卫生知识的学习，对生理卫生知识认真学习，使自己明白正常的生理现象，解决自己的疑惑，懂得保护自己、关爱呵护他人的心理。
三、生物生理卫生知识教学方面
（一）生物教师的教学观念
以前，生物教师不重视生理卫生知识教学内容的设置，导致对该部分内容教学态度不认真，没有对其深入讲解，仅仅简单地串讲，有的甚至忽略不讲，导致学生对生理卫生知识一知半解，对这部分知识的疑问不敢向老师提出，从而保留自己的疑惑。因此，改变教师的观念尤为重要。首先教师自己应当明白生理卫生教学对学生身心健康发展的重要性和必要性，对学生的生理和心理健康的重要影响。生理卫生知识能够让学生正确面对自己的身心方面的正常变化，使得学生能够正确处理好关系，充满阳光地成长。因此，生理知识的学习相当有必要。通过对青春期的成长阶段正确地学习，使学生更加珍惜、保护自己和尊重他人，健康快乐地度过这一特殊成长阶段。
（二）教学方案设想
首先，生理卫生课要有一个良好的学习气氛，这样学生才会端正自己的学习态度；其次，教师要对学生进行引导，正确思考自我和他人青春期的生理变化问题；再次，教师在设计教学方案时，应当注意对可能发生的一些错误行为进行指正，而不要用异样的眼光看待学生，宽容学生对生理卫生知识的误解，让学生明白保护自己的必要性。在教学方案的设计过程中，教师可以尽量避免很尴尬的话题探讨，以免学生出现排斥心理。
（三）教师在教学中坦然面对学生
讲解生理卫生知识的时候，教师不用避讳，将其当成很正常的事情处理，用平常的眼光看待即可，给学生详细具体地讲解生理卫生知识，让学生对生理卫生有一个全面正确的了解，教师应当特别强调一些重点知识。在讲到学生难以启齿的问题时，如遗精和月经等生理现象时，要力求讲解清楚详细到位，以便学生全面了解，并且提醒学生注意哪些问题，鼓励学生提出自己不懂的问题，教师对其进行耐心讲解，让学生学会关爱自己和保护自己。
四、教师要讲解清楚学生因羞涩难以提出的问题
学生在上生理卫生课的过程中，难免会有自己的一些问题，或者对教师讲述的知识点不清楚，因此，教师应当多多注意学生上课时的表情，通过这些潜在的语言表达了解学生对生理卫生知识的掌握程度和疑惑点，从而在下一节课讲述同样的问题时能够更有针对性地讲解。
（一）精子和卵子在输卵管结合的问题
精液进入阴道之后，其中包含的精子会经过子宫颈和子宫腔到达输卵管，并且与输卵管中的卵子结合，形成受精卵，成为一个新的生命。然后，受精卵随着输卵管的蠕动，向子宫游行的过程中不断分裂，最终在子宫着床发育。初中生都知道胎儿在子宫发育，但是对于受精卵形成的位置存在着一定的误解，认为受精卵在子宫形成，因此教师在讲解受精卵形成的过程时要及时对学生进行纠正。
（二）月经现象的讲解
生物教材上对月经的来潮的年龄和产生的原因进行了大致的解释，一些学生认为月经一旦来潮便会到老年结束，甚至一些人认为会伴随终生，教师应当在讲解月经的时候给学生讲述来潮和结束，尤为重要的是要注意提醒月经期注意事项和不注意会引起的疾病，帮助学生健康成长。
五、结束语
总之，教师在开展生理卫生知识讲解时，注意对学生进行心理上的纠正和知识方面的正确传授。教师要注意正确引导学生，帮助他们正确看待生理卫生知识的学习，从而健康快乐地成长。
【生物博士论文参考文献】：
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［2］骆桂花．情趣相融寓教于乐———浅谈提高初中生物课堂教学的有效性［J］．中国校外教育，2017，（26）：103．