孤寂人生,谁来聆听你心中的清音?望眼未来,谁来领略你眼中的精彩?人生就学会分享,在分享的同时感受那种欢乐,得到精神上的升华。
山青青,水盈盈,弹一曲“高山流水”,震彻群山,激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣!
那份默契与和谐是上天铸造的,所以,知音与你分享的不只是感觉,还有向往。钟子期既死,伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享,却也如此凄凉。
“举杯邀明月,对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆,量这些大小杯儿怎能盛得起?是离愁,还是思念?但愿人长久,千里共婵娟。相思岂是一个人的事,在千里之外,有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜,分享后便是快乐。寂寞的酝酿,思念的醇香。东坡的思念,系在千里之外的孤坟,而孤坟内的思念,却充盈在世间。别担心一人承受,随时都有人与你分享……
失去后才知道珍惜,拥有时却毫不在意。于是李煜叹道:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”国破山河在,城春草木深。故国重游,无限江山。当李煜独自凭栏,独自感伤的时候,需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢?他的国家在风中沉睡,他要向风儿寄托他的哀思,向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨,帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷,笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐,还有苦痛。
执着的追求需要不懈的努力,而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求,对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐,那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦,轻轻一捻,便生出无限情愫。那对美的欣赏,如果美单单只存在于世,而无人欣赏无人分享,那将会如枯萎的花,一瓣一瓣凋谢,落了一地的哀伤。分享美的一切,便是对生活的信仰。
分享是一种博爱的心境,学会分享,就学会了生活;分享是一种思想的深度,深思的同时,你分享了朋友的痛苦;分享是一种生活的信念,明白了分享的同时,明白了存在的意义。
快乐的分享,痛苦的承担。在你与人分享的时候,就肩负着一份重任。让他更快乐,让痛苦全部溜走,让阳光洒满你的心灵。
分享是一种博爱的心境,学会分享,就学会了生活;分享是一种思想的深度,深思的同时,你分享了朋友的痛苦;分享是一种生活的信念,明白了分享的同时,明白了存在的意义。鼓起勇气,让我分享你的生命!
跟着景山小爷,在闲暇的时光,漫步在散发着具有、咖啡气息的文字里,今天的这道咖啡,是第四道咖啡,景山小爷在今天的这道咖啡里、为大家提供的是,不要和女人吵架这个话题。是的,你没听错,今天的这道心灵咖啡,名字就叫,不要和女人吵架。当然,在众多喜爱心灵咖啡的读者中,有为数不少的,是女性,比如,你,当你闻一下今天咖啡的香味,你是不是会想起,曾经争吵中的你是多么的享受。没错,这就是为什么景山小爷说不要和女人吵架的原因,因为男人吵架要的是一个结果,而女人吵架,则享受的是这一过程。所以说不要和女人吵架,要点就在这里。
是的,女人不要结果,女人要的是一个过程,我指的是,吵架,争辩、争吵,特别是在和男人的争辩中,争吵中,这一特点显得尤为的甚。我们可以说,女人是不讲理的,这一点是毋庸置疑的,我们不必指望女人对我们讲理什么的,因为女人不需要讲理,是的,不需要。女人作为感性方面的动物,她们的理性完全低于感性,这就是为什么男人要去哄女人的原因。也是为什么女人很容易被骗的原因。就好像,如果你是一个女人,当你看了景山小爷的心灵咖啡以后,你就会想当然的以为,景山小爷可真是一个具有绅士风度般的谦谦君子啊。这,就是造成女人容易被欺骗的原因,因为感性代替了理性。因此,在这种情况下,这种感性代替理性的情况下,女人,是的没有讲理可言的。别指望女人能跟你讲理,女人是不会跟你讲理的,当然,除非你是一个和景山小爷一样具有绅士风度的偏偏君子,这样的话,说不定女人才会和你讲点道理。
所以,朋友们,不要惹女人生气,记住,千万不要惹女人生气,假使你一不心和女人争吵了,那景山小爷劝你赶紧自认倒霉吧,当你和女人争吵的'那一刻开始,所有的真理、智慧、地位、名誉,都将离你而去,因为女人比真理还真理,比智慧还智慧,你能奈其何?放弃吧。永远别想从女人身上寻找答案,记住,你永远也找不到,因为,女人心里想的,远远是你捉摸不透的。有时,在吵的摸不着北的时候,给她一个拥抱,或者吻一下她。这样的效果远比跟她争个高下来的更有效率。或者,说两句骗骗她的话,也能将怒火中的她的情绪稳定下来。所以,女人,一方面蛮不讲理,一方面又傻傻的,聪明的男人能恰到好处的拿捏到位。
说到这里,景山小爷好像挺懂女人的嗨,说的真可谓头头是道,然而,如果哪天景山小爷一不小心倒霉了跟女生争吵了,那真是,这些头头是道的话,我的天哪。我宁愿一言不发。这里,一个有趣的现象引起景山小爷的注意,那就是,两个女人之间人吵架的情景。大家想象一下,两个女人,一人一句的吵啊骂啊,这场景想到了没,有没有觉得很厉害。特别是那种,小三、原配相见后的争吵,以及,闺蜜之间反目成仇的那种争吵。那真是一场人间灾难哟,毫无章法可言。
一般容易引发女性脾气躁动的时期有两个,一个是在十几岁时的青春期,一个则是在四十到五十岁之间的更年期。这两个时期的女性,因为体内雌性激素分泌变化的影响,导致了女性情绪上的反反复复,青春期时容易出现因叛逆而和父母争吵的情况发生,而在更年期时,复杂的激素变化使得女性的神经系统变得更加复杂多样,那么,在听了景山小爷今天的这篇心灵咖啡之后,聪明的你,还敢再和女人争吵吗?当然,该争吵的时候还是要争吵的,不然,我们怎么可以有借口哄女孩子开心呢。
以上就是差异网为大家整理的8篇《关于人生的感悟》,希望对您的写作有所帮助,更多范文样本、模板格式尽在差异网。
1、字不可重写,话不可乱传。
2、豆腐莫烧老了,大话莫说早了。
3、老古话说:实干能成事,虚心能添智。
4、绊人的桩,不一定高;咬人的狗,不一定叫。
5、居家要俭,行旅要慎。
6、树大招风,气大遭凶。
7、俗语道:食多伤胃,言多语失。
8、说话细思考,吃饭细咀嚼。
9、前留三步好走,后留三步好退。
10、盐多了咸,话多了烦。
11、紧行无好步,慢尝得滋味。
12、柴经不起百斧,人经不起百语。
13、逢人莫乱讲,逢事莫乱闯。
15、一日不读口生,一日不写手生。
16、一艺不精,误了终身。
17、一天学会一招,十天学会一套。
18、刀枪越使越亮,知识越积越多。
郭子仪平叛有功,除加官进爵外,朝廷在京城赐地建造汾阳王府,以示恩宠。王府建造过程中,郭子仪闲来无事经常到工地上转转,以便监督。一日,他正在和工地负责人说着建造质量的问题,不料那工头回答;王爷,我们家几代是造房子出身,在京城里很多大宅院都是我们家负责造好的,从来都是看见房子换主人,却没有见过房子有过质量问题的。郭子仪本就是比较豁达的人士,一听此言,笑笑走了,从此再也不来工地督工了。
唐末杨玢在尚书任内,快要告老退休的时候,他在故乡的旧屋地产,有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司,把拟好的起诉书送给他看。杨玢看了,便在后面批说:“四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。试上含元殿基望,秋风秋草正离离。”他的家人看了就不去告状了。
和杨玢类似,据说(待考)出在清代康熙、雍正间的桐城人张廷玉。他是清代入关后,父子入阁拜相的汉人。据桐城朋友说,桐城有一条巷子名为“六尺巷”。张廷玉当年在家乡盖相府时,邻居与他家争三尺地,官司打到县衙里,张家总管便立刻把这件事写信到京里报告相爷,希望写封信给县令关照一下。张廷玉看后,在原信上批了一首诗寄回来,这首诗说:“千里求书为道墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,谁见当年秦始皇。”张家的总管于是立即吩咐让了三尺地出来,那个邻居看到张家居然退让了三尺,他也让了三尺出来,于是留下了六尺空地,成为人人都能通行的巷道。
从这几个故事,我们就可了解孔子之所以讲到一个世家公子的生活,能够修养到“知足常乐”,只求温饱,实在是很难得的。像这样修养的人,如果从政,就不会受外界环境的诱惑了。
门前不改旧山河,破虏曾经马伏波;
今日独经歌舞池,古槐疏冷夕阳多。
……赵嘏经汾阳旧宅诗
汾阳旧宅今为寺,犹有当年歌舞楼;
四十年来车马散,古槐深巷暮蝉愁。
……张籍法雄寺东楼诗
两句诗的词句都很简单,但包涵的意味却发人深省;联想起前面郭子仪的督工,再比起“长城万里今犹在,不见当年秦始皇”又当如何呢?我们今天的人还有这几位古人一样的豁达和胸怀了吗?
一种真诚的心声、一种共勉、得以心灵的慰籍,这便是悟带给你的愉悦。
曾经拥有过、曾经失去过,又曾无数次艰难的选择。拥有时不懂得珍惜,失去时却潸然悔悟,可怜的人独觅新生的所在,却难以摆脱痛苦的自我折磨。也许感触颇深,也许根本不懂得处理琐事的原则,才致使不能坦然的面对现实,去接受强者的生活态度。
其实,人就是这样:
当精神振奋时,总觉得生活是多么的美好,自己有多么灿烂的前景,所有的一切都充满着生命的阳光……
当情绪低落时,又觉得生活是多么冷酷,前途暗淡渺茫,甚至难以承受烦乱的世界,而去用错误的眼光看待周围的人和事……
当心情好时,不妨感谢生活;心绪坏时,不妨平淡一些。也许当真正懂得生活时,便会拥有一份清醒的判断……
心情固然可贵,然自信更能给人以激励、以勉倔。因此要想保证做任何一件事均获得成功,必须有充足的自信。只有如此,你的思想行动才能富有弹性,富有不服输的意念,那么必得无往不胜,不可征服。
更甚来个拥灯独处,窗外万籁俱寂。
回味一下自己的感触或什么也不想,好好享受片刻的宁静,神情气爽,也好使心中的嘈杂与忙乱得以平衡,使对未来的安排有序……
感悟人生真谛,使身边的一切变得更加美好。
我交了一辈子朋友,究竟喜欢什么样的人呢?
约略是这样的:质朴、平易;硬骨头,心肠软;怀真情、讲真话;不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;考虑个人利益,也为别人考虑。关键是个“真”字,是性情中人。
对待一切善良的人,不管是家属还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;忍者,相互容忍也。
每个人都想争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,百分之百完满的人生是没有的。
所以我说,不完满才是人生。
要说真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。
对世界上的绝大多数人来说:人生一无意义,二无价值。
如果一个人孤身住在深山老林中,你愿意怎样都行。可我们处在社会中,就要讲究点人际关系。人必自爱而后人爱之。
没有礼貌是目中无人的一种表现,是自私自利的一種表现,如果这样的人多了,必然产生社会的不协调,千万不要认为这是个人小事而掉以轻心。
好多年来,我曾有过一个良好的愿望:对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。
最近我恍然大悟,那是根本不可能的。