小时候，爸爸带我来到河边，河水清澈，水流急促。
爸爸说：“看！水有很多地方值得学习。”我惊奇的瞪大了眼睛。爸爸心平气和的说：“首先，水清澈、透明，没有杂质的掺杂，没有色彩的渲染，没有香味的缭绕。它没有受任何物质的影响，它虽朴实，可它的灵魂是至高无上的。在往后的生活中，你会经历许多，但无论在什么时候，你都要行端走直，不被利益诱惑，保持本来善良、可爱的你”。
我似懂非懂的点点头，爸爸又接着说：“水流急促，说明它志向高远，从一眼细泉到小溪，从小溪到大河，从大河到长江、黄河，最后投入汪洋。它有自己的.目标，不停往前赶，今后，你也要像它一样，永不停息，向前奋进。受了挫折，不要气馁，战胜困难，要向前看！”爸爸意味深长的一席话，在我幼小的心里留下了深刻的印象。
上了小学之后，一年级总是充满欢乐，初来乍到的我不停地看呀看，哪有心思去听课，我看着新课本，很想知道后面的内容，便一直翻看后面，结果没听懂老师新教的知识。回家之后，爸爸问我学了什么，我吱吱唔唔答不上来，爸爸并不生气，给我重新讲了一遍。讲完之后，爸爸说：“记得水的故事吗？要记得水奋进的精神”，我恍然大悟，我也要有志向。之后，我上课再也不开小差了，因为，我记得水的努力。
随着年龄的增长，我的学习也蒸蒸日上，我习惯了表扬，还没接受过批评。那天，老师第一次批评了我，我想不开，回到家后，垂头丧气。爸爸看见了，又说：“记得水的故事吗？要记得它的奋进！”我听了，抬起来，对啊，我要学习水。
之后，老师再批评我，我便反省、检讨自己，改正之后，又努力向前。
这有一次，我看见同学拿的笔都很好看，便央求爸爸给我买，爸爸说：“水也很朴实”，听完爸爸的话，我认真思索，对啊，水很朴实，我要学习水。一个人的成功不在于外表，而在于内涵，以后，再看到同学漂亮的笔，我再也不羡慕了。
小时候爸爸给我说的话：向水学习。我永远都不会忘记，它给了我莫大的启示，它是我人生道路上的明灯。
沿着后河，我体会它的韵味。
它静静地，轻悄悄地流着，你几乎无法感觉到它在流动。只看见倾斜舞动的水草儿，倚着水流晕来晕去，没有起伏，没有波澜，就这么流着。我起先觉得很放松，在努力拼搏的快节奏的生活下，我很享受这种无所事事的空灵状态，什么也不用干，什么也不用想，就这么淡淡地过罢。小河流着流着，我也放空似地走着走着。可是突然间，我觉得乏味了。心里有些隐隐地类似后悔的烦躁，静不下来。这样的流着，要留到何时何地呢？就这样流完它的一生吗？
一股山泉从一边的山脊旁冲了下来，打乱了小河的节奏，带来了沙尘，石子和冲击波。我看见了动物的足迹，凌杂的'树枝和几块大山石。被捣乱了的水扩宽了河道，在同样站不稳脚跟的碎石铺成的急滩上欲坠欲跌。看得出，它不想停止奔跑的步伐。树枝插在石缝间，硬生把水流分成两半。一刹那——那树枝“咔擦”折成两半，只能顺着水流无可奈何地漂着。
接着，它遇到了打不败的对手——山石坚实的立在那儿，丝毫不动摇。但它柔中带刚，懂得避退，但不会低头。在历练中，它明白，要更加完善自己，再来克服这曾经克服不了的困难。它继续坎坎坷坷，却欢快兴奋地流淌着。它唱着骄傲的歌，回味着自己成长的快乐。敲击的水花为它打着节拍，也鼓励着后来的同样努力着的水花。在婉转多变的曲调中，它变换着步伐，画出各种精彩的舞步——踮、立、俯、倾。它笑着。我的心情欣然开朗。
突然，它跌进了一个深坑，有沙石溅起。只见它在奋力跃起，不停在旋着圈。看了许久，我也暗暗着急，周围的水珠们不断地涌入，来帮助它。这是在历险过程中交到的真挚的伙伴。一、二、三，它跃出来了！水花溅起一尺高，向两边扑洒开来。虽然没有像电影一样将镜头放慢，但是，它那精彩的一跃，照样跃出了它绚烂的生命曲线，跃出了它努力的回报，跃出了它存在的意义。我为之动容，心中泛起了涟漪。
呵，水和人是一样的，在生命的长河中，我们随着时间而长大，变老。但我们是要一直平平静静，无所作为地活着，还是不停奔跑，历练自己，完善自己，克服困难，艰难却精彩地绽放呢？
亲爱的后河，我知道了！我澎湃的心告诉我：我不要无所事事的假美好，我要溅起自己的水花！
如果有五种水放在你面前，你会选择哪一种呢？
星期六的作文课上，刘老师神秘兮兮地拿来五袋水，神秘地笑着对我们说：“你们猜猜这五个袋子里装的是什么水？”我们扫描着那一袋袋的水，发现有一袋水的颜色微微偏黄，大家纷纷议论说：“老师，您该不会在水里下了什么药吧？”老师不以为然的笑到：“呵呵，那可不一定哦！谁敢上来尝尝这几袋水？”
第一个冲上台的是易欣乐，她选了第二袋水，打开袋口往嘴里倒，刚喝第一口马上就吐了出来，“呸呸呸，好咸呀！是盐水。”
第二个上去尝试的是姜佩杉，她看来看去选了第三袋。老师将这袋水倒进她口里，她先是一愣，继而面部扭曲，大叫道：“好酸啦！我受不了了！”老师哈哈大笑，说：“她喝的是白醋。”
又一个上去的是潘纪文，她谨慎地观察剩下的.三袋水，先是看一看，接着闻一闻，最后选定第五袋，老师往她口里倒水，她大口大口地喝着，然后笑嘻嘻地对大家说：“我就猜到这是金银花露，好喝！”
轮到第四个童烜卓，他随便在剩下的两袋里挑取了一袋，老师就把水灌到他嘴里，只见他跳了起来，叫道“好甜，好甜！再给我多喝点。”原来他喝的是白糖水。
最后上去的是童烜越，他别无选择，老师将剩下的这袋水倒进他口里，他面无表情，说：“我这个水无色无味，应该是凉白开。”
刘老师对我们说：“其实这五袋水外观看上去一样，实质却不相同。如同社会上有很多卖假货的人，他们为了赚取更多的钱，却丧失了道德和良知，利用一些仿制品来充当正品，有时会让人混淆不清，所以我们不要学那样的人。”
这堂课让我们明白，五袋水的外观上看是一样的，但是味道各有不同。其实我们看人和事物也一样，不能光只看外表，还要仔细观察和辨别，看到实质。
到现在为止，我都没有弄懂，为什么这干燥的地方有时会发生令人恐慌的洪灾。有好几次我就站在令人恐慌的大渠边，那混浊的水如醉汉的怒吼威胁着平静的心。不仅如此，还硬生生地将大渠中的红柳连根拔起，卷入这混浊的浪，可怜地一上一下翻腾着。然而更多的恐惧来源于对浇灌农田水的争夺，不过这已经成为沉淀的无意义的记忆了。
杨柳不象我们的思考的这样细弱，只要有水，在春天它就要发芽抽绿。有时候，我真的感到我们活得真不如这瘦弱的树。这几年关于缺水的呼声和吼声如一阵一阵的风，似乎要吹干了心灵的田，不过这心还没有变成荒漠，人们在努力地改变着对水的看法。
这西域的水总是令人感到这样的亲切，人们已将全部的'希望都压在了水的上面。我其实也懂得点农田与庄稼的路数，也深深地感到水的重要。然而这关于水的事实给我的印象是那样的美妙，水是仅次于太阳的重要的自然的元素。其实，现实中的水的存在也许并不是这样的令人恐慌，我们有理由把这个盆地保持着温柔的绿。干旱虽然让我们感到吃力，但是还没有到无奈的程度。我不敢断言水总是有的，但是只要我们的方法得当，水还是有的。艾丁湖那是不死的湖，那是神给予的湖，那是自然的造化。湖水逐年地减少了，那也许不是铁定的规律。我们的人已在吐鲁番市中心挖了“人工湖”。那其实也不是人性的造化。我们难道应该去责备自然，应该去责备自己。水和你我一样都具有好乐恶仇的秉性，智者乐于水，水乐于亲和智者，水总有办法汇聚成湖，人也总有办法将水汇聚成湖。人们对“人工湖”的科学设计思考的很周密，也许老百姓无暇去细想。不过哪怕这湖仅有脸盆那样大，人们也绝对乐于说它是可爱的水，绝对不会对它深恶痛绝。办法总会有的，古人开掘了坎尔井，至今还有现实的意义；现代的人也一定会挖出现代的坎尔井，也许这对永久的未来都有意义。
吐鲁番是具有开拓潜能的地方，水是它的生命，骆驼刺是它的生命的证明，坎尔井的流水声是它的歌声。
如果你的精神和心情如水那样流畅、那样自然、那样藐视一切又依托一切，水的问题也许就不是问题。年年总有洪水欲灾的情势，不过年年都会平安无事，那是因为我们吸取了安乐城的教训，有什么问题能比水的问题更容易，又更不容易。
自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。
遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包括着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢？
俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必定结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个青丝苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得胜利的人必需从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。
倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，随同着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的.生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。
凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不论有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。
总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才干找到，才干感受到。