清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《清明》的诗歌赏析
出自唐代诗人杜牧的《清明》
《清明》的首句清明时节雨纷纷，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一，这一天，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是天街小雨润如酥，细雨纷纷。
第二句路上行人欲断魂，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的'感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
借问酒家何处有一句。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
结句牧童遥指杏花村，点明了上句诗人问路的对象，牧童遥指把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有柳暗花明又一村的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
《清明》的作者介绍：
杜牧（公元803—约853年），字牧之，号樊川居士，号称杜紫薇。京兆万年（今陕西西安）人，晚唐人。（来源：中书省别名紫微省，因此人称其为杜紫薇）晚唐时期。唐代文学家，后人称杜甫为老杜，称杜牧为小杜。《阿（ē）房宫赋》亦颇有名。
杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰（xiūzhun），膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与李白合称李杜，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人李商隐与杜牧即小李杜。
《清明日园林寄友人》唐代贾岛
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
【赏析】
《清明日园林寄友人》此诗是诗人在与朋友聚会园林中即兴所至，诗文大概的意思就是描述了清明时节的情景，清明这一天，诗人和几个好友一起在园林当中小聚，天气晴朗，春风和煦，柳絮随风飞扬，清明乞新火过后，人们的。厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟，下阙诗文表达的就是对于两位好朋友的寄语，表达了诗人对于友人的希望和祝愿。通篇读下来，不难发现，欢乐的小聚会中，不免透露出了诗人朋友目前不堪的处境，略略的表达了诗人的一种无奈的心情。
清明
满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。
料得百年身作土，人间孤月映梨花。
赏析
关于“人间孤月映梨花”的理解，为何是“人间”，因为“斯人已殁”而“月亮尚在照临世间”，为何是“孤月”，因为斯人在时，月亮寄托着素洁的情怀，是斯人最好的知己，当斯人作土，便会痴痴地想“是否月亮也会因为我的离去而觉得孤单呢？”为何是“梨花”，首先清明正是梨花开放的时节，坟前也往往植有梨树，“梨花”的谐音正是“离花”，代表着离别，更重要的是“梨花”和“孤月”一样“清华”，斯人虽去，但斯人的精神却化为梨花长存世间，这样的例子在“青陵台上相思树”的典故中可以应证，化用一“映”字，不仅把月光照映在梨花之上的清冷，高远，沉寂的'视觉美感传达出来了，而且让梨花和月亮又照应在无声的对话中了，诗人正是通过梨花在此死而复生了。（寂寥江上客）
3句上承“不见家”，想象自己未来也是一样的归宿，感慨遂生。3句也照应到了题目，清明日，在满城风絮中茫然而望，青山隐隐，家山何在？3、4想象自然，感慨很深，意境极美。孤月与梨花都不是实指，作者只是以这个意象来形容自己的清高与才华。百年之后如何谁也不知道，作者能如此预想，可见自视极高。(承景含光）
青青河边草
兰若生春阳
谁是我深深地爱
无限的思念
追忆到满园花香
谁能知道
诗泪却生凄楚叹息
惆怅将我无情缠绕
大家都说
这是凄美的雨季
我却只是满心的
不愿、不愿
这是雨打的美丽
将我满身湿透
青青河边草
兰若生春阳
谁猝然离去
我却只能无能为力
为何两情相悦
墨染了冰雨的哭泣
为何如胶似漆
揉碎了如血的愁怨
黑夜中
是谁在孤寂里
守望遥远的`星空
茫茫苍穹伊在何方
抚琴弄弦哀絮飞扬
为何只有
冷冷的月光
近似疯狂地
将我牢牢的捆绑
我却只是心甘情愿
不愿、不愿
不愿将你放下
潇洒离去