春蚕不能在没有老茧的情况下飞翔。如果人们不积累能量，不再磨难升华自己，他们就不能成功地实现生命的价值。
经过十年的磨刀，人们在很长一段时间内都不能有好的品质。曾子是个很棒的名字。但他也是一个3岁的孩子，一个鲁莽的少年。孔子曾经说过：沈也鲁。这是一个如此鲁莽的曾子，在孔子的3000名弟子72名圣人中脱颖而出，继承了孔子的理论。他依靠什么？当其他人玩游戏寻找名利时，他正在努力工作。所以他比孔子的其他门徒节省更多的精力。这不仅弥补了他的缺点，也使他的素质超出了他的素质，因此他具有继承孔子理论的基本条件。和曾子一样，虽然我们生活在一个新的21世纪，但我们需要积累力量，使我们有基本的能力和素质来处理生命的价值。然而，仅仅积累能量是不够的，正如禅宗所说，生活应该逐步实现。打破老茧，超越升华。古人说，天空会降临到斯里兰卡人身上，首先要努力工作，努力工作，努力工作，饿死他的身体，缺乏他的身体，做他做的事。这并不是说打击磨难是一个伟大的责任的基础，而是一个巨大的成功需要打击背后的升华。余伯牙学习钢琴的`努力并不是因为他没有足够的技巧和技巧。他实际上积累了很多能量。他所缺乏的是对自我升华的洞察力。于是他赤脚走在海边的手指上，流血了。当他痛苦到极致时，他升华了比普通人更多的钢琴神话。在乌台诗案之后，他终于意识到这是苏东坡。一根大炮烟雨使平生一代大师很古老。精神的升华激发了人们激发真正精神的潜力。我们积蓄了力量，等待高考的到来。我们充满信心，相信老茧会破裂。
我们知道生活需要储蓄。一旦时机成熟，你就必须突破生活的辉煌。
春蚕不作茧化蛹，不破茧而出，就不能翩翩飞舞。人不积累能量，没有磨难中升华自身，就不可以得到人生的取得成功，完成性命潜在性使用价值，作茧化蛹，积蓄力量。
十年磨一剑沒有长期的积累，人就不可以有好的素养。
曾子，一个多么的洪亮的姓名。但他也曾是三岁小孩，也曾是愚鲁青少年。孔子以前说过参也鲁。便是那么一个愚钝的曾子，却在孔子的三千徒弟、七十二贤中出类拔萃，承继了孔子的理论，他靠的是啥？别人嬉戏玩耍，求名逐利时，他在刻苦钻研。因而，他比孔子别的徒弟存款了大量的能量。这不仅填补了他的.缺点，更使他素养超群，因此具有了承继孔子理论的基础标准。
同曾子一样，大家尽管日常生活在全新的二十一世纪，也必须积累能量，那样才可以使我们自己具有基础的工作能力和素养，以解决人生，完成使用价值。
殊不知，只是积累能量是不足的，如同禅宗中常讲的法门一样，人生还要有渐修，有顿悟。破茧而出，跨越升华。古语云：天将降大任于斯人也，方能劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所做。并不是是说历经严厉打击，受到磨难是当担大任的基本，只是指得到大取得成功必须那磨难严厉打击身后的升华。
俞伯牙苦学琴艺不了，并不是他技巧不足熟练，手艺不足高超，他实际上已存款了非常大的能量。他缺乏的是一种顿悟，一种自身升华。因此他赤脚走动于海滩，脚指磨出了血，在苦痛无比时，他升华了超过了平常人造就了琴艺的神话传说。历经乌台诗案，放逐天涯海角，谪居黄州赤壁，他总算顿悟了这个人就是苏东坡。
一蓑烟雨任平生，一代大伙儿流芳千古。是精神实质的升华激起了人的潜能，激起出人的真实灵气。
大家积蓄力量，等候今年高考来临，大家满怀信心，确信破茧终有时。我们知道，人生必须积蓄力量。一旦时机成熟，就需要提升跨越，呈现人生华彩。