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民间艺术作文(9篇)

时间: 2024-01-05 栏目:作文题目

民间艺术作文篇1

“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”。这首古诗是高鼎的《村居》,这两名话讲的是一群活泼可爱的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。亲爱的小朋友,你还想知道关于风筝更多的知识吗?好!那就让我们一起来了解风筝吧!

风筝起源于我们这庞大的中国,最早的风筝是由闻名世界的哲学家墨瞿制造的。中国风筝问世后,作为军事需要用来信息。唐宋时期很快传入民间,成为人们休闲娱乐的玩具。中国的风筝已经有二千多年的历史。经过漫长的岁月,如今淮坊国际风筝节是一年一度的国际风筝盛会,每年四月二十日至二十五日在风筝都淮坊举行,吸引着大批中外风筝专家和爱好者及游人前来观赏、竞技和游览。

还记得我第一次放风筝是个春风拂面、阳光明媚的日子。我和爸爸、妈妈在镇江阁放风筝。我牵着线,爸爸托着风筝,站在远远的地方大声说:“使劲跑!”于是,我飞快地跑了起来,风筝越飞越高,我高兴地笑了,爸爸妈妈为我开心地拍手。当我累了停下脚步的时候,风筝慢慢下降,我又加速地跑了起来,风筝又在宝蓝的天空中翩翩起舞,我们快乐的笑起来了。

越来越多的风筝在天空中随风习舞,江边传来了一阵阵欢乐的笑声。

民间艺术作文篇2

剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一,有着悠久的历史。因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广,样式千姿百态,形象普遍生动而受欢迎;更因它最适合农村妇女闲暇制作,既可作实用物,又可美化生活。全国各地都能见到剪纸,甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好,并含蕴着民族的社会深层心理,也是中国最具特色的民艺之一,其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现,在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征,同时民间剪纸用自己特定的表现语言,传达出传统文化的内涵和本质。

剪纸,又叫刻纸,窗花或剪画。区别在创作时,有的用剪子,有的用刻刀,虽然工具有别,但创作出来的艺术作品基本相同,人们统称为剪纸。

剪纸从色彩上分,有单色剪纸和套色剪纸。用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸,它如同版画中的单色木刻一样,是最常用的一种形式,这类作品显得十分朴素大方。而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸可出来的作品,这种形式并不常用,这类作品看起来生动形象。

嘉靖中制夹纱灯,刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色,熔蜡徐染,用轻绍夹之,映日则光明莹彻,芳菲翔舞,恍在轻烟之中,与真者莫辨——明《苏州府志》

根据实践经验把剪纸的线条归纳为五个字:“圆、尖、方、缺、线”。要求达到:“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须。”可以说线条是剪纸造型的基础。

民间艺术作文

你们在家里一般都玩些什么呢?哦,我想大家一定都会说玩电脑游戏吧!除了玩电脑游戏,还会玩些什么呢。女孩子会不会编织中国结呢?男孩子会不会玩玩空竹什么的。你们知道古代的小朋友们玩什么吗?那时候,古代没有像我们这么高科技的东西。那么,同学们想不想认识一下烙画呢?接下来,让我来给你们介绍介绍吧!

烙画可不是烙饼哦!以前的小孩跟我们一样大的时候就开始玩烙画了!想必还有很多同学对烙画都不太了解吧!烙画烙出来的时候特别奇怪,跟我们在家里画的漫画、水彩画一点也不一样。画面呈现出浅褐色,看起来十分古老。烙画怎样才能烙出这种颜色呢,你们可能认为是用水彩画上去的吧!不是的,而是用烙笔慢慢勾边,再用煊笔上色,这样就会呈现出褐色了!

别看烙画在我们现在还在玩,可是,在五千多年前,烙画就已经特别受欢迎了!同学们,你们知道烙画以前是在什么地方上烙的吗?现在的烙画是在木板上烙的,那么,古时候,烙画又是在哪里烙的呢。你们绝对猜不到,他们烙在竹木、宣纸上。你们是不是没想到呢,竹木上怎么可能会烙画呀!那么薄的纸怎么可能在上面烙啊!真是不敢相信。想必当时的小孩子肯定玩的出神入化了吧,这可让我们大开眼界呀!

中国民俗技艺有这么多!同学们想不想亲自感受一下呢,如果你们去玩玩烙画,肯定会被烙画的有趣而吸引的,你们肯定会说“啊,当时小孩子们玩的玩具是多么新颖有趣啊!”来吧,让我们来感受一下烙画吧!别着急,你们还想了解更多的吗?那让我们接着了解更多的民间技艺吧!

民间艺术作文篇4

从前在蒙古草原上有个叫知识的小姑娘,她天资聪颖,又活泼可爱。而且她还有着无穷无尽的智慧。并在当地成为了一位有名的小老师呢!她经常帮助一些穷苦的人们。在整个村里人的心中,她就是上帝派来的天使。可是天使总是会招惹恶魔的。

这不,住在蓝精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聪明伶俐的人非常受村里人的。爱戴。哇!她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈烧愈烈,她准备在一个寂静的夜晚将知识抓来。

就在这天晚上,知识回到家中,在花儿的簇拥下在书桌上看书。正当知识看得入神时,门突然被小妖踢开了,她抓起知识就走。还没等知识反应过来,她已被小妖五花大绑了。小妖把知识带回蓝精洞,想尽一切办法来折腾知识。小妖发誓一定要知识痛不欲身,让她求生不得,求死不能。知识在残酷的折磨下最终因体力不支而死亡,蓝精洞里传来了一阵阵阴森可怕地笑声。上帝知道这件事后,立即把小妖抓回天上让她得到应有的惩罚。

为了纪念知识,上帝把知识的智慧散发在人群之中,智慧在每个人心中生根发芽……

说起最早意识到民间艺术,还是在我的一位小学同学家里。她的哥哥喜欢绘画,因此家里贴着许多他自作的画幅。用的不过是一般的白纸、水彩,内容是一色的龙凤呈祥、花开富贵,并无特色,但笔调浑圆饱满,透露出市民安定亲切的意思。她哥哥的画作,也应当算民间艺术吧。

记得我当时没有见到这位哥哥,却斗胆向其妹妹建议他考美术院校。同学摇头表示家里根本供不起一个学美术的学生。后来听说她哥哥给人家画广告,闲时画些花鸟鱼虫娱乐自己与亲朋。每常惋惜,环境和机遇时常制约着人,也许这位兄长没有徐悲鸿的毅力与胆量去创造,所以做了一个有趣的普通人,但他的画作的魅力已留在我的记忆里。我想这该算民间艺术的魅力。

当然敬佩那些在艺术道路上勇于探索、创新的人,他们是大师。那些明人眼眸的画作,那些启人思索的旋律,那些令人扼腕叹息的千古佳句……绵延着一种文化精神,无比可贵。但那些无处不在,需细心体味的民间艺术,也能激起人们对美好事物的热爱,安定人们世事繁纷中忙乱的身心。

后来我每到一处就留心,谁家门楣的雕花,谁家屋畔的石鼓;何处触摸过的把手,何处用过的杯盏;街头清唱,园角丝竹,民间艺术无处不在,就连泥面人里蕴涵的气息神态都让人感怀。于是生活多了乐趣,心情为之舒畅。母亲常说音乐消除烦恼,每当听到夜半,为不影响人将音量调小,趴在音响旁听。我想这个爱好也该算民间的行为艺术吧,一种倾听的艺术。

民间艺术作文篇5

剪纸是我国古老和流行的民间艺术之一,也是劳动人民智慧的结晶。我轻轻拿起一幅剪纸,看哪!那疏密不一的造型设计,那干净利落的刀刻无不给人一种独特的美感。

那是一个小女孩,裙裾飞扬,她静静地站着,嘴角扬起一个好看的弧度,头顶一顶皇冠,好像是一位美丽的公主。她向前微微伸手,前方是一群洁白无瑕的天鹅,同样它们的头顶也戴着皇冠,为首的一只天鹅友好地望着女孩,微微颔首,嘴里像是含着什么东西。树林里小鸟站在枝头,出神地望着天空。夜空中闪闪的的星斗,璀璨出别样的美丽。风,轻拨水的琴弦;月,吹奏夜的竹笛。草地上的雏菊在黑夜中安静地盛放……这样的情景静谧、美好,画面仿佛活了一样,我的思绪缓慢地飘进去,仿佛已经来到了剪纸的世界。

那是一个春天的夜晚,有些许凉意,微风轻触着大地。一个女孩的身影从树影婆娑前渐渐放大,她一头金发微卷着,在夜色中不时地闪烁。一袭轻纱制成的小裙穿在身上,她神情有些焦急,嘴唇紧抿着,似乎在寻找什么。原来,是她在森林玩耍时不小心将皇冠上的一颗钻石弄丢了。

这时,一声清脆的长啸打破了夜的宁静,一只只洁白如雪的天鹅从空中落下,树叶“沙沙”地响着,天鹅翅膀带起的风使得其中的几片落了下来,女孩眼尖地发现,天鹅嘴里似乎有什么在闪动。呀!是白天丢失的那颗钻石。女孩轻轻地走上前,用温软的小手抚上天鹅的脖子,天鹅仿佛也明白,轻轻地将钻石放在女孩的手里……第二天清晨,女孩的身影再次如精灵般出现了,脸上充满欢乐,洁白的天鹅落在她身旁,伴着花草的芬芳……

我从联想中缓过神来,眼前的作品仿佛是鬼斧神工。一把剪刀、一张纸便能创造出这样美不胜收的剪纸,只因为,这就是中国人的匠心独运,这就是中国文化的独特魅力。

民间艺术作文篇6

我国的传统文化很多,但我最喜欢剪纸这个民间艺术。

关于剪纸,有一个传说:据说很久以前有一个叫“年”的怪物,它四处作恶,只要是小孩遇到他,就会发烧生病,所以人人都很害怕。有一次他见到了一个卖红鞭炮的小孩,“年”被那个颜色和形状吓到了,转身就跑掉了。后来大家听说了这个事情,就争先恐后地去买红鞭炮,去吓唬“年”。后来因为放鞭炮太吵,也不美观,于是慢慢地就转变成了红色的剪纸。

剪纸的样式和题材都很丰富,有的浑厚、粗犷,有的秀丽、精巧;有单色剪纸,也有套色剪纸;有花木、有虫鸟;有神话传说、历史故事,也有自然景观。人们经常剪贴莲花和金鱼,象征“连年有余”;剪贴喜鹊、梅花寓意“喜上眉梢”;还有用桃子象征长寿,用鸳鸯象征爱情。真是五彩缤纷,气象万千。

剪纸最讲究的是构图,你必须要先想好什么东西放在哪个位置,以何种方式跟其他图案相连接,然后才能开始动手剪。当然剪纸艺术也离不开灵活的`双手!

我曾经在二年级的美术课上学过简单的剪纸技术,当然我们只能剪最简单的窗花。首先我们把纸对折了好几次,因为这是剪出对称图形最关键的一步,折好后再简单剪几个图案,打开就是一幅很漂亮的窗花了。当然我希望能有机会再继续学习,更上一层楼!

历史悠久的中国民间剪纸艺术,是中国华民族艺术宝库中一颗璀璨夺目的明珠。我们一定要尽力让它好好传承下去!

民间艺术作文篇7

今天,我学完琴出来,在门口看到一位不起眼的中年妇女坐在一个不起眼的小摊前忙活着。说不起眼,是因为那个摊位只有我们的一张课桌那么大,可是她旁边的草垛却有一头大象那么大,而且草垛上插满了用糖做成的各种动物。

我情不自禁地停下了脚步。妈妈似乎看出了我的心思,对我说:

“我们请她做一个吧。”妈妈问了价钱,只要三元,我选了一条跳跃的鲤鱼。只见她麻利地在桌前的白色大理石板上抹上一层油,然后从右手边的锅子里舀了一勺化好了的糖汁,用一把平铲轻快地抹在大理石板上,顷刻间一条鲤鱼的鱼身就出现在了我的眼前,就像中国画的

“大写意”。她又舀起一勺,朝鱼身慢慢倾倒。随着糖汁的缓缓流下和她手不断地舞动,鱼身上的鳞片出现了。随后是鱼鳍和鱼尾,片刻间,一条鲤鱼已呼之欲出。她拿起一根竹签子放在鱼身上,可鱼眼呢?却见她用那铲尾的尖蘸了点糖在鱼眼处一按,

“真的是画龙点睛啊!”我忍不住叫了出来。当那位妇女将那条活灵活现、晶莹剔透的糖画鱼递到我手里时,我觉得很不可思议。我用舌头舔了一下,呵,真甜啊!可我不舍得吃,我还要好好欣赏。

不知什么时候,原本空空的摊位前一下子围了很多人,成了一道最抢眼的风景。在回家的路上,妈妈还告诉我,我们中国有许多传统的民间手艺,它在我们勤劳的民m.dangdoc.com间艺人中传承……听着妈妈的话,我心里想:我们中国的民间艺术可真神奇呀!

民间艺术作文篇8

年华是中国画的一种。始于古代的“门神画”清光绪年间,正式称为年画,是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张帖,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传统民间年画多用木板水印制作。主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等,上海有“月份牌”年画,其他还有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八月以后的产品叫“秋版”。传统年画以木刻水印为主,追求拙朴的风格与热闹的气氛,因而画的线条单纯、色彩鲜明。内容有花鸟、胖孩、金鸡、春牛、神话传说与历史故事等,表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬,具有浓郁的民族特色与乡土气息。中国著名的四大“年画之乡”是:绵竹年画,苏州桃花坞,天津杨柳青,山东潍坊。这些地方所生产的年画深受城乡人民喜爱。各地对年画的称谓南辕北辙,北京叫“画片”、“卫画”,苏州叫“画张”,浙江叫“花纸”,福建叫“神符”,四川叫“斗方”……不一而足。今天,各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。

年画是中华民族祈福迎新的一种民间工艺品,是一种承载着人民大众对未来美好憧憬的民间艺术表现形式。历史上,民间对年画有着多种称呼:宋朝叫“纸画”,明朝叫“画贴”,清朝叫“画片”,直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。

年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快,如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯,胖娃娃等,并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用,夹杂着“神只护宅”的观念,如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等,体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独幅等。宋代已有关于年画的记载,目前见到最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。清代中期,尤见盛行。建国后,年画在传统的基绌上推陈出新,丰富多彩,更为人民群众所喜爱。年画艺术,是中国民间艺术的先河,同时也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。每逢过农历新年时买两张年画贴在大门上,差不多每家都是如此,由大门到厅房,都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画,新春之所以充满欢乐热闹的气氛,年画在这里面起着一定的作用。大抵比较富厚人家,在厅房总喜欢悬挂老寿星、紫微星、福、禄、寿等。至与梅兰竹菊等花鸟图,自然亦在欢迎之列。千百年来,年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀,还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具;也是一种看图识字式的大众读物;对于那类时事题材的年画,还是一种百性喜闻乐见的媒体。这种内容够得上百科全书式的民间艺术,包蕴着一个完整的中国民间的精神。年画又是一部地域文化的辞典,从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素,不仅在题材内容里,从各个年画产地习惯的体裁、用色,线条及其不同的版味,也能一眼识别出来。由年画可以认识全部的中国民间。

民间艺术作文篇9

生活中,民间艺人处处有,但你真的细心观察过他们的收益吗?

小时候,妈妈带回一副糖画,充满好奇的我立刻拆开包装品尝,就此,我展开了对糖画的“寻根问底”之旅

一天,我走在大街上,突然看到一个人群簇拥的摊位,我挤进人群一看,这正是我心心念念想要的糖画!摊位不大,摊主是位中年妇女,她长着一头乌黑的齐脖的长发,大大的眼睛,脸上已经有了岁月的痕迹,她衣着朴素,一身黑。我走上前去,立刻与她攀谈起来:“阿姨您做这行多少年了?”她边做边回答:“好多年了,我也记不清了。”渐渐地,人们都已散去。我找到了绝佳的观赏时间。阿姨正在做“龙”,她轻轻舀起一勺糖汁,顺着勺口浇到刻板上,粗朴中透着灵巧,一点点,她握着勺柄的手似乎带着魔力。到纹“龙身”了,“龙身”是关键的部分,可阿姨一副悠然自得的样子,手腕往左那么一撇,唉!会不会动静太大了!原来阿姨采用的是由粗到细,由稀到密的画法,她那娴熟的技法使“龙”的身体,大小稀密无可挑剔。此时,阿姨突然停住了,我赶紧问道:“怎么了?”她不紧不慢地说:“你看,这里已经被风吹糊了,我需要再修饰一下。”我才恍然大悟。一会儿功夫,这栩栩如生的龙就做好了,“哇!好漂亮啊!”我称赞道。再看看阿姨面前,有的是动物,有的是人物,上面还有一些字呢……为了表示感谢,我买了阿姨一幅十元钱的“竹仙女”。

区区一位做糖画的阿姨就已能把民间艺术表现得淋漓尽致,可见民间艺人无处不在啊!只有寻访,我们才能获得一次弥足珍贵的艺术之旅!

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