1、 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
2、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
3、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
4、 不学礼，无以立。
5、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
6、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
7、权，然后知轻重；度，然后知长短。
8、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
9、 是可忍，孰不可忍？
10、尽信书，不如无书。
11、 己欲立而立人，己欲达而达人。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
14、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
15、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
16、人有不为也，而后可以有为。
17、 君子欲讷于言而敏于行。
18、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
19、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
20、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
21、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
22、祸福无不自己求之者。
23、 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
24、 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
25、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
26、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
27、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
1、 有德者必育言，有言者不必育德。
2、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
3、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
4、得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》
5、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
6、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
7、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
8、居移气，养移体。
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
10、穷不失义，达不离道。
11、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
12、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
13、 君于疾没世而名不称焉。
14、人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》
15、 事君，敬其事而后其食。
16、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
18、 岁寒，然后知松柏之后凋也。
19、 人无远虑，必有近忧。
20、学而时习之，不亦乐乎?
21、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
22、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
23、 贤哉，回也！
24、善政得民财，善教得民心。
25、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
26、 不患人之不己知，患不知人也。
27、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
28、 以文会友，以友辅仁。
29、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
1、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
2、明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
3、法语之言，能无从乎?改之为贵。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
5、 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
6、 君子和而不同，小人同而不和。
7、 巧言令色，鲜矣仁。
8、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
9、 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
10、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、十目所视，十手所指，其严乎！
12、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
13、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
14、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
16、穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
17、 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
18、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
19、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
20、 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
21、圣可积而致，途之人可以为禹。
22、 己所不欲，勿施于人。
23、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
24、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
25、人皆可以为尧舜。
26、 君于不以言举人,不以人废言。
27、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
28、天时不如地利，地利不如人和。
29、 君子矜而不争，群而不党。
1、 与朋友交，言而有信。
2、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
3、君子坦荡荡，小人常戚戚。
4、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
5、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
6、始作俑者，其无后乎？
7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
8、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
9、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
10、 刚、毅、木、讷近仁。
11、 三千人弟子，七十二贤人。
12、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
13、 君子之仕也，行其义也。
14、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
15、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
16、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
17、顺天者存，逆天者亡。
18、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、 君子不以言举人，不以人废言。
20、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
21、天时不如地利，地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》
22、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
23、 古者言之不出，耻躬不逮也。
24、 有德者必育言，有言者不必育德。
25、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
26、 过而不改，是谓过矣！
27、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
28、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。
29、 巧言乱德。
1、天下殆哉，岌岌乎。
2、 巧言令色，鲜矣仁。
3、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
4、君子耻其言而过其行。
5、 君子欲讷于言而敏于行。
6、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
7、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
8、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
9、 己所不欲，匆施于人。
10、不耻不若人，何若人有？
11、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
12、 听其言而观其行。
13、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
14、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
15、贤者在位，能者在职。
16、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
17、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
18、 听其言而观其行。
19、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
20、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
21、 过，则匆惮改。
22、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
23、 礼之用，和为贵。
24、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
25、君子不怨天，不尤人。
26、 刚、毅、木、讷近仁。
27、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
28、 人无远虑，必有近忧。
29、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
1、 居处恭，执事敬，与人忠。
2、 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
3、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
4、 求仁而得仁，又何怨。
5、 放于利而行，多怨。
6、权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》
7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
8、 以文会友，以友辅仁。
9、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
10、恭者不侮人，俭者不夺人。
11、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
12、 不迁怒，不二过。
13、敏而好学，不耻下问。
14、 其使民也义。
15、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、其进锐者，其退速。
19、 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
20、 与朋友交，言而有信。
21、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
22、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
23、 己欲立而立人，己欲达而达人。
24、 不以其道，得之不去也。