1、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
2、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
3、烦躁的你向它诉说，快乐的你和它分享。日记是我的忠实伙伴。
4、心专才能绣得花，心静才能织得麻。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
5、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕恶辣的书。
6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
7、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
8、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
9、三日不读书，便觉语言无味。
10、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。
11、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。
12、阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
13、只要功夫深，铁杆磨成针。
14、学在苦中求，艺在勤中练。
15、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
16、万般皆下品，唯有读书高！
17、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
18、树不修，长不直；人不学，没知识。
19、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。
20、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
21、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。
22、笨鸟先飞早入林，功夫不负苦心人。
23、彻底消化几本书，强如把几百本书放在嘴里不咽下去。
24、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
25、不读书的人，思想就会停止。
26、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
27、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
28、书是逆境中的慰藉。
29、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
30、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。
31、我们读书越多，就越发现我们是无知的。
32、书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
33、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。
34、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。
35、读书以过目成诵为能，最是不济事。
36、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
37、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
38、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
39、己所不欲，勿施于人。
40、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
41、欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。
42、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
43、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
44、天行健，君子以自强不息。
45、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。
46、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
47、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
48、书籍是前人的经验。
49、书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰硕的经验，世世代代传下去。
50、书籍是幼年人的导师是老年人的护士在岑寂的时候书籍使我们欢娱远离一切的痛苦。
51、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。
52、书犹药也，善读可以医愚。
53、懒人做工作，越懒越费力。
54、蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。
55、熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。
56、孔子圣人，其学必始于观书。
57、读书不趁早，后来徒悔懊。
58、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。
59、积累知识，胜过积蓄金银。
60、活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
61、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
62、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
63、读好书就是同许多高尚的人谈话。
64、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
65、聪明出于勤奋，天才在于积累。
66、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
67、人勤地生宝，人懒地生草。
68、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
69、对于人类而言，真正的贫穷不是少吃一顿饭，而是少看一本书。
70、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
71、看书的目的，在把书变成我所有。
72、读书在某种意义上来说是养心。
73、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
74、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。
75、书是人类进步的阶梯。
76、在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。
77、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
78、有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。
79、不尽读天下之书，不能相天下之士。
80、理想的书籍是聪明的钥匙。
81、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。