蚩蚩chī愆期qiān
将子无怒qiāng垝垣guǐyuán
载笑载言zài咎言jiù
桑葚shen陨落yǔn
汤汤shāng帷裳weicháng
夙兴夜寐sùmei总角jiǎo
信誓旦旦
《采薇》
采薇wēi靡室靡家mǐ
玁狁xiǎnyǔn归聘pìn
无盬gǔ不遑huáng
骙骙kuí象弭鱼服mǐ
霏霏fēi迟迟
(一)通假字
1.氓之蚩蚩，抱布贸丝("蚩蚩"通"嗤嗤"，笑嘻嘻的样子)
2.匪来贸丝，来即我谋("匪"通"非"，不是)
3.将子无怒，秋以为期("无"通"毋"，不要)
4.于嗟鸠兮，无食桑葚("于"通"吁"，表感叹)
5.士之耽兮，犹可说也("说"通"脱"，解脱)
6.淇则有岸，隰则有泮("泮"通"畔"，边岸)
(二)古今异义词
1.泣涕涟涟(泣涕，古义：为眼泪|今义：鼻涕)
2.总角之宴，言笑宴宴(宴，古义：为欢聚|今义：为酒席)
3.不遑启居(启，古义：是跪|今义：指开启。居，古义：指安坐|今义：指居住。)
4.君子所依，小人所腓(君子，古义：文中指主帅|今义：指有品德的人。小人，古义：文中指士卒|今义：指品行差的人。)
(三)一词多义
1.言：
①句首助词。如：言既遂矣。
②相当于"而"。如：静言思之。
2.以：
①把，介词。如：秋以为期。
②而，连词。如：以望复关。
3.作：
①本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。
②开始。如：天下之难比作于易。
③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。
如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。
④劳动，劳作。如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
⑤为，成为，引申为充当，充作。如：君当作磐石，妾当作蒲苇。
4.曰：
①动词词头，无实意。如曰归曰归。
②叫做，称作。如：明有奇巧人曰王叔远。
③说。如：子曰："有朋自远方来，不亦乐乎。"
5.止：
①语尾助词。如：岁亦莫止。
②脚，足。如：当斩左止者，笞五百。
③停止，停留，又引申为使动用法。如：止子路宿。
④制止，阻止。如：残贼公行，莫或止之。
⑤容止，礼貌。如：人而无止，不死何候。
6.载：
①记录，记载。如：史载田横事。
②年。如：自去舟职，五载复还。
③装载。如：有好事者船载以入。引申为承担，承受。
如：载舟载舟，所宜深思。
④乘坐，乘车。如：直上载公子车。
⑤祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为"且""又"。如："载欣载奔"。
⑥副词，开始。如：春日载阳，有名仓庚。
1.下列加点字的读音全都正确的一项是()
A.氓之蚩蚩(chī)乘彼垝垣(huán)修我矛戟(jī)说怿女美(yì)
B.与子同袍(páo)尔卜尔筮(shì)其水汤汤(tāng)靡有朝矣(zhāo)
C.匪我愆期(qiān)于嗟女兮(jiē)渐车帷裳(cháng)体无咎言(jiù)
D.爱而不见(xiàn)将子无怒(jiāng)犹可说也(yuè)自牧归荑(kuì)
2.下列加点字的解释有错误的一项是()
A.无与士耽(沉溺、迷恋)女也不爽(差错)
B.总角之宴(欢乐)言笑晏晏(和顺温柔的样子)
C.与子偕作(行动起来)静女其姝(美丽)
D.夙兴夜寐(早晨)爱而不见(喜欢)
3.下列诗句解释，有错误的一项是()
A.将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
B.乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关(来的人)。
C.士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
D.信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。
4.下列各句节奏停顿不正确的一项是()
A.桑之/落矣,其黄/而陨B.自牧/归荑,洵美/且异
C.尔卜/尔筮,体无/咎言D.以/尔车来,以/我贿迁
5.下列句中都含有通假字的一项是()
①以尔车来,以我贿迁.②于嗟女兮,无于士耽.
③士也罔极,二三其德.④女之耽兮,不可说也.
⑤岂曰无衣,与子同泽.⑥三岁为妇,靡室劳矣.
⑦爱而不见,搔首踟蹰.⑧自牧归荑,洵美且异.
A.①②⑦⑧B.③④⑥⑦C.②④⑤⑧D.③⑤⑦⑧
6.比较下面两组句子中加点的词语的意思，判断正确的一组是()
(1)言既遂矣，至于暴矣(2)静言思之，躬自悼矣
(3)信誓旦旦，不思其反(4)反是不思，亦已焉哉
A.(1)与(2)意思相同，(3)与(4)意思相同。
B.(1)与(2)意思相同，(3)与(4)意思不相同。
C.(1)与(2)意思不相同，(3)与(4)意思相同。
D.(1)与(2)意思不相同，(3)与(4)意思不相同。
7.下列有关文学常识的表述，不正确的项是()
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B.《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。“雅”分为“大雅”、“小雅”，大多为周代宫廷乐曲歌辞。“颂”分为周颂和鲁颂，多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。
C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”，其创作方法基本上是现实主义的。
D.《诗经》全部都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
8.下列加点词的解释全对的一项是()
A.以我贿迁(财物,这里指嫁妆)至于暴矣(虐待)B.及尔偕老(等到)女也不爽(好)
C.匪我愆期(拖延)渐车帷裳(逐渐,缓慢)D.体无咎言(身体)洵美且异(诚然,实在)
9.下列各组句子中加点词的意义和用法,不相同的一项是()
A.①秋以为期②以我贿迁B.①不思其反②反是不思
C.①俟我于城隅②王于兴师D.①桑之未落②女之耽兮
10.下列加点的词意思不相同的一项是()
A.①将子无怒②将进酒,杯莫停B.①言既遂矣,至于暴矣②静言思之,躬自悼矣
C.①尔卜尔筮,体无咎言②既往不咎D.①自我徂尔,三岁食贫②及尔偕老,老使我怨
阅读下面诗歌,回答11-12题.
蒹葭(秦风)
蒹(jiān)葭(jiā)苍茫,白露为霜.所谓伊人,在水一方.遡(sù)洄从之,道阻且长;遡游从之,宛在水中央.
蒹葭凄凄,白露未睎(xī).所谓伊人,在水之湄.遡洄从之,道阻且跻(jī);遡游从之,宛在水中坻(chí).
蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘(sì).遡洄从之,道阻且右;遡游从之,宛在水中沚.
11.下面对诗中加点词解释,有误的一项是:()
A.蒹葭:荻苇和芦苇为霜:凝结成霜伊人:那个人B.一方:另一边洄:盘旋曲折的水道睎:干燥
C.遡:从岸上向上游走跻:地势低坻:水中高地D.涘:水边右:迂曲沚:水中小洲
12.下列两句翻译正确的一项是:()
(1)遡洄从之,道阻且长.(2)遡游从之,宛在水中央.
A.(1)如果沿着曲折的水边去寻找,道路既难走又遥远.
(2)如果沿着直流的水边去寻找,那个人却像被水包围,可望而不可即.
B.(1)如果来来回回地寻找,道路既难走又遥远.
(2)如果跟从她的脚印去找,那人却像在水中央.
C.(1)如果沿着曲折的水边去寻找,道路既难走又遥远.
(2)如果跟从她的脚印去找,那人却像在水中央.
D.(1)如果沿着直流的水边去寻找,那个人却像被水包围,可望而不可即.
(2)如果来来回回地寻找,道路既难走又遥远.
阅读下面诗歌，完成13～14题。
采薇(《诗经小雅》)
昔我往矣，杨柳依依①。今我来思，雨雪霏霏②。
行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我衷。
[注释]①依依：柳条柔弱随风不定之貌。②霏霏：雪飞貌。
13.对这首诗词句的解说不恰当的是()
A.“昔我往矣，杨柳依依。”是说出征时是春天。“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子，似乎是为人送行，又似乎表示挽留。
B.“今我来思，雨雪霏霏。”是说归来时是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大，似乎表示欢迎，又似乎表示冷漠。
C.“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。
D.“今我来思”一句中的“思”，“载饥载渴”一句中的“载”都是语助词。
14.对这首诗的分析，不恰当的一项是()
A.这首诗运用了起兴的手法。
B.前四句运用情景交融的手法，以出征时和归途中所见的不同景色对比，写出内心的伤悲。
C.这首诗写的是守边战士在归途中的心情，通过诗句，我们可以想象他们守边是时的苦况，对从军生活的厌倦，对和平的家庭生活的向往和留恋。
D.“行道迟迟，载饥载渴”两句是直接描写，最后两句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。
阅读《诗经伐檀》一诗，回答15～17题。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮。
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮。
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮。
15.本诗采用了重章叠句、反复咏叹的艺术手法，请具体说明其在文章中的作用。
A.重复“伐檀”、“伐辐”、“伐轮”，意在表现________________________。
B.重复“县狟”、“县特”、“县鹑”，意在表现_______________________。
C.重复“不素餐”、“不素食”、“不素飧”，意在表现________________。
16.《诗经》中常用的表现手法有“赋”、“比”、“兴”，下列诗句表现手法与其他三句不同的是()
A.桑之落矣，其黄而陨B.河水清且涟猗
C.自牧归荑，洵且美异D.桑之未落，其叶沃若
17.对本诗理解有误的一项是()
A.这首诗反映了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义创作精神。
B.这首诗每段的三四句，是奴隶们对不劳而食的奴隶主发出的愤怒质问。
C.本诗每段的末句，表现奴隶对不平等的社会现象的感叹，标志着奴隶们的初步觉醒。
D.这首诗采用了“赋”与“兴”相结合的手法，从而更有力地突出了“刺贪”的主题。