1、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
2、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
3、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
4、子罕言利,与命,与仁。
5、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
6、始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。
7、人之将死,其言也善。
8、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
9、学而不思则罔,思而不学则殆。
10、吾未见好德如好色者也。
11、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
12、先行其言而后从之。
13、未知生,焉知死。
14、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
15、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
16、君子喻于义,小人喻于利。
17、夫人不言,言必有中。
18、空空如也,我叩其两端而竭焉。
19、是可忍也,孰不可忍也。
20、攻乎异端,斯害也已。
21、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
22、唯仁者能好人,能恶人。
23、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
24、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
25、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
26、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?
27、虽蛮貊之邦行矣。
28、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
29、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
30、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
31、子不语:怪力乱神。
32、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?
33、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
34、父母在,不远游,游必有方。
35、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。
36、往事已不谏,来者犹可追。
37、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
38、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
39、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
40、仁者,其言也切。
41、父母,唯其疾之忧。
42、朝闻道,夕死可矣。
43、士不可以不弘毅,任重而道远。
44、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
45、巧言令色,鲜亦仁!
46、文犹质也,质犹文也。
47、君子周急不继富。
48、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
49、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
50、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
51、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
52、譬如北辰,居其所而众星共之。
53、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
54、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
55、子温而厉,威而不猛,恭而安。
56、知之为知之,不知为不知,是知也。
57、斯人也而有斯疾也。
58、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。