朝代：唐代
作者：李世民
原文：
塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。注释
⑴切：凄切。
⑵交河：北方河名。
⑶瀚海：沙漠。
⑷波：沙丘起伏状。
⑸迥戌：远方的边戍。
⑹高节：旗帜。
⑺朔吹：北风。
⑻玉塞：玉门关。
⑼金钲：锣声。
⑽绝漠：大漠。
⑾干戈：指武器。
⑿戢：收藏。
⒀原隰（xí）：原野。
⒁纪石：刻石纪功。
⒂荒裔：边荒。
⒃戎衣：战士。
⒄灵台：周代台名。
古诗翻译：
塞外悲凉的风刮得急切，交河上的凌冰已经冻结，浩瀚的大海掀起了千百万的波涛，阴山之下千万里全都落满了白雪。
将士们戍边在那远远地高高的烽火台上，一层一层的山峦引领向上显出了高高的气节，众多的战旗被长风吹卷这，将士们在哪长城低下饮马也不停歇。
寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉（冰冻如玉）做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。
与世隔绝的沙漠上干戈都 收藏起来了，可那战车却又不得不在那原野低湿的地方震颤摇曳。都尉们都从龙堆返回了，将军还从马邑凯旋而来正在捷报。
高扬着妻子让那笼罩着大雾的地方都清净下来了，在石碑记上他们的功名他们又是那样的欢悦，在那荒凉的边界上只要有一个穿着戎装的人（作者自指）去守护，灵武台上（朝廷）的凯歌是来源于国界。
创作背景
李世民的《饮马长城窟行》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州，太宗平定宋金刚之乱时，于（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之;，诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，此诗亦是濡笔马上而作。
文学赏析
这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。[5-6]
塞外悲风切，交河冰已结。;切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书&太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之;，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。
瀚海百重波，阴山千里雪。;瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
迥戍危烽火，层峦引高节。;迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。;句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。;朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。;玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书&太宗本纪》载：自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗。;可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。;绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓吊民伐罪;，正义的战争，人民从来都是支持的。
都尉反龙堆，将军旋马邑。;龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
扬麾氛雾静，纪石功名立。;纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，扬麾;指唐军旗帜鲜明地出战，氛雾;形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。
荒裔一戎衣，灵台凯歌入。;荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书&桓谭传》：其后有诏会议灵台所处。;《三国志&魏书&王朗传》注：明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。;这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
名人点评
周唐：走出宫体诗以外的诗作，为当时的诗坛洞开了新的气象。;[9] （近代）
李元吉：好诗!古来帝王，写此《饮马长城窟行》甚多，没有一个人能比得上二哥。;[3] （唐代）
聂永华：从构意结篇、气度格局而言，李世民此诗显然是仿习隋炀帝杨广的同题之作。杨广之作共30句，虽沿用乐府旧题却融入了早年征战生活的实际体验，写得苍劲宏亮，意脉灵动，气宇轩昂。李世民则凝缩为12句，以密集的传统语汇联缀成篇，类书化;倾向十分明显，诗意雍蔽滞塞。因此，与杨广之作相较，李世民对传统语汇意象的袭用，缺乏在敏锐艺术感受基础上的融会与创新，艺术上显得粗糙，缺乏和谐统一的风格。;[10] （近代）
蒋仲舒称赏为唐初大雅;(《唐诗广选》引卷一）。