朝代：唐代
作者：郎士元
原文：
凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。注释
⑴笙：笙是世界上最早使用自由簧的乐器。
⑵凤吹声：吹笙的声音。
⑶重门：重重的大门。
⑷千树花：千桃树上的花。
白话译文
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
赏析
钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出;的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即通感;。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《听邻家吹笙》，在通感;的运用上，颇具特色。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有凤吹;之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句凤吹声如隔彩霞;就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出隔彩霞;三字，就比一般地说此曲只应天上有;（杜甫）、如听仙乐耳暂明;（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的彩霞;，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
不知墙外是谁家;，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁邻家;传来的笙乐，所以说墙外;。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者寻声暗问;的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由寻声暗问‘吹者谁;，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而重门深锁无寻处;，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生天上人间;的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
疑有碧桃千树花;。以花为意象描写音乐，芙蓉泣露香兰笑;（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，江城五月落梅花;（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前隔彩霞;呼应，这里的碧桃;是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个疑;字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从隔彩霞;到碧桃千树花;）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作别有天地非人间;的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在通感;运用上算得是独具一格的。
名家点评
《注解选唐诗》：只是听邻家吹笙，闻其声不见其人，求其人不得其所，一段风景极难形容。此诗情思句律极其工巧。唐钱起《湘灵鼓瑟》诗结句曲终人不见，江上数峰青;，人以为神助，此诗重门深锁无人到，疑有碧桃千树花;，高怀逸兴，不减钱起。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰；风华清丽，思切高云。
《唐诗摘钞》：诗人每以碧桃为仙家事，此盖以王子（乔）吹笙拟之。许浑（《缑山庙》）王子求仙月满台，玉笙清转鹤徘徊。曲终飞去不知处，山下碧桃无数开;。又有（《登洛阳故城》）可怜缑岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃;。