大千世界，千姿百态，孩子们渴求认知的事物、现象之多之广往往大大超出我们的预计和想象。其中能通过各种教育活动去满足他们探究欲望的事物和现象与他们的认知需要相比毕竟是十分有限的，在这方面环境就能够弥补这种不足，以帮助他们大大拓展科学知识的视野。
幼儿园科学启蒙环境的创设应包括公共区域、专业活动室、班级活动室和自然科学等多个方面。我们可以通过创设具有趣味性、广泛性、适宜性、启示性、互动性特点的科学启蒙教育环境，注重充分发挥幼儿感官的直觉效应，让不同年龄的幼儿都能通过观赏、倾听、品尝、触摸、摆弄等各种方式，实现与环境的互动，从而去了解、感悟、认识周围世界中自己感兴趣的奥秘，不断拓展自己的知识视野。
一、公共区域科学启蒙互动环境创设
幼儿园公共环境作为一种重要的教育资源，对促进幼儿发展，提高教育质量具有重要的教育价值。幼儿园公共环境是指幼儿园建筑内部的门厅、走廊、楼梯间等公共部分。为了创设让幼儿能够互动科学启蒙环境，我们幼儿园从大厅环境、科技走廊、楼层公共区域、科学版面等多个方面进行创设。
1、大厅环境：走进园所大厅，科学的气息扑面而来，我们创设了“翰林科技节”的教育环境。在从大厅到时光隧道到科技大空间门口通过大班幼儿亲子制作的形式制作了行星，通知按照行星的位置进行悬挂。同时各种各样自制的太空人、星球、飞碟、流星、星星家长点缀悬挂。整个幼儿园的大厅徜徉在科技的海洋里。
2、科技走廊：时光隧道里创设里幼儿可以自己操作对应的科学小百科，如：为什么人会晒黑？为什么会有白天和黑夜？等等。
3、楼层公共区域：一楼大厅以年级组为单位创设了生活小百科系列，分为植物、动物、汽车、种子、水果五大主题，通过幼儿收集、亲子制作等多种形式进行展示。每一个系列作品都加以图文结合的介绍，丰富幼儿的科学知识。二楼走廊以年级组为单位创设了文化阅读系列，分为精装、简装、卷轴装、蝴蝶装、线装五大主题，通过亲子制作的形式进行展示；丰富幼儿的科学小知识。
4、科学版面：创设了玩转科学版面：每月根据年龄段进行一个主题系列活动。如：小班的水的秘密，中班的磁性世界，大班的黑夜密语等等。
二、专业活动室科学启蒙互动环境创设
科发室是幼儿进行科学活动的专业活动室，良好的环境创设能够让不同年龄的幼儿都能通过观赏、倾听、品尝、触摸、摆弄等各种方式，实现与环境的互动，从而去了解、感悟、认识周围世界中自己感兴趣的奥秘，不断拓展自己的知识视野。我们可以从以下几点打造科发室环境。
1、我们将园所的科技大空间门口创设了科学小实验版面，将各班幼儿进行的具有年龄特点的科学小实验按照一步步的实验步骤通过照片与文字结合的形式进行展示。让幼儿感受科学的奥秘。
2、专业活动室按功能分为观赏区、实验区、操作区、探索区。每个区域做上醒目的图文结合的标牌。
3、专业活动室里悬挂各种教师自制的科学小挂饰，渲染科学发现室的氛围。
4、我们将幼儿可操作的科学材料分为幼儿可以人手一份的、小组一份的以及集体观赏的，同时我们还按照幼儿的年龄段特点以及每种材料的难易程度将操作材料进行分类，便于幼儿在操作中进行选择也便于老师在活动中进行记录。
三、班级科学区科学启蒙互动环境创设
区角活动时幼儿非常喜欢参与的一种活动形式，我们可以将科学区角按照功能分为观赏区、实验区、操作区、投放一些成品以及教室自制的科学小玩具将科学材料分类进行摆放，同时一一做上标记，让幼儿在课间活动的时候进行操作和探索。中大班的幼儿可以同时增添科学观察记录表，让幼儿及时记录自己的探索和发现。
1、我们积极为幼儿的自由探索活动配套充足的物质条件，随时满足幼儿求知欲的需要，其设置要体现趣味性、操作性、游戏性、安全性，内容要丰富，形成应多样，使孩子一玩百思、百玩不厌。
2、我们在班级科学区提供简单的观察、实验、操作材料，如平面镜、凹凸面镜、在棱镜、磁铁、小斜坡、平衡杠杆、电池、小灯泡、小陀螺、小苏打、醋、小汤勺、玻璃杯……。
3、在游戏区里可以结合主题教学活动，创设各种问题情境，如“大自然的秘密”、“充气小手”、“水往高处流”、“火箭发射”等等，幼儿可以自由进入，独立或合作地进行观察、操作、尝试、实验，自主地探究，让幼儿在自主探索中感到学科学、做科学是一件轻松而愉快的事。
四、科学启蒙互动自然教育环境创设
我们充分利用各班的自然角以及各班负责的种植园地为幼儿科学启蒙教育提供良好的室外课堂。幼儿可以从室外的种植园地、饲养角中观察植物的生长变化，了解动植物的活动和生活习性，了解天气变化，学习简单的劳动技能。
1、通过幼儿尝试播种、栽培、收获的过程，在园地内种植西红柿、黄瓜、葱、蒜、萝卜、青菜，学习简单的田间劳动的快乐。
2、通过建造饲养角，饲养兔、鱼、乌龟、小蝌蚪、小鸟等幼儿喜欢的小动物，让幼儿通过细心照料，学习科学喂养的方法，了解不同小动物的生活习性，培养对“小生命”的关心、爱心、责任心。
党的十七大关于教育的阐述中首次提出重视学前教育。而作为基础教育准备阶段的学前教育，一直游离于义务教育之外，无论是教学园所的分布、教学师资的配备、教学内容的设置还是教材教法的确定等，较之基础教育相去甚远。而当前，书法教育被排挤在主流教育之外，书法启蒙教育作为学前教育的重要组成部分渐趋边缘已是不争的事实。我们关注书法艺术的发展，就要重视当前书法启蒙教育发展中的问题，要从历史的角度重新审视书法教育的核心价值，而古代书学蒙养正是我国传统幼儿书法启蒙教育的重要内容。
一、古代书学蒙养教育的认知
1.蒙学与书学的概念
蒙学，就是“蒙养之学”，是古代对蒙童进行基础文化知识教学和初步道德养成教育的统称。与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。《周易·蒙卦》有“蒙以养正，圣功也”之说，也就是说，启蒙教育是为了培养人走上正道，是神圣庄严之事。幼儿正处于幼稚蒙昧期，教育就成了当务之急。在古代，对儿童进行启蒙的学校，称为“蒙学”，儿童“开蒙”称为“蒙养”阶段，接受教育的年龄一般在四至七岁，蒙学教育的基本目标是培养儿童识字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够认识并遵从基本的道德伦理规范。
书学，则是古代蒙童接受的一种较为初级的、以识字和习字为主要内容的教育。古代蒙学中各学科的教学仍处在互相包容、互相融合的浑然形态之中，还没有各自独立形成自己完整的体系。就书法而言，是和识字结合在一起的，写字教学与识字教学密不可分。正如清人王筠所言：“蒙养之时，识字为先，不必遽读书。先取象形、指事之纯体教之。”由此可见，书学是蒙学的重要组成部分，同时，书学也是蒙学的基础与准备。
2.古代书学教育的特征
（1）书学教育目标的实用性
在印刷术尚不发达的古代，大量的抄写工作要由来完成，势必形成对抄手的极大需求。加之科举取士，考生书写水平更直接关乎科场命运。由于抄写的需求和科举的要求，使书法的实用价值巨大，所以书法教育在中国古代备受重视。为了适应科举的需要，习字课程作为书法基本功，在蒙学教育中必然占有十分重要的位置。可以说，古代书法教育更加突出书法的实用性，古代书法教育本质是具有强烈工具性的书学教育而非书法艺术教育。
（2）书学启蒙教材的规范性
我国古代书法蒙学教材自先秦至隋代均以“字书”为主，“字”指识字，“书”指书写。字书兼有识字与书写功能。周习太史籀大篆《史籀篇》，秦习李斯小篆《仓颉篇》，汉习史游隶书《急就篇》。字书随着书体的演变而更替。从唐代开始，书法蒙学教材开始转向专门化，由于书体的演变，属于篆隶书体的字书系列被更系统的楷书识字课本《三字经》《百家姓》《千字文》所替代，后者称为“法帖”。“三、百、千”作为蒙学教材，流传最广泛、最久远的要数《千字文》，自唐宋以后，它一直在全国范围内被用作启蒙识字教材，直到清末。
（3）书学评价杠杆的强制性
古代蒙学教育主要是进行基本文化知识的教育和初步的道德行为培养，以识字、写字和背书为主。这一阶段中，习字是识字的有效手段，是书写能力培养的基础阶段。古代蒙学习字训练，在课程设置中具有很重要的地位，蒙童的书写水平是其学业的重要标志之一。书法在当时是读书人能否走上仕途的考核标准之一，而选官政策与考试制度从某种程度上说是古代书法教育的风向标，直接影响着书法发展的方向和要求。自隋代科举制度产生以后，书法与选官的关系在科举中得到了充分体现。
二、古代书学蒙养与当前幼儿园书法教育的比较
【关键词】幼儿园教师；职业道德；制度；演变
【中图分类号】G610【文献标识码】A【文章编号】1004-4604（2013）11-0045-04
职业道德由活动、意识、规范三个部分构成。本文所讨论的幼儿园教师职业道德主要是指在我国政府出台的各种法律法规、规章、条例等制度中，关于幼儿园教师在职业活动中应该遵循的行为准则，它可以被看成是国家对幼儿园教师基本的职业要求。它对幼儿的健康、全面、和谐发展的重要性不言而喻，对幼儿园教师的个人修养、职业发展、专业成长也举足轻重。但是，近年来幼儿园教师的职业道德出现滑坡现象，突出表现为情感淡漠、逃避责任、职业倦怠等，甚至虐待儿童、向家长索贿。这些道德失范行为，严重损害了幼儿的合法权益，也严重破坏了幼儿园教师的道德形象。然而，现阶段我国尚缺乏统一的幼儿园教师职业道德规范，现有的一些相关表述大多抽象模糊，且缺乏人文性、规范性和专业性。
本文从学制制度分析入手，对中国幼儿园教师职业道德的历史演进进行梳理和解读。以便更好地认识其发展规律，从而为理性看待当前幼儿园教师的行为失范及完善相关制度提供依据。
从1904年癸卯学制颁布到今天，幼儿园教师已从“礼教的化身”转变为幼儿的“启蒙者”“引路人”。在这里，我们需要追问的是，幼儿园教师职业道德是如何规限行动者的职业行为与职业操守的，体现的是怎样的一种职业发展观，它为何在历史演变的过程中不断重构或微调，今天，我们该如何根据历史的发展潮流加以进一步的完善。
一、幼儿园教师职业道德的演进历程
（一）清末时期：“压迫性道德”
清政府颁布的癸卯学制之《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》规定，在育婴堂和敬节堂内“划出一院为蒙养院，令其讲习为乳媪及保姆者保育教导幼儿之事”。这标志着中国开始有了专门的幼儿教育机构——蒙养院。蒙养院里的保姆由育婴堂的乳媪和敬节堂的节妇担任，“入职标准以遵守封建道德和礼教为基本特征”，对文化知识和学历则没有任何要求。保姆培训使用的是官编教科书，其内容来源于《孝经》《列女传》《女诫》以及“四书”等，也使用一些不违背中国妇道的外国家庭教育书刊。蒙养院里的保姆应是“三从四德”“三纲五常”“从一而终”等封建女性道德的典范和宣传者。在封建社会，女性被迫接受这些思想的驯化，长期遭受封建礼教的压迫与摧残，没有独立的人格与尊严，没有基本的自，终生为男人的奴隶。基于此，可将此种职业道德称为“压迫性道德”。
清政府1907年出台的《学部奏定女子师范学堂章程》规定，“教授女师范生，须副女子小学堂教科、蒙养院保育科之旨趣，使适合将来充当教习、保姆之用”。该章程确定的女子师范生的入学标准为“身家清白，品行端淑”，并对女子师范生提出了具体的道德要求，“时勉以贞静、顺良、慈淑、端俭诸美德，总期不背中国向来之礼教与懿徽之风俗”。这些道德要求看似温和，其背后却仍是一整套严密的封建社会道德规范，对女性的身体、言行和思想是一种全面的压迫。
从清政府颁布的政策文本来看，国家对蒙养园保姆的职业道德要求，体现了封建社会对女性的控制和压迫。中国蒙养院的出现并非是经济发展、解放女性劳动力的结果，而是在特定的历史条件下学习日本、仿效西方的产物。在清政府摇摇欲坠之时，蒙养园保姆依然和那个时期的所有女性一样受到封建道德的压迫。
（二）民国时期：从“启蒙性道德”到“主体性道德”
1912年的壬子癸丑学制，将蒙养院改名为蒙养园，对蒙养园保姆的任职资格作出了这样的规定：“保姆须女子有国民学校正教员或助教员之资格，或经检定合格者充之”。1912年颁布、1916年修订的《修正师范学校规程》对师范学校的学生作了如下道德规定：“富于美感，勇于德行”“明建国之本原，践国民之职分”“尊品格而重自治，爱人道而尚大公”，这是国家对所有教师（包括蒙养园保姆）的道德要求。在辛亥革命、和西方女权运动的影响下，民国初期，政府开始站在资产阶级公民的立场，把蒙养园保姆当作与男子平等的个体来对待，从而改变了封建女性道德的内涵，促进了女性的觉醒。因此，可称之为“启蒙性道德”。
1943年的《教育部公布幼稚园设置办法》明确了幼稚园教员的任职资格：“幼稚师范学校毕业或具有小学教员资格”。之前1933年公布、1935年修订的《教育部公布师范学校规程》规定，师范学校实施下列训练：“锻炼强健身体、陶冶道德品格、培养民族文化、培养终身服务教育之精神”。幼稚园教员要具有强健的身体、德业的修养、服务的精神，勇于承担历史使命和社会责任，积极实现自身的人生价值，真正成为社会性存在。1932年公布、1936年修订的《教育部公布幼稚园课程标准》规定：“当团体作业时，如有少数儿童不愿参加，不必强迫”“须体察儿童的心理，切合儿童的经验”“教师是儿童活动中的把舵者，要使儿童跟着他的趋向而进行”。这些有关职业道德的要求，把儿童放在了重要位置，一定程度上关注了儿童的心理发展需要，体现了幼儿教育的内在规律。鉴于此，这种道德可称之为“主体性道德”。
幼儿园教师职业道德从“启蒙性道德”到“主体性道德”的发展，与当时的文化、教育背景密切相关。西方近代文化的冲击、中国传统文化的衰退，加速了中国传统伦理道德的裂变，为幼儿园教师的解放和发展提供了社会条件。同时，一些杰出的教育家将西方学前教育思想本土化，进一步发展了对幼儿教育和幼儿教师的认识，使幼儿园教师职业道德能够基本反映特定职业活动的道德要求。
（三）社会主义时期：从“奉献性道德”到“涵养性道德”
新中国成立前，老解放区制定的学前教育制度对幼儿园教师提出了较为具体、全面的道德规范：既无私奉献、艰苦奋斗、以身作则，又温和慈爱、耐心细致、公正团结。该道德规范以革命需要为基础，一定程度上兼顾了儿童的心理发展特点，为建国后制定科学的幼儿园教师职业道德规范积累了宝贵的经验。
1952年的《师范学校暂行规程（草案）》明确要求经师范学校培养的幼儿教育师资应“全心全意为人民教育事业服务”。1960年的《师范教育改革座谈会关于师范教育教学改革的初步意见（草稿）》规定，要培养出“具有共产主义的世界观和共产主义的道德品质”的人民教师。1983年颁布的《教育部关于加强小学在职教师进修工作的意见》提出，“必须建立一支又红又专的合格的保教队伍”。以上有关幼儿园教师职业道德的表述体现的是国家和集体利益至上的观念，强调的是幼儿园教师对社会的贡献，基本忽略个体生存和发展的需要。因此，我们称之为“奉献性道德”。
国家教育部1996年颁审的《幼儿园工作规程》（以下简称《规程》）规定：“幼儿园工作人员应拥护党的基本路线，热爱幼儿教育事业，爱护幼儿，努力学习专业知识和技能，提高文化和专业水平，品德良好、为人师表，忠于职责，身体健康”。《规程》淡化了大公无私、不计回报的道德高标，凸显了基本的职业道德规范，从而为幼儿园教师提供了更大的道德选择空间。国家教育部近期颁布的《幼儿园教师专业标准（试行）》（以下简称《标准》）则规定：幼儿园教师应“热爱学前教育事业，具有职业理想，践行社会主义核心价值体系，履行教师职业道德规范；关爱幼儿，尊重幼儿人格，富有爱心、责任心、耐心和细心；为人师表，教书育人，自尊自律，做幼儿健康成长的启蒙者和引路人”。《标准》秉承的是人本主义的教师观，关注的是行动者应具有健康的身心和健全的人格，并关注行动者的职业发展和专业前景，强调了职业道德的情感性、教育性。因此，我们将这种职业道德称作“涵养性道德”。
伴随着中国社会经济的转型，政治的变革，外来文化的引入以及幼儿教育的发展，幼儿园教师职业道德不再仅仅附庸于政治价值，更加关注行动者个体，从而为这个职业群体提供了更大的道德自由度。
二、研究结论与建议
（一）研究结论
综上所述，三个不同时期的社会剧变引发了幼儿园教师职业道德的一次次重构，每个时期内的社会渐变也产生了某些微调，这些微调其实也深受重构所“规定”的方向的制约。无论是重构还是微调，都与我国近现代政治、经济、文化等领域的变迁密切相关。纵观百年的历史演变，我国幼儿园教师职业道德总体上朝着人性化、职业化、专业化的方向发展。
1.人性化：从文化压迫到人文关怀
从“压迫性道德”到“涵养性道德”，文化压迫渐趋淡化、人文关怀逐渐凸显。“压迫性道德”将幼儿园教师异化为维护封建社会秩序的工具，对其言行和思想进行全面且彻底的规训。从“启蒙性道德”到“主体性道德”的演变过程，则是逐渐把女性看作是与男性一样要承担社会责任与历史使命的社会主体的历程。从“奉献性道德”到“涵养性道德”，可看成是由片面强调幼儿园教师对社会的贡献，渐渐发展到对教师个体的全方位关怀的演变过程，即国家越来越重视幼儿园教师作为个体的利益和自我实现。
2.职业化：从“普适道德”到“规范道德”
幼儿园教师职业道德百年演进历程中职业色彩日益浓厚，道德规范性不断提高。“压迫性道德”实质上是封建社会的女性道德，基本适用于封建社会的所有女性，所以我们称之为“普适道德”。民国初期体现的是针对所有教师的职业道德，民国后期则出现了对幼儿园教师这个特定职业群体的道德规范。社会主义时期，尤其是改革开放后，幼儿园教师职业道德的规范性体现出了科学性和可操作性两个方面的特点：第一，正确而全面地反映了儿童教育内在的道德要求，包含了对幼教场域定群体的职业规范、职业素养、职业操守、职业技能和职业理想等的规定。并将这些规定以专业标准的方式制度化。第二，幼儿园教师职业道德的可操作性有所增强，因此，我们称其为“规范道德”。
3.专业化：从“身份道德”到“专业道德”
幼儿园教师职业道德的重大飞跃是从“身份道德”到“专业道德”的转换。压迫性道德”是清政府要求幼儿园教师作为封建秩序维护者和宣传者的身份赋予的；“启蒙性道德”体现了幼儿园教师作为资产阶级公民对宣传资产阶级思想应尽的责任；而“主体性道德”逐渐从幼儿教育专业的角度考虑幼儿园教师的职业道德要求。从“奉献性道德”到“涵养性道德”的发展，意味着“身份道德”的重要性降低，而“专业道德”的关注度提升。“涵养性道德”密切联系了幼儿园教师的专业活动过程，更多地关注他们的专业需要和专业理想，以专业标准的方式制定相关制度，以期为幼儿园教师提供“专业道德”指引。
（二）建议
基于对我国幼儿园教师职业道德的历史演进的分析，我们看到，它呈现出人性化、职业化、专业化的发展趋势，为此，本文提出以下三点建议，以期为完善相关制度、解决当前实际问题提供一定的依据。
1.重视职业道德的人文性
当前我国幼儿园教师职业道德的制度建设要确立以人为本的的价值取向。首先，在对该群体的伦理道德层次和个性差异深入研究的基础上，政府应制定出幼儿园教师职业道德的不同标准，提出最高目标和最低要求，最高目标要切合社会需要，最低要求要与教师的从业资格挂钩。其次，改革人事制度，切实提高幼儿园教师的工资水平，改变幼儿园教师身份模糊、收入偏低的生存状态；关注幼儿园教师内心世界的冲突、失衡，更多地考虑个体合理的道德选择，给他们足够的话语权，能够有渠道表达诉求，维护权益。
2.增强职业道德的规范性
职业道德的规范性，要体现对职业活动规律和特点的尊重。我国当前幼儿园教师职业道德的制度建设，要确立以法为纲的实践取向。首先，可给予学前教育研究者全面参与政策制定的机会，以完善幼儿园教师职业道德的基本规范，建立以职业道德为基础的任职资格制度、考评制度和薪金制度，定期开展职业道德培训。其次，详细规定幼儿园教师伦理标准，将师德标准具体化，增强职业道德规范的可操作性、可观察性、可指导性、可评价性。
3.关注职业道德的专业性
我国当前幼儿园教师职业道德的制度建设，要确立以专业为基础的研究取向。政府应将政策的制定、执行、评价建立在学术研究的基础上，将教育政策研究与教育学术研究结合起来，跟上师德专业化的世界潮流。相关学术研究应以实证的方式展开，即通过广泛调查来确定我国幼儿园教师应该具有的世界观、价值观、专业态度、职业行为等，深入系统地分析幼儿园教师专业生活中遇到的矛盾与价值冲突，同时，批判地吸取国外相关的研究成果，以构建出与社会主义市场经济相适应的职业道德标准，促进幼儿园教师职业道德的专业化发展。
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【关键词】幼儿园小学化倾向转变观念
【中图分类号】G61【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2014）09-0012-01
我所在的幼儿园是一所山区县城公立幼儿园，随着城市化和经济的发展，现在越来越多的农村家长意识到教育的重要性，所以我们幼儿园有很多专门从农村来求学的孩子。这是教育的发展，但同时，一些随之而来的问题就产生了。
这些从农村来的孩子，大部分都是留守儿童，父母长年在外打工，年迈的爷爷或奶奶在这里租一间房子照顾孩子上学。也正是因为这样，他们对孩子也更多了一份希望，希望他们能够通过读书改变自己的命运，得到好的收获。他们对孩子有没有学到东西的唯一评价就是会不会识字、写字、做算术。而幼儿园注重的是孩子智力的开发、能力的培养和良好习惯的养成，所以很多优良的品质都是隐形的。这样一来幼儿园就不同程度的收到家长的责怪。有些家长甚至把孩子转学到那些为了迎合家长口味小学化倾向很严重的私立幼儿园去。
作为一名幼儿园老师我非常清楚地了解幼儿园的教学同小学教学有着本质的区别，倘若幼儿园的教育方式与教育内容不考虑幼儿的可接受原则，抹杀或否认学前儿童和学龄儿童的一些主要区别，对学前儿童进行小学化教育就会有很多危害。
除了上述危害，还需要强调指出的是幼儿园“小学化”教育阻碍了幼儿智力的发展，美国芝加哥大学著名心理学家布鲁姆1964年根据对近千名幼儿多年的观察研究，认为智力发展的最佳时期是7岁前，如果把17岁时达到的普通智力水平看作100%，则4岁时已达到50%，4―8岁又获得30%，其余20%是在8―17岁期间获得的。现代神经心理学研究也表明，大脑是在使用过程中发展起来的，早期教育可促进智力的发展。相反，缺乏早期教育，就会使幼儿智力发展受到阻碍。由此可见，幼儿期是智力发展的最佳时期，学前教育对人智力发展起着关键性的作用，教育的合理、正规且科学就会促进其智力的发展，反之则会阻碍其发展。
面对这样的情况，幼儿教师该如何应对呢？我认为从以下途径应对可以收到较好的效果。
一、学校加大宣传力度，转变学习观念，树立科学育儿观
在幼儿园孩子大多都由爷爷奶奶接送，孩子的父母要么外出打工、要么做买卖;不重视孩子的性格品德、行为习惯的培养;因此，要帮助家长端正和更新教育观念，树立使孩子在德、智、体、美诸方面全面和谐地发展的思想。把《3-6岁幼儿学习与发展指南》与《国十条》的宣传落到实处。幼儿园充分利用家长会、家长学校、举办讲座等方式对《3―6幼儿学习与发展指南》和《国十条》进行精确的解读，从幼儿身心发展的规律上来阐释幼儿园小学化倾向的危害，树立正确的科学育儿观。学校组织家长到家长学校观看和倾听幼儿专家讲座、集中讨论学习的心得体会;以及时纠正家长的错误观念。同时邀请一些有着丰富教育教学经验的小学教师对经过小学化学习幼儿在学校的表现进行讲述;也可以请保健院的专家从孩子身心发育上来说明过早进行小学化学习给孩子会造成哪些危害，从而让家长从思想上认识到学前教育的重要性，及早更新教育理念树立正确的育儿观，并用科学发展的眼光来看待孩子的学习，不要被眼前的短期的利益所蒙蔽。同时也要引导家长了解学前教育不仅仅是认识几个字会背多少儿歌，会进行多少的计算，这些在以后的教育中每天都在进行，而智力的开发，能力的培养和受益终生的行为习惯的养成都必须在幼儿阶段完成，一旦错过最佳的时机，一切将不再来。当家长对这一切有了充分的了解之后，教育理念就会自然转变，不会再要求幼儿园搞“拔苗助长”式的小学化教育了。这个观念不只是用于幼儿园的家长，同样适用于每一个人。
二、重视规律，辩证思维，把握性质，协调幼儿园和小学教育的关系
1.科学把握启蒙性与发展性的关系。发展性又是幼儿园教育的本质特征之一，教育的宗旨是要促进发展，没有发展的教育是凝固的死的教育。启蒙性是发展性的基础，不着眼启蒙的发展是危险的发展，它会毁灭孩子的一生;发展性是启蒙性的目标，没有发展的启蒙是徒劳的启蒙，它会耽误孩子的一生。因此，我们尊重幼儿的权利，尊重知识和幼儿的人格，尊重幼儿兴趣的同时，不能迁就幼儿身心发展的现状，不能停留于幼儿的自发活动和原生兴趣上，而要把幼儿现有的水平、现实需要和长远发展结合起来，拓展幼儿的“最近发展区”，给予“一定的挑战性”，也只有这样，“尊重”才能真正体现，发展才有鲜活希望。
2.准确理解阶段性与连续性的关系。幼儿处在人生的起跑线上，幼儿园教育是人的开端教育，它有着自己的特殊规律，它与小学教育有着质的不同，有着相对的独立性。同时它又具有连续性，因为“童年是生命旅程的一部分，而不是一个有终点的比赛”，它直接或间接影响着幼儿未来的所有时空。这种阶段性与连续性是客观存在，有机统一的。所以我们不能因为幼儿园教育之后紧接着是小学教育这一事实，就忽视幼儿园教育的特殊任务，把幼儿园教育小学化。
三、政府要强化管理，加强办学方向的引导，切实转变教师观念
预防和纠正小学化倾向需要政府的干预。加强对学前教育的管理力度，逐步制定科学合理的幼儿教育机构考核办法，定期对幼儿园进行考核，不能雷声大雨点小，光“行”不“动”。对各类幼儿园一律禁止小学化教学，坚决取缔学前班。大力发展幼儿教育。对幼儿园要明确：一切的活动都要以幼儿为主体，为孩子提供更多自主探究，合作交流的机会，一切都要以孩子的健康发展为出发点。要想遏制小学化倾向，还必须转变办学者和教师的教育观念。各级部门要抓住好契机，加强监管力度，督促老师上网参加学习。对幼儿教师的师德和专业素养，安全教育等进行来系统而全面梳理培训。在全国优秀的幼教专家的引领下提高幼儿园管理者和老师们对学前教育的认识，从而在理论和思想上提升自己，自觉主动抵制幼儿园小学化的倾向，给孩子一个健康的未来。
只要我们心里想的是孩子，教育想的是孩子，孩子的明天就会更加辉煌。相信在不久的将来，通过幼儿园全体老师的努力，幼儿教育事业会蒸蒸日上。最后，我要说的是：未来的世界是属于重视幼儿教育的国家，为了孩子，为了国家，为了自己，请还给幼儿一片自由的天地吧！
参考文献：
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[2]幼教全刊编辑部《幼儿园教育“小学化”倾向的谜团》2012
关键词现代幼教借鉴传统蒙学思考
幼儿教育是人生接受正规教育、开启智慧的第一步，对于一个人的世界观、人生观、价值观的形成、人生道路的选择和人本身的发展起着至关重要的作用。幼儿教育在古代称为，蒙学有狭义和广义之分，狭义蒙学专指启蒙教材，也就是启蒙教育的具体内容。本文拟就狭义蒙学对现代幼儿教育的借鉴意义做一初步探析。
一、传统蒙学的内容及特点
蒙学的“蒙”，取自《易经??蒙卦》。《蒙》卦主要讲启蒙教育，内容包括学校教育和社会教化两个方面。卦辞中说：“蒙：亨。匪我求蒙童，蒙童求我。”意思是说，《蒙》卦，亨通。不是我有求于愚昧无知的人，而是愚昧无知的人有求于我。这里的“我”指的就是“学校教育”和“社会教化”。这表明启蒙教育是应社会发展的需要而产生的，故此，也必须适应这一社会发展的要求。
从历史典籍记载知道，中国蒙学教育自周秦时代就已经开始或形成了完整的体制，经过漫长历史的积累精粹，中国传统蒙学读物蔚为大观，其中著名的有：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《弟子规》、《幼学琼林》、《小儿语》、《声律启蒙》、《千家诗》、《蒙求》、《名物蒙求》等等。
从中国传统蒙学典籍的继承和传播来看，这些蒙学读物不但没有被历史长河所湮灭，还得到了很好的继承。同时，除了在汉族聚集区广为流传外，还被译成满、蒙等少数民族文字，并流传到了国外。中国传统蒙学具有强大的生命力，正在成为中华文明影响和推动世界文明发展的一个值得重视的文化现象。
传统蒙学有以下特点：
一是传统蒙学的内容囊括广泛，知识丰富，具有较深的文化内涵。《三字经》包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及一些民间传说。《幼学琼林》内容包括33类，几乎囊括了人生社会各个方面。传统蒙学历来有“小百科”和“袖里通鉴纲目”等美誉。可以说，中国传统蒙学是传承中华文明的一个重要的载体。
二是传统蒙学具有学以致用，对行为规范性强的特点。蒙学中的训诫类，有大量鼓励人们修身养性、惩恶扬善、积极进取的名言警句，具有劝人向善的作用。
三是多用韵语，易于记诵。这不但适合儿童的特点，同时也适合成年人，具有广泛的受众范围。
二、幼儿教育借鉴传统蒙学的现实意义
从中国历史的演进过程看，传统蒙学对于中华传统文化的继承发展起到了非常关键的作用。正因为传统蒙学以上特点，才引导造就了中华历史许许多多著名的民族圣贤和英雄，构建了中华文化演进史的骨架和脊梁，才使得中华文明绚丽多彩、异彩纷呈，才使得中华文明传承有序、生生不息、生机勃勃。
中国历来讲求德才兼备、以德服人、以德为先。教育的首要任务是育人，幼儿教育又是整个教育系统中最关键、最基础的环节，所以，如何在现代幼儿教育中科学地借鉴传统蒙学，对于继承和发展中华文明具有重要的现实意义。
首先，从继承和发展的辩证关系来看，只有有效的继承才能有有效的发展。继承和发展中华优秀文化首先要解决有效继承的问题，只有继承了，才有可能发展，没有继承也就不可能有发展，这是文化发展的内在逻辑和规律。而继承就应该首先从儿童启蒙的幼儿教育抓起，这是由人本身成长发育的生理、心理特征决定的。
其次，从中国现阶段文化继承发展所面临的形势看，需要从幼儿教育抓起，有效借鉴中国传统蒙学。文化是一个民族、一个地区、一个国家乃至一个集体的“精气神”，是他们的生命存续和发展的源泉和力量。另外，从文化本身的教化作用而言，一种文化会通过其内在的教育转化功能使文化形成的群体形成一种内在的性格，并形成一种群体文化的自觉性。由此可知文化的作用是多么重要！随着经济的发展和开放的不断扩大，一些民族优秀的传统文化和文化传统并没有得到很好的继承和发展，尤其对于新生代群体，对中国传统文化的认知更显得菲薄，中华文化的优秀基因正在被外来文化所侵蚀，对中国传统文化和文化传统的认知和接受能力也正在一点点退化，社会上正在慢慢喧嚣着一种浮躁和不安。归结起来，就是缘由对传统文化传播出现了问题，在幼儿教育、小学教育、中学乃至大学教育中出现了以应试教育为主的倾向并由此衍生出的一系列问题。所以，作为文化继承和发展系统中的重要基础子系统，从幼儿教育中借鉴传统蒙学就显得非常的重要和必要。
“工作”是蒙台梭利教育思想中的一个基本概念，其实质和成人的工作是截然不同的，是儿童在“有准备的环境”中的自由活动。本文拟对蒙台梭利的“工作”和游戏之间的关系进行探讨，并分析蒙台梭利的“工作”理论给当今幼儿园游戏带来的一些启示。
关键词
蒙台梭利工作幼儿园游戏
玛利亚・蒙台梭利，是20世纪意大利著名的幼儿教育家。她通过对自己创办的“儿童之家”的教育实践，在实验、观察和研究基础上创建了一套独特的儿童教育理论和方法。“工作”作为蒙台梭利幼儿教育理论的一个基本概念，其实质和成人的工作是截然不同的，是一种手脑结合，身心协调的活动，是儿童在“有准备的环境”中的自由活动。它与游戏有着一定的区别，但也存在着某种程度上的契合。我们应该通过对蒙台梭利“工作”理论的解读，正确认识蒙台梭利的“工作”与游戏之间的关系。这不仅对我们理解她的教育思想有很大的帮助，也可以给我们今天的幼儿园游戏实践带来很多有益的启示。
一、蒙台梭利“工作”理论的内涵
根据蒙台梭利的儿童发展学说，儿童的生命潜力是通过自发的冲动表现出来的，其外在表现就是儿童的自由活动。因此，她十分重视儿童的活动，这个活动就是“工作”。她认为“工作”是人类的本能与人性的特征，“工作”就是活动，“人是通过工作而塑造自己的”，“儿童通过练习得以成长，他需要在外界环境中进行真正的创造性工作”。蒙台梭利称在“儿童之家”发现了一个令人惊讶的事实，即儿童竟然“喜欢工作甚于游戏”。儿童喜欢操作教具，并从教具中得到满足与乐趣，毫无厌恶与疲倦的表情。蒙台梭利认为，3―7岁幼儿的发展都是在工作中实现的。
蒙台梭利所说的“工作”是指儿童在“有准备的环境”中，与环境相互作用的活动，是一种自由、自主、自助的活动，是满足儿童内在活动需要的活动，是儿童喜欢并乐在其中的活动，是一种手脑结合、身心协调的活动。蒙台梭利所说的“工作”和成人的工作是不一样的。它是儿童的自由活动，是非强制性的。它不是为了实现一个外部目的，也不遵循劳动效益规律。儿童工作的目的就是工作本身，而成人是“为生活而工作”。
她认为与成人的工作相比，儿童的“工作”具有以下的特征：
1.遵循自然法则，服从内在的引导本能。
2.无外在目标，以“建构为人”或自我实现，自我完美为内在目标。
3.是一种创造性、活动性与建构性的工作。
4.须独立完成、无人可替代或帮助完成。
5.以环境为媒介来改进自己，形成自己与塑造自己的人格。
6.以自己的方式、速率进行，为自己的内在需求而重复。
二、蒙台梭利的“工作”与游戏的联系
在蒙台梭利看来，儿童最主要的活动是“工作”而不是游戏，儿童身心的全面发展必须通过“工作”而不是游戏来完成。很多人认为蒙台梭利反对儿童游戏，这其实是对蒙台梭利理论思想的一种误解。事实上，蒙台梭利的“工作”与游戏虽有着一定的区别，可在某种程度上也存在着契合。
蒙台梭利的“工作”和游戏之间的区别主要体现在游戏的假想性及蒙台梭利对这一点的排斥。游戏的内容是充满想象的。在游戏中，一切都“好像是”“假装是”，儿童可以超越时空的限制。尤其是在假想游戏中，幼儿实现着对成人社会的模仿、学习，以满足他对成人以及成人社会的渴望而不可及的好奇和需求。而这正是蒙台梭利批判游戏的主要所在。她认为游戏特别是假想游戏会把儿童引向不切实际的幻想，不可能培养儿童严肃、认真、求实及严格遵守纪律的精神和行为习惯。正是从这个意义上，蒙台梭利对儿童的“工作”和“游戏”进行了区分，她将儿童在“有准备的环境”中与环境相互作用的活动如操作教具的活动称之为“工作”，而将儿童日常的玩耍如使用普通玩具的活动称之为游戏。
但我们只要从游戏的角度分析蒙台梭利的“工作”理论，就会发现她对“工作”的论述在很大程度上符合游戏的特征。首先，它们都遵循自然法则，它们都服从内在本能的引导。游戏是自发、自主的行为，受内部动机的控制。这被公认为是游戏内在本质的体现；而蒙台梭利也指出“儿童的工作愿望代表了一种生命的本能”。其次，它们都强调儿童的自主性，自由选择。在游戏中，强调儿童根据自己的意愿确定游戏的内容，选择游戏材料与伙伴以及游戏方式、游戏规则等；蒙台梭利的“工作”中一个非常重要的特点就是儿童根据自己的意愿，自由、自主地选择“工作”材料，并进行工作。再次，它们都注重活动的过程。游戏的体验性特征决定了游戏注重的是过程，而不是结果；蒙台梭利也认为“儿童工作的目的就是工作本身，这是工作的性质”。此外，它们的最终结果都指向于儿童的发展。游戏对幼儿的身心发展具有很大的促进作用，这也是当今教育界重视幼儿游戏的原因；蒙台梭利也因为“工作”能培养儿童多方面的能力并促进儿童心理的全面发展而尤其重视它。
所以说，蒙台梭利并不完全反对我们当今所提倡的游戏。争议之所以存在，是因为不同的学者对于游戏有不同的界定。蒙台梭利反对的是将儿童引向幻想的、虚无缥缈的游戏，而主张以现实为基础的游戏，只不过她将这种游戏称之为“工作”而已。
三、蒙台梭利的“工作”理论对幼儿园游戏的启示
如前所述，蒙台梭利“工作”与游戏之间存在着密切联系。认识蒙台梭利的“工作”与游戏之间的关系，不仅对我们理解她的教育思想有很大的帮助，也可以使我们在实践中更好地利用这一思想对我国的幼儿园游戏进行指导。
（一）重视游戏在幼儿教育实践中的地位
尽管理论上，人们对儿童游戏赋予极高的价值，但在幼儿园实践中，儿童游戏却被“边缘化”。究其原因，固然与传统观念有关系，但也与缺乏对游戏的理论论述相关。在这方面，蒙台梭利的“工作”理论为游戏在幼儿期的重要地位提供了理论依据。蒙台梭利认为，“儿童的工作愿望代表了一种生命的本能，因为他不工作就无法形成自己的个性。工作，是无可代替的，不论是关爱还是身体的健康都不能代替它”。她还指出，儿童身心发展主要是通过“工作”实现的，“工作”有助于儿童肌肉的协调和控制，有助于培养儿童的意志力，还可以发展儿童的智力。
根据蒙台梭利的观点，游戏是儿童的一种本能愿望。游戏作为高等动物“不成熟期”所特有的行为，能使幼儿本能对身体活动、探究、交往和表达的需要得到满足，需要的满足带来快乐，快乐作为强化物使幼儿对游戏活动本身产生兴趣，兴趣和快乐进一步支持和促进幼儿去游戏。如此反复，游戏就成为幼儿稳定的兴趣，成为幼儿的基本活动。同时，通过游戏可以使幼儿身心获得全面发展，而促进儿童在这些方面的发展也正是幼儿园课程所要解决的问题。因此，我们在幼儿园实践中重视儿童的游戏，改变对待儿童游戏的态度，把游戏这种活动放在学前期优先考虑的地位，要改变实践中普遍存在的“重上课、轻游戏”的现象。
（二）为幼儿游戏准备一个适宜的环境
幼儿在游戏中的发展在很大程度上取决于教师创设的环境，而很多幼儿教师忽视了这点。蒙台梭利认为，儿童具有“吸收力的心理”，即儿童具有一种特别敏感的感应能力，这种能力使儿童对他周围的事物怀有强烈的兴趣和热情，并使他迅速地吸收对外界的印象。而儿童的发展有是通过工作实现的，因此蒙台梭利要求应把握时机，为儿童准备一个适宜的环境，在环境中配备合适的设施和活动，以便给他提供活动的动机。此外，蒙台梭利认为“只有了解儿童内在需要的人才能为他们提供适宜的环境”。
游戏是个体与环境相互作用的结果，是幼儿自主、自发地与空间、材料相互作用的情景性活动。因此，在组织游戏时，要将环境作为游戏的一个非常重要的因素来把握。教师要为幼儿开展游戏提供丰富多样的游戏环境，通过环境潜移默化的影响，在最大限度上促进幼儿在游戏中的发展。为幼儿准备适宜的游戏环境，还需要教师认真观察儿童，准确了解班级幼儿的特点和内在需要。只有这样，才能结合幼儿的个体差异，设计和营造一种符合幼儿发展的游戏环境。
（三）尊重幼儿游戏的独立性和自主性
在幼儿园中，我们常看到有些教师按照自己的意愿来组织游戏，从游戏内容的选择、主题的确定、角色的分配一直到游戏结束，都由教师安排、决定，这使儿童的独立性、自主性受到压制。而蒙台梭利认为，“儿童在工作中并不为了获利或寻求帮助，儿童必须靠自己进行工作，没有人能帮儿童挑起他成长的重任。他们要求独立工作，排斥成人给予过多的帮助。”此外，蒙台梭利通过对儿童“工作”的观察和研究中发现，儿童在工作中有一种对秩序的爱好和追求，他们要求自由的选择工作材料，自由的确立工作时间，并按照自己的方式和速率进行。这可以使他们提高自我控制能力，也可以增强他们的自信心。
幼儿教师在设计游戏时，同样要尊重幼儿的独立性和自主性，让幼儿有独立、自由选择活动的权利。在游戏中给儿童以充分的自由，让根据自己的兴趣和需要，以快乐为直接目的，自由的进行游戏。教师还要善于观察幼儿的游戏，不要随意去干涉幼儿，保证幼儿游戏的独立性，让幼儿的积极性、主动性和创造性在游戏活动中充分地发挥出来。正如胡伊青加所说：“一切游戏都是一种自愿的活动。遵照命令的游戏已不再是游戏，它至多是对游戏的强制性摹仿。单凭这种自愿的性质，游戏便使自己从自然过程的轨道中脱颖出来。”
（四）重视幼儿游戏的过程
在现实中，幼儿园教师在组织幼儿游戏时，总是带有功利性的目的，要求幼儿在游戏中要达到某个目标。而蒙台梭利认为，儿童并不是为了获得目的才工作，他工作的目的就是工作本身，没有工作活动以外的目的。当他重复一项练习，试图达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。工作是由内在动机所引发的行为，活动的目的不指向外部或结果，也不受外部约束力的影响。
幼儿游戏的发生动机来源于个体内部的需要，而非外部力量的驱使和强制。游戏的目的是非功利的，不是为了游戏之外的某种诱惑、奖赏。在游戏过程中，儿童为了完善每个细节，会使出浑身解数，把大量的精力消耗在活动中，仅仅是为了利用外界事物来完善自己的内心生活。对于幼儿来说，他在游戏的过程中能够体验到快乐，游戏的过程就是实现游戏的目的。尽管在游戏的过程中客观地实现着幼儿的发展，但幼儿本人在主观上绝没有这个目的。教师要认识到幼儿游戏过程的重要性，幼儿的游戏没有强制的外在目的。如果成人将外在的强制的功利性目的加进游戏当中去，就会破坏游戏，那就不是游戏了。
参考文献
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【关键词】趣味化学实验；学前教育；启蒙教育；作用
近年来，党中央、国务院把大力发展学前教育摆在空前重要的位置，国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2022年)指出要积极发展学前教育。陕西省自2011年起启动实施学前教育三年行动计划，学前教育发展取得了前所未有的历史性成就。陕西学前师范学院，作为全省唯一一所学前师范学院，在学前启蒙教育教学中结合幼儿教育发展现状，坚持在传统的教育教学的基础之上，进行改革创新，在学前启蒙教学中引入趣味化学实验，趣味化学实验具有趣味性、可操作性、生活性、简易性等特点，其目的在于激发孩子探究的乐趣，保持孩子的好奇心，寓教于乐，让孩子快乐参与，提高孩子的学习能力、行为能力、组织能力、专注力和协调能力，因而趣味化学实验的开展对幼儿启蒙教育起到了重要作用。
一、趣味化学实验激发幼儿兴趣，引领启蒙教育方向
新《纲要》指出：幼儿的科学教育是科学启蒙教育，主要激发幼儿的认识兴趣和探究欲望。幼儿对颜色变化等有天然的兴趣，因而在学前启蒙教育应当选择幼儿感兴趣的事物作为学习和探究的对象。化学与人们的日常生活息息相关，而且化学趣味实验由于其独特的神奇变化，在一定程度上能给幼儿强烈的感官刺激，更能激发幼儿探索科学世界的兴趣和好奇心。因而选择日常生活中的小实验进行幼儿的启蒙教育，可以有效的培养幼儿的兴趣。例如在幼儿教学中开展藏猫猫实验：在自纸上画上孩子们所熟悉的房子，绿色的草地和一棵没有苹果的苹果树，然后用毛笔蘸取酚酞溶液在房子上画上窗户，在草地上添加上花朵，并在苹果树上画上圆圆的苹果。将苏打水喷到上述图画上，会发现红色的窗户，漂亮的花朵，红彤彤的苹果出现在图画中。原理是酚酞溶液遇到碱会变红。白纸上用酚酞溶液画上画晾干之后是无色的，苏打溶液为碱性溶液，酚酞溶液遇到苏打溶液之后会显示红色，隐藏的图案就呈现在了幼儿的眼前。该实验以鲜艳的颜色变化激发幼儿的兴趣，我们生活在五彩缤纷的世界，让学前儿童观察周边的颜色变化，将幼儿的活动兴趣激发起来，使他们较快地进入一个有一定目的且积极主动的状态，促使幼儿更大胆地去探索、发现，进而达到对学前儿童的启蒙教育的目的。
二、趣味化学游戏指引学前儿童的健康成长
陈鹤琴先生说过，“游戏是儿童的心理特征，游戏是儿童的工作，游戏是儿童的生命。有趣的游戏内容能激发幼儿主动学习、探索的欲望，使幼儿产生积极愉快的情绪。《幼儿园教育指导纲要》（以下简称《纲要》）明确指出：“幼儿园教育应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。”幼儿天性好动，因此需要围绕幼儿思维发展特点来设计趣味化学实验，将化学知识融合到一些充满趣味的游戏中，让孩子在玩中体会到科学的奥妙和魅力，给儿童提供经验以促进儿童将来的发展。例如鸡蛋碰碰碰这个游戏，挑选两个大小颜色相近的鸡蛋。将其中一个鸡蛋用牙膏涂抹，保持三分钟后洗掉，并在外壳做上记号。取两个杯子，各倒上半杯可乐。将涂过牙膏的鸡蛋和没涂过牙膏的鸡蛋分别放入两杯可乐中。让幼儿观察蛋壳表面所起的变化，持续时间约十分钟。请幼儿猜猜：将两个鸡蛋取出后相碰，哪个更易碎掉。蛋壳的主要成份是碳酸钙，可乐是一种碳酸饮料，能溶解蛋壳中的碳酸钙，使蛋壳变薄易碎，而牙膏会阻止这种腐蚀的进行，所以涂过牙膏的蛋壳不易破碎。牙齿表面和蛋壳一样，其主要成分是有机钙，常喝可乐会使牙齿变软，但牙膏可以帮助我们保护牙齿，使牙齿更坚固健康。通过这个实验告诉学前儿童坚持每天刷牙，并少喝可乐等碳酸饮料。
三、以趣味化学实验的方式可进行科学的学前启蒙教育
学前儿童在趣味化学实验中的科学探索活动，是学前儿童走向社会的重要的途径。由于趣味化学实验是与生产实践相结合的，以符合学前儿童发展为目标的动手实验，在发挥学前儿童的积极主动性的同时，引导他们进行大胆创新尝试，因为事物的本质是要靠实验探索的。例如趣味实验——美丽的喷泉，利用纯碱和醋反应产生二氧化碳的原理，在广口瓶中加入适量的纯碱和少许水，再加醋，立即塞上插有玻璃管的橡皮塞，这是喷泉会从广口瓶中喷出。以小实验的方式解释喷泉是由于压力不同而产生的，引申到日常生活中所见到的广场音乐喷泉等，让学前儿童在实验的过程中了解到事情的本质，从而达到对其启蒙教育的目的。
四、趣味化学实验促进学前儿童生活化学启蒙教育
生活化学，即与人类生活衣食住行等相关的化学知识，在日常生活中随处可见。例如学前儿童喜欢吃的方便面，水果饮料等，为何长时间放置依然可以食用？原因是里面添加了防腐剂苯甲酸钠。例如学前儿童生病打点滴需要用酒精或者碘酒来消毒，有的小朋友见到上述药品的第一感觉就是要打针了，是他们亲身体验直接反映，所以很抗拒这些东西；作为学前教育的指导者，要告诉他们酒精或者碘酒来消毒是防止外界的细菌等微生物在打针时入侵人体，是来保护我们身体的，这样学前儿童了解真相之后，会很配合医生工作的。此外，由于学前儿童对知识理解较浅，自控力较差，而且喜欢按照自己的方式行事，针对实践教学，选取实验内容要来源于学前儿童的生活世界息息相关，药品的选取要选取日常生活中常见的生活用品，同时在实验过程中注意安全，由于儿童天生多动的特性，因而实验过程中一定要保证安全。在实验活动的过程之中，要注意依据学前儿童的情绪，能力不同进行鼓励和表扬，注意分享他们的成功的喜悦，使学前儿童在以后的延伸活动中能够保持探索精神，并激发他们再探索的欲望。
五、结语
趣味化学实验以其趣味性、可操作性、生活性、简易性，激发孩子探究的乐趣，寓教于乐，让孩子快乐参与，提高孩子的学习能力、行为能力、组织能力、专注力和协调能力，对开展幼儿化学启蒙教育起到了重要作用。趣味化学实验的活动内容来源于学前儿童的生活，生活中的真实事物与现象是其模拟的对象；趣味实验可以多渠道多层次系统的调动幼儿的积极主动性，使学前儿童获得全新的科学经验。相信在不久的将来，将充满趣味和生活气息的趣味化学实验引入学前教育的课堂教学中，能够更好的锻炼儿童的创新和开拓能力，更好的掌握科学知识，开启学前儿童启蒙教育的新篇章。
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论文摘要：随着我国经济改革的深化，人们的物质文化生活得到了很大提高，钢琴进入到千家万户之中，学琴的孩子日益增多。家庭教育做为培养孩子的重要环节之一，笔者针对即将学习钢琴和正在学习钢琴的“琴童”，从五个方面对孩子课外的音乐启蒙和教育提出一些方法和建议，希望能对孩子的钢琴学习有所帮助。
随着我国经济改革的深化，人们的物质文化生活得到了很大提高，昔日昂贵的乐器——钢琴也已进入到千家万户之中，学琴的孩子日益增多。据调查，在我国中等城市中有83%的父母送孩子去学钢琴，笔者做为一名从事钢琴教育的老师，常有学生家长咨询幼儿钢琴教育的相关问题，那么，在课外的家庭环境中家长应该怎样教育孩子才能更有利于孩子的钢琴学习呢？对于准备学习钢琴的孩子我们又应该做些什么教育的准备和启蒙呢？对于这些问题的思考无疑具有一定的现实意义。
一、培养孩子音乐的耳朵
音乐是听觉的艺术，幼儿学习钢琴，首先应该具备一双音乐的耳朵。教育学研究表明，教育环境的创设对于幼儿的成长具有重要的意义，狼孩回归人类社会后难以逾越学习语言的困难，就是早期环境因素对人类行为能力产生巨大障碍性影响的一个最好例证。人人都具有耳朵对音乐的感应能力，但是深入感受音乐美感的能力却需要后天环境的培养和发展。享誉世界的铃木教学法，就是在反复研究了这些现象后创立的。他的成功在于:不是使少数几个天才，而是使众多普普通通的幼儿，像学习母语一样，两三岁就能顺利地学会小提琴、钢琴的演奏，并且达到令人可惊可喜的程度。这就是后天早期环境因素的力量，这就是教育的力量。
由此，家长应该从胎教开始对孩子进行音乐的熏陶和教育，起初可以从世界音乐大师的演奏或演唱中选择旋律简单、曲调优美的世界名曲，从精品开始，从最小的听力刺激信息开始，为幼儿营造一个良好的音乐环境。让优雅、抒情、宁静、好听的乐曲伴随幼儿起床、吃饭、睡眠，让轻快、活泼、欢愉的音乐伴随幼儿在游戏中尽情玩耍、嬉戏，作用于幼儿的听觉器官，这种潜移默化的教育方式有着重要的作用。但是，由于幼儿的大脑发展还不完备，还不具备完整的思维和记忆能力，所以在教育过程中家长要注意不能频繁地更换乐曲，要直到该乐曲能在孩子头脑中留下较为深刻的印象。让音乐浸透孩子的生活，让幼儿音乐的耳朵在听力的环境中成长、发展，让音乐成为他心理的深层次需要。
二、培养孩子美的感觉
罗丹曾经说:“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而且缺少发现。”音乐是人类情感、意识、理念、精神升华的结晶，做为一种声音的艺术，音乐通过听觉而直达人们的心灵。对于幼儿来说，语言和思维的能力并没有成长完备，而对于声音的感觉却非常敏锐，所以我们要有意识的培养幼儿对音乐的美的感觉。
在教育中，家长要有目的和针对性的选择音乐，在优美的音乐中启发孩子去聆听和感受音乐呈现给我们的美，去体会音乐所表现出的如诗如梦的静谧、高山大海的磅礴、溪水潺潺的涓细、慷慨激昂的悲壮。通过音乐展示给我们的丰富的形象，使孩子的心灵之境为之升华，获得美的享受。
我们的生活中无一不透射出美的光环、美的芬芳。我们要启发、引导孩子在周围世界中去发现美、观察美、感受美，激起孩子心灵中对美好事物的情感和对美的敏锐感应，让幼儿的心灵在美的沐浴中成长、成熟，进入音乐的审美境界。
三、培养孩子音乐的想象力
儿童是最富于幻想的，而丰富的想象力，是表现钢琴音乐的先决条件。在教育中我们可以通过音乐来启发幼儿的想象，通过一些形象鲜明的音乐使幼儿把所听的音乐符号与丰富的形象相联系，用音乐故事为幼儿打开眺望世界的一扇小窗，让幼儿在这扇小窗中逐步认识音乐的美，进而从音乐世界中去放飞想象力。
比如我们可以让孩子听普罗科菲耶夫的交响音乐童话《彼得与狼》、圣桑的管弦乐组曲《动物狂欢节》，通过启发和引导，使他们从音乐里听到:快乐飞翔的无忧无虑的小鸟，自命不凡的鸭子，聪明勇敢的彼得，阴森狡滑的大灰狼，步履蹒跚的大象，还有湖中优雅的天鹅……每一首动人的音乐都可以成为富有想象力的幼儿心中可感的形象。多视角、多层次地营造音乐意境，让孩子插上想象的翅膀，为未来在钢琴音乐世界中自由翱翔创造条件。
四、培养孩子灵巧的双手
钢琴演奏是一种集视觉、思维、手指、手臂和脚协调运动的复杂技巧。罗丹说:“没有灵敏的手，最强烈的感情也是瘫痪的。”在教学实践中可以观察到一些从小喜欢玩游戏、画画的性格外向好动的孩子，在学习钢琴时，手和肌体都表现出较好的协调能力和灵活性，而一些从小性格内向、不好动的孩子，尽管智力较好，但手指、肌体协调能力的训练过程则相对的长一些。因此，有意识地利用幼儿好奇、好动的天性，从小就教他多玩折纸、剪纸、画画等手工游戏，让孩子在没有压力、心情愉快的情况下，得到手部灵活的训练。并且，在无意识地情况下把这些游戏逐渐变成孩子的一种自娱性工作，在开启幼儿智力的同时，练就一双灵巧的手，为钢琴的学习打下良好基础。
五、养成孩子良好的习惯
美国著名心理学家威廉·詹姆士有句名言：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”良好的习惯的养成，对于幼儿的未来有着至关重要的意义。在幼儿阶段就注重培养好的习惯，可以让孩子终身受益。比如遵守时间的习惯可以培养孩子的秩序性，有助于孩子学会遵守制度和纪律，有利于孩子钢琴学习中课堂教学的顺利进行；专心游戏可以培养幼儿注意力集中和持的习惯，而注意力和持久力的培养是学习钢琴的重要保证；克服困难的习惯是教育孩子做事不能遇困难就半途而废，树立克服困难的勇气和信心，是学习钢琴的过程中必不可少的一种优秀品质；认真的习惯则可以培养孩子的耐心，让孩子在学习中一丝不苟，认真仔细；安静思考的习惯也是有效学习的重要保证之一，静才能有思，思才能有得，静也是钢琴学习中十分重要的方面。总之，好习惯能够帮助孩子尽快进入钢琴学习的正常状态，好习惯能产生好的学习效率，好习惯是最有效的学习内动力，是通往成功之路的基石。
总之，家庭教育是孩子培养的重要环节之一，以上针对即将学习钢琴和正在学习钢琴的“琴童”，笔者从五个方面对孩子的音乐启蒙和教育提出一些方法和建议，希望能对孩子的钢琴学习有所帮助。最后，祝愿我们的琴童能学有所成，也期待我们的琴童未来能涌现出更多像郎朗这样的世界级钢琴大师，为我们带来优美的音乐享受。
参考文献
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关键词：感恩启蒙教育；八法；感恩缺失；感恩冷漠
近年来，我们的教育由于受西方教育思想、价值观念和生活方式的冲击，学校教育比较偏重知识技能的培养，趋于急功近利，导致我国传统道德教育曾一度被疏忽和冷落，甚至出现明显断层。“感恩缺失”“感恩冷漠”成为一个难以回避的社会现实。我园结合这一现实以及本园的实际，探索出幼儿园感恩启蒙教育“八法”，有效地加强幼儿的感恩教育，从小让幼儿知道感恩、懂得感恩、学会感恩，为幼儿一生的发展打下坚实的基础。
一、德育动漫法
德育动漫法是根据幼儿直观形象、善于模仿的年龄学习特点，借助《二十四孝》等中华文化德育故事动漫系列片作媒介，将中华德育动漫的活泼教学形式引入教学课堂中，以中华传统八德“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为教学内容，通过动漫观看、动漫讲解、故事分享、动漫话剧重现、家庭力行实践等方式，为幼儿树立具体的学习榜样，不断提高幼儿的学习积极性，培养幼儿初步的孝敬父母、尊敬老师和其他长辈的意识。
二、礼仪训练法
礼仪训练法是以中华传统礼仪教材《常礼举要》为主要依据，向幼儿教学一些常用的礼节；通过日常的反复练习，帮助幼儿形成一定的礼仪修养，养成经常考虑他人感受的意识习惯。我园着重从日常礼仪、礼貌小天使、茶艺队、围棋礼仪等方面入手，让幼儿在游戏式的礼仪训练中初步懂得我国传统礼仪的基本知识，规范日常行为习惯。
三、经典诵读法
经典诵读对幼儿人格塑造、传统美德的形成、礼仪情操的陶冶有着不可替代的作用，为培养孩子今后做胸怀壮志的接班人奠定良好的基础。因此，我们将中国古代的童蒙经典作为我园幼儿经典诵读的教材。从小班开始教幼儿诵读经典，借助经典中的格言警句，让幼儿开始记忆和积累做人的正确道理和行为法则，初步培养幼儿爱祖国、爱人民、爱护环境等社会责任感和正直、无私的品格。主要做法如下：
1.形成诵读常规
我园从2006年9月开始，在全园各班开展经典诵读教学，并初步形成经典诵读教学常规。我园经典诵读的教学进度主要是尊重各班老师，让其根据本班的实际情况自行安排。
2.举办亲子读书节
为了引起家长对幼儿经典诵读的足够重视，从2009年开始，我园将每年的4月23日“世界读书日”前后半个月时间作为我园的“亲子读书节”。亲子读书节的主要内容是通过丰富多彩的活动形式让幼儿和家长参与经典诵读活动，其中效果最好的、已经成为常规的活动项目有：“书香家庭”评选、经典诵读展示会、亲子晨读会、“学圣贤”小标兵评选等。
四、音乐熏陶法
音乐熏陶法主要根据中国传统文化经典《孝经》中“移风易俗莫善于乐”的原理，借助音乐对人的生理、心理及情感所产生的作用，选择含有感恩主题的、积极向上的音乐和歌曲，采取课堂教学、大型集体活动等各种形式，让幼儿及家长经常得到美乐熏陶，从而帮助幼儿养成积极、仁爱的情感和态度。除了有意识地为幼儿选择有关孝敬、感恩内容的歌曲和儿歌，将美好音乐贯穿在幼儿的一日生活中以外，我园从2008年开始，每两年举办一次大型亲子活动――“礼乐伴我行”感恩亲子音乐会。通过音乐会强化全体师生和家长的礼仪培训，让大家在特定环境下共同接受美好音乐的熏陶。本活动受到全体师生和家长的热情欢迎，并且无论是对成人还是幼儿，都能取得很好的教育效果。
五、劳动实践法
劳动实践法是安排幼儿在园参加集体的、力所能及的劳动实践活动，每周1次以上，并且每周评量幼儿在家劳动情况。家园合作，使幼儿劳动实践常规化，让幼儿通过一定的劳动实践亲身感受劳动的艰辛，培养劳动的习惯和能力，从而促进幼儿感恩意识的养成。
六、随机引导法
幼儿园和各班级会结合一天生活各环节的安排，利用幼儿园晨会、班会或小组会随机对幼儿进行指导和教育，及时宣传好人好事，及时纠正幼儿的不良行为习惯。幼儿园善于抓住社会突发事件的教育契机，充分挖掘事件的教育内在价值，适时适度地对幼儿进行感同身受的教育。在发生汶川、玉树大地震后，及时对幼儿进行简单的生命教育，让幼儿初步感受生命的来之不易，知道感激父母的养育之恩。同时，还组织向灾区同胞献爱心活动，让幼儿以实际行动尽自己的一份力，从小培养对社会的感恩之心。
七、家长培训法
家长是孩子的第一任老师，家长的教育思路直接影响孩子的成长方向。培训家长法重点在于唤醒家长自身的感恩意识，激发家长对幼儿展开感恩启蒙教育的紧迫感，引导家长在家庭中以身作则，为孩子作榜样，帮助孩子纠正自私自利等不良习性。我园每学期举办家长培训2～3次，组织家长一起学习中华传统文化，并向家长发放《弟子规》读本、讲座光盘和园本家长教材等。
针对高职高专学前教育专业学生培养中存在的问题，从蒙台梭利教育中的兴趣、蒙台梭利教育中的选择与控制、蒙台梭利教育中的奖惩制度、蒙台梭利教育中的同伴关系等方面，详细论述了蒙台梭利教育对于高职高专学前专业学生培养的启示。高职高专学前教育学生培养高职高专是由省级人民政府管理的，进行职业技术教育的高等教育阶段。由于它的办学形式、办学机制、办学模式的多样化，使得高职高专的教育对象也体现了多样化的特点。高职高专学前教育专业的学生同样具有相同的特点。此外，高等职业教育以适应社会需要为目标，以培养技术应用能力为主线来设计学生的知识、能力、素质结构和培养方案。这种导向造成了高职高专学前教育专业的学生虽然在知识、技能等方面达到基本培养要求，但是在整体素质和学生的个性、创造力的培养上却出现极大的缺失。在我国许多高职高专学前教育专业的学生中存在一些严重的问题。第一，专业认识不深刻。由于生源的多样化，许多学前专业学生在进入本专业前对学前教育的认识几乎为零。对学前教育在培养人的价值和意义等方面的认识更是极大的缺乏，更谈不上对学前教育专业的热爱。这使得学生在学习过程中缺乏热情和积极的态度，缺乏对自我价值的认同感以及职业生涯规划的自信心。第二，学习方式方法刻板。许多高职高专职业教育为了适应社会的需求，极大的扩张技能训练和知识的灌输，这导致学生在学生过程中聚焦于练习的次数和重复的操作，学习方法呆板、缺乏自主学习的能力。第三，学习态度自由散漫，对自我要求比较低。这个问题不仅出现在学前教育中，在高职高专的其它专业教育中也是一个普遍的问题。第四，创造性能力差，整体素质较低下。学前教育专业学生将来面对的是幼儿，是一个意味着无限发展可能性的个体，因此更需要具备高水平的创造性能力和高素质的专业要求，但许多高职高专学前教育专业的学生培养方案中缺乏对于学生整体素质的要求。如何才能解决这些问题？许多研究者和一线的教师进行了大量的教育教学改革，探索促进学生更好的发展的策略和方法。研究者经过长时间的实验和教学实践发现，蒙台梭利教育可以在培养学前教育专业学生的学习态度、学习方式等方面发挥巨大的启示作用。笔者认为，蒙台梭利教育至少在以下几个方面可以发挥重要的作用。一、蒙台梭利教育中的兴趣兴趣在人的智力因素和非智力因素的发展中起着重要的作用。兴趣对于激发学习动机也是非常重要的。蒙台梭利博士认为，教师的举手投足都应该能够引起幼儿的学习兴趣。蒙台梭利教育的教学设计重视激发儿童的兴趣。教学内容的选择、教学方法的运用、教具的设计都围绕此展开。例如，在科学文化教育中，学习动物知识通常从儿童最熟悉的动物开始，讨论动物的吃、住、行等问题。让儿童从最直接的生活经验出发，了解不同的动物之间的区别。这种独特的学习方式让儿童产生浓厚的兴趣。蒙台梭利教育的重要启示之一在于，让学生热爱学前教育专业的，首先应该激发学生对学前教育的兴趣。从最可爱的幼儿开始，让学生对本专业逐渐认识、熟悉、并热爱。所有的教学应当以激发学生的学习兴趣为基础，并使学生持续处于兴趣范围之内。只有这样，才能圆满地完成教学任务，才能使得学生爱学、乐学与养成良好的学习态度。二、蒙台梭利教育中的选择与控制蒙台梭利博士认为，在成人权威控制下儿童是得不到自由发展的。蒙台梭利博士的选择与控制的概念主要体现在自由与纪律的观念上。自由指教育要让儿童的天性得到自然表现，使儿童的内在潜力得以自由地展现和自然地发展。但这种发展必须要在遵行一定纪律的前提下实现。这种纪律并非被动的、外在的、约束的、命令的纪律，而是积极的、主动的，主要是使儿童通过自我意志力来协调活动和达到锻炼。“有独立自主精神的人，无论何时何地当他意识到需要遵从某些生活准则的时候，他都能够节制自己的行为。在这个意义上讲，纪律就意味着自由。”这一点给予学前教育专业的启示在于，高职教育要给予学生自由、创造性表现的机会，充分挖掘学生内在的需求。学前教育专业在课程设置与实施的过程中应注重学生自我潜力的发挥，不必给予学生过多的外在限制、规则与命令。应该让学生在自我意志力的控制下，培养自我独立精神，让学生的天性和创造性得以发挥。三、蒙台梭利教育中的奖惩制度蒙台梭利博士主张儿童具有自我教育的能力。儿童的学习不在于奖励和惩罚，儿童的兴趣也不依赖于奖励和惩罚。儿童最大的奖励来自于在工作中获得的成功，这种成功会激发儿童进一步的学习和自我建构。在充满爱与自由的环境中，儿童通过接触具有错误控制的蒙台梭利教育，不仅可以实现儿童的自我教育，更能够提高儿童的自主活动能力、自主建构能力。蒙台梭利教育的奖惩制度最大的启示在于，成功的教育需要激发学习者自我学习的动机、自我教育的能力，让学生的自我意志取代外界意志。成功的教学不是实现教师的教学任务，而是帮助学生实现自我建构。高职学生在学习上依赖教师，缺乏独立意识和自我建构能力。教师教学的重点应当放在设计合理的教学过程和教学任务、激发学生自我教育的动机，从而帮助学生获得成功。借助这一过程培养学生的整体素质，促进对自我价值的追求以及个性能力的发展。四、蒙台梭利教育中的同伴关系蒙台梭利博士认为，同伴间的相互交流与合作是一种强大的学习机制，是一种非常和谐的关系。蒙台梭利教育主张，儿童同伴之间具有一种自然的心理能力和相似的能力水平。因此，她特别强调多样化的团体模式，如混龄教育。在混龄教育中，相似的能力和相互连结的心理，对于儿童的学习和交流具有极大的促进作用。这种同伴关系的观点，对学前教育专业学习具有重要的教育启示。高职高专学前教育专业学习应注重小组合作、团体学习等学习模式。学前教育专业是高职高专所有专业中比较特殊的专业，因为毕业学生将来面临的教育对象是学前儿童。学前儿童最大的特点在于好学、好问、好动、好模仿，各种社会能力（如同伴关系的发展等）处于关键期。因此，学前教育专业的学生在掌握最基本的专业知识技能的基础上，需提高其他方面素质。例如，同伴交流与学习能力、相互合作的意识和能力、共同生存的能力等。这些素质和要求将通过学前专业的学生最直接地作用于幼儿。综上所述，蒙台梭利教育所强调的培养儿童的兴趣、自由与纪律、奖惩与建构、和谐的同伴关系等问题，对高职高专学前教育专业的培养具有极大的启示。在学生的培养中坚持以兴趣为主导、以自由地发展学生的内在潜力为途径、以提高学生自我教育能力以及重视小组团体互助学习等为学习模式，这些启示将对学前教育的学生培养、提高学生全面素质起到很大的作用。参考文献：[1]刘文，段云波.科学的蒙台梭利教育.世界儿童出版社，2011.65.本文得到江苏省2012年高校哲学社会科学基金项目“构建蒙台梭利特殊教育体系的理论与实践研究”（项目号2012SJB880054）资助。
随着我国综合实力的不断提升，科技水平的稳定发展，如今我国对于教育事业有了更高的要求，尤其是幼儿教育中传统文化的融入问题。中国作为四大文明古国之一，几千年沉淀下来的传统文化需要我们传承，越是民族的，越是世界的”，正如鲁迅先生所说，我们要将中中国的传统文化不断发展。社会在不断发展，如今更需要的是全面发展的新型人才，幼儿作为中国的一股新生力量，其良好习惯的培养，基本道德意识的启蒙是我们需要时刻关注的，我们要在时代以及教育事业发展的同时，将幼儿的和谐发展和长远发展兼顾。本文将从幼儿教育的现状入手，对幼儿教育中融入传统文化的方法和策略进行探讨和研究，希望为我国教育事业的未来发展做出一定帮助。
关键词：
中国传统文化；幼儿教育；融入；结合
引言
所谓幼儿教育是帮助幼儿在日常学习中建立一定的习惯和基本道德意识，是幼儿日后行为习惯的启蒙，也是幼儿未来发展的风向标。幼儿阶段是人一生中最特殊的一个阶段，也是教育和发展中最重要的一个阶段，作为家长、老师一定要时刻关注，这是孩子未来发展的奠定阶段。幼儿阶段的特殊之处主要是幼儿的心智问题，这个阶段幼儿身心发展都不定型，需要家长、老师和社会为其起引导作用，对其进行启蒙，这一阶段的教育将会为幼儿一生留下极为深刻的印象。下文是幼儿教育现状的一些介绍：
一、幼儿教育现状
我国的幼儿园教育的重心主要在幼儿的智育，并且随着我国教育事业的不断发展，对于未来全面型人才的需求量不断增多，所以，我国如今幼儿在语言、艺术、健康、科学和社会中不断完善，全面发展，幼儿教育在人一生中占据举足轻重的地位，我们要避免孩子出现不会交往、不懂谦让的现象。教育并不在于贵”，尤其是幼儿教育，我们是要注意一些硬件设施，但是硬件措施的好坏却不能成为我们对幼儿教育的衡量标准，但是如今很多幼儿教育机构对这方面十分看重，反而忽略了根本。很多家长也是如此，收费低的幼儿园不愿意让孩子进，觉得设施不好，不愿意对收费低的幼儿园进行深层次的了解，对教育根本的不重视，直接造成了幼儿园收费高的现状。
二、将传统文化融入到幼儿教育中的策略
1、培养幼儿对传统文化的兴趣
兴趣是最好的老师，只要将幼儿对传统文化的兴趣培养了，才能真正起到传承的效果。但是兴趣的培养并不是一朝一夕就能形成的，需要幼儿的耳濡目染。所以幼儿园需要为幼儿营造出良好的文化环境，让幼儿从视觉到感觉，慢慢融入到传统文化的学习中。例如，我们可以在幼儿园的墙上画一些民族文化的简画，孩子对壁画一般都有很大的兴趣，又或者可以在走廊摆一些民族手工制品，在节日期间让他们了解节日由来和节日形式，不单单让他们在有节日放假的认知，在这样的环境之下，慢慢就会形成学习传统文化的兴趣和习惯。
2、提高幼儿教师自身的传统文化修养
幼儿自身对传统文化的兴趣是学习传统文化的一方面，另一方面教师自身的传统文化修养也是十分重要的，为人师表，他们的言语和修养也是孩子的榜样，教师在课堂上或者生活中对幼儿的影响非常重要，甚至会对幼儿有潜移默化的影响，因此幼儿教师要不断提升自我对传统文化的修养，同时将对待工作的责任感和自觉感提升，为幼儿做出榜样。
3、将民族文化内容融入到幼儿教育课程
幼儿园教育是幼儿人生中重要的启蒙教育，作为中国一种沿用的教育体系，幼儿园的设置非常有利于幼儿的全面发展，所以我们可以在幼儿的教育课程中融入传统的教育。中国的传统文化是中国几千年沉淀的一种气韵，使我们后代传承的典范，因此我们可以在孩子大脑发育最迅速的幼儿阶段，将一些经典文化精髓传授给他们，不断开发他们的智力，并将其人格不断健全。
4、课程中融入传统游戏
幼儿阶段十分好动，对一切事物都抱有好奇心，所以在这个阶段对玩游戏十分有热情，我们可以利于幼儿的这一特性，在课程中安排传统游戏。近几年，传统游戏逐渐被世人鄙弃，但是传统游戏中蕴含着做人的一些哲理，对儿童道德的启蒙很有帮助，所以我们可以利用这一点，从传统游戏不断引入到传统文化，徐徐渐进，慢慢将传统文化渗透到每一位幼儿的认知中。
5、幼儿园教育与家庭教育的结合
家庭教育对于幼儿来说十分重要，并且父母也是孩子的启蒙老师，所以我们在对幼儿进行传统文化教育时及时与家庭沟通，做到家庭教育与幼儿园教育结合。当然，在幼儿园日常教育中，有些家长会对传统教育在当今社会的适用性质疑，因此，我们需要积极和家长进行沟通，让其也能及时认识到传统教育的重要性，这样才能更好地开展这一活动，也能将传统文化融入到幼儿教育的力度加大。对于这一建议，我们可以开展一些关于传统文化的活动，并邀请家长到来，这样就可以调动他们的积极心，更好地接受传统教育，认识到传统教育在现实环境的积极作用。
6、加大示范性作用的重视力度
幼儿阶段的模仿能力非常强，但是在这个阶段其没有鉴别能力，是非对错的分辨能力较差，所以老师、家长就是孩子直接接触到的模仿对象。很多家长和老师抱怨孩子不好教，但其实，是我们的示范作用没有发挥好，我们应该不断为幼儿树立榜样，将传统文化重视起来，以身作则，家长和老师做到了，孩子也会跟着做，渐渐地也就形成了学习传统文化的额习惯。
三、结束语
随着我国综合国力的不断增强，以此同时国家教育事业的不断崛起我国对于幼儿教育中融入传统文化的问题的关注力度不断加大。作为一个文化底蕴非常强的大国，几千年沉淀下来的文化值得我们传承和发扬，作为未来新生力量的幼儿，他们肩上的正是传承的使命，所以我们要不断培养他们，将现代私塾教育不断完善，让幼儿教育能够真正的融入到中国传统文化中，为我国实现强国梦献出一份力。
作者：刘志敏单位：内蒙古兴安盟乌兰浩特市都林民族幼儿园
参考文献：
[1]程五一,杨明欢.基于中国传统文化的幼儿教育资源开发与应用研究[J].中国电化教育,2012,(8):97-101.
【关键词】幼儿英语；教学形式；有效性
一、幼儿英语教学现状及问题
孩子从出生到掌握语言，一般需要3-4年的时间，而语言发育的关键期在2-4岁。9个月到24个月（2岁）是理解语言的敏感期，2岁到4岁是表达语言的发育关键期。此时学习语言效果最佳，而且获得的语言习惯最容易长期保持下去。《学习的革命》中提到孩子在几种语言环境中长大，就可以掌握几门语言。可见把握住语言学习的敏感期和关键期，对于孩子语言的习得是非常重要的。在中国，幼儿英语教学主要体现在家庭教学、早教教学以及幼儿园教学三种形式上。我们简要分析三种教学形式的利弊。
（一）家庭英语教学
一些具备英语教学条件的家庭，在孩子出生后或者到了语言敏感期时，开始有计划的进行早期英语教学，与幼儿汉语学习同步进行，结合汉语启蒙教学形式，对幼儿进行有目的、有计划的英语教学。部分开展英语早教英语教学的家庭中的幼儿使用语言指代事物时，往往可以同时说出英汉两种语言，这就充分体现了家庭英语教学的作用。
家庭教学，采用双语教学或单语言交叉教学形式，以双语识字教材、早教绘本和其他早教音视频内容为载体，抓住了幼儿语言习得的黄金敏感期，在儿童语言羞涩期来临前，对幼儿进行英语启蒙教学，会受到意想不到的快速效果！但同时，由于受到幼儿英语启蒙教材稀少、家长英语发音及教学水平及家庭教学环境下其他因素的影响，往往会出现幼儿英语发音不准，无法有计划坚持进行等问题。
（二）早教英语教学
针对家庭英语教学资源不足等问题，近些年来，各地双语早教培训班及学校应运而生。在幼儿园前期，对于不具备双语教学的家庭，将幼儿交给具备早教专业知识和双语教学能力的培训机构，也是英语启蒙学习很好的一种形式。部分参加双语早教学校学习的幼儿，在英汉语言表达、识字（词）能力，简单句子表达上较之未参加者有较为明显的提高，这也体现了早教学校在启蒙英语学习方面的价值。
经过调研目前枣庄地区双语早教教学时数一般为一周一次或两次，每周教学时数为2-4小时，间隔较大的教学时间不利于幼儿语言习得的巩固；同时教学采用双语教学模式，语言交替教学对于英语单语言的习得效果较为有限。
（三）幼儿园英语教学
双语幼儿园相比前两种形式，更为专业和正规。幼儿在专业双语幼儿园里可以进行更为系统和长时间的语言训练，尤其是目前不少幼儿园采用英语浸入式的教学形式，教师拜摆脱母语干扰，仅以英语面对幼儿，每天在固定教学实时间里，使幼儿“浸泡”在全英语的环境中，在这种浸入式教育活动种，幼儿可以大量接触英语、运用英语，目前取得了非常好的效果。
双语幼儿园英语教学，同样受制于幼儿英语师资水平和部分学校教学形式较为单一等问题的限制；另外，在家庭辅助英语学习和应用缺失的情况下，教学效果也会打了折扣。
二、幼儿英语教学的有效性研究
（一）提高幼儿英语教学师资水平
目前，师范类大专院校院校及部分高职和中职教育中开设的学前教育（英语方向）有效地弥补了幼儿英语教学师资的短缺，但也应该看到，从事幼儿英语教学一线的部分教师仍在教学理念、英语教学方法、及幼儿学习心理的把握等方面有欠缺，提高幼儿英语教学师资水平是有效促进幼儿英语教学的关键。这在幼儿园英语教学阶段尤为重要。
对于部分私立幼儿园及双语早教学校的规范，除了自身严把招聘及师资用人的标准，还需要教育主管部门严格界定此类学校和培训机构的准入的制度，加强监管，取消不具备条件及英语教学条件不合格的学校的办学资格。
对于条件不具备的家庭，开展早期英语启蒙教育，要注意不规范的教学方法和发音方式对于幼儿英语习得的负迁移作用。
（二）培养兴趣，注意发展阶段的循序渐进
无论是哪个阶段的英语学习，培养兴趣都是十分必要的。尤其是在英语学习的初始或者启蒙阶段，显得更为重要。
在上述三种教学形式中，家长或者教师要注意儿童语言学习的渐进性，不要超出儿童不同年龄阶段的习得规律，不要出现幼儿阶段小学化的趋势。此外，还应该注意日常生活用语表达的训练。语言的习得，最开始也是最重要的就是生活需求的表达和基本情感的表达，这两个方面更能激发孩子的学习兴趣。
（三）情境教学，听说为主，游戏教学法相互结合
外语课堂教学应该更多地创造特定情境，让学生有机会运用自己学到的语言材料在单一语言的浸入环境中去表达情感。在幼儿英语教学中，教师可以运用多媒体设备在音乐和视频中创设和渲染情景，提高教学活动的趣味性；此外教师可以通过直观生动的教具去模拟场景，组织幼儿在生活化的场景中去扮演、去表现，增强参与性和互动性。
在幼儿英语教学中还应该做到以听说为主，降低读写教学形式比例，寓教于乐，在玩中教，在玩中学，这也和幼儿生理和心理的发展和健康成长是分不开的。
三、结语
为了在幼儿语言的敏感期和关键期抓住英语学习的黄金阶段，我们在幼儿英语教学中应该注意其规律性、了解目前幼儿英语教学的现状、注意教育过程中存在的问题，通过培养兴趣，多样的充满乐趣的教学等形式，循序渐进地推进幼儿英语的有效性教学。为随之而来的儿童期学校英语教学打下坚实基础。
参考文献
[1]Lightbown，P.M.andNinaSpada.HowLanguageareLearned[M].上海：上海外语教育出版社，2002.
[2]桂诗春.心理语言学[M].上海：上海外语教育出版社，1985.
[3]陈帼眉，姜勇.幼儿教育心理学[M].北京师范大学出版社，2007.