在整个十九世纪，狭义文学概念的关涉范围，依然模糊不清、游移不定。于是，欧洲各种文学史的考查对象，既有虚构作品，亦有许多其他类型的著作，取舍由文学史作者对作品之重要性的看法而定。模糊的界线导致两种取向：哲学领域的美学探讨，多半避免“literature”一词，而是采用相对明确的poetry（这在黑格尔《美学》中一目了然），即今人所理解的“诗学”、“诗艺”概念，尽管它无法涵盖所有富有诗性或文学性的作品。语文学和文学史编纂的取向，则是实用主义的，由趣味、习惯和传统来决定狭义文学概念的范围。中国学界新近主要从英语文献获得的西方“文学”之词语史和概念史，因其主要以literature概念在英国的发展为例，存在不少缺漏和明显的不足之处。威廉斯（R.Williams）《关键词：文化与社会的词汇》（刘建基译，三联书店二五年版）中的“文学”条目，深入浅出、通俗易懂，尤其是不少例句很能说明literature概念的某些发展阶段。然而，或许因为该书条目的篇幅所限，有些问题和重要环节的论述过于简单，甚至没有抓住重点。例句过多也带来琐碎之弊，从而妨碍了对概念嬗变的宏观把握，比如“文学”概念在十九世纪的总体状况以及重要蜕变几乎未说清楚。中国学者时常津津乐道于卡勒（J.Culler）《文学理论》中所说的现代意义的“文学”概念，说其“才不过两百年”历史：“一八年之前，‘literature’这个词和它在其他欧洲语言中相似的词指的是‘著作’或者‘书本知识’”（卡勒：《文学理论》，李平译，辽宁教育出版社一九九八年版，21页）。这种说法其实只是泛泛而论，不能说完全不对，却严重忽略了“literature”在整个十九世纪诸多含义同时并存的现象，尤其是现代“文学”概念远未占有主导地位这一事实。
在彼时《牛津英语词典》中，它也只能是几种含义中的最后一个义项，且明确说明这一义项为晚近出现的含义。卡勒的“不过两百年历史”之说，最终给人留下“已有两百年历史”的不准确印象。卡勒之说多少也见之于威德森（P.Widdowson）的《现代西方文学观念简史》（书名原文：Literature）。作者从其论述策略出发，以小写的literature和大写的Literature来区分历史上的广义文学概念与晚近出现的现代文学概念（威德森：《现代西方文学观念简史》，钱竞、张欣译，北京大学出版社二六年版，4页），自有其合理之处。另外如题旨所示，该著主要以书写现代西方文学观念的来龙去脉为重点，这也是无懈可击的。然而，该书第二章论述literature“曾经是什么”，并号称“一部概念史”，虽然也追溯了literature的词源和历史语义，但同样以叙写现代文学概念的源头和发展为主，这就很难称其为完满的literature概念史。该章主要以英国为例来论述现代文学概念的发展，这就难免忽略“西方”文学概念发展史中的有些重要过程，并得出一些不尽如人意的判断，例如（在世界语境中）把阿诺德（M.Arnold）及其弟子看作首先强调文学之“民族”属性的人（34—35页）。威德森称，“到了十九世纪下半叶，一个充满审美化的、大写的‘文学’概念已经流行起来”（38页）。正是这类表述会让人产生错觉，以为现代文学概念当时已经真正确立并取代了literature概念中的其他含义。事实当然并非如此，否则就不会出现诸多产生于十九世纪下半叶、并非现代意义的“文学史”著作，这类著作甚至在二十世纪早期也不鲜见。这里的关键问题是，尽管poetry概念与literature概念有着紧密联系，但它们在概念史上不是一回事儿，公认的西方概念史研究是将这两个概念分而论之的。威德森的舛误是，在“一部概念史”中，干脆把poetry概念当作literature概念来论述，如他自己所说：考究“文学”概念史，“稍好一点的做法也许是把‘文学’换成‘诗艺’（poetry），道理很简单，这是因为至少是整个古典时期直到十八、十九世纪之交的浪漫主义时代，‘诗艺’这个词才是普遍使用的术语，就像我们今天理解的‘文学’一样”（26页）。于是，威氏所论述的literature“曾经是什么”，便成了一部很不规范、张冠李戴、引发误解的“概念史”。
道理很简单，存在已久的literature概念，彼时仍在广泛使用，且有多种含义。它既不是我们今天理解的“文学”概念，也不是当时的poetry概念所能替代的；poetry是指诗作亦即高雅创作。威氏把“poetry”当“literature”解，故在文中大量引用阿诺德的观点（“如今主要是诗艺在陪伴我们，因为宗教和哲学将要为诗艺所替代。”“只有最好的诗歌艺术才是我们想要的”，因为只有在诗歌里，“我们的种族将会随着时间的延伸发现什么叫永驻常留”，等等〔39、40页〕），以满篇“诗艺”亦即poetry概念史来证实所谓“大写的‘文学’概念”（Literature）亦即狭义文学概念之流行；混淆概念的结果是结论的模糊不清。正因为广义文学概念和狭义文学概念的混淆，才使威氏把阿诺德关于广义文学的名言“文学一直是为全世界所熟知和谈论的最好的事物”（4页）嫁接于所谓“大写的‘文学’概念”，即现代文学概念。应该说，“纯粹的”、“排他的”现代文学概念，只有一百多年历史；现代文学概念所理解的文学现象，远古以来一直存在，而概念本身却是后来才有的。根据十九世纪的欧洲对“文学”概念的宽泛界定，它是体现人类精神活动之所有文本的总称。赫尔德（J.G.V.Herder）和施莱格尔兄弟（A.W.V.Schlegel，F.V.Schlegel）都认为，诗学意义上的（狭义）文学能够展示人类文化史，一个民族的文学能够展示其民族精神。
人们因此而常把“文学”定格于“民族文学”（上文的《英国文学史》和《德意志文学史》均属此类），文学史被视为民族史亦即国家史的重要组成部分。文学概念在十九世纪的明显变化，使不少科学史家干脆将十九世纪视为现代文学史纂之开端，且首先体现于如下三个重要方面：（一）在整个科学体系中细分出具有艺术性的美文学，这就出现了“文学”概念的重大变化；（二）新的“历史性”观念在黑格尔那里达到顶点，视历史为发展过程，其意义见之于过程，文学的发展及其意义同样如此；（三）随着研究对象的变化，文学史纂的接受者也出现了从学者到一般读者的变化，文学史的书写形式和风格也随之而变。在二十世纪的发展进程中，文学史越来越多地被看作文学史编纂之建构品，并依托于不同的方法选择。由此，文学史便逐渐从根本上同其他科学门类或科普著作区别开来，成为一个独立的研究方向。
作者：方维规
[关键词]本体系统模型城建档案信息系统
中图分类号：G271文献标识码：A文章编号：
一、引言
本体，作为一种能在语义和知识层次上描述信息系统的概念模型的建模工具，迅速成为信息系统与人工智能领域的一个研究热点，并在许多领域得到了广泛的应用，如知识工程，软件复用，信息系统间异构信息处理，自然语言理解等。特别是在信息检索领域，本体提供了一种对信息和知识进行规范化描述和建模方法，在构建智能化的检索系统、构建语义等方面具有重要的意义。
二、本体的基本知识
2.1本体的定义
本体是由Neches与Fikes在1991年提出的，是领域术语及其关系的外在形式化表示，术语及其联系是现实世界的提取。本体作为一种服务方式作用于领域知识的抽取、描述、传递与共享。本体能使智能更加清晰地理解相关的元素、关系以及概念，使知识表示更加合理与方便，帮助人们作出更恰当的选择。
2.2基于本体的信息检索的基本原理
本体是把现实世界中的某个应用领域抽象成一组概念及概念间的关系。在传统信息检索技术中融入本体,既能够发挥概念信息检索的优势,又可以克服概念信息检索的局限性,即它不能对概念关系进行处理。由于本体能够对概念关系进行处理,并通过概念之间的关系来表达概念语义,所以检索的查全率和查准率会得到提高。基于本体的个性化信息检索是对需求集合和信息集合进行了匹配与选择,并在其中加入了本体的元素。
三、本体在城建档案信息管理系统的中的应用
利用本体理论指导并开发城建档案信息管理系统，目的是使城建档案管理的过程信息化、现代化，以适应当前工作的需要。城建档案信息管理系统是以城建档案为核心，以馆藏档案资源为基础，以计算机技术为载体，用本体理论来建立档案信息的检索模型，将现代的计算机技术与传统档案查询服务方式相融合。它不仅做到了统一、完整，而且还具有容量大、速度快等特点，还能够做到较为准确的查询，充分开发城建档案信息资源、提高了工作效率和管理水平。
3.1本体知识在城建档案信息检索中的应用
由于城建档案系统数据量大且复杂繁琐，为减少数据检索时间，提高数据的匹配效率，故引入本体知识来改善检索的效率。信息检索过程涉及3个方面:用户任务(用户需求)、文献的逻辑表示(文档替代物)、相关性判断。为了提高系统的响应速度，信息检索系统一般不直接进行用户需求和文档的相关性分析，而是使用表现形式既简单又相似的需求替代物和文档替代物进行相关性匹配。
文档替代物，如关键词向量，可以通过人工标引或者自动标引获得，生成之后一般不再更新；需求替代物，如查询表达式，一般由用户或者检索系统辅助构造而成。文档替代物是档案的元数据，文档类的替代物是文档类的元数据。从检索效率的角度来看,标引能显著提高全文数据库的查全率和查准率，并能缩短检索时间。检索结果可以是题名、知识、概念含义水平上的信息或全文等多种形式。城建档案文本标引工作至少应该包含主题标引和实体关系标引两个方面,因为文本内部既包含主题信息，又包含实体关系信息，这是两类不同类型的信息，文本信息检索系统应该提供这两类信息的检索入口。
到目前为止，主题标引技术已经比较成熟,被广泛用于信息检索系统之中，实体关系标引技术还需进一步完善。
城建档案信息检索引入本体技术的一个重要目的是变关键词(或者主题词)匹配为基于语义的匹配，使系统在查全率和查准率上有更好的保证。然而，现有的基于本体的信息检索系统在标引过程中对本体的利用过于简单，只是借助于领域本体，判断文档所属的领域，对文档按领域进行分类。领域本体能否在标引过程中发挥更多的作用，有没有必
要对标引功能进行相应的改造，例如，使用本体描述档案文档，用本体作为档案文档的替代物，这些都有待继续进行研究。
在标引过程中，本体技术可以发挥更多的作用。但是，应该将领域本体分为两类：一类是反映特定领域内概念之间关系的本体，简称概念关系本体；一类是反映特定领域内实体之间关系的本体，简称实体关系本体。这两类领域本体的作用不同。
实体关系标引属于信息抽取技术，可视为信息检索技术的一个深化。在标引过程中，实体关系本体可以充当信息抽取框架。实体关系标引的过程可以按以下几个步骤进行:
1．标引系统对城建档案进行主题标引，识别文本中所包含的主题，并根据文本主题将文本按照领域进行归类。
2．利用文本的领域归属信息从文本中识别出命名实体。
3．利用信息抽取模板将特定的描述信息与实体联系起来。
4．在实体识别的基础之上标注出实体之间的关系。
对文本信息检索系统而言，没有必要使用本体形式的文档替代物，因为文档的多个主题词之间的概念关系比较简单。文档主题词只是某些概念关系本体上的几个概念节点，用标引词向量作为文档替代物就可以了。
3.2系统流程
图1城建档案管理流程图[4]
3.3模式特色
该系统模式主要有以下特色
1．一切从实际需要出发，完全根据城建档案馆档案管理工作的实际需要来进行功能分析、系统架构甚至是界面设计，档案馆工作人员对系统的使用不存在过长的熟悉时间。
2．实现了数据库管理系统的“瘦管理”，用户无须过多的了解SQLServer2000的使用和管理技术就可以对系统进行维护和管理。
3．系统采用分布式体系结构（客户/服务器（C/S）模式），全部数据管理采用开放式数据结构/接口设计，用于数据共享与数据交换，方便档案管理系统的升级、功能扩充。
4．系统在档案管理中广泛采用了报表技术，实现了对用户编目时所需的资料文件内容的打印功能，提高了工作效率和准确度。
5．数据库实现了对图片和文件的存储，在方便了档案文件的管理的同时也提高了档案文件的安全性。
6．通过使用OLE技术，工作人员可以系统的将处理结构进行有自己特色的二次加工。
7．建立电子文件归档系统，解决存量档案的电子化工作，建立了法规标准体系。
关键词：术语符号，关联性，通用性，知识传播
中图分类号：H083；N04文献标识码：A文章编号：1673-8578（2013）03-0021-04
引言
在科技文章中要经常使用各类术语符号，来叙述文中的各类理论推导、方法研究、算法试验和系统建模等，术语符号在科技文章叙述中起到贯穿主线的作用。术语符号的使用要涉及术语学、符号学和编辑学等多个应用学科，其中术语学和符号学都是与语言学有关联的新兴学科，冯志伟在《现代术语学引论》一书中介绍了中国术语学研究现状[1]，余志鸿的《传播符号学》[2]和王铭玉的《语言符号学》[3]介绍了国内外的符号学的概念和理论发展情况，这些文献给出了术语学和符号学的理论基础。笔者就科技类文章中常用的术语符号表示方式和作用进行了分析，阐述清楚了术语符号几种表示方式之间的对应关系，以及在传播中的作用和意义。
一术语符号的表示方式
术语是通过语音和文字表示的一种语言符号，可以看成是在一定专业领域条件下的专业语言。而术语符号是由图形和字母等符号构建的语言体系，是传播专业概念的载体，也就是说，如果没有术语符号就无法进行专业知识的传播。
1符号的结构和类型
（1）符号的结构。美国的符号学家皮尔斯（Pierce）认为：符号是由媒介（形状）、指涉对象（事物）和解释（概念和意义）这三种要素构成的[3]。符号的定义可以理解为：符号形状和符号对象之间的关系为“表征关系”，即用符号形状表示和象征符号对象（事物）；符号形状和符号解释之间的关系为“意指关系”，即用符号解释符号形状所具有意义或概念。符号与对象的关系，符号与解释的关系，是构成符号学的三个基本要素，其结构关系如图1所示。
图1中的第一个要素是符号形状，第二个要素是符号对象，指形状表示的事物，第三个要素是符号解释，指形状所具有的概念和意义。符号是通过符号形状来表示一个事物和概念的，即形状、事物和概念同时存在，才能完整地表示符号的意义和结构关系。
例1：奥运会的旗帜是符号形状；象征全世界运动员集聚在奥林匹克运动会上，举办了竞技比赛这个事件；旗帜的五个环代表世界五大洲，五环的五种颜色代表五大洲的不同肤色的人民，旗帜底色是白色代表着世界和平。这里奥运会的旗帜是一种象征性符号，它说出了奥运旗帜、体育运动会和奥运会具有的意义，以及这三个要素的基本关系。
（2）符号的类型。符号类型大约归类为以下几种类型：①人类使用的各种语言符号和文字符号等，属于语言类符号；②用国旗和国徽作为象征一个国家的特征性标志，属于象征性符号；③数理逻辑运算符号，电器件抽象图形符号和计算机编程语言等在语言基础上产生的用字母或图形辅助表示的符号，属于替代性符号。
由此可见，符号既可以表示实体事物，也可以表示抽象事物，其表示形式是多种多样的。
2科技术语符号的结构和类型
术语符号也是用专用语言符号来表达限定的专业概念的。术语符号类型的发展，经历了由自然符号到抽象符号的渐变过程。开始有表示自然界的光、闪电等现象的符号称为自然符号；经过人们约定用来传递科技信息的符号（如电流I和光速c）为约定符号（术语符号）；表示或象征某种事物的符号（如奥运旗帜的五种颜色代表五大洲的不同肤色人民）为表征符号（象征符号）；用抽象化的图形替代象征符号（如奥运旗帜的五个环代表地球的五大洲）为抽象符号（替代符号）。
通过以上分析可知，术语符号可以看为是由概念、定义、约定、抽象和替代等组成的一个特殊的语言体系，而科技术语符号同样具有这些属性。
（1）科技术语符号的结构。从科技领域的角度来看，科技术语符号是表示科技概念的一种语言符号，承载着科技信息传播和交流。刘青在《科技术语符号的诠释》中将科技术语符号分为数理符号、字母符号、文字符号、图形符号和表格符号等[4]。笔者认为可以将这些符号进行分类：因为图表的关系比较密切，有的图中含表，有的表中含图，所以将表格归类到图形符号类别。数理符号中如果有字母（如函数、变量和单位）等，可以归结到字母符号的类别中；如果有简单图形（如数理逻辑运算）等，可以归结到图形符号的类别中。这样本文就将科技术语符号简化为图形符号和字母符号（英文等字母）两种符号类别，其结构关系如图2所示。
图2中科技术语符号结构用两种符号表示，图中图形符号和字母符号是有关联性的，它们都需要通过文字解释：通过文字来解释图形的意义和读法；通过文字来解释字母的定义和名称。文字语言是研究术语符号的基础，只有通过文字解释才能理解图形和字母所具有的概念和含义。所以两种符号和文字间也构成了一个三要素的基本结构关系。
例2：电阻元件可以分别用图形符号和字母符号表示。图3（a）中的长方形代表电阻模型符号，模型上的文字（术语）解释为电阻=电压/电流；图3（b）电阻模型符号可以用字母符号表示为R=U/I。用字母符号替代文字术语，是为了方便建模分析和计算，两种符号和文字的对应关系表示为图3所示。其他科技术语符号的表示方式可以类推。
（2）科技术语符号的类型。本文分析认为，用文字（术语）解释概念的有：编程、绑定等名词概念；用字母符号表示的有：ACS（存取控制系统）、CDM（民航协同决策）等复合术语的缩写词（又称字母词）；变量：如磁场强度（H）等；函数：如指数函数（ex）等；用图形符号表示产品器件名称的有：电阻、电感、电容、磁盘存储器、电路保护器等器件。
科技术语符号类型中的字母符号属于文字类符号，而图形符号属于非文字类符号[5]。图形符号由有视觉效果的图形构成，图形的优势在于其直观性、形象性和生动性，它在科技传播中可以跨越各个国家之间语言和文字的障碍，图形表示的含义是专业领域中的同行都能看懂的，所以图形符号在科技传播中会起到比文字更为简洁直观的效果。同时使用字母文字语言的国家较多，所以字母符号在科技领域中也更具有通用性。字母和图形符号都属于通用性专业语言符号。
但在使用科技术语符号时应该注意的问题是：（1）因为学科专业术语是海量的，不是每个术语都有相应的图形符号来表示。一般元器件如电阻（R）、电感（L）、电容（C）有图形符号的，可以用术语、图形符号和字母符号的三元关系表示。而变量如电功率（P）、电压（U）、电流（I）等是没有图形符号的，可以用术语和字母符号的二元关系表示。（2）随着科学技术的发展，学科的术语量都非常巨大，新的科技术语还在不断产生。在一个专业领域中，术语符号的使用，常会出现几个概念和几个符号表示同一个事物：如电脑和电子计算机，重量和质量，即用电脑来表示电子计算机，用重量来表示质量，都是不规范的。在科技术语中，重量是表示力的概念，单位为N；而质量是表示物质的概念，单位为kg。生活中人们习惯将质量称为重量，这点是容易混淆的。因此实现科技术语符号只有规范化，才能被正确使用而不会引起歧义。科技术语的两种符号之间有怎样的对应关系？下面将进行分析和讨论。
二术语符号的特性及在传播中的作用
科技文章内容结构一般由五部分构成：摘要、绪论、正文、结论和参考文献。其中摘要、结论和参考文献只有文字叙述，而正文部分由文字叙述、公式建模推导和图表分析实验数据等三部分组成。文字叙述中包含文字术语，公式推导中包含字母符号，图表分析中包含图形符号，也就是术语符号都是在正文中出现。
1科技术语符号表示方式的关联性和通用性
通过图3可以得知科技术语符号之间的关系。电阻可以分别采用图形符号与字母符号表示，可以写成图3（a）和图3（b）两种形式，两种形式是有关联的。从图3（a）得知：只有在电阻模型上标注文字（术语）后，模型才有了实际的物理意义，但一般在公式模型或模块（芯片）上多是标注字母符号，较少标注文字（术语），因字母符号具有通用性。从图3（b）得知：字母符号可以起到替代文字（术语）的作用。而逻辑运算符号如“∑”是表示数的求和，具有自明性，不用标注就可以知道其含义了。
科技术语为什么选用几种符号来表示？本文分析主要是考虑分工和作用不同：文字（术语）解释是为了叙述概念、定义和原理等，字母符号是为了建模、推导和证明等，图表符号是为了形象化的图形曲线分析和数据对比等，也就是表示内容各有侧重，可以相互补充、替代和关联来完成文章整体内容的叙述。
2术语符号在传播中的作用和价值
术语符号在交流和传播中的作用和价值为：（1）术语符号是语言符号。它承载着人类文化和科技的信息，术语符号在交流和传播中起到了促进人类文化和科技进步的作用。（2）术语符号的价值是为了分享和交换知识[6]。当前行业众多，术语符号量也很大，新的术语又不断产生，其中新术语中有一半是外来语的中文翻译，其中翻译称谓多有不同。为了保证信息交流的清晰，减少歧义，要实行术语符号标准化工作。（3）术语符号具有稳定性、可变性、系统性和通用性。术语符号约定俗成后，在一定时期内保持稳定性；但有些术语在使用一段时间后感到不准确，需要进行修订，所以随着科技发展和时间变化，术语符号又具有可变性[6]。术语符号是有专业体系的，用来传递专业的已知信息，所以术语符号又具有系统性和通用性。（4）建立术语库和术语字典。术语库的术语可以进行修改和添加，是今后术语应用的发展方向，术语库既可以完善术语的规范化，也可以提高使用人员的工作效率。
三结语
本文对术语符号的表示方式、符号特性和符号传播作用进行了分析，有以下几点结论。
（1）符号是一种语言，反映了符号形状、事物和概念三个基本要素之间的结构关系。
（2）科技术语符号是专业语言符号，有两种表示方式：图形符号和字母符号。两种符号具有自明性和通用性，其中文字（术语）是研究符号的先导基础语言，有统一、约定和解释性；图形是抽象化的一种语言符号，有简约和自明性；字母符号是一种用字母符号表示的语言符号，在国内外科技术语符号及模型上使用，具有通用性和多样性。
（3）术语符号是传播专业概念的载体，它在传播和交流中起到促进文化和科技进步的作用。今后应该提倡规范化使用术语符号，才能更有益于数字出版和多媒体出版的发展前景。
参考文献
[1]
冯志伟现代术语学引论[M]北京：语言出版社，1997
[2]余志鸿传播符号学[M]上海：上海交通大学出版社，2007
[3]王铭玉语言符号学[M]北京：高等教育出版社，2004
[4]刘青科技术语符号的诠释[J]中国科技术语，2002，2（4）：37-42
关键词：概念图教学思考不足
中图分类号：G633.91
文献标识码：A
文章编号：1672-8882（2012）12-072-01
概念图是一种有效教与学的策略。在新课程改革的背景下，利用概念图组织教学也是必然趋势之一。本文就我自己的体会什么是概念图、概念图的绘制步骤、规范和概念图教学建议作如下介绍。
一、概念图绘制步骤
一般包括：①确定关键概念和概念等级。②选取一个熟悉的知识领域。③初步拟定概念图纵向分层和横向分支。④建立概念之间的连接，并在连线上用连接词标明两者之间的关系。⑤在以后的学习中不断修改和完善。
二、概念图绘制规范
①概念图中每个概念只出现一次。②连接两个概念间的联系词应尽可能选用意义表达具体明确的词。③连接概念的直线可以交错，但向上或向两侧联系时需加箭头（没有箭头时默认时由上往下）。④概念名词要用方框和圆圈圈起来，而联系词则不用。有人就概念图教学提出建议认为：①演示制作实例。②给学生练习机会，让学生自行制作。③对概念图构建提出适当指导建议，并鼓励进行修改。④鼓励学生创造性构建概念图。
高中生物新课程改革即将实施，尤其强调教会学生“学会学习”。在高中生物教学中，我们究竟如何进行概念图教学呢？根据高中生物学科实际情况、兄弟学校概念图教学情况和自己教学实践，我思考如下：
三、概念图教学过程思考
1、概念图制作属于程序性知识。程序性知识获得，需要给学生范例，让学生加以揣摩、领悟和模仿。通过上面程序，在教师点拨下，学生能够较快地把握和遵循其中规范。在概念图制作的教学中，若先详细介绍概念图制作知识，空洞抽象，学生往往不知所云，不符合学生程序性知识获得的学习心理。呈现一个简单、富有代表性的、规范的概念图范例，学生可以掌握概念图绘制的一般规律。学生领悟基础上再由学生尝试制作，积极性较高。对学生作品和前面范例的加以评讲，可使概念图制作规范和要求进一步得以内化。
2、关于概念图变式训练。概念图是一种教与学的工具，也可以作为教学评价工具和知识表征工具。在湖南省2005年高中生物IBO初赛试卷中的43题已经得到体现。在将来高中生物考试中，概念图可能作为一类考试题型出现。在平常的教学中尝试进行概念图教学，可以培养学生学习能力。然而，概念图制作方法和规范属于陈述性知识，而具体制作过程则是将陈述性知识转化成程序性知识的过程。程序性知识获得需要进行变式训练。所谓“变式”指概念或规则的“正例的变化”。通过提供变化的正例，让学生练习，从而掌握程序性知识。
3、概念图教学与其他学习方式、传统概念教学方式的关系处理。学生学完一章给自己做个全章摘要，可以鼓励他们用各种方式概括总结-用图表、概念图、比较/对比表、文字描述或任何其它他们喜欢的方式。概念图是信息处理的方式之一。因此，概念图是一种对陈述性知识的表征方式，对于其他方式不应该排除，应互相补充，相得益彰。否则学生的综合能力得不到很好发展。在高中生物的学习中，应针对学科内容特点，教会学生采取相应学习方式，利用不同知识表征方式加以学习，从而取得好的学习效果。
4、概念图的展示。教师在呈现概念图时应采取分步教学，由局部到整体，逐步展示。效果比预演时展示概念图全图要好。这样概念层次清晰，关系简洁明了，有利于学生把握复杂的概念和概念关系，有利于概念图制作概程序性知识的掌握。当然现在有概念图制作软件，采取分步教学，效果较好。但对教师要求较高，必须预先设计好。否则随意性加大，制作的概念图不符合规范，漏洞百出，造成学生对概念图规范的陈述知识和概念图绘制程序性知识获得出现偏差，不利于学生生物知识的系统获得。
四、概念图的不足
1、“专家图”对学生高中生物个性化学习不利。研究表明：“专家图”是否应该存在以及是否能够作为评分依据，却也处于激烈的争论之中。概念图主要只对图的创建者是有用，构图过程为学生在特定主题上进行反思提供了结构化空间，学生只要能够清楚表达他对于主题的想法就可以了。强调“专家图”的存在和作用不利于学生个性化学习，不利于学生自我反思。我的观点是：只要学生按照概念图制作规范要求的思想构建高中生物概念图就可以了。按照建构主义和多元智能理论，学生原有知识和表达方式有明显差异，对高中生物某些知识的概念整理方式和审视角度存在明显差异。如果他能够按照概念图绘制规范对某一内容进行整理并不断发散性联系，反而是学生创造性学习的具体表现。对于“专家图”，我比较乐于接受的观点是，它可以作为一个很好的范例，供学生领悟和参照，而不能仅作为评价工具，否则对学生的创造性学习和“个性化”学习是不利的。概念图本身也是一个发散性思维的很好工具，我们又何必让学生画的一定要跟专家一样呢？
2、忽视对学生的技能训练，并对高语文能力学生造成学习干扰。概念图往往反映了学生知识结构中的静态部分，因而对培养学生抽象思维能力、想象能力和运用科学知识解决实际问题的能力有一定影响。因此，概念图只是一种陈性述知识表征工具，对学生其他能力把握存在不足。另外，一些学生有个性化的学习风格和认知方式，在高中生物学习中不愿意建构概念图，这不利于学生学习和教师教学。
3、有研究数据表明：学生对概念图学习策略的理解具有一定难度，并表现出畏惧心理。在高中生物教学尤为明显。我认为概念图在国内推广困难与我们的思维心理、个人性格有关。它的表现形式可能存在不足。不一定符合我们思维习惯、知识表征形式和交流习惯。当然我们可以从中学到一点东西加以运用。
总之，高中生物新课程标准强调培养学生搜集和处理科学信息的能力、获取新知识的能力、批判性思维的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力等，重在培养创新精神和实践能力，概念图与新课程改革是相通的。现在生物高考中，学生简答题答案中概念运用不恰当普遍存在，运用概念图教学改造现行高中生物教学不枉为一个好的教学策略。
参考文献：
[1]张倩苇.概念图及其在教学中的应用[J].教育导刊．2002，（11）.
[2]王大平李新国.概念图的理论及其在教学中的应用[J].现代教育技术．2004，（6）.
物理学是一门以实验为基础的自然科学，是观察、实验和科学思维相结合的产物。物理学使用数学作为工具，是一门定量的科学。它研究最基本、最简单的运动形式的一般规律，以及如何运用这些规律为社会生产、生活和发展服务。
多元智能理论指出，每个人至少具有八种智能，即：语言智能、数学―逻辑智能、视觉―空间智能、身体―运动智能、音乐智能、人际关系智能、内省智能、自然观察智能。这八种智能对学生的发展都是重要的。教师在教学中要给予同等的注意，以促进学生的全面发展。在课堂教学中，如何发展学生的多元智能，同时又体现物理教学的特色，按照多元智能理论，对教师的教学工作应提出哪些要求，下面笔者着重就八种智能中的语言智能和视觉―空间智能两个方面浅谈一些自己的看法。
一、教学中语言智能的培养策略
多年的教学实践表明，学生在准确表达物理概念、叙述物理规律、说明实验现象和准确书写物理名词等方面存在困难。口头回答问题时不能兼顾准确性、系统性和科学性，往往顾此失彼、漏洞百出。例如高一学生在说（写）“匀变速直线运动”时，误为“均变速直线运动”，高二学生将“干涉”、“衍射”错写成“干射”、“衍涉”。这种在物理课上出现的语言问题，多属于笔误，并不是什么值得注意的问题，给学生纠正几次就能解决了。但在语误的背后，是否反映了学生的理解问题呢？如果是理解问题，就属于语言智能范畴，应当在“纠错”的过程中，既发展其语言智能，又提高物理教学的质量。如学生在回答牛顿第二定律的内容时，往往简单地说成F=ma（正确表述：物体加速度的大小与合力成正比，和质量成反比；加速度方向与合力方向相同），而不是从加速度的大小和方向两个方面的相关因素去说明，这就是语言智能有所缺陷的表现。
物理课堂教学是培养学生语言智能的有效途径，物理教师在培养学生的语言智能方面要注意以下问题。
1.教师在进行课堂教学时语言必须规范、准确、流畅。教师在进行课堂提问、阐明概念、叙述规律，对学生进行点拨、指导时必须给学生起示范作用。教师应该使用标准的普通话授课，使用规范的专业术语。例如，将“匀速直线运动”简写为“匀直运动”就不够规范。教师流畅的表达、抑扬顿挫而又富有魅力的语调，不仅能顺利表达出教学内容，同时还给学生一种愉悦的美感，进而提高学生学习的兴趣。
2.坚持让学生多发言，多参与课堂教学。教师应时刻牢记学生是学习的主体，课堂教学的目的是让学生学会知识，而不是还定位于教师传授,因而应让学生多渠道全方位地参与课堂教学。教师要尽量把讲课的内容让学生自己表述出来，这样学生易于接受和掌握，而且对发展学生的语言智能十分有利。比如一些概念（以匀速直线运动概念为基础的匀变速直线运动的概念；以超重概念为基础的失重的概念）可以让学生自己表述出来。教师的工作仅是引导、补充和评价。又比如说一些简单规律，像“磁场”一章中有实验基础的“同向电流相互吸引，异向电流相互排斥”，都可以在教师的指导下大胆地交给学生去做，然后表述实验现象和自己得出的结论，虽然这要多用一点时间，但换来的是学生语言智能的逐步提高，并使学生加深了对物理基本概念的理解，这是值得的。
3.适当留一些非书面形式的课外作业。例如，有条件的地方可安排学生放学后回家乘坐电梯，体会电梯运动方向不同时的感受，并记录下来。这种“在做中学”是一个很重要的教学策略，它使学生真正做到“视、听、动”总出击，手脑并用。再如，让学生阅读教材中的阅读材料（人教社出版的高中物理第一册实验修订本的必修教材中共有14篇），选择感兴趣的内容写成读书笔记。这些内容丰富了学生的课余生活，使学生对物理知识加深了印象，通过调动学生的语言智能来达到物理教学目标，与此同时，也培养了学生的语言智能，提高了他们的书面表达能力。
二、教学中视觉―空间智能的培养策略
视觉－空间智能在物理课堂上主要表现为观察能力。观察对物理学研究发展有着重要的作用：伽利略通过观察教堂摆动的吊灯发现了摆的等时性；牛顿通过对月球、行星等运动的观察，在前人研究的基础上，经过长时间研究提出了万有引力定律。物理课上，无论是教师的演示实验还是学生的分组实验，都要注意培养学生的观察能力，使学生掌握科学的观察方法，通过开发学生的空间智能，来提高物理教学质量。
现在的学生是看电视长大的一代，这使得他们的学习具有高度视觉化的倾向。幻灯片、投影片和录像都可以成为学生学习的辅助工具，如果学生在使用这些工具的过程中能由被动的观察者转变为主动的思考者，教学起点就比较高了。
“观察”不能简单地理解为“看”。脑科学揭示，人在感知事物的同时也在理解事物，并不是感知在前理解在后，思维与观察是密不可分的，这是多元智能理论提出视觉―空间智能的重要依据。从多元智能的视角分析，如何引导学生学会在观察中思考，开发学生的视觉智能，便成为提高物理教学的重要环节之一。比如有一幅大象的图片，粗略地看，与一般的大象图片并无不同。仔细观察，才发现大象的腿画得不对。事实上，能发现图画的错误，就是经过了提取、重现、比较、鉴别等复杂的大脑活动。正是伴随着大脑的这些活动，学生的学习才得以进行。可见，教师在指导学生观察的同时引发学生思考是很重要的教学环节。
古希腊学者亚里士多德和17世纪科学家伽利略观察同样物体的运动却得出完全不同的结论，原因是二者观察的深度不同。那么教师对学生提高观察能力有哪些具体要做的事情呢？
1.多给学生提供实验的机会，增加演示实验或变演示实验为学生分组实验，布置可行的家庭小实验。学校可以开放实验室让学生在教师指导下完成自己感兴趣的课外实验，实验中要求学生手做、眼看、耳听、脑想，指导学生观察什么，怎样观察（是听？是看？是感受？在看、听和操作时想到了什么？）。培养正确有序的科学观察方法，观察事物的规律，增强学生学习兴趣，丰富想象力。
2.要求学生多用图示法展示物理过程。初中学生通过观察滑轮组的绕线方法，看清线的头和尾，应该能够在纸上做出绕线图。高中学生更应该在物体受力图、运动过程分析图上加强训练。类似的还有光学中规范的光路图、电学中的电路图、螺线管绕线图和磁场分布图等。
关键词：公孙龙；白马非马；名；实
中国逻辑思想孕育、产生于春秋战国时期。那时，我国的社会政治制度正逐渐由奴隶制转向封建制，社会局势动荡不安，诸侯列国纷纷为自己的政治制度辩解，与此相适应，在思想界呈现出了诸子群起、百家争鸣的繁荣景象。也就是在各家各派相互争辩的过程中，触及到许多充满逻辑因素的名称、概念、命题，学者们对其进行不懈的研究、探讨，从中提取出了初具规模的逻辑思想体系。这是中国古代逻辑发展史上的一个重要阶段。其中公孙龙提出的“白马非马”又是这一阶段中的一个具有重要意义的命题。
公孙龙，复姓公孙，名龙，字子复，战国末期赵国人。在现存的《公孙龙子》一书中，收有后人摘录其言行的《迹符》篇，文章开首处讲道：“公孙龙，六国时辩士也，疾名实之散乱，因资材之所长，为‘守白’之论，假物取譬，以‘守白’辩，谓白马为非马也。”这里，对公孙龙提出其辩题的动机略有陈述，即：因厌恶名实散乱而倡“白马非马”论。由此可见，公孙龙是为解除名实散乱之弊才提出“白马非马”的。可众所周知，“白马非马”是一个与常识截然相悖的命题，人们在此不禁会产生这样的疑惑，既为审实正名，又怎么会提出这样一个与现实相矛盾的命题呢?此命题的提出不仅在当时引起轩然大波，而且，在其后的几千年里，人们对之争论不休，可谓众说纷纭、莫衷一是。
从表面上来看，“白马非马”的提出与公孙龙审实正名的初衷恰相违背，而且事实上，后人在解释这一命题时，也多将“白马非马”当作一个诡辩论的实例来对待。其实不然。从历史的角度看，我们会发现，到公孙龙所处之时，早有前人发出“礼崩乐坏”之兴叹，更兼其时已历经春秋战国百家争鸣的高峰，正是百废待兴的时候，而公孙龙所要做以及所能做的就是：正视、总结并反思名实散乱的客观现实，在此基础上尝试着进行审实正名的理论探索。“白马非马”论正是在这种情况下提出来的，也正因此，“白马非马”论不能被简单地看作为一个诡辩论的命题。在公孙龙那里，“白马非马”论已被上升到理论的高度，同时，这一命题的提出在中国古代逻辑史上起到了承上启下的作用，它所引发的问题以及公孙龙对其作出的解答(理论体系的尝试性的建构)为其后逻辑理论系统的形成开辟了道路。
一、“白马非马”通释
“白马非马”包含两层含义：第一层含义就内容而言，所揭示的是名与实的关系问题；第二层就范围而言，揭示出名与名之间的差异问题。
首先，从名称是对现实事物的指称来看，“马”是用以命形的，“白”是用以命色的，命色的不等同于命形的。“马”指称的是现实中具有马的形态特征的事物；而白马，就公孙龙在此处的侧重点来说，指称具有白色属性的事物(如白色的马)，色与形在现实中对应之物不同，则其相应的名称的内容也不同，所以白马不等同于马。这是名称、概念与名称、概念所指陈的事物之间的关系问题。
再者，从名称、概念所涉及的范围来说，马，包括了黄马、黑马、白马等各种各样的马，是一般性的概念；而白马则指白颜色的马，是关于具体事物的概念，二者不能互相取代。名称、概念与名称、概念所指陈的内容息息相关，可当这种指陈关系确定下来后，它们之间便又存在一个概念范围的涵括性的问题，这可具体化为特殊概念与一般概念之间的关系，也即概念的内涵与外延之间的关系问题。单就概念本身所涉及的范围具有确定性而言，马是马，白马是白马，前者不是后者，后者不是前者，当然，白马不是马了。
按照上面的解释，“白马非马”并不会引起疑义。不论是就名与实的关系，还是就名与名的关系，“白马”与“马”都各有所指(就名指称实而言)，亦各有所用(就名与名各有其指称范围而言)，二者不容混淆，就此而言，不能将白马与马作简单的等同处理，因而，“白马非马”一命题在这此意义上是成立的。可这一命题所引起的疑义也是存在的。
从一般的常识来看，白马怎能不是马呢?但是，这里所讨论的问题是在纯粹逻辑学的意义上讲的，因而与现实事物相比，该问题具有相对的独立性，应区别对待，此一也。而人们在谈论这一逻辑命题时所产生的“疑义”，究其根由则是由于人们将概念与现实、概念(一般概念)与概念(特殊概念)——也即名与实、名与名——相混淆而造成的，此二也。公孙龙用“白马非马”这一本就容易引起疑义的命题，也正是要人们注意并正视这一点，由此明晰名与实、名与名之间各自的关系。
二、《白马论》中的诘难
公孙龙在《白马论》中对“白马非马”作了精辟的论述。文中借客人之口对公孙龙所发出的诘难，集中地体现了人们对于“白马非马”论所产生的疑义，同时，这些疑义也正是公孙龙所面对和需要解答的问题。通过对这些疑义的陈述与辩白，公孙龙总结并归纳的一系列有关名、实的逻辑规则也藉此而得以澄清；进一步地，我们将会看到，“白马非马”论是公孙龙逻辑学说的一次应用。在此，有必要先对《白马论》中的诘难加以分析。
客中所发诘难主要以以下三段话为代表：
诘难一，“曰：有白马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也?有白马为有马，白之，非马何也?”
客人问道：(在现实中)有白色的马不可以说没有马。而不可以说没有马，难道不等于说(有白马为)有马吗?说有白马为有马，可是又说白色的马不是马，这是为什么呢?
诘难二，“曰：以马之有色为非马，天下非有无色之马也，天下无马，可乎?”
客人再问：因为有色的马(被认为)不是马，可是，天底下没有无色的马，(天下没有无色的马，因而说)天下没有马，可以吗?
诘难三，“曰：以‘有白马为有马’，谓有白马为有黄马，可乎?”
(笔者的理解是)客人又问：因为可以谓有白马为有马，(而前已讲过，求马，黄、黑马皆可致，故而，有黄马、黑马皆为有马，所以，)有白马为有黄马，可以吗?
对于诘难一，我们说，客人完全立足于现实而无视概念，如果切就现实中的事物而言，我们不难领悟到有白马不可以说无马的含义，可是，公孙龙所欲为之辩白的是概念、名称。概念、名称不等同于现实之物，因为即使不同的概念、名称可以指称同一事物，如：对着一匹白马，我们可以说：它是马、它是白马。但是概念于现实具有相对的独立性。就概念而言，概念所对应的范围不相同，不能就此而说，马是白马，白马是马；这两者根本不能等而论之。其实这里不仅仅涉及到概念的内涵与外延的问题，而且更重要的是，指出了现实之物与概念、名称之间的差别，这为其后对以概念说明现实世界的合法性加以论证的逻辑学的创立提供了契机，即：将概念世界与现实世界划分开来；而这之后人们必然面临的问题便是，为概念描述现实界争取合法性，这也是“正名”的任务。
诘难二是诘难进一步深化的结果。在此客人通过诘难一非但没有将现实与概念区分开来，反而更彻底地将二者混淆了。现实中根本没有无色的马，既然(根据诘难一)可能说有色的马不是马，那理所当然地也可以说天下没有马了。这是因漠视概念与概念所反映的现实之物问的差别所导致的。诚然，概念是反映现实事物的，但不能就此将概念等同于现实之物，从而，当人们就概念的内涵与外延来推说“白马非马”时，并不意味着说现实中的白马不是马。概念与概念所反映的现实之物之间是有差别的，无视这种差别所引致的混乱正是人们需要正名、需要为名与实之间的关系加以界定、规范的原因。
诘难三显然与前二者不同，区别在于，前二者都徘徊于现实与概念之间，而第三个诘难却是在概念范围中的纯粹诡辩。客人的推论是这样的：因为可以说有白马为有马，而有黄马(或黑马)也可以说有马，所以，有白马为有黄马(或黑马)。显然，这是不正确的推论，而之所以会出来这样的错误，是由于忽视了概念内涵、外延的区别，将“等同”作了简单的理解。公孙龙对此提出异议，以马与黄、黑、白马诸概念之间的差异为根据反驳对方，指出“马者，无去取于色，故黄、黑马皆所以应；白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故白马独可以应耳。”这是对一般的概念和特殊的概念详加区分得出的结论，说明概念与概念之间有待于人们去鉴别和区分，只有这样，才不至于将白马、黑马、黄马与马这些概念不加区别，简单地等同起来。
由上述可以看出，“白马非马”论所引出的疑义恰恰向人们提出了区分名与实、名与名，并阐明、论证名指称实的合理性的任务。其中着重指出，在面对纯粹的概念时，应将之与在现实中所对应的实物区别开来，相对独立地对待；同时，对于概念本身也应予以区分，依据指涉范围的不同，概念可分为一般概念与特殊概念，二者不应被简单地等而视之。
至此，公孙龙从逻辑学的角度将现实界与思维界加以划分，即名称、概念与名称、概念所指称的事物，并进而阐述了名称、概念的使用规范。不仅如此，公孙龙还须对名、实的划分及对应关系的合理性作以论证，而这也是名称、概念的划分及使用规则的依据。
三、公孙龙的解答
公孙龙的逻辑思想集中地体现在他的《指物论》与《名实论》当中。这两篇文章对名与实、名与名之间的关系问题作了简明扼要的论述，其中不仅将名称、概念与名称、概念所反映的对象加以彻底的划分，而且还对反映现实之物的名称、概念予以界定、规范，指出名称、概念在反映实物时应遵循的逻辑原则，除此之外，他还说明并论述了概念中的一般概念与具体概念的区别，其中充分体现了逻辑思想中概念的内涵与外延的关系问题。
“大地与其所产焉，物也”(《名实论》)，构成世界的是物，是实体存在，这是公孙龙思想体系的理论基石，同时，在他看来，世界上本来没有名称、概念，名称、概念只是在人们认识反映客观实在的时候才出现的，可是反过来，万事万物倘若不被概念所反映，那么，人们就不能称谓事物，不能相互交流，可见用概念、名称来反映事物是必要的。
物无不是用概念来反映的，而概念也必须反映事物，事物与概念存在对应的关系，但不是简单等同的关系。“物莫非指，而指非指”(《指物论》)，世上万物没有不是由概念来反映、指称的，但反映物的概念并不等同于概念所反映指称的物。比如，白马和马，它们都指称现实事物，但是概念“白马”与“马”毕竟不等同于现实中白色的马和具有马的特征的马，概念就是概念，而实物就是实物，将二者划分开来说明二者各有相对独立的一面。既然如此，为实物寻找合适的名称、概念和使名称、概念与其所指恰相对应，即在二者之间建立可靠的联系，便需要有一定的原则、规范。
公孙龙在他的《名实论》中，讲道：“物以物其所物而不过焉，实也。实以实其所实而不旷焉，位也。出其所位非位，位其所位焉，正也。”某物与反映某物的概念，在内容与范围上相等、相符，不超出也不缺少，这样便能做到不过、不旷而位其所位，这也就是“正”。再具体地说，一个名称、概念必须恰切地反映一个事物或一类事物，所以，有“彼彼止于彼，而此此止于此”(《名实论》)之说，也就是说，彼名仅限指称彼之实，此名仅限指称此之实；倘若一个名称既可指此，又可指彼，所谓“彼此而彼且此，此彼而此且彼”(《名实论》)，就无法正确地反映事物，从而人们在借名称、概念认识事物时便会出现混乱。只有在明确概念和实物之间的关系之后，遵循名称指称实物的这一基本的规则，人们才能正确地使用名称、概念来反映事物。