对于园林造景而言，植物造景与植物配置是重点。笔者认为，基于对当前形势的考虑，若想加强园林绿化植物配置和植物造景，提高园林的整体质量和观光效果，可从以下方面入手。
1.园林绿化植物配置
在园林绿化植物配置过程中，应当注意不同季节植物之间的相互搭配。通过艺术设计，可以营造不同的艺术性空间，给人以心旷神怡的感觉。在园林植物具体配置实践中，一定要确保季节上的差异性，注意选择不同季节的植物品种，坚决杜绝园林中的植物配置选择单一性、类似性。相反，对于园林植物配置而言，应当体现出春夏繁华、秋冬多变的艺术设计思想和造景技巧。至少要配置三个季节以上的植物、花卉，而且要确保四季均有绿色植物。在此过程中，需要注意园林造景时，要将草本绿色植物、木本花卉有机的协调在一起。园林植物配时，一定要对可选植物的花型、色彩、形状以及各种植物花卉的生命周期进行全面的掌握，在全面考虑后再进行配置。
2.园林植物造景技巧
对于园林而言，植物造景非常讲究技巧性。不仅要求造景形式多样统一，而且还要对比调和，确保对称、均衡以及具有节奏和韵律感。在园林造景过程中，必不可少的就是自然界山水、人工建筑以及街道和广场等，但这些都需要有植物的映衬才能尽显山林之美。笔者认为，任何好的艺术产生，都是人们主观情感与客观环境之间有机结合的产物，园林的造景形式在很大程度上决定了立意方式。比如节日广场，以喜庆、欢快为主，色彩上可以是暖色调；对于烈士陵园，则应当以庄严和肃穆为主要色调，冷色是基础色调。由此可见，在园林植物造景过程中，较之于传统的植树造林存在着较大的差异性。在确保不同的园林特色基础上，更要兼顾不同种类的植物形态、色彩以及风韵和芳香等。坚持这样的植物造景原则，不仅可以确保园林丰富多彩，而且还能改进传统的园林造景理念和模式，从而使现代园林建设更符合人们的审美要求。
二、园林山石造景技巧
对于现代园林而言，山石造景是其中不可或缺的一环，同时也是园林造景工程的点睛之笔。较之于传统的山石造景工艺而言，现代园林山石造景工艺表现出多样化的特点。在继承传统技巧和手法上，又有了一定的创新和改进。
1.假山造景工艺
对于假山造景而言，其主要体现为对传统山石造景方式方法的继承，同时在现代园林造景工程也有了一定的创新和改进，比如以天然石造假山、后期人工制作塑山两种形式最多。在园林假山造景过程中，其取材范围在不断的扩大，而且塑山的方式也呈现出多样化的特点。因此，现代园林假山石景样式也非常的多。山石之性沉重而又静穆，故而能承万物。对于园林而言，假山造景是其点睛之笔。同时也是对大自然的人工描摹，体现了园林造景的技巧和艺术性。在假山造景过程中，应当注意堆叠山体的布局要合理。山体一定要完整，而且要求文理相通、脉络清晰。尤其是假山的位置、高度以及重量等因素，应当与周围的环境有机的协调起来，确保其主次分明、隐露适度。同时，还要注意山石造景时的聚密度、疏散度以及形状、色彩和质地等。应当与生态环境相融合，不可显得过于突兀。
2.假山造景散置设计技巧
在园林假山造景过程中，散置设计也需要一定的技巧。虽然应当严格遵循规律，但却没有一套特定的设计技巧和要求。散置石造景过程中，重点在于凸显其“散漫”性，石头之间保持的距离应当适宜。置石过程中，讲究其散漫性，这样可以创造一种非常美妙的欣赏意境。园林造景过程中，散置石造景更多继承了与苏州园林设计手法。比如，深埋浅露式的小散点设计。这样显得脉络显隐，似断又续、散中有聚；散点数石，或横卧或直立，或半含土中又仿佛生根一般，使市政工程园林变得更加的富有活力和生机。从实践中可以看到，因受大地艺术之影响，园林散置石造景过程中也多采用点、线和面的形式进行石景布设。早已没有了传统的主石、辅石之别，更多的是具有另类造景思想在内的形式、韵律之美，给人造成视觉上的冲击。在当前国内园林理石造景过程中，为体现大自然之野趣，在花径、草坪以及林下和坡脚水塘等处，广泛的应用了散置石理景技巧。但需要说明的是，这种造景手法给人非人工、疑天造之感的景点并不多见。所以在园林造景过程中，不仅要更多的继承传统造景手法和技巧，而且还要结合现代技术和人们的情感倾向，对其进行创新和改进。只有这样，才能与时俱进，才能创造更符合现代化要求的生态园林工程。
三、结语
1.1植物造景为主，辅之以建筑造景园林艺术之美，在于有效地将植物的自然之美和建筑想象之美巧妙融合。只有将山水之美巧妙地表现出来，才能更好让欣赏者体验其中，自然之美所表达的是每一个人内心最需要的返璞归真，而辅之以建筑之美，则是将自然之美无法表达的东西表达出来。它无法完完全全地代替自然之美。
1.2景观功能和使用功能地融合中国的园林有着众多的价值，一方面它是大众可以直接使用的物质品，它可以给大众提供一定的休憩之地，可能让大众的身心得到释放和愉悦；另一方面它也是大众可以直接欣赏的艺术品，园林的设计有着许多的艺术之美，让大众可以体验艺术的美好。在园林的设计过程中，这一个原则是不能缺少的，把这两大功能作为出发点和落脚点，才能更好地让园林发挥其作用和价值。
1.3不同的园林设计讲究差异性，在重点把握上有所不同比如，城市园林设计坚持“经济、适用、美观、安全”的原则。城市中的园林建筑是大众的休息空间，也是大众的赏游空间，需要被长时间使用，需要有一定的耐久性。因此，它需要在上述几大原则上有所体现；而民用园林则是更加强调“精致、玲珑”，可以说不同用途的园林讲究一定的差异化也是设计师需要把握的问题。
二、园林建筑设计现状
2.1继承传统园林建筑设计的优点，结合现状进行优化创新中国园林设计有着很大的优点，它是中国传统文化的一部分。继承有利于整个园林艺术的发展。而立足现代社会发展的需要，大众对于园林的需要又提出了新的要求，结合现实需要的创新，也是园林设计者们与时俱进的一大优点。
2.2园林设计中存在误区很多园林设计者对于园林的作用和价值存在一定的认知偏差，在进行园林设计的过程中，存在需要改进的方面。主要体现在：过多地使用建筑造景，自然植物之景才能是园林设计的灵魂，而建筑造景只能起到一定的辅助作用。如果本末倒置，可能导致园林设计失去灵魂，这不仅仅造成了空间的浪费，也造成了资金的浪费；尺度过大，没有根据现实的需要来设计园林，而是一味地追求“高、大、上”，这就导致相关的园林无法真正用到实处。
三、园林建筑发展趋势
3.1精益求精现行的园林设计有着一定的优点，这些优点不仅仅来自于对于传统园林文化的继承，从某种意义上来说，它也来自于现实的创新。因此，园林建筑的发展，需要更好地追求精益求精，不仅仅要在植物设计上有所研究，更应该在建筑设计上进行研究，让两者更加巧妙地融合，而不是硬生生地将两者结合起来，显得突兀。做出园林真正的灵魂，这是园林发展的必然趋势。
3.2纠正园林设计中的认识偏差园林设计的认知偏差，容易导致园林设计走上错误之路，不仅仅让园林失去了价值，也造成了社会资源的浪费。因此，未来的发展趋势应该更好地走向真正适合的道路，园林的设计不是为了“高、大、上”的政绩工程，而是更好地造福于大众，享受园林，欣赏园林。因此，园林设计不仅仅要在技术上更好地改进，更需要在观念上有所改进。
四、结语
【关键词】中国古典园林；西方古典园林；起源差异；文化差异
1.中国古典园林
清代乾隆时期，是我国封建社会经济、政治、文化的最后繁荣时期，号称“乾隆盛世”，此段时期集中兴建的一大批优秀的皇家园林与江南私家园林，成为我国园林发展史上并驾齐驱的高峰，可以认为是整个封建社会园林创作的总结。它们全面体现了传统园林的美学思想，成为中国传统文化和民族审美心理的结晶，在从古至今的世界园林舞台上，是令观众倾倒的最精彩的角色之一，故研究乾隆盛世园林美学思想的意义，是我们揭开中国古典园林美学内涵的最佳选择.以下我们便以乾隆时期的中国园林为例，说明古典之美。
2.中国古典私家园林的美学思想
绘画乃造园之母！此时期私家园林受到文人画的直接影响，更重诗话情趣，意境创造，贵于含蓄蘊藉，其审美多倾向于清新高雅的格调。此时期的园林代表作品可推无锡寄畅园、苏州拙政园、扬州影园，其审美特点是“接近自然”。
无锡寄畅园主体是自然风光，其妙在“利用地形，巧于结合外因，冶内外于一炉，纳千里于咫尺”。借景使景观达到近水远山虽非我有而若为我备的境地。从文徽明所著《王氏拙政园记》可以看出拙政园是从“逍遥自得，享闲居之乐”出发，淡泊自然，故信步园内，眼前山林深郁，池水连绵，“滉漾渺弥，望若湖泊”，仿佛置身于纵横淋漓的山水画卷之中，令人心旷神怡。
这种旷达与超逸的园林审美观从明中叶一直延续到清初，至乾隆时，园林美学思想起了巨人的变化。由于清初大兴文字狱的结果，文人按照官方的文化标准多醉心于八股制艺，结果明代富有浪漫气息的文艺思想被窒息了，园林艺术创作形成了形式严谨、技术性强的一套程式。特别是在皇家园林艺术创作中，更表现了一种统一的风格，一种共有的审美倾向，如：大内御苑、离宫御苑、行宫御苑等。
3.西方古典园林
西方的古典园林无论是皇家还是私人大部分讲究的是规整、对称。规则的几何形状往往给人理性、宏伟、庄严的感觉。其中尤以法国的宫廷或庄园园林为代表。
在对园林建筑细部的精雕细硺上，西方古典园林相较与中国古典园林有过之而无不及！而在建筑形态和规划上西方古典园林中宫廷园林和私家园林的区别只在规模不在形式。他们大多都是有一个主体建筑，然后小型的建筑、构筑物在它的周围或者中间点缀、搭配。这样突出主题会使得园林整体布局显得简练、大气。在一些小的园林建筑形式上，喷泉、花斗、规则绿篱都是西方古典园林的特色性形式。
4.起源的差异
中国以汉民族为主体的文化在几千年长期发展的过程中，孕育出“中国园林”这样一个历史悠久、源远流长的园林体系。公元前十一世纪周文王筑灵台、灵沼、灵圃可以说是最早的皇家园林。春秋战国到西汉时期，迅速发展的园林已具雏形。园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为主，逐渐转化为后期的游憩、观赏为主。由于原始的自然崇拜，帝王的封禅活动，人们尚未建构完全自觉的审美意识。然而“师法自然”作为中国园林一脉继承的基本思想已扎下了根，它以自然为审美对象而非斗争对象。这一思想形成过程是基于人顺乎自然、复归自然的强大力量，这种朴素的行为环境意识是由稳定的文化固有思想决定的。
西方园林的起源可以上溯到古埃及和古希腊。地中海东部沿岸地区是西方文明的摇篮。公元前三千多年前，尼罗河沃土冲积，适宜于农业耕作，但因其每年泛滥，退水后需丈量耕地而发展了几何学。古埃及人根据自己的需要灵活用之于园林设计，是为世界上最早的规则式园林。公元前五百年，以雅典为代表的自由民主政治带来了园林的兴盛，古希腊造园就如古希腊建筑一样具有强烈的理性色彩，是通过整理自然，形成有序的和谐。古希腊被古罗马征服后，造园艺术亦为古罗马所继承，并添加了西亚造园因素，发展成了大规模庭院。到此，西方园林雏形基本上形成了。萌芽时期的西方园林体现着人类为更好地生活而同自然界的恶劣环境进行斗争的精神，它来自于农业生产者勇于开拓、进取的精神。“天人相胜”的观念、理性的追求已体现在西方园林之中。
基于其地理环境不尽相同，对自然的态度和观念的不同，中西方传统园林发展产生了迥异的结果。西方园林从一开始就同秩序密不可分，从一开始就是与自然抗争，并试图征服自然来产生他们认为的和谐美。而中国园林一开始就建立在尊重自然的基础上去模仿自然、再现自然，他们利用自然的可持续性在为自我服务的同时“创造”出自然式的园林，成为人与自然和谐、相融的自然美的园林风格。人与自然在起源上是合一的，随着时空的发展变化，人被动地从随同自然向改造自然进化。在这一过程中，中国人和西方人从不同的角度去认识自然，又以不同的方式和态度去改造和征服自然。
5.文化背景的差异
园林是人与自然对话的一种方式。要探求园林的发展，就必须针对园林背后蕴涵着的文化及思想进行探讨。
5.1世界观的差异
中国人重视整体的和谐，西方人重视分析的差异。中国哲学讲究事物的对立统一，强调人与自然、人与人之间和谐的关系。而西方哲学主张客观世界的独立性，主客观分离，相反而不相成。与西方清晰客观的雄辩相比，中国古代的哲学家大多有道佛之风范，参禅悟道，却始终没有一句明确回答。因此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，尤其是虚实互生，成为中国园林一大特色。西方园林方正严谨，直道轴线，一览无遗。
5.2自然观的差异
中国哲学传统主流是人与自然和谐，崇尚自然的思想在中国建筑中首先表现为中国人特殊的审美情趣。例如造园的要旨就是“借景”。“园外有景妙在‘借’，景外有景在于‘时’，花影、树影、云影、风声、鸟语、花香、无形之景，有形之景，交织成曲。即使皇家园林，亦比西方皇家园林有着更多闲情逸趣。
在西方哲学传统主流中，几乎一边倒的是人与自然决无和谐相融，而是你死我活地只有相克。西方园林经过古罗马、文艺复兴到十七世纪下半叶形成的法国古典园林艺术风格，一直强调着人与自然的抗争。他们肯定个人，肯定现实生活，求生存的竞争，促进了园林的发展。可以看出西方文化思想的发展，是从人与自然相分开认识自然、探索自然规律的。
5.3实践理性的差异
中西方都有理性主义。中国民族特点是实践理性精神。中国人基于一种整体本体的思考，理性趋于具体化。而西方人则趋于抽象化。所以我把中国的理性主义叫作具体的理性主义，把西方的叫作抽象的理性主义。跟中国人谈话最好多举例子、就事论事，而跟西方人谈话则可以多谈观念、方法、法则，他们的理论理性发达。
总之，这些园林起源、文化背景的差异造成了审美趋向的差异，而直接导致了造园形式上的巨大差异。但是要看到随着社会的发展，这种差异越来越小，当今园林发展和社会发展的规律一样——扬长避短、兼容并包。
【参考文献】
[1]彭一刚.中国古典园林分析[M].北京：中国建筑工业出版社，2002.
[2]周维权.中国古典园林史[M].北京：清华大学出版社，1990，（12）.
关键词园林景观；文化；地位；发展历史；地域差异；误区；和谐发展
中图分类号TU986.2文献标识码A文章编号1007-5739（2013）01-0187-01
随着社会的发展和人们生活水平的提高，人们对生活环境有了更高的要求，同时使城市建设中园林景观设计面临巨大的挑战。由于外来文化的冲击，在许多城市出现盲目追求潮流、抄袭形式的园林景观作品，显得不伦不类、毫无内涵。园林景观设计应植根于传统文化的挖掘创新上，设计出现代文化和地域文化相融相生的作品，为人民创造一个舒适的生活环境，使之产生一种归宿感[1-4]。
1文化在园林景观中的地位
文化是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造物质、精神财富的总和。从狭义上讲，主要是指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式：自然科学、技术科学、社会意识形态。文化作为一种历史现象，它具有民族性、地域性。不同民族、不同地域的文化又形成了人类文化的多样性。
文化在社会的发展进程中，有其历史继承性，它连接着人类历史的过去、现在和未来。园林景观所表现出城市的形象是在一定的历史时期，由各种社会、经济、技术综合因素形成的，是人类历史发展过程的缩影和具体表现，在形式上就具有了自主性与连续性，成为一种文化的历史表征。在城市中具有标志性的建筑，尽管在功能上已经不能体现其价值，但在城市的历史文化传承上，其历史和文化价值是无法估量的。
2园林景观文化的发展历史
园林景观文化的发展随着人类文明史的发展而同步发展，它经历了神话文明、宗教文明、科学文明和科学艺术文明4个历史阶段，并不断地走向成熟。
以自然神秘论为主导的神话文明时期的园林景观文化是现代园林景观文化的雏形，此种原始的园林景观文化积淀至今，仍然影响着人们的园林景观设计观念。园林景观文化发展到宗教文明时期，自然神秘论被突破，代之而起的是自然价值观。它以现山水文学、山水画及风水相地理论为文化基础，浓缩了园林景观的“形”和“意”，使园林景观文化更加丰满。
园林景观文化的科学文明时期的开始，是以西方园林景观建筑学的提出和东方《徐霞客游记》为标志的，园林景观文化开始注入了自然科学的内容。此时期，受科学观念支配的西方园林景观文化和受艺术情感支配的东方园林景观文化并存，并开始相互交融，达到了造园史上的高峰。最近100年来科学技术高度发达、生产力极大提高，园林景观文化走向大众化、多元化，是科学与艺术完美结合的时期，即园林景观文化的科学艺术文明时期。古典园林景观传统观念已经被打破，现代及后现代园林景观观念已经逐步开始形成。
3园林景观文化的地域差异
园林景观文化的地域差异在其发展历史的各个时期都存在，并随着历史的发展而发展。比如，在园林景观文化的科学文明时期，西方园林景观是空间艺术，而东方园林景观则是时间艺术。园林景观的设计是人们为了创造一个舒适的生活环境、提高生活品质而进行的一种利用和改造自然的行为。受到地域的自然特征和人文特征的影响，不同的地域环境形成了不同的园林景观文化。城市的园林景观文化是在特定的社会文化历史发展过程中不断积淀而形成的具有特殊性的地域文化载体。它可以充分表现当地的历史文化、风土人情和风俗习惯。人们生活在这种环境中能够自然而然的产生归宿感，其在文化意义上对居民产生的积极影响是无法估量的。
4当今园林景观文化的误区
经济的全球化促进了世界各地区的经济文化交流，加快了城市化进程的步伐，我国房地产产业的发展可谓是举世瞩目，但在外来文化的强势冲击下，加之房地产商为寻求最大经济利益的大肆炒作，许多设计师开始盲目追求新潮流，抄袭形式，误导社会文化观念，产生了“千城一面”的状况。无论是城市的房地产开发建筑，还是园林景观的设计风格，或是室内家具的配置，均出现了许多诸如“欧式风格”、“欧式建筑”或是“地中海式”的作品。从表面上看，是东西方文化的结合，缩小了园林景观文化的地域性差异，实际上则是割裂抛弃了传统文化，使作品显得毫无内涵、不伦不类。试想，一个有着几千年优秀民族文化的城市，不可能在短时间内让其割下自身的传统，而去接受其他民族的文化。因此，在园林景观的设计中，无论采用什么样的表现手法，只有立足于本土文化的创新发展上，才能设计出现代文化和地域文化相融相生的园林景观作品。
5园林景观文化的和谐发展
发展园林景观文化，应以人为本，注重地域文化的挖掘创新。园林景观设计是一个充满“人性化”的职业，应当尊重地域文化的诸多特征。所谓“十里不同风，百里不同俗”，正是地域文化的差异使人们形成了不同的风土民情，充满地域文化的园林景观势必能够表现当地人民的价值观、思维方式和审美意识等。
从全局出发，强调社会性、艺术性、生态性的平衡。景观设计涉及科学、艺术、社会、经济等诸多方面因素，它们之间是一个有机的整体，相辅相成，缺一不可。因此，在园林景观的设计中不仅要强调其艺术性，更要注重其社会性，更不能以牺牲生态环境为代价。景观设计师应把“生态造景、文化点题”的理念融入到城市生态景观建设中，以地域文化凸显生态景观的人文底蕴，以园林绿化凝聚历史传承，巧妙地把园林绿化、人居环境和历史文化深度融合，精心雕琢园林式城市，彻底改变“千城一面”的状况。
6参考文献
[1]周维权.中国古典园林史[M].北京：清华大学出版社，1990.
[2]郭永久.园林景观设计中的地域文化解析[J].安徽农业科学，2012（11）：6673-6675.
关键词：现代园林；传统园林；传承；发展
中图分类号：TU986文献标识码：A
引言
我国的传统园林艺术具有独特的魅力，只要设身处地就都能在不同程度上受其感染。现在，随着东西文化的不断交流融合，相互间的影响也逐渐加深，传统形式的园林早已退出历史舞台。我们或许已经不能看到连廊细雨、静亭翼然的场景，无法亲身感受美妙的诗情画意，然而，现代园林依然保留了其中的某些精华。以虚为主，虚实相生，追求自然和建筑物的和谐统一，注重空间利用价值、空间意向的抽象及象征意义。以上现代感较强的概念，其实很早就在我国的传统园林艺术中出现，并被世人所赞叹，如今已被广泛应用于现代的风景园林中了。
一、传统园林概述
中国传统园林指的是在世界园林史发展的第二个时期的中国的园林体系。它是由我国古老的农耕经济、高度集权的政治以及长期封建文化共同培育成长起来，相比与同时期其他各种园林体系，其分布最广、持续时间最长、历史也最悠久，因此是一个源远流长、博大精深的优秀园林体系。受中国传统文化儒、道、释三家多重影响，在封建社会时期确立了对土地挨家挨户分散经营的小经济模式，同时又加上当时封建集权的文宦一体特殊模式，使得“崇尚隐居”、“寄情山水”、“天人合一”等主张人与自然共同和谐相处的观点成了传统园林的经典造园思想，田园风景便成了传统园林的主要风格，而文人兼是士人的园林设计者所赋予其独特的气质成了传统园林举世闻名的重要原因。
二、传统园林对现代园林的影响
中国传统园林艺术取得的巨大成就，使其不仅在历史上被世界各国造园大师所吸收和借鉴，甚至到现在，它仍然保持有丰富迷人的魅力。许多私家园林通过在空间布局上的巧妙设计引导气流经过厅室，成为穿堂风；在园内堆山挖湖，不但利于排水，方便植物的生长，又能够在山顶感受微风吹过的清新舒爽；而东南理水、西北叠山这一传统的风水原则，其目的是为了抵挡冬天寒冷的西北风，又使得夏天东南风由水面吹过，更是清冽宜人。综上，中国传统的园林作为一个综合的大系统，与其他的各类子系统相互交织融合，使其更加完善，而现在我们要重新的认识传统园林，深入挖掘实质，把握主要特征，这样便能开拓出一片崭新的天地。
三、对传统园林文化精髓的继承
1、“诗画园林”――中国传统园林景观的诗意特色
中国古代文学中，中华园林景观成为古诗人写景寄情的主要内容，成为诗中不可缺少的“景”与“物”，而每一位大诗人，都可堪称中国古代园林最富鉴赏水平与设计水平的设计大师。盛唐时期出现的，以诗人画家自成一派的“诗画园林”以来，深深地影响着后人在园林设计的创意及布局构景，也影响和推动着后人对中国古代园林艺术文化遗产的憧憬与学习、研究和借鉴。奠定了人们对中国古代园林景观所谓的“无声的诗”和“立体的画”这一重要的美学基础。
2、学习中国传统园林创作的思想理念
“外师造化，中得心源”，师法自然是我国传统园林总的原则，在古代建造园林是以天然的山水来作为创作摹板，设计者通过感受自然，汲取自然精华运用于园林之中，才成就了今天无数的美景与名园。所以，师法自然应当成为园林创作的最初源泉。学习自然的技巧各有妙招，一般从设计思路上来看主要是有两方面：首先是借助科技手法突出与概括大自然的最有魅力的景观，像很多叠泉、喷泉的设计等。虽然无法从自然界里找到它们的身影，但却可以真切地体会其浑然天成的神韵。其次是在高科技新材料支撑的背景下拓展观赏者的感悟欣赏能力，享受自然的美和神秘。
3、学习中国传统园林的自然观
中国园林建造以自然为最高法则，推崇人与自然的和谐相处，这一观点同现代园林发展恰好吻合。作为一名园林设计者，必须冷静分析所策划的方案在实施以后能否真正地实现与自然友好共存，能否符合现今所提倡的可持续发展这一思想。我们不仅要从外观形式上追求天人合一，更要客观、理性的审视我们与自然的和谐共处。具体来看，就是园林里的草、乔、灌等植物种植是否合理，是否能很好地适应现有实际的气候环境，绿地是否可以满足净化空气、涵养水源的功能；其中的广场和道路设置比例得当与否，是否兼顾到功能使用与景观欣赏等等，其实都应该进行深入理性分析。
4、学习中国传统园林中的设计技巧
中国有着上千年的园林历史，从空间布局到叠山理水等都是有很多优秀杰出的园林佳作。怎样借景生情、选地立基；又是如何以小见大、布置空间场景，其中都有着很大的学问，如因地制宜、庭园理水、移步异景、植物安排等等。
四、现代园林的发展趋势
我国的现代园林继承了传统园林的分类方法，按照园林地址的选择和开发方式差异性来进行分类的人工园林占到大多数，而天然的山水园现在称之为森林公园或者风景名胜区，只占一少部分；时代背景不同，从隶属关系上来看，已不存在公私差别，公共园林也就是现代所说的公园，已经成了现代园林的主要发展方向，不过有些传统皇家园林和较完整的私家园林也作为参观旅游景点或者是古迹而被留存下来。中国的现代园林系统的确立以及发展一定保持同传统园林的紧密联系，所以，确立以风景式发展布局为主的方向保持不变应是中国园林持续发展的必然条件。模拟自然布局的园林也一定会成为现代园林系统中重要的一部分。以自然布局为主，在有特殊要求或者人口比较密集的地区建议采取混合布局的形式，而个别规整的园林做为其中的点缀也应该成为对传统文化继承和发展中为大众所喜闻乐见的发展趋势。
结语
我国独特的人文环境和自然背景决定园林体系需要以全新的形象展现在世人面前，中国的园林艺术要想获得进步发展，就应当对传统园林进行及时更新，建立符合中国发展现状的现代园林系统。目前我国的园林体系尚处于初步阶段，仅仅确定了宏观的发展方向还远远不够，因此，继承传统园林文化的精神内涵，深入分析其功能及原理、认真研究先进科学的现代材料与工艺技术等都是当下园林设计师需要研究的重要课题。
保护是继承和发展的基础，规划设计贯彻于发展全过程。保护性发展是当今园林文化继承发展的根本要求。不能过热，更不能盲目无序。因此，根据不同地区和人文特点、自然优势和地理特点，在科学规划、精心设计的基础上传承，才能实现真正意义上的传承和发展。
参考文献
[1]石俊魁,白雪.法国现代园林对传统园林的继承与发展--论拉维莱特公园的空间构成[J].现代园艺,2013,(07):237-238.
[2]文先生.中国园林行业发展现状统计分析，转帖文章，四川，四川住房和城乡建设网，2010.07.06
【关键词】园林景观、设计原则、现代园林
引言
近年来，在国内现代城市的规划与建设中，城市规划部门及社会各界已经意识到园林景观建设的重要性，建设园林景观，展现园林的生机和活力成为园林景观设计的重要理念之一。相关部门不断加大园林景观建设的资金投入力度，逐步将园林规划放在城市生态建设的高度上去思考。并根据气候特点、自然风貌以及地域文化特征等差异，营造出了富有地方特色的环境。
1.园林规划设计的原则
1.1地方特色
园林不仅是塑造自然美和艺术美的空间，更是一座城市历史文化和地域文化的载体和表征，是城市记忆的一部分，应该充分体现出浓郁的地方特色，即社会特色和自然特色。
园林应突出其地方社会特色，即突出其人文特性和历史特性等。园林建设应继承城市本身的历史文脉，适应地方风情民俗文化，突出地方建筑艺术特色，这样才能增强园林的凝聚力和城市的吸引力。和谐园林的规划设计非常注重对新乡市历史文化素材的挖掘，结合园林具体的地形特点进行合理布局。
园林还应突出其地方自然特色，即适应当地的地形地貌和气温气候等。城市园林应强化地理特征，尽量采用富有地方特色的建筑艺术手法和建筑材料，体现地方山水园林特色，以适应当地气候条件。和谐园林的规划设计利用现代的艺术手法，充分结合本地情况，因地制宜，努力打造地方自然特色突出的现代化城市公园。
1.2突出主题
园林无论规模如何，首先应有准确的定位和明确的主题，其后围绕着园林的主要功能，以体现时代特征为主旨，综合考虑公园的整体布局。这样的规划设计就会有轨可循，才能实现园林在塑造城市形象、改善城市环境（包括城市空间环境和城市生态环境）、满足人们多层次活动需要的功能。
1.3协调发展
园林在城市中应具有多样的价值体系，如生态价值、环境保护价值、保健休养价值、游览价值、文化娱乐价值、美学价值、社会公益价值与经济价值等，无论在社会文化、经济、环境、防灾避险以及城市的可持续发展等方面都具有非常重要的作用。随着园林的功能向综合性和多样性衍生，现代园林综合利用城市空间和综合解决环境问题的意义日益显现。因此，园林规划设计不仅要有创新的理念和方法，而且还应体现出多种价值体系协调发展的思想。
园林是城市中最具价值的开放空间之一，是表示城市整体环境水平和居民生活质量的一项重要指标，是城市中人与环境互相协调的标志，也是城市生态环境稳定和发展的基础。对于这种最能反映现代都市文明魅力的开放空间，应予以优先的开发权。
园林规划建设是一项系统工程，涉及到建筑空间形态、园林绿化布局、道路交通衔接等方方面面。在进行园林规划设计中应时刻牢记经济效益、社会效益和环境效益兼顾的原则，切不能有所偏废、厚此薄彼。
2.现代园林景观设计
2.1现代园林景观设计与古典园林艺术相结合
在古典园林设计中，具有一定封闭性和局限性，而其体现的审美情趣和人生哲理与现代化发展差距较大，尤其是创作思想、设计手法等过于强调时代性，适用范围狭窄。因此，在研究有关现代化园林景观设计时，应树立创新观念，摒弃传统设计中的缺陷，做到扬长避短，实现古典文化与现代艺术的有机结合。因此，在园林景观设计中，除了重视基本的构景之外，突破局限，体现现代园林景观发展的精神境界，丰富实用性，真正成为提供大众化服务的公共园林。但是中国传统艺术的应用，并不意味着生搬硬套，也不能完全依赖于古典园林模式，必须做到园林景观设计与自然环境、人文环境、社会环境的和谐共生，提升整体效果，实现“天人合一”的浑然天成之感。只有这样，才能奠定中国传统艺术的地位，体现地域性、文化性，延续并发展园林景观文化。
2.2掌握传统艺术在园林景观中的应用技巧
我国园林景观设计的历史丰富且悠久，无论是叠山理水还是空间布局，杰出作品层出不穷。依靠中国传统艺术的基础，做到情景交融，发挥以小见大的作用，体现序列空间美感。总之，在现代化园林景观设计中应用中国传统艺术，树立先进的设计理念，提升空间意识，在有限的空间范围内，表达景观形态思想，达到步移景异，小中见大的景观效果，营造出丰富多变的景观空间。
2.3在园林景观设计中表达丰富的视觉特点
在园林景观设计中，体现美感，是基本设计目标。而园林景观中的美又可划分为形式美、意境美、具象美三大层次。过去，园林景观设计往往视角单一，枯燥乏味；而多元化将成为现代化园林景观设计的必然趋势。园林景观设计的最高境界就是自然美，若想达到这种效果，必须借助其他山水景色。在中国传统艺术中，山水景观极其丰富，如“甲天下”的桂林山水，具有独一无二的传统艺术特征；而丽江的恬静之美也是园林景观设计中重要的传统艺术元素；而壮观的雪川也是不可多得的中国传统艺术元素。
丰富多样的中国传统艺术元素，表现的视觉美感也是多角度、多层次的。由于我国园林景观设计经历了丰富的发展过程，由过去的空间开放到如今的景观设计开放，实现园林景观设计与人文艺术的有机结合，而设计理念与设计内涵也在深层次上有所进步。以当前社会发展状况来看，中国传统艺术的应用已经达到一个“效应时期”，而园林景观设计的范围进一步扩大，如社区景观、城市广场、山水园林、江滨河岸，等等，给中国传统艺术带来更多发挥空间。
2.4以传统艺术表达和谐的空间秩序
与其他景观设计相比较，园林景观设计更加强调“意境美”，而这种意境美的体现可通过轴线方式体现。园林景观设计中的轴线既可是笔直的，也可是弯曲的，轴线的有机混合，更能表达丰富的空间层次感，提升审美价值。在中国传统艺术元素中，“水”所表达的动静结合意境较为常见，如果是流动的瀑布或河流，则以动态形式呈现；如果是静谧的湖泊或池塘，则以静态形式呈现。在现代化园林景观设计中，应充分发挥水的灵性。以苏州园林景观设计为例，既体现了传统艺术中的“轴线”变化，表达了丰富的景观空间感，同时又实现了水的动态与静态相结合，体现了丰富的空间魅力。另外，将传统艺术内涵融入到空间中，也可发挥重要作用。例如，苏州园林景观中，随处可见具有中国传统艺术意味的梅花、竹子等，表达了坚忍不拔、意志力等中国元素，并渗透到人们的生活中，体现了高雅的文化意境。如图，图中为大浦医院景观设计图。
3.结语
随着中国景观建设市场规模的不断扩大和规范，相信不久的将来，中国园林景观行业定会有自己特色的设计品牌。